22.04.2016, 12:30 [#182192]
От Израиля зависят даже смертные казни в Китае.
От Израиля зависят даже смертные казни в Китае.
Вопрос: Что олицетворяет Конечное море?
Ответ: Конечное море (Ям Суф) – это граница между эгоизмом и свободой от него: еще не альтруизм, еще не любовь и отдача, но уже выход из эгоизма.
На грани между эгоизмом и альтруизмом есть преграда из воды. Вода обладает двумя свойствами. С одной стороны, так называемые "гвурот" – жесткие законы, жесткие силы. С другой стороны, силы милосердия, силы любви.
Вода, состоящая из этих двух сил, представляет собой границу, разделяющую Египет (эгоистический мир) и альтруистический мир. Поэтому надо пройти, то есть пробить ту часть воды, которая олицетворяет грубую силу, и, защищая Египет, не дает выйти из него.
Если человек может пройти через эту стену воды, тогда он вступает в околоплодные воды, начинающие развивать его, как плод в матке матери. Но он должен настолько ненавидеть эгоизм, чтобы быть способным избавиться от него, и тогда воды расступятся.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.04.2016
Вопрос: Как каббала трактует "ночь выхода из Египта"?
Ответ: Ночь выхода из Египта – это результат всего предыдущего развития евреев, когда они привели себя к состоянию, позволившему им стать народом и понять, что внутри них находится эго – фараон, который раздирает их, вводит в конфликты между собой, заставляет чувствовать себя отдаленными друг от друга.
Посмотрите, что делается вокруг: разлады в семье, в обществе, в правительстве – все, что угодно, только бы подавить якобы противника. Мы должны начать ощущать свое состояние как Египет, как власть фараона, т.е. нашего эгоизма, который мешает нам быть одним народом, одной семьей. Именно это и называется ночью.
Потому в пасхальную ночь мы собираемся вместе, со своими семьями, и считаем себя как одна семья, как один народ, чтобы показать, что мы готовы объединяться, готовы быть вместе с целью подъема над нашим эгоизмом и прийти к свободе от него. Это и есть выход из Египта и вход в Землю Израиля.
Между ними есть еще период 40-летнего прохождения пустыни, в течение которого мы исправляем себя, подготавливая тем самым к входу в Землю Израиля, поскольку не можем сразу перейти из эгоизма и ненависти к любви. Ведь любовь – это тот же эгоизм, только в обратном виде. А 40-летние периоды подготовки олицетворяют расстояние от желания получать до желания отдавать – от ненависти до любви.
Египетская ночь – кромешная, страшная ночь абсолютного непонимания того, что происходит и что будет. Люди видят, что из-за взаимной ненависти они перестают существовать как народ, как семья. Они понимают, что это тупиковое состояние ведет их к гибели.
Но вместе с тем они не видят выхода из него, потому что власть эгоизма вроде бы исторически вечна и абсолютна. Во всем, куда бы человек ни повернулся, везде его эгоизм, и он чувствует, как делает все только ради себя. Это руководит каждым нашим действием: внутренним, внешним, нашими взаимоотношениями и т.д.
Каждый держится от другого на таком расстоянии, где бы он мог защитить себя и получить максимум от другого. То есть эго все время регулирует наши взаимоотношения между собой, с природой, с животными, с миром, с жизнью.
Страшное состояние общения только в эгоистическом ключе раскрывается нами как египетская тьма.
Именно в таком состоянии, в полночь, в нас вдруг появляется сила, которая ведет нас вперед к выходу из эгоизма, дает ощущение, что мы можем подняться из него. Возникает кульминационная точка переворота, когда самая жуткая тьма начинает внезапно переходить в некую надежду, в свет: где-то есть выход, я должен бежать! И я бегу за этой мечтой, за внутренней силой, которая вдруг прорезается у меня! И появляется свет!
Это особая ночь – ночь выхода из эгоистического рабства в альтруистическую вечность и совершенство. Потому мы ее и празднуем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.04.2016
Беседа на тему "Седер Песах", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В результате серии землетрясений на юго-западе Японии около сорока человек погибли и более 2000 получили ранения. То же самое произошло и в Эквадоре, где число погибших достигло 233 человек и более полутора тысяч человек получили ранения.
Почему в этих тихих, безобидных странах происходят такие ужасные трагедии?
Ответ: Это очень трудно объяснить, потому что все зависит от общей раскладки человечества на поверхности Земного шара. Почему вдруг происходит такое несчастье именно с этим народом, а не с другим? При чем тут Эквадор?!
И если искать причину происходящего, то скоро все будут говорить и писать, что в любых катаклизмах виноваты евреи. Что бы в мире ни возникало в виде проблем, обвинять будут только евреев, которые своим неправильным поведением, отсутствием объединения между собой вызывают такое поведение как в природе, так и в народах мира.
Природа начинает выходить из своего равновесия, что выражается в виде смены климата, землетрясений, извержения вулканов и всяких несчастий. Мы вызываем нарушение равновесия природы и человеческого общества во всех их видах. Поэтому во всем виноваты мы!
Вопрос: Но ведь прямая связь не видна, человек не чувствует своей вины. Зачем же тогда Высшая сила так поступает с нами?
Ответ: Увидеть прямую связь – значит раскрыть высшую систему управления. А иначе это сделать нельзя, потому что тогда ты будешь поступать вынужденно, старясь увернуться от ударов. А ты должен поступать по-другому, когда самостоятельно, без понуканий хочешь выполнять особый закон Природы, Творца, закон объединения всех его частей.
Он находится в твоих руках. Ты должен двигаться к этому сам, желая поднять себя до уровня "человек", а не оставаться на уровне животного.
Вопрос: И ради этого будут гибнуть тысячи людей?
Ответ: Миллиарды невинных людей! Представь себе, какая при этом вина ложится на тебя.
Ничего другого нет. Почитайте, что пишется в каббалистических книгах. Об этом говорят все великие представители нашего народа, начиная от Авраама и далее.
Мы определяем и все проблемы мира, и все его радости, если соответственно ведем себя.
Я считаю, что мы должны серьезно задуматься над тем, что же происходит и о чем говорит наука каббала. Иначе нас будут учить ужасными, еще более кровавыми методами, чем раньше, свидетелями которых мы были 70-80 лет назад.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.04.2016
От нас зависит, каким будет 2016 год
На популярном сайте "The Jerusalem Post" в моей колонке опубликована статья "Песах - шанс перейти":
Вопрос: Мы говорим, что все противоположно. Значит, чем хуже я в материальном мире, тем лучше в духовном мире?
Ответ: Одно к другому не имеет никакого отношения. Духовный мир надо создать, его нет.
В той мере, в которой мы создаем в себе свойство отдачи и любви, мы начинаем ощущать новое пространство, которое образуется в нас. Оно и называется Высшим миром.
Из урока на русском языке, 21.02.2016
Вопрос: Вы говорите, что необходимо использовать возможности, которые нам представляет Творец. Что это за такие возможности – страдания? Как должен жить человек, у которого нет точки в сердце, в мире, где уже начался духовный подъем?
Ответ: Если у человека нет точки в сердце, если он не имеет никакой связи с каббалой, то он ничего не должен – никому и никак. Оставьте его в покое, пока у него не возникнет эта точка.
А страдает он потому, что неосознанным образом все равно приближается к решению этой проблемы – к раскрытию цели творения, но инстинктивно, под ударами, как и вся природа.
Из урока на русском языке, 14.02.2016
Мнение: Представьте себе главу Центробанка Европы, который летает над большими городами и сбрасывает деньги! Насколько сильны сомнения в эффективности валютной политики, которая призвана дать толчок экономическому росту и не допустить дефляции.
Ставка ЕЦБ, по которой тот ссужает деньги, постепенно снижается до 0%. Во Франции, ставки по ним даже стали отрицательными. 40% европейских госдолгов (2,86 триллиона евро) сейчас котируются по ставке ниже 0%.
И чтобы не допустить оседания денег на банковских счетах, решают обложить их налогом, надеясь, что банки начнут выдавать займы. Однако эта валютная политика ЕЦБ не дала результатов.
Остается прямое распределение денег среди граждан, что должно повлечь за собой рост потребления. Дадим денег каждому гражданину, тот сразу же потратит их, однако товарная масса останется прежней. В результате розданные деньги автоматически повлекут за собой подъем потребления, а цены пойдут вверх. Многие экономисты называют это предложение абсурдным.
Это поднимает вопросы демократического характера – кому принадлежит право принимать решение о финансировании? Демократически избранным парламентам, а не независимому Центробанку, который единолично и без какого-либо контроля со стороны граждан решает, кому и как раздавать эти деньги.
Все упирается в вопрос формирования настоящего европейского бюджета. Компании и семьи не хотят кредитов из-за воцарившейся неуверенности в будущем. Центральные банки напрасно вливают тонны денег в трубы экономики, потому что все они идут мимо цели, то есть никак не влияют на объем потребления.
Реплика: Эра денег кончилась. Надо искать иной стимул – духовный, противоположный деньгам. Это кажется невозможным, заменить явный эгоистический стимул неявным альтруистическим, но мир к этому идет, и его внутренняя программа обязана это реализовать.
Переход на деньги духовного мира – кесеф (деньги, на иврите) от слова кисуф – экран (масах), покрывающий эгоизм, как раз таки и говорит о том, что надо не получать, а раздавать – как и говорят уже сами господа экономисты!
В основе ислама находится суфизм - мусульманская каббала.
Вопрос: Исполнительный совет ЮНЕСКО принял резолюцию по Иерусалиму, в которой ни слова не сказано о связях евреев и Израиля с Храмовой горой и Стеной плача.
Храмовая гора упомянута исключительно как место, на котором находится мечеть Аль-Акса. А район Стены плача был назван площадью Аль-Бурак (то есть площадью, с которой пророк Мухаммед вознесся на небеса). Причем в том же документе сказано, что Израиль "оккупирует" эту территорию.
В резолюции содержится требование, чтобы израильские власти не ограничивали доступ мусульман к мечети Аль-Акса, при этом власти Израиля осуждаются за "незаконные меры против свободы вероисповедания" в "священном для мусульман месте поклонения".
Вы бывали в ЮНЕСКО, лично знакомы с его главой. Как Вы прокомментируете такое отношение к нам?
Ответ: Это совершенно законное отношение.
Мир подсознательно требует от нас методики исправления своей природы. А поскольку мы этого не делаем, он обвиняет нас в том, что всё происходящее в мире происходит по нашей вине.
Мы должны были собраться на земле Израиля, для того чтобы выполнить свою миссию – стать как единый народ, как один человек с одним сердцем, жить по правилу "возлюби ближнего, как себя" и этим показать всем пример. За 70 лет существования государства мы не пришли к реализации своего предназначения и потому не имеем права на эту землю.
Реплика: Но Вы лично встречались с представителями ЮНЕСКО. Между вами было хорошее взаимопонимание, теплые встречи. Должно же после этого как-то измениться отношение к нашей стране.
Ответ: Отношение меняется только в худшую сторону!
Ведь они слышали от меня, что об этом говорит наука каббала и наша организация, но видят, что в действительности все происходит наоборот. Тенденция абсолютно противоположная!
Вопрос: А где же их поддержка?
Ответ: В чем?! Все зависит от нас. Мы сами, еврейский народ, должны прийти к взаимному согласию, взаимосвязи, дружбе, любви, объединению, к взаимной поддержке!
А у нас с каждым днем появляется все больше партий, в стране происходит раскол, потому что мы не выполняем своей функции, ради которой здесь существуем.
Мы получили свыше возможность создать тут государство, для того чтобы показать человечеству будущее мира! И если мы это не выполняем, нам нечего здесь делать! У нас нет никаких возможностей претендовать на эту страну, потому что, не устремляясь к дружбе и любви между собой, к созданию правильного общества, мы не представляем собой будущего человечества.
Естественно, что представители ЮНЕСКО перестают принимать во внимание любые наши притязания на эту землю. Палестинцев будут принимать, потому что они им ничем не обязаны, а нас – нет. Палестинцы хотят жить здесь, это их земля. Они чувствуют себя больше причастными к ней, чем мы. На самом деле – так.
К сожалению, могу констатировать только одно: народ Израиля не выполняет свое предназначение, и поэтому ему здесь не место.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.04.2016
Песах – это состояние, когда зародыш уже развился и готов родиться в новом мире, сменить свое внутреннее состояние. Но материнская матка удерживает его, а с другой стороны, давит. И тогда должны прийти десять египетских казней, чтобы мы разорвали всякую связь с фараоном.
Мы решаем, что фараон, наш эгоизм – это источник всех наших бед. Он не дает нам соединиться и никогда не даст, если мы останемся внутри эгоизма. Нам нужно подняться нам ним и сбежать от него.
Мы развивались в своем эгоистическом желании насладиться до тех пор, пока оно казалось нам хорошим и приносило все новые достижения в жизни. Но потом мы увидели, что жизнь, построенная нами в результате всего развития, не приносит никакого внутреннего удовлетворения.
Это и был тот голод, который разразился в Египте. С одной стороны, наши котелки полны мясом и рыбой, а с другой стороны, это не дает нам никакого наполнения.
И тогда по нам проходят десять египетских казней, помогающих нам осознать свое состояние. Мы не можем повернуть развитие вспять и снова стать примитивными людьми – нам необходимо развиваться дальше, вперед. Мы развились до такого уровня, когда обязаны стать "свободными людьми" – свободными от своего эгоизма, который запирает нас внутри своей тюремной клетки.
Вот о чем рассказывает история исхода евреев из Египта. Кровь, лягушки, вши – это символы египетских казней, помогающих нам принять решение о том, что нужно выйти из Египта и подняться над своей природой. Мы еще не знаем, куда подниматься и как, но уже готовы к этому.
И тогда разверзается тьма египетская, приглашая нас бежать из этого состояния. Это и есть пасхальная ночь – ночь нашего бегства из Египта, которую мы празднуем в праздничный седер. Это праздник в честь того, что мы оставили свой эгоизм и смогли над ним соединиться, став одним человеком с одним сердцем, что символизирует рождение народа Израиля.
Из 713-й беседы о новой жизни, 12.04.2016
Песах – радостные муки рождения, ч.2
Беседа на тему "Как женщины влияют на мужчин", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
