Каббала, наука и смысл жизни

Но "слив" информации может быть выгоден только противникам. Если бы эти противники были в правительстве, то они не "сливали" бы, а защищали свои позиции. "Сливала" бы вторая сторона. То есть это говорит о том, что, по крайней мере, демократия работает.

Вопрос: Как Вы считаете, не попахивает ли наступившее лето военной операцией?

Ответ: Меня больше интересует не прогноз, будет военная операция или нет, а то, насколько мы сможем предотвратить войны, нападения, обострение отношения к нам со стороны всего мира.

Занимаясь этим, мы предлагаем всем понять, что у нас в руках есть самое сильное оружие! Ни борьба со строительством туннелей, ни атомная бомба, ни самолеты, ни всевозможные "зонтики", которые мы строим над собой – ничего нам не поможет. Нас спасет только перегруппировка сил природы, которая настраивает все человечество и особенно наших соседей против нас. 

Мы можем все изменить и сделать так, чтобы они относились к нам совершенно иначе, чем сегодня!

В нашем народе существует эта методика. Она находится в каббале. Нам остается только воплотить ее.

Давайте возьмемся и попробуем реализовать ее. И вы увидите, как за несколько недель в мире все изменится в противоположную сторону! Даже без всяких средств массовой информации! Люди, которые займутся правильным объединением между собой, проявят в нашем мире такую добрую силу, перед которой никто не сможет устоять.

В таком случае мы станем светом для народов мира и, в первую очередь, для наших соседей. С этим не будет никаких проблем.

Каббалисты говорят об этом уже в течение тысяч лет, а сейчас об этом еще говорят и антисемиты. Все они предлагают нам объединиться, чтобы было лучше и нам, и миру.

Только мы сами этого не желаем. Так что же делать? Если не добрым путем, тогда злым мы все равно мы придем к осознанию того, что должны дать миру ключи к правильной жизни.

Удачи нам! И действительно настоящего Дня Независимости!

Настоящий исследователь – это тот, кого тянет внутрь природы, кто согласен ради этого проводить на себе опыты, даже выпить яд, как это делали ученые прошлого. Для них это духовный подъем.

Но у них отсутствовала чисто научная механика, которая существует в каббале. Каббалист открывает путь Высшего света, на него воздействует его определенное свойство, определенное количество и качество.

При этом в нем происходят определенные изменения с определенным решимо, т.е. с записью его начальных информационных данных. Далее идут сокращение, экран, авиют (величина желания) и прочие духовные элементы.

Всего этого у ученых не было. В них менялись какие-то ощущения, но это было не четко детерминированное, а, я бы сказал, аналоговое состояние.

Давайте немного пофантазируем. Допустим, мы живем еще 100-200 лет. Кто думал 100 лет назад о телевизоре? Никто! Вдруг появился первый маленький черно-белый телевизор, затем побольше, потом цветной, с несколькими каналами.

Предположим, лет через сто мы сделаем такой телевизор, что он создаст тебе полную иллюзию какого-то фильма – как будто ты находишься там, внутри, среди людей, и даже ощущаешь запахи. Ты смотришь на эту игру, и она даже вовлекает тебя, и все эти образы, допустим, создаваемые лазерными лучами в воздухе, находятся с тобой в интеракции.

Ты проецируешь на них свои мысли и желания, а они – на тебя, и все это – особая программа, в которой ты участвуешь и играешь вместе с искусственными образами. И вдруг ты раскрываешь, что сам – точно такой, ведь чем ты отличаешься от них? И они тоже, по-видимому, так же смотрят друг на друга и на тебя. Это и есть люди.

В конечном счете, мы – это некая программа, которая материализуется в такой форме, и не более того. Так в чем разница между внутренним и внешним? Ее нет. Все представляют собой некую голографическую, трехмерную картину, которая может быть и более n-мерной, и так мы живем.

В сущности, это и объясняет нам Тора. Пока еще нам трудно это представить, но когда мы действительно приближаемся к духовному восприятию, именно это нам постепенно раскрывается. В нас развивается способность понять и ощутить истину, жить в ней, быть с ней во взаимной интеракции.

Это позволяет наука каббала, и потому она так называется - наука получения ("каббала" на иврите "получение"), наука восприятия.

Поэтому обо всех ситуациях Тора рассказывает в такой форме. Т.е. речь идет о человеке, который понимает, что находится в таком спектакле, в такой игре, где высшая мысль, высшая программа создает все эти образы, и он находится с ними вместе в этой жизни.

Тогда возникает вопрос: как он относится к этому великому Разуму и огромному желанию, управляющему этим театром? Или он находится в нем, понимая, что это так, и тогда ищет, каким самым правильным образом он может сыграть свою роль. Или он живет как заблагорассудится, в каждую минуту следуя своим ощущениям и выбирая, как ему лучше.

Человек, живущий внутри себя, словно отключен от других, его не волнуют эти образы, процесс, который все проходят, этот общий Замысел, так называемая Цель Творения, он живет лишь себе во благо каждую минуту, согласно своему мелкому внутреннему ощущению. Ему дают реализовать свою внутреннюю личную программу.

Но также ему дают понять, что есть общая программа, и он может играть со всеми вместе согласно этой общей программе. И тогда он идет вместе со всеобщей высшей мыслью и желанием, называемой Замыслом Творения.

Между тем и этим человек может быть во всевозможных мерах связи с Замыслом творения или связи со своим "животным телом" – лишь бы ему было хорошо.

Вопрос: Почему Моше говорит: "Не смогу я один носить вас. Как же мне одному носить заботы ваши?"

Ответ: Потому что это свойство Бины. Оно закончило работать во всех желаниях, и сейчас в них начинает работать уже следующая сила.

Сила Моше – сила Бины, веры – истощила себя. Начинается следующий этап. Поэтому  в Торе аллегорически говорится о том, что он умирает.

Речь в Торе идет не о людях или Моше, а о внутренних силах исправления человека, когда он соединяется с другими по принципу "возлюби ближнего как себя" и достигает уровня "Земля Израиля", то есть готов объединиться со всеми остальными. Вход его в Землю Израиля и означает начало единения.

При этом все предыдущие духовные ступени не исчезают, потому что должны подключиться к той ступени, которая сейчас кардинально поднимается на следующий уровень. Происходит накопление всевозможных предыдущих исправлений, как в счетчике, который все время крутится, пока не достигает заданного предела, а потом показания сбрасываются, и все начинается заново.

Так и здесь, все предыдущие исправления накапливаются, наступает черед следующего исправления, а оно уже другое – не ради отдачи, а ради получения. Заканчивается полный расчет предварительного исправления души, и она начинает работать уже на другом уровне, который называется "Земля Израиля".

Вопрос: В Торе все время повторяется и вспоминается, казалось бы, одно и то же. Что дают эти воспоминания?

Ответ: Каждая ступень, которая отрабатывает себя, должна вернуться, "вспомнить себя", проявить себя снова, сделать общее исправление и перейти к следующей ступени.

Это то, что сейчас происходит. И так уже не раз было в прошлом. Но сейчас этот переход кардинален, когда меняется вся парадигма исправления.

Поэтому Авраам собрал группу древних вавилонян, которые были настолько нетерпимы друг к другу, что перестали понимать один другого, и начал обучать их единству между собой. Впоследствии эта группа стала называться еврейским народом.

Но евреи – это не народ, не национальность, а принадлежность к единой системе правильных взаимоотношений. Поэтому самая главная заповедь Торы – "возлюби ближнего как себя". 

Кто пользуется этим правилом? Никто, кроме каббалистов. У каббалы на этот счет свой конкретный взгляд: евреи, как народ, не будут существовать до тех пор, пока не начнут хотя бы работать над соединением, превращающим их в единое целое, чтобы стать как один человек с одним сердцем.

Такого состояния мы еще не достигли, но должны за него бороться. Эта борьба и будет борьбой за независимость – за независимость от нашего эгоизма, который мешает нам существовать как народ в своем государстве.

Если мы сможем соединиться в любви и связи между собой, то перестанем бояться кого-либо, потому что нас будет защищать Высшая сила. Высшая сила – это общая интегральная сила природы. Находясь между собой в такой же интегральной всеобщей правильной зависимости, как и все части природы, мы сможем защитить себя абсолютно от всех проблем.    

Более того, мы выполним свой долг относительно мира, который сейчас пропитан антисемитизмом и ненавистью к еврейскому народу лишь потому, что еврейский народ не выполняет своей миссии, не показывает пример правильного соединения между членами общества, в котором мир так нуждается.

Мы, каббалисты, надеемся, что все люди и, в первую очередь, евреи, услышат, что в этом заключается практическая реализация оздоровления мира, решение всех его проблем. Еврейский народ должен проявить себя в этом как лидер. 

И тогда мы действительно поймем, для чего мы существуем, почему являемся особыми, в чем наша особенность и в то же время помеха всему остальному миру, чего мир ждет от нас. А мир ждет именно теории и практики метода интегрального объединения, который спасет человечество на данном этапе его развития.

Вот тогда мы и будем праздновать День независимости. А пока мы должны только лишь к этому стремиться.

Наша независимость зависит только от общего единения, когда над всеми проблемами еврейского народа мы сможем создать мостики доброй связи между религиозными и нерелигиозными, правыми и левыми, и прочими слоями населения и партиями.

Мы знаем, что наш народ раздроблен на множество всевозможных течений. Когда он поймет, что должен соединяться над своей разрозненностью и найдет возможность соединения в каббалистической методике, потому что каббала – это и есть методика правильного объединения, – тогда мы сможем праздновать независимость. Я надеюсь, что это будет скоро.

Вопрос: Великий каббалист 13 века Рамбан сказал: "Заповедано нам Торой владеть землей, которую дал Всевышний нашим праотцам, и не оставлять ее во владении какого-нибудь другого народа, а также не оставлять ее невозделанной; полностью в границах ее, о которых клялся Бог нашим праотцам, и никакой части ее не оставить".

Мы знаем, что в современном мире израильско-палестинский конфликт является разменной монетой. Как в этой связи Вы могли бы прокомментировать фразу "не оставлять землю во владении никакого другого народа"?

Ответ: С точки зрения каббалы могу сказать только одно: если еврейский народ не станет объединяться, хотя бы в Израиле, не говоря уже обо всем мире, то мы не сможем удержаться на этой земле и будем в очередной раз изгнаны отсюда. Если же мы сможем объединиться над всеми противоречиями, тогда мы не только удержимся на этой земле, но на нее уже никто не будет претендовать.

Причем палестинцы будут относиться к нам абсолютно лояльно и с удовольствием станут сотрудничать с нами. Все зависит только от того, насколько мы будем соединены между собой. Своей связью мы практически станем управлять добрыми силами, которые могут проявиться в нашем мире. У нас нет никакого другого способа достичь хорошего будущего!

Наука каббала говорит о внутренней структуре мира, о силах, которые действуют в нем. Это – тайная часть Торы, рассказывающая о том, что скрыто от обычных людей. Но тот, кто желает постичь суть бытия, может изучить каббалистическую методику и понять, что только лишь объединение открывает нам путь в доброе будущее.

Реплика: Но наша армия считается одной из самых сплоченных и патриотически-настроенных армий в мире.

Ответ: Это не имеет никакого отношения к той сплоченности, которую мы должны найти между собой и проявить.

Речь идет об объединении, о котором в Торе сказано, что "возлюби ближнего как себя" – главный закон Природы. Мы должны достичь этой степени единства в рамках всего народа, или хотя бы начать движение к нему.

Если мы станем делать к этому хоть какие-то подвижки, то сразу же начнем чувствовать изменения к лучшему и в нашем народе, и в отношении к нам со стороны народов мира. Мы можем просто взять это и проверить на себе. А если нет, то день ото дня будем ощущать себя все более разобщенными, грубыми, неуверенными в наших внутренних границах.

Вопрос: С чего следует начать – со средств массовой информации, со школ?

Ответ: С того, что это должна быть всенародная общегосударственная линия воспитания народа в том духе, в котором он был создан Авраамом три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне и существовал до разбиения Второго Храма, упав после этого с любви в ненависть, в которой и находимся до сих пор.

Сейчас мы должны вновь взойти на уровень любви, доброты, понимания того, что мы – одна семья, быть "как один человек с одним сердцем", т.е. вернуться к тому, что лежит в основе нашего народа.

Мы не такие, как другие народы, которым достаточно просто вместе проживать друг с другом. У нас нет общей биологической основы, как, к примеру, у англичан, французов и т.д. Поэтому, как только мы теряем единство между собой, мы сразу же рассыпаемся и начинаем ненавидеть друг друга. Более того, в нашем народе появляются личности, которые становятся главными антисемитами в мире.

Так что, мы обязательно должны начать объединение. Так говорит наука каббала, и только таким образом мы спасем себя и остановим счет убитых солдат.

Реплика: Если речь идет о правительственной линии, очень трудно сопоставить те добрые прекрасные идеи, о которых Вы говорите, с черствым механизмом политики правительства.

Ответ: Да, но правительство должно взять это на себя, а народ – обязать его, и всем вместе заняться воспитанием в духе единства, не ожидая правительственных решений.

Это должна быть очень серьезная сеть, которая займется народным воспитанием, обучая всех членов общества добрым взаимоотношениям.

Она уже есть, мы стараемся ее создать и получаем отклик со стороны людей. И хотя мы видим добрые результаты, но этого еще очень мало. Конечно, мы пытаемся таким образом повлиять на правительство, участвуем в выборах, делаем все возможные действия, чтобы как-то претворить свою идею в жизнь. Но без давления народа на Кнессет никаких подвижек не будет.

Вопрос: Но какой-то минимальный шаг наш зритель может сделать в этой тенденции?

Ответ: Только если придет к нам заниматься в рамках МИВО – курсов интегрального образования и воспитания.

Мы приглашаем всех – приходите, интересуйтесь, будем работать вместе и сразу же почувствуем изменения к лучшему со стороны всего мира к Израилю.