Мнение (Катасонов, Россия): БОД (безусловный основной доход) – гарантированный каждому гражданину денежный доход, должен обеспечить минимальный уровень жизни, освободить человека от зависимости от работы, как источника существования.
Ожидания от БОД: преодоление бедности, смягчение безработицы, снижение зависимости от источника существования, освобождение государства от распределения социальной помощи.
Но: БОД может тормозить рост экономики, вызвать экономический спад, люди предпочтут праздный образ жизни, возникнет дефицит рабочих рук, это вызовет повышение зарплаты, деньги из сферы производства перераспределят в сферу потребления, нарушатся устоявшиеся пропорции в экономике, даст толчок иммиграции больших масс людей в страну с системой БОД, финансирование БОД – из госбюджета, вместо программ соц-помощи, сокращение госаппарата, повышение налогов.
БОД – часть проекта перехода к новому мировому порядку, к построению нового рабовладельческого строя, зачистке планеты от "лишнего" населения и формированию "нового человека".
БОД – продолжение курса глобальной элиты на разложение человека. Сначала хозяева денег культивировали алчность и желание потреблять, теперь – культ праздности. Человек без труда превращается в животное – это подготовка для его уничтожения.
БОД – средство демонтажа государства. Корпорации постепенно замещают государство. БОД зависит от решений хозяев денег, которым достаточно провести свои каббалистические манипуляции с деньгами, чтобы те превратились в макулатуру.
Реплика: Откуда взялись здесь "каббалистические манипуляции"? – От всемирного заговора? Все страшилки верны, если БОД не будет внедряться вместе с всеобщим интегральными воспитанием, как предупреждает каббалистическая наука.
Ребенок вырастет особенным человеком.
Вопрос: Кто такой фараон, от которого хотели сбежать евреи в Египте?
Ответ: Фараон – это эгоизм, который не дает нам соединиться и почувствовать себя одним народом. Наш эгоизм позволяет нам развиваться в любом направлении, если это ради его пользы.
Несмотря на внешнее и внутреннее давление, евреи могут быть самыми успешными в мире в новых технологиях, в материальном развитии. Это просто какое-то чудо.
Израиль занимает первое место в мире во многих областях. Евреи лидируют в мире по количеству нобелевских премий, изобретений, передовым сельскохозяйственным технологиям, суперсовременному оружию. И в то же время, мы чувствуем себя самыми несчастными, приниженными, напуганными, зависящими от всех, как будто у нас нет будущего. Таков результат всего нашего развития.
Когда же мы почувствуем себя на высоте, хотя бы такими же, как все остальные? Пока такая перспектива не видна, и она никогда не появится. После шестидневной войны у нас еще были такие надежды, но сегодня в народе ощущается большое разочарование. И это правильное падение, ведь оно дает нам возможность понять, что развитие должно быть внутренним, как одного народа, нашего объединения.
Именно это олицетворяет Песах и вся история исхода из Египта. Сказано: "Сегодня вы стали Мне народом". То есть после того, как мы вышли из своего эгоизма, сбежали от Фараона и дошли до горы Синай ("сина" означает "ненависть"). Мы стоим против нее и заявляем, что можем объединиться как один человек с одним сердцем против этой ненависти, выросшей за время изгнания в целую гору между нами.
Именно это Творец обещал Аврааму, заключая с ним союз: что потомки его попадут в такое тяжкое изгнание, что захотят из него выйти.
Вопрос: Если народ Израиля родился после выхода из египетского рабства, то чем праздник Песах актуален сегодня?
Ответ: Сегодня народу Израиля нужно заново родиться. В таком состоянии, как сейчас – мы не народ, а собрание беженцев. Когда-то народ Израиля родился при выходе из Египта, но это было в силе лишь на тот период времени. А потом мы упали при разрушении Храма из единства и братской любви в беспричинную ненависть, и эта ненависть снова разделяет нас так, что больше нет народа Израиля.
В изгнании не может быть народа Израиля – он существует лишь при условии, что мы соединяемся вместе. А соединение называется уже не изгнанием, а освобождением. Сегодняшнее же население Израиля называется собранием беженцев, но не народом. Поэтому нам вновь нужно пройти весь процесс выхода из Египта, всю историю, о которой читают во время пасхального седера.
И главное – это объединение и любовь между нами, которые нам нужно растить и беречь, продвигаясь все дальше и дальше. В этом состоит главный смысл пасхального седера, на котором мы должны решить, что хотим соединиться как один человек с одним сердцем. Это главный итог изгнания.
Когда мы завершаем отрабатывать весь порядок (седер) своего развития в правильной и хорошей форме, наступает ночь выхода из Египта. Она очень темная, но именно потому, что в ней есть много света. Только у нас нет сил увидеть этот свет во тьме. Пока еще нам не хватает свойств, нужных для того, чтобы увидеть свет.
Это уже следующий этап: благодаря получению Торы, то есть методики нашего объединения, мы раскрываем свет – высшую силу, новую, высшую жизнь – вечную и совершенную, которую возможно найти здесь, в этом мире.
В пасхальную ночь мы собираемся вместе, чтобы провести правильный "седер", в котором каждое действие, каждое блюдо и стакан вина имеют особый смысл, все, что мы читаем и говорим. Мы обязаны пройти этот порядок (седер), за счет которого сохраняемся как народ.
Будем надеяться, что в самом ближайшем будущем мы станем настоящим, единым народом Израиля и тогда почувствуем свет, который пришел в дома евреев, как рассказывает пасхальная агада, а не в дома египтян.
Из 713-й беседы о новой жизни, 12.04.2016
Таким способом человек осознает свою природу.
Вопрос: Как приходят египетские казни в ощущение эгоизма?
Ответ: Египетские казни приходят после того, как в человеке образовался эгоизм в виде Египта и Фараона, который противостоит в нем народу Израиля и Моше, а казни необходимы, чтобы оторвать нас от эгоизма и приготовить к расставанию с ним.
Вопрос: Я не могу понять, как это – подняться над эгоизмом, и при этом любить его? Мы привыкли подавлять в себе эгоизм, искоренять его разными способами, а вот подняться – что это значит?
Ответ: Это значит направить свои желания на наполнения других и получать от этого удовольствие.
Вопрос: Как понимать, что эго – это зло, если группы об этом не говорят, но затушевывают "играми любви"?
Ответ: Таки говорить об этом!
Беседа на тему "Египетское изгнание", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: Израильский министр здравоохранения Яаков Лицман призвал жителей страны сократить потребление фастфуда и даже попросил объявить бойкот сети ресторанов быстрого питания McDonald’s.
Он предложил отучать детей употреблять нездоровую пищу, подчеркнув, что целью Минздрава в этом году будет попытка обуздать популярность фастфудов.
Ответ: Американцы уже поняли, что пора отказываться от фастфуда. Ведь это выгодно только тем, кто его производит.
Но человеку нужно что-то перехватить по дороге. Он не знает, из чего сделан, допустим, хотдог. Его это не интересует, главное – чем-то насытить себя. Он съедает сосиску, запивает кока-колой, и ему хорошо. А то, что потом он должен тратить свою зарплату на лекарства и врачей, это уже неважно, – он не видит в этом связи.
Конечно, я за то, чтобы изъять весь фастфуд и все сладости. Они являются всего лишь порождением наших последних технологий. Если бы кому-то 150 лет назад ты заявил, что у тебя есть какие-то сладости, то люди бы не поняли, о чем ты говоришь.
Сладостей, как таковых, не было. Ни сладостей, ни сахара в природе не существует. Есть фрукты, мед, орехи. Это – пожалуйста. Но ничего другого.
Вопрос: Почему же организм так жаждет этого?
Ответ: Потому что это легко для организма, он сразу же получает жиры и углеводы. Организм очень быстро привыкает к этому и ленится добывать по-другому.
Это очень вредно! Поэтому такого быть не должно ни в детских учреждениях, ни на каждом углу в городах.
Предпочтительней такая пища, как фалафель, ведь это растительный продукт. Если не жарить его в масле, то вполне нормальная еда.
Вопрос: То есть, тут есть место бойкоту из-за неимения других средств?
Ответ: Конечно. Я бы с большим удовольствием убрал подальше от наших детей все сладкое и все фастфудовское.
Обратите внимание, как живут французы. У них большая продолжительность жизни, потому что всё натуральное. Они не употребляют хотдоги и кока-колу.
Поэтому нам не надо заимствовать самое плохое, что есть у человечества! Я за то, чтобы наш министр здравоохранения сделал свою революцию.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.04.2016
Вопрос: В 2015 году в мире приведено в исполнение рекордное число смертных приговоров за последние двадцать пять лет – более 1600. Лидирует Иран, Пакистан и Саудовская Аравия. На эту "большую тройку" приходится почти 90 процентов смертных казней. Что происходит с нами? Мы стали черствее?
Ответ: Мир движется не к лучшим временам. Скоро и в Европе начнут казнить. Золотой век уже прошел. Мы увидим, как во всех регионах мира смертная казнь станет естественным наказанием.
Толерантность, которая когда-то доминировала на протяжении десяти-двадцати лет, иссякла. Верх снова взяла буржуазия, которая стремится властвовать с помощью денег и силы. Поэтому она лишь прикрывается так называемой толерантностью.
Ничего этого уже нет. Нет демократических выборов, везде поставлены свои диктаторы, которые только договариваются между собой, кто кого сменит. Все продается и покупается за деньги. И если нет, то за большие деньги. В общем, той демократической, толерантной Европы, которая когда-то могла так заявлять о себе, давно уже нет.
Вопрос: Как Вы лично относитесь к смертной казни?
Ответ: По каббале смертная казнь допустима. Но считается, что она может быть приведена в исполнение раз в десятки лет.
В Талмуде сказано, что если выносится решение о смертной казни чаще, чем раз в 70 лет, то такой суд считается жестоким.
Но будем надеяться, что мы придем к таким временам, когда отпадет необходимость не только в смертной казни, но и в любых наказаниях, а главное – в тюрьмах! Ведь тюрьмы – это изобретение эгоизма. Согласно Торе тюрем быть не должно. Они не исправляют человека, а наоборот, ожесточают его и направляют на еще бо́льшие прегрешения. Во времена каббалистов в Израиле не было тюрем.
Вопрос: Учитывая нынешнюю ситуацию в нашем неисправленном мире, Вы бы ввели смертную казнь в израильскую юриспруденцию?
Ответ: В принципе, нам ничего больше не остается. В далекие времена поведение людей предваряло обучение, воспитание.
Сегодня среди населения нет никакого воспитания. Поэтому говорить о том, чтобы сразу автоматически отменять наказание, невозможно. Может быть, те законы, которые действуют сейчас, хоть как-то удерживают население от жестоких выходок.
Но, в общем, нам надо думать о том, чтобы прийти к состоянию, когда не было бы необходимости в смертной казни.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.04.2016
Репортаж блогера из "Ботинок" Тани Томер о ее визите в наш центре "Каббала ле-ам":
Вопрос: Можно ли сказать, что отличие духовного и материального миров – это осознанное и неосознанное существование? Даже ученые в нашем мире говорят, что мы существуем неосознанно.
Ответ: Действительно, мы существуем автоматически, абсолютно неосознанно и вообще не понимаем, кто мы, что мы, для чего мы. Все наши органы, клетки, всё, что вокруг нас, проигрывается над нами, и мы ощущаем момент, который уже проживаем.
Поэтому у нас нет никаких возможностей что-то изменить, нет никакой свободы воли, все предопределено, и нас просто протаскивают по различным состояниям. Для чего? – Для того чтобы на каком-то отрезке нашего развития мы разочаровались в этом существовании до осознания ничтожности, никчемности, пустоты и начали бы стремиться найти смысл жизни.
А смысл нашего мира только в том, чтобы дать нам возможность осознанно подняться над ним в следующее, духовное измерение.
Вопрос: Что значит осознанно? В нашем мире во мне постоянно просыпаются желания, и я бегаю, чтобы насладить их. А что в духовном? Я должен сам изобрести эти желания?
Ответ: В какой-то момент тебе надоест бегать и наслаждать свои желания, ты перестанешь отождествлять себя с ними, и увидишь, что это наводки, и ты должен постоянно их наполнять. Хотя при этом ты получаешь приятное ощущение, но уже не желаешь, чтобы оно тебя покупало, хочешь быть более независимым, а не продажным своим приятным ощущениям.
Тогда ты начинаешь думать: "Как же мне приподняться над этим? Почему я должен все время бегать за наслаждениями и каждый раз видеть, как я продаюсь? Достаточно ли этого для моей жизни?! Не стоит ли мне все-таки задуматься, к чему все это? Все проходит: секунда за секундой, наслаждение за наслаждением. Поменьше страдать и ощутить немного приятное – вот это все мое существование?!".
Вопрос: В чем альтернатива этому в духовном мире?
Ответ: Альтернатива в том, что ты начинаешь постигать смысл всего существующего.
Это постижение наполняет нас необъяснимым, непередаваемым ощущением постижения гармонии, высшего существования, правды, истины, цели – того, чего нет в материальном мире.
В нашем мире, если мне сейчас плохо, значит надо, чтобы было чуть-чуть лучше, опять плохо – опять чуть лучше. И всё – в этом вся цель существования!
А в духовном мире ты постигаешь смысл всего происходящего. Ты постигаешь всё вне себя, и это создает в тебе состояние совершенства, гармонии, равновесия, вечности.
Из урока на русском языке, 21.02.2016
Вопрос: Зачем Творец скрылся, если Он собрался нас насладить?
Ответ: А как еще можно было бы наполнить нас, если бы в нас не было желания наслаждаться?! Поэтому необходимо, чтобы сначала Творец скрыл себя, создал желание насладиться, а потом это желание развило бы себя, чтобы почувствовать большую потребность, жажду наполнения!
И тогда в мере своего огромного исправленного эгоизма оно ощутило бы Творца. А так оно не сможет оценить это наслаждение.
Наполнение и сейчас существует вокруг нас и в нас, а мы его совершенно не чувствуем! Вот для того чтобы привлечь нас, Он скрывается и создает всевозможные проблемы.
Из урока на русском языке, 14.02.2016
