Какой я сам – такими вижу других

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодняшнее израильское общество очень разобщено и полно ненависти. Оно расколото на множество общин и фракций по тысяче разных признаков, причем каждая ненавидит остальных. Вы говорите, что праздник Лаг ба-Омер – это поворотная точка от ненависти между людьми к любви и объединению?

Ответ: Любовь неотделима от объединения. Невозможно объединиться без любви и невозможно любить, не соединившись. Объединение – это выражение любви.

Подсчет дней Омера – это исправление с ненависти на любовь. Мы вышли из Египта, раскрыли, какой эгоизм живет в нас, и начинаем его исправлять. Это исправление разделяется на 49 этапов – 49 дней счета Омера, в которые мы налаживаем свои отношения со всеми остальными, начиная с самых легких к все более трудным.

33-й день Омера, так называемый "Лаг ба-Омер" – это рубеж, достигнув которого, мы можем быть уверены, что исправим всю свою ненависть, несмотря на всю ее мощь. К этому дню мы уже получаем такую силу, которая позволяет исправить все остальное.

Ненависть исправляется только силой света. Каждый день Омера приходит новая порция света: итого 49 порций, словно инфузия. Свет – это сила, скрытая в природе. Сейчас мы ощущаем лишь силу зла, эгоизма. Во всем окружающем нас мире: в неживой природе, растениях, животных, людях, и в себе самих мы видим лишь силу получения, потребления, любви к самому себе.   

Дело в том, что я сам эгоист, и потому в каждом человеке, животном, любом существе раскрываю только эгоистическую часть, по принципу: "Каждый судит в мере своей испорченности". Какой я сам – такими же вижу других.

И поэтому мы ощущаем, что вся природа – это сила зла, эгоизма, заставляющая думать лишь о самих себе и наслаждаться тем, что другие страдают. Но в природе существует и вторая сила: кроме минуса, есть еще плюс, позитивная сила. Однако эта сила скрыта и не ощущается нами.

Мы обязаны извлечь эту позитивную силу из природы для того, чтобы она исправила и уравновесила в нас злую силу.

Из 559-й беседы о новой жизни, 30.04.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать единым народом

Праздник перехода от ненависти к любви

33-й день Омера – гарантия исправления

Праздник перехода от ненависти к любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где находится сила света, способная исправить нашу ненависть друг к другу на любовь?

Ответ: Эта сила присутствует в природе, только она от нас скрыта. Так же, как есть много скрытых явлений в природе, еще не известных нам. Какие-то сто с небольшим лет назад люди не знали, что существуют радиоволны, рентгеновские лучи и многое другое.

Сила света и сейчас находится между нами, как все другие волны, только мы ее не ощущаем. Но мы можем привлечь ее к нам, чтобы исправила нашу ненависть на любовь и позволила нам всем объединиться.

Для этого уже требуется специальная методика: обсуждение в кругах, семинары, особые упражнения, посредством которых мы раскрываем эту позитивную силу. На самом деле, это простая методика, и она доступна любому человеку.

Позитивная сила природы способна исправить любую самую большую ненависть. А израильский народ, в отличие от других народов, не способен существовать, если не достиг объединения посредством силы света. Нам сейчас дана возможность построить себя как народ. Если же мы этого не сделаем, то нас ожидают большие страдания: мы снова уйдем в изгнание и рассеемся по всем странам между всеми народами.  

Вопрос: Каким должно быть начало этого перехода от ненависти к любви?

Ответ: Мы обязаны почувствовать, что не можем больше существовать в такой форме.  И при этом, мы не сдадимся и не смиримся с этим состоянием, а поймем, что существует методика, способная нас исправить и привести к добру, к единству. А за счет единства мы достигнем совершенной и вечной жизни, полной света, радости, уверенности, равенства, объединения, любви, тепла.

К такой счастливой жизни мы можем прийти за счет нашего объединения. И это объединение в наших руках, народ Израиля не зависит в нем ни от кого другого. Все другие народы сегодня тоже нуждаются в объединении в нашем глобальном и интегральном мире. Они чувствуют, что методика объединения находится у евреев и потому день ото дня растет антисемитизм.

Вопрос: Что меняется в человеке после того, как к нему приходит первая порция света, исправляющая его?

Ответ: Человек начинает видеть других, как часть самого себя, как членов одной семьи. И это настоящая семья, а не современная, где каждый по отдельности и не обращает внимания на остальных. Он чувствует всех людей, будто своих близких родных и заботится о них, как о самом себе.

Человек непроизвольно действует так, под воздействием света – ему не приходится прикладывать усилия для того, чтобы любить других. Мир открывается перед ним и становится очень простым, прекрасным, добрым. Будем надеяться, что в скором времени мы отпразднуем Лаг ба-Омер по-настоящему, отмечая свое исправление.

Из 559-й беседы о новой жизни, 30.04.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать единым народом

Какой я сам – такими вижу других

33-й день Омера – гарантия исправления

Тайны вечной книги. Абсолютное свойство отдачи (клип)

Абсолютное свойство отдачи

Исчисления народа Израиля

каббалист Михаэль Лайтман1. В самом начале, как сказано в Торе, семья Яакова, переселившаяся в Египет, насчитывала семьдесят человек. [Большой Комментарий, "Бамидбар"]

Все, о чем говорится в Торе, происходит только на духовных уровнях. Все исчисления осуществляются в мощности отдачи, которая возникает между людьми, стремящимися к связи между собой. Это является их единственным стремлением, желанием и действием.

В свое время Авраам вывел из Вавилона десятки тысяч своих приверженцев. Но семьдесят или десятки тысяч – это разные уровни измерения: десятки тысяч – по количеству людей, а семьдесят – по их духовной мощи.

Исраэль – это большая система (парцуф), а Яаков – маленькое устройство, содержащее семь сфирот от малхут до хэсэд. Семь сфирот, умноженные на десять ступеней в каждой – семьдесят частей.

2. Тора утверждает, что Египет покинули 600 000 мужчин. Эти цифры показывают, что в Египте еврейский народ сверхъестественно размножился. …Маленькая семья Яакова превратилась в народ, насчитывавший миллионы душ.

В этом нет ничего сверхъестественного, потому что Египет – это эгоизм. Когда я нахожусь внутри огромного эгоизма, то все желания во мне естественным образом набухают, расширяются за счет того окружения, в котором я нахожусь. 

Поначалу народ Израиля входит в Египет маленьким, но светлым. Между ними царит свойство отдачи и любви. И я волей-неволей нахожусь внутри них.

В первые семь сытых лет – это нормально. А в следующие семь голодных лет "египтяне" входят в меня и начинают внутренне терзать, заставляя стремиться к их же идеалам. Я смотрю на них и вижу, насколько они привлекательны для меня, как они начинают жить во мне, как я пропитываюсь ими и не могу никуда деться от них.

Однако борьба между египтянами и израильтянами во мне возбуждает внутри меня ощущение египетского рабства. До этого я не определял свое состояние в Египте как рабство, потому что не находился под духовным влиянием египтян и все у меня было нормально.

А сейчас я начинаю раскрывать, насколько они влияют на меня, и поэтому должен что-то делать с собой. Я прихожу к состоянию, что лучше погибнуть в Конечном море или в пустыне, но только не жить в Египте. Лучше духовная смерть, чем существование в полном отторжении от Творца.

Вопрос: Но почему я вошел в Египет с силой в семьдесят человек, а выхожу с силой в шестьсот тысяч мужчин, за которыми стоят три миллиона женщин, стариков и детей?

Ответ: Это то, что я смог эгоистически вобрать в себя от египтян. И хотя я противостоял им, но они всё равно вошли в меня, и я абсорбировал в себе их всевозможные желания, устремления, свойства, цели.

А затем я исправил их в себе, т.е. духовно вырос, и увидел, что не могу больше оставаться среди египтян, иначе буду погребен под ними. Эти желания хотят, чтобы я продолжал пребывать в них, поскольку так могу больше воздействовать на мир.

Ведь то, что евреи дали миру за последние 2000 лет – это и есть работа в Египте. В принципе, мы не должны были ею заниматься, потому эти действия называются изгнанием.

Не для этого нам были даны таланты. Никому от них нет никакой пользы, потому человечество и не считается с нашим материальным вкладом в развитие мира. Они ждут от нас совершенно другого.

Мы должны выйти из Египта, олицетворяющего весь мир, т.е. духовно изолировать себя от него, достичь внутреннего объединения между собой, и затем исправить Египет – весь остальной мир.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 17.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двенадцать колен Израиля

Совершенное общество Авраама, ч.5

Не числом, а мощью

Уроки и лекции 07.05.2015

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (06.05.2015)

Евреи в ответе за весь мир

Праздник Лаг ба-Омер

Мы обязаны объединиться

Действие любви

Радио-версия блога за 24.01.2015

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 24.12.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 09.12.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Наша основная проблема

каббалист Михаэль ЛайтманОсновная проблема человечества – в его перевоспитании, в осознании того, что человек находится не в руках слепой природы, не в своей власти над происходящим, а внутри механизма, системы, которая четко реагирует на все его мысли. А физические действия не вызывают реакции этой системы.

Поставить человека перед фактом того, что он действует на систему сил природы своими мыслями, намерениями, а его будущее зависит от реакции системы. Поставить человека в такие рамки, в такую сеть, что он все время бы понимал, что только правильное воздействие – намерением, внутреннее усилие, оно-то и строит его будущее.

То, к чему я стремлюсь в настоящем, в следующий момент определяет мое состояние. А если я принимаю систему мироздания как единую, интегральную, то я влияю своими намерениями на состояние всего человечества, я управляю состоянием всего человечества, а оно воздействует на меня.

То есть, как я сейчас отношусь к происходящему, так и будет в следующий момент скорректирован мой путь. А намерение – самое главное средство раскрытия истинной картины – оно к тому, чтобы раскрыть единство меня и системы управления, включая все существующее.

Пока еще это только ощущение единства нашего мира, но по мере расширения моего круга зрения, ощущений, оно будет включать в себя и все остальные миры. 

Отсюда выявляется, что основная проблема заключается в том, чтобы поставить человека перед фактом его постоянного влияния на систему природы, систему управления, систему обратной связи. Причем, эта система должна восприниматься человеком как "неживая", в ней проявляются все законы, о которых говорит каббала. "Неживая" – в смысле неизменная, "Установил закон и он неизменен".

Но мы, говоря об этой системе, объясняем ее действия "человеческим" языком, как сказано "Тора говорит языком людей", перенося на нее свои чувства, т.е. система может быть милостивая, гневающаяся и т.д., но это так говорится, потому что человек так понимает, человек "очеловечивает" природу, создает ее образ и образ Творца против себя, как систему подобную себе, с которой  он взаимосвязан.

Хотя совершенно неверно приписывать Творцу человеческие качества. И опасно, поскольку это уводит человека от правильного  взаимодействия с системой, с Творцом. Человек начинает считать, что и Творец может меняться, как он сам.

То есть человек воспринимает Творца как себя, как выбирающего свои реакции и действия, существующего в рамках свободы воли. Но свободы воли у высшей системы управления нет!

Как сказано: "Я создал все существующее по определенному закону. Этот закон называется Моим именем, вы так его называете – АВАЯ". Им я создал все и через него вы меня раскрываете. Имеется в виду 4-х буквенное имя Творца – пять ступеней развития прямого света (включая корневую стадию) 0-1-2-3-4 (шорэш, алеф, бэт, гимэль, далет).

А мы должны понимать, что тут ничего не меняется. Говорить о Творце, значит говорить о природе, говорить о единой системе, которая действует по определенному закону и никогда не может измениться, изменить те законы, ту программу управления – "Поставил закон и он неизменен". Поэтому говорить: "Бог – милостив", "Бог меняется", и ждать от Него изменений – является самой большой ошибкой человека.

Но дана человеку возможность между "Путем страданий" и "Путем света" – выбрать путь своего верного развития. Выбор правильного пути развития заключается не в том, чтобы руководствоваться отдалением от страданий, как подсознательно побуждает нас наша природа.

Страдания только являются всего лишь знаком того, что я действую, развиваюсь неправильно. А двигаться надо не "от страданий", а к "наполнению других, Творца", а себя менять так, чтобы страдания при таких действиях отдачи становились наслаждениями.

И там, где проявляются страдания в действиях отдачи, – там же и просить Творца (О"М, возвращающий к Источнику) изменить мои свойства, чтобы отдача была радостью. Но и в этом случае просить радости не потому, что желаю чувствовать радость, а потому что желаю этим радовать Творца, соответствовать системе. Тогда движение мое будет верным.

Вот здесь начинается проблема: что важнее мне – мои страдания или мое услаждение Творца – и работа в группе. Удачи!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы не чувствуем Творца?

Увидеть мир глазами Творца

Познать Высшую силу природы

Беседы о новой жизни, ч.561

Беседа на тему "Расизм", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.560

Беседы о новой жизни, ч.559

Беседы о новой жизни, ч.558

Тайны вечной книги. "Эмор" – И сказал (клип)

Читая главы Торы, нужно стараться не упускать из виду общую картину, ведь Тора говорит о том, как прийти к всеобщему полному объединению. На пути к единству нам все больше и больше раскрывается эгоизм, а мы, в соответствии с его ростом, раскрываем над ним необходимость во все большем объединении.

Левиты – часть Творца во мне

каббалист Михаэль ЛайтманИ было всех исчисленных – шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. А левиты по отчему колену своему не были исчислены среди них. [Тора, "Числа", "Бемидбар", 1:46-1:47]

Левиты – это совершенно отдельная часть, находящаяся в каждом человеке, занимающемся духовной работой.

Душа разделяется на несколько частей:

  • кетэр, хохма, бина;
  • хэсэд, гвура, тифэрэт;
  • нэцах, ход, есод и малхут.

Кроме того, она делится на правую, левую и среднюю линии.

Левиты относятся к головной части, которую я не могу исчислить, поскольку нахожусь только лишь в процессе своего исправления. Когда я достигну состояния полнейшего исправления, тогда они войдут в общее исчисление.

Поэтому на духовном пути левиты не исчисляются. Я ими пользуюсь, но они являются словно частью Творца во мне.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 17.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В вечном и временном владении (Тора, глава Беар)

Разделение народа Израиля

Адаптеры света

Уроки и лекции 06.05.2015

Смотреть/скачать

Лень заложена в генах человека

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Гены несут ответственность за наше нежелание работать, праздность или уныние. Но зачем человеку нужны гены, отвечающие за лень? - В процессе мышления мозг использует до 60% энергии, вырабатываемой организмом.

Для сохранения энергии и сил, люди всю энергию направляли на добывание пищи. Без лени долго не проживешь. Лентяи и бездельники живут дольше и работают, когда захотят, лучше. Многие из них даже становятся гениями.

Вообще, по законам природы, яркие личности не спешат раскрыть свои таланты. Любимцами учителей никогда не были Байрон, Дарвин, Черчилль, Пикассо. За Эйнштейном в школе установилась прочная репутация тугодума.

Почти у всех гениев в школьных характеристиках отмечалось: не без способностей, но с ленцой. Средние способности в детстве, неблестящие успехи в юности, скромное начало трудовой деятельности - схожие черты биографий многих выдающихся людей.

Помимо данных, заложенных природой, для трансформации таланта в гениальность нужна особая психическая среда. Вот почему философы древности считали главным правилом хорошего воспитателя научить ребенка терять время. Скука - прекрасное средство для развития воображения. Без воображения нет гения. Эйнштейн говорил, что воображение важнее знания.

Реплика: Согласно науке Каббала, необходимо дать высшему свету, силе нашего развития, действовать, т.е. настроиться на него и не мешать…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвижение в собственном русле

Лень – очень полезное качество

Лень полезна!

Страница 2 780 из 4 978« Первая...2 7782 7792 7802 7812 782...Последняя »