28.10.2025, 13:25 [#311170]
Мы можем сделать мир более простым, понятным, удобным и самое главное – спокойным.
Мы можем сделать мир более простым, понятным, удобным и самое главное – спокойным.
Вопрос: Как в молитве ощущается благословение?
Ответ: Человек чувствует, что любой ответ Творца – это практически благословение.
Вопрос: Как моя молитва помогает исправлению других?
Ответ: Самая желанная молитва для Творца – когда мы молимся и просим за других, а не за себя. Именно просьбой за другого мы исправляем, что называется, все его грехи и ему становится лучше, легче.
И так исправляется весь мир. Поэтому надо молиться за других.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: В статье Бааль Сулама "Молитва "Восемнадцать благословений"" сказано, что есть заповедь молиться о страданиях. Как это правильно делать?
Ответ: Под страданиями имеется в виду недостаток связи с Творцом, с товарищами, со всем человечеством. Правильно молиться о страданиях означает, что я не прошу Творца забрать их обратно, не прошу не вызывать их во мне.
Страданиями Он напоминает мне о том, что я не исправлен. Поэтому я прошу Его исправить меня, и тогда, в той мере, в которой я буду исправляться, я стану ощущать мир другим.
Вопрос: От чего страдает каббалист?
Ответ: Каббалист страдает от того, что хочет больше любить, но пока не может. Дело в том, что есть предел, насколько его сердце находится в намерении отдачи. Хочется больше, но пока еще нет сил.
Вопрос: О чем мы молимся, когда Творец уже отменяет страдания?
Ответ: Чтобы мы исправились и относились друг к другу с любовью, и тогда страдания сами по себе пропадут.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Как просить об отмене страданий, чтобы эта просьба была не ради себя?
Ответ: Это зависит от того, что ты просишь. Если ты связан с миром и просишь, чтобы люди на земле почувствовали, что они находятся в страданиях, поскольку они таковы по своей природе, тогда обращайся к Творцу и проси Его изменить тебя, ведь страдания приходят и ради тебя тоже.
Ты вызываешь их своим поведением, своим внутренним состоянием.
В соответствии с этим ты должен просить Творца, чтобы Он снял с тебя весь эгоизм, и тогда ты сможешь относиться к другим правильно, как Творец.
Таким образом ты приблизишься к Творцу, будешь помогать Ему в Его работе и добавишь свои силы к Его силе.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Чтобы сбылось что-то хорошее, надо поставить цель. Говорят: "Надо сесть и написать, – именно написать, – чего вы хотите достичь. И тогда у вас все получится. Причем записать свои цели рукой, ручкой, не на компьютере", – даже сегодня. В таком случае у вас больше шансов на успех".
Почему более успешно прошлое, когда мы писали ручкой?
Ответ: Это не прошлое. Это просто выражает естественным образом твои мысли. А еще лучше, если ты возьмешь зубило с молотком и начнешь выбивать это на камне.
Вопрос: То есть потрудишься?
Ответ: Да. Так и сделаешь.
Вопрос: Вы в прямом смысле это говорите?
Ответ: Конечно. Человек должен вложить себя в свое будущее, в свои планы. Вот и делай так.
Вопрос: А если он делает это на компьютере?
Ответ: Это очень быстро, близко, и он может стирать и писать. Это всё не то.
Вопрос: Желательно, чтобы нельзя было стереть?
Ответ: Да. Это первое условие.
Вопрос: Какую цель человек должен выбить на камне?
Ответ: Важную цель. Неважно, архиважную или нет. Но он должен знать, что он это выбивает. Не зря говорится, что то, что написано пером, не вырубишь топором. Перо – это все равно, что выбито на камне.
Вопрос: Скажите, а цели по ходу жизни меняются у человека? Он дальше должен выбить еще одну цель?
Ответ: Конечно. Меняются, ничего страшного, пускай. Это и называется "книга жизни", которую он пишет. Пусть так и будет, это неважно. И не надо стирать то, что было. Это его развитие.
Вопрос: А что происходит, когда он внешне выбивает? Что у него внутри происходит при этом? Допустим, он принимает вашу формулу и выбивает на камне: "Я хочу дойти до настоящей любви".
Что при этом у него внутри происходит?
Ответ: Так он это и хочет, чтобы было. То есть он уже вкладывает себя в свое будущее.
Вопрос: Можно сказать, что он внутри себя это выбивает, на самом деле?
Ответ: Да. Конечно.
Вопрос: А можно выбить такую цель, которая не меняется в течение всей жизни, и к ней идти?
Ответ: Можно, но она будет все равно углубляться, меняться. Может быть, по внешней форме, что ты выбьешь, она не будет меняться, но по содержанию – да.
Вопрос: Какую цель вы бы сегодня выбили на камне?
Ответ: Я хотел бы сейчас видеть всех своих учеников объединенными вместе. И это была бы замечательная группа на всем земном шаре, которая действительно, держась друг за друга, могла бы стать связующим звеном между несчастным человечеством и великим Творцом. Вот это то, что я бы выбил.
Мы почувствовали, что идет к этому.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Психологам задали вопрос: "Как избежать неудач?" Они говорят: "Их не избежать и не надо избегать. На неудачах мы учимся. Потому что важно не то, как часто мы падаем, а то, сколько раз поднимаемся и как реагируем на падения".
Это хороший ответ, но ведь кого-то неудачи ломают, заставляют отказаться от цели, кто-то становится пассивным, беспомощным, кто-то впадает в депрессию. Неудачи всегда приносят боль.
Каков правильный подход к неудачам?
Ответ: Что должно быть – будет. Что должно случиться – случится. А мы должны быть готовыми ко всему и понимать, что жизнь – она вот такая: полоса белая, полоса черная.
Вопрос: То есть после черной полосы однозначно придет белая?
Ответ: Может быть, она чуть-чуть придет, заденет тебя, но она будет. А затем снова черная.
Вопрос: Как тогда изменюсь я? Я не буду от этого страдать, не буду от этого биться?
Ответ: Нет. Мы устроены так, что мы только удираем от неудач. Мы не можем их правильно проанализировать, осознать, исправить что-то и подготовиться к чему-то. Мы не можем. Мы работаем только на то, чтобы убегать от них. И это совершенно неверное действие и сама философия.
Если мы свяжем вместе эти два состояния – неудачу и удачу – то мы сделаем себя властвующими над ними и не будем слабовольными и во время неудач, и во время удач.
Вопрос: То есть я как бы соединяю черное и белое?
Ответ: Да.
Вопрос: Я это не воспринимаю как неудачу?
Ответ: Ты поднимаешься над обоими состояниями и поэтому проживаешь их легко. Только надо понять, что значит "подняться над ними".
Это значит подняться выше своего жизненного устремления, перестать преследовать удачу. Пойми, что ты сегодня, сейчас находишься в самой удаче, уже внутри нее.
Это как физики говорят, что есть всякие черные дыры. Так вот, на самом деле мы сами находимся в черной дыре. В астрономической черной дыре.
Вопрос: И что за ней?
Ответ: Ничего и не надо ничего. Расслабься и пойми, что ты находишься внутри природы. И пусть она ведет тебя. Главное – отдаться природе.
Вопрос: То есть я бросаю весла? Течение есть – я бросаю весла.
Ответ: Да.
Вопрос: А течение есть?
Ответ: Даже и это мне неважно.
Вопрос: Это возможно вообще?
Ответ: Если ты веришь в мудрую, великую, вечную, всесильную природу, то, по-моему, это самое разумное решение.
И кроме того, всё, что ты придумаешь, чтобы идти против этого, самостоятельно, это только подчеркивает ничтожность, ограниченность, непонимание, незнание, несогласие с этой великой природой, в которой мы существуем.
Ничему не сопротивляйся. Ничего не изобретай. Попытайся просто понять, что значит сама природа, согласись с ней, прильни к ней, и ты найдешь самую оптимальную составляющую своего существования.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Весь мир и все другое существует именно для того, чтобы я двигался, приближался к Творцу?
Бааль Сулам, статья "Шамати" 209, "Три условия молитвы": Существует три условия молитвы.
Первое условие: верить, что Творец может спасти человека несмотря на то, что есть в нем наихудшие свойства, привычки и обстоятельства.
Вопрос: Что значит "верить"?
Ответ: Человек состоит из всевозможных свойств и желаний. Поэтому наша учеба настраивает нас на то, чтобы отобрать из всех наших желаний, свойств, намерений те, которые будут направлять все человечество к добру.
Верить – это значит быть уверенным, что если я так поступаю, то в итоге вызываю на себя правильное воздействие высшей силы и постепенно исправляюсь.
Таким образом, первое условие: я должен быть уверен, что Творец может мне помочь.
Второе условие: я уже сделал все, а спасение так и не пришло.
Значит, не все сделал. Нет другого выхода, кроме просьбы. Постоянно обращать свою просьбу к Творцу. Это единая внутренняя сила природы, которая в состоянии всех нас исправить. Поэтому кроме молитвы, кроме просьбы об исправлении практически ничего нет.
Третье условие: Если Творец не спасет, лучше смерть, чем такая жизнь.
Нам надо прийти к следующему состоянию: я настолько хочу себя исправить и быть подобным Творцу, что если этого не достигну, то ради чего-то другого не стоит жить.
Из ТВ программы "Духовные состояния"
Вопрос: В состоянии, когда человек забыл, что для него самое важное и ценное, он не чувствует, что что-то уже потерял.
С чего тогда начинать новую просьбу: с отношения к товарищам или с отношения к цели слияния с Творцом?
Ответ: Начинать надо с "нет никого, кроме Него". Прочтите снова эту статью в "Шамати" или даже один абзац, но так, чтобы понять, что нет в мире другой силы, которая желает поднять тебя и привести к исправленному состоянию.
Нет ничего важнее для вас, чем Творец. Именно об этом и надо думать.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Иногда в голову приходит мысль, что мы хотим "получить" Творца. Но по факту мы собственность Творца, и Он может сделать то, что правильно для нас.
Тогда получается, что аннулируется место для усилий, и Он как бы все делает за нас. Как это сопоставить?
Ответ: Все намного проще. Обращаясь к Творцу, я знаю, что только Он может изменить мое состояние, спасти из любого плохого состояния и поднять к хорошему.
У меня не должно быть сомнений, что Творец все это обеспечит мне. Я нахожусь в таком окружении, в такой группе, десятке, которая уверена, что со стороны Творца есть все возможности изменить наши состояния с абсолютно отрицательных на положительные.
В принципе, все зависит от Него, но я должен делать все, что зависит от меня.
Из урока по статье из книги "Шамати"
В человеке есть два канала получения информации. Письменная Тора – это пробуждение свыше, устная Тора – пробуждение снизу.
Оба канала говорят о том, что человек должен делать, чтобы продвигаться вперед. Постепенно, изучая это и даже не говоря о том, какая это часть, письменная или устная, мы все равно двигаемся вперед.
Письменная Тора – это то, что мы читаем в первоисточниках, а устная – то, что передали нам наши мудрецы устным способом. То есть они передавали информацию, но запрещали записывать.
Вопрос: Правильно ли мы понимаем, что письменная Тора воспринимается разумом, а устная Тора – сердцем?
Ответ: В чем-то вы правы. Но и в том, и в другом есть и чувство, и разум.
Вопрос: Какую Тору мы высекаем на сердце, чтобы она послужила ключом для слияния с Творцом?
Ответ: Письменную.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Что особенного в скрытии, которое называется "крылья", и чем оно отличается от сокращения и других сокрытий?
Ответ: Скрытие, которое называется "крылья", создает ощущение, что свыше от нас все скрывается. Поэтому, чтобы приблизиться к Творцу, мы должны преодолевать их.
Тогда эти крылья словно поднимут нас в воздух, перенесут на другое место, и мы увидим мир сверху, как птицы.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Вы сказали, что Творец понимает сердце человека в молитве. А как обратиться к Нему, чтобы Он максимально понял, что Ему говорит человек?
Ответ: Это должно быть максимально понято самим человеком. А о Творце можно не думать. Если вы точно обращаетесь к Нему с просьбой, поклоняетесь Ему, желаете приблизиться к Нему, то Творец всегда вас поймет.
Вопрос: Что значит поклоняться Творцу в молитве?
Ответ: Он не нуждается в том, чтобы мы принижали себя перед Ним. Но в зависимости от того, насколько мы видим себя ниже Творца, мы можем больше приблизиться к Нему.
Из урока по статье из книги "Шамати"
