Как быть независимым судьей?
Вопрос: Самооценка развивается в человеке, начиная с самого раннего возраста – от одного года до трех лет.
Ребенок впитывает от окружения, от родителей, братьев, и внутри него развивается некий внутренний голос, который подсказывает, какие поступки правильные и неправильные.
Считается, что критика самого себя помогает преуспеть в жизни, но это не всегда так. Иногда самокритика достигает таких размеров, что подавляет человека и не дает ему добиться своих целей. Что это за механизм самоконтроля, данный человеку природой?
Ответ: Всю историю развития человечества стоит разделить на две части. Первая часть – это все происходящее до сегодняшнего времени, когда мы развивались за счет своего эгоизма, растущего из поколения в поколение, из года в год, изо дня в день, от секунды к секунде. Все наши оценки себя и окружающего нас мира исходили из нашего эгоизма.
И даже если человек положительно относился к окружающим, это тоже было следствием его эгоизма. Ведь он понимал, что стоит ладить с другими и вести себя с ними хорошо. То есть эгоистическую природу человека можно было использовать как отрицательным, так и положительным образом.
Но в наше время, в нашем поколении эгоизм вырос до своего последнего предела, а потому он не способен принимать в расчет абсолютно никого и не считается с чужим мнением. Современный человек не может соединиться ни с кем, и использует только виртуальные связи, которые ни к чему не обязывают.
Почему виртуальная связь стала такой популярной в последнее время? Да потому что это не связь! Каждый остается в своей нише. Никто на него не посягает, никто не может его достать, а потому он согласен на такую свободную связь с другими.
И разумеется, он выплескивает в эту виртуальную сеть всю свою злобу на других, весь свой яд. 99% представленного в интернете, на радио, телевидении, в газетах отравлено ядом. Средства массовой информации – это лицо нашего поколения. Это уже не критика, а просто выплескивание наружу всей своей злой природы.
Критическое отношение в человеке возможно на двух уровнях. Один уровень – это следствие его развития и воспитания, влияния отца и матери, братьев и сестер, дома, двора, окружения, детского сада, школы, учителей, товарищей, средств массовой информации, фильмов. Вырастая, он строит над всем этим свое отношение и метод, по которому будет оценивать других.
Ведь если его не научат, каким образом это делать, он любую ситуацию будет воспринимать как направленную против него. Но согласно воспитанным в нем принципам, он и оценивает мир, каждого человека, общество.
Для объективной критики необходимо быть экспертом, который поднимается над самим собой: над полученным воспитанием, своей жизненной философией. "Эксперт" способен облачиться в кого-то другого и посмотреть его глазами: с точки зрения чужой философии, образования, партии.
Человек, который умеет становиться на разные уровни и оттуда оценивать происходящее, называется судьей. Судит он окружающее общество, а по отношению к самому себе он является только независимым экспертом, то есть не привносит в эту оценку ничего от самого себя.
Не может быть объективного суда, если у судьи заранее предвзятое мнение: например он принадлежит правой или левой партии. Судья обязан быть нейтральным, иначе он будет судить предвзято, будто подкупленный. Это будет уже не объективная критика, а оценка других относительно себя самого.
И в таком случае, я естественно обвиняю других за то, что они не такие, как я – то есть хуже меня. Даже если ты умнее, богаче, образованнее, солиднее, я все равно тебя критикую, якобы находя у тебя недостатки.
Выходит, что для того, чтобы судить других, нужно прежде всего поднять самого себя до уровня эксперта – в совершенно нейтральную позицию. Способен ли человек на такое? Очевидно, что нет.
Продолжение следует...
Из 686-й беседы о новой жизни, 04.02.2016
Вопрос: 
Реплика:
Реплика: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
И говорил Моше Богу так: "Да назначит Бог, Всесильный душ всякой плоти, человека над обществом, который выходил бы перед ними, и который выводил бы их, и который приводил бы их. Чтобы не было общество Бога, как стадо, у которого нет пастуха". [Тора, "Числа", "Пинхас", 27:15-27:17]
Мнение
