25.07.2016, 14:01 [#190390]
В моем блоге на сайте "Эхо Москвы" опубликована новая статья "...Или террор победит":
В моем блоге на сайте "Эхо Москвы" опубликована новая статья "...Или террор победит":
Вопрос: Семнадцатого Тамуза, после того, как у коэнов не осталось животных для жертвоприношения, было прекращено принесение постоянных жертв в Храме. Что такое жертвоприношение?
Ответ: Жертвоприношение – это очень интересное действие. Ведь если задуматься, кто мы такие, то мы – животные. Я существую в своем теле и все время думаю только о нем. Пока оно живет – я живу, оно умирает – и меня нет.
Принесение в жертву своего животного означает, что я действительно приношу всю свою животную жизнь Творцу. Что это значит?
Жертвоприношение (ивр. "курбан" от слова "каров") означает "близкий" или "сближение". То есть это сближение человека с Творцом. Когда я отменяю по очереди свои эгоистические желания и поднимаюсь над ними, то в этом я приближаюсь к Творцу, к свойству отдачи и любви. Аннулируя свой животный эгоизм, я постепенно сближаюсь с Ним.
Семнадцатое Тамуза – дата, когда у коэнов закончились их животные для жертвоприношения, т.е. они не могли больше приносить себя в жертву Творцу, упали с духовного уровня и вернулись на уровень животного состояния – сами стали "животными".
А сегодня мы должны поднять себя с животного уровня, ведь так и сказано о нашем мире: "Все мы подобны животным".
Семнадцатое Тамуза олицетворяет падение даже тех великих людей, которые были на духовном уровне, и тех свойств в каждом человеке, которые были в ощущении Творца, но упали на животный уровень.
Падение для подъема – это смешение свойств Творца со свойствами творения.
Поэтому Семнадцатое Тамуза символизирует и общее падение народа, и падение коэнов – высших каббалистов народа, и падение каждого человека с его духовного уровня настолько, что после этого ничего не остается, кроме полного разрушения, в результате которого начинают реализовываться условия для исправления.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.07.2016
И в праведность зачтется нам, если строго будем мы исполнять все эти заповеди пред Богом, Всесильным нашим, как он повелел нам. [Тора, "Ваэтханан", 6:25]
Все наши желания мы должны исправлять с эгоистического применения на альтруистическое, на взаимную связь между собой, и просить Творца, чтобы Он дал нам возможность соединиться, став как один человек с одним сердцем, и во взаимной любви дать Ему возможность проявиться между нами.
Строгое выполнение заповедей – это выполнение их не ради себя, а только ради отдачи другим, когда ты проверяешь все свои желания до самого их дна и не идешь ни на какие сделки с эго.
Творец повелел нам "возлюбить ближнего, как себя" в каждом желании, во всех обстоятельствах, которые Он раскрывает перед нами.
Поэтому то эгоистическое кли (сосуд), которое мы вынесли из Египта, мы должны переработать на взаимное соединение, в котором раскрывается любовь, а в любви раскрывается Творец.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016
Мнение: Расизм – это первородный грех США, который развивался на протяжении нескольких столетий, сначала в виде рабства, потом в виде законов о сегрегации, позднее – как социально-экономические различия, одетые в различия классовые.
Барак Обама возвестил в 2004 году, что "нет ни черной Америки, ни белой Америки, есть только соединенные американские штаты". Но отношения между группами населения за время его президентства стали хуже. В 2008 году 30% американцев отметили, что отношения между черными и белыми американцами плохие, – а в 2016 году так считает уже 53%.
Черные американцы видят, что к ним по-прежнему относятся иначе, в частности, полиция. Все будут долго помнить, что в США был первый афроамериканский президент, и что различия между черными и белыми за время его президентства стали глубже.
Реплика: Я вижу две причины в том, что проблема выросла: вырос эгоизм, стал не просто больше, а интегральным, и поэтому его нельзя нейтрализовать обычным воспитанием, а только интегральным – т.е. показать всем и разным людям, что только объединение в круге исправляет все изъяны общества – приучить людей именно так решать все вопросы. Ведь в таком случае они будут решаться высшей силой единения.
Вопрос: Карл Маркс в статье "К еврейскому вопросу" писал, что "Деньги – это бог Израиля" и что евреи "присвоили себе денежную власть".
Он обвинял евреев в анти социальном поведении, утверждал, что "эмансипация евреев есть эмансипация человечества от еврейства". Как можно обвинять целый народ и противопоставлять его остальным народам?
Ответ: Карл Маркс, как исследователь, был абсолютно беспристрастен и правильно утверждал, что именно евреям свойственны наиболее эгоистические черты характера и поведения.
А ведь иначе и быть не может: ведь именно эта группа людей была в прошлом на высоком духовном уровне, с которого упала ниже всех, в своем испорченном эгоизме. Так и сказано в Торе: если евреи возвышаются, они возвышаются выше всех – а если падают, то падают ниже всех. Ведь по модулю (абсолютному значению) их эгоизм больше!
Скрытый ген
Вопрос: Есть ли в генах и ДНК человека нечто такое, что известно науке каббала, но неизвестно генетикам?
Ответ: Есть дополнительный – духовный заряд, который остается тайной для обычного человека.
Например, в народе Израиля, в разных поколениях были люди, которые не родились евреями, но присоединились к этому народу и стали в нем очень значительными личностями. Хотя изначально в них как бы не было еврейских генов. Особенно много таких случаев было во времена существования Храма.
Следовательно, эта информация не обязательно передается через физическое тело, через родителей. В этом присутствует часть духовной информации, которая приводит к внутреннему духовному развитию и обязывает человека выполнить свое предназначение вне всякой связи с родительским домом.
Например, родители Рабби Акивы были неевреями по происхождению и приняли иудаизм позже. Но это не помешало их сыну стать великим еврейским мудрецом, одним из самых великих в истории Израиля. И откуда же это взялось? Выходит, что мы не можем по материальным ДНК судить о духовной ДНК, то есть о корне души.
Корень души – это часть в системе Адама Ришон. Адам – это не человек, а духовная система, в которую мы все включены нашими исправленными желаниями. И тогда мы все соединяемся в одно тело – духовное. Такое духовное тело, в котором все части находятся в гармонии друг с другом, называется Адам, первый человек.
Если каждый человек исправляет свои желания и готов соединиться с такими же исправленными желаниями других людей, стремящихся объединиться, словно братья, в одно "тело", одно желание, то все соединяются.
И тогда внутри этой связи мы ощущаем первого человека, Адама Ришон – общее желание, собранное из множества частных желаний. Каждый отменил свой эгоизм и поверх него связался с остальными, чтобы быть с ними в одном желании, словно в одном теле.
Существуют такие души, отдельные частицы Адама, которые очень стремятся к такому объединению, и они считаются высокими душами. А есть такие, которые не очень к нему стремятся, и даже такие, которые полностью к нему равнодушны.
Такой духовный ген, так называемое "решимо", присутствует в каждом человеке в мире – тяга к объединению: положительная, отрицательная или нулевая.
Продолжение следует...
Из 744-й беседы о новой жизни, 12.07.2016
Генетическая карта человечества, ч.1
Начиная с этой недели, статьи из моей постоянной колонки в газете Jerusalem Post публикуются также в разделе "Мнения":
Вопрос: В Иерусалиме прошел внеочередной "парад гордости", как протест против того, что один из раввинов назвал геев извращенцами и его поддержали еще 250 израильских раввинов.
Как вы относитесь к таким заявлениям?
Ответ: Я рассматриваю еврейский народ как одну семью, в которой есть разные дети, в том числе и такие. И даже если кому-то они не желательны, но это наши дети, и никуда от них не денешься.
Естественно, никто не выбирает, с какими склонностями родиться. Это то, что дано нам от природы.
Поэтому геи борются за то, чтобы признали их естественные наклонности нормой, поскольку они все равно не могут от них избавиться. Мы знаем, что сексуальное влечение – сильнейший фактор, подчас более сильный, чем стремление к пище.
Человечество в своем сексуальном влечении постоянно идет по-нарастающей. Мы это видим повсюду, даже в интернете. Поэтому с этим надо считаться, и не относиться по-детски, дескать, "не хочу", "пусть этого не будет", а принимать как проблему.
Нужно потушить все высказывания "против" и "за", привести все в порядок, как в одной семье, ведь самое главное – ее единство. Мы ничего не можем сделать с этой проблемой, и должны принять ее такой, как есть, а не усугублять еще больше, чем она заложена природой в тех, кто получил такое влечение от рождения.
Мы должны дать им спокойно жить, и находить для себя подходящие пары, если иначе невозможно.
С другой стороны, надо так подействовать на них, чтобы они поняли: если они хотят доказать всем, что это нормально, то норма не выпячивается наружу – не устраиваются парады, не кричат об этом, не называют "парадом гордости", поскольку здесь нечем гордиться.
Такой ажиотаж говорит об ощущении ими своей внутренней ущербности, которую они желают каким-то образом компенсировать, и это прорывается в виде протеста: дескать, мы сделаем наоборот. Это не солидно, не верно.
Я понимаю, что когда собирается много людей, и они начинают "заводить" себя, то все выливается в такие эксцессы, и им кажется, что они поступают правильно. Но, в принципе, если посмотреть на нормальное общество, то в нем существуют различные клубы, различные интересы, различные занятия, и никто не делает из этого никаких "парадов гордости".
Я не представляю, чем кому-то надо гордиться. Человечество находится в таком состоянии, что нам надо хоть как-то уподобиться тому, чем должен быть человек. Надо всем успокоиться и сделать, как сказано в Торе: "Все прегрешения покроет любовь". Так и действовать.
Поэтому я не согласен с заявлениями раввинов. Это – природа человека и тут никуда не денешься, а уживаться в одном государстве все равно надо, ведь невозможно все время жить во взаимной ненависти. Мы должны уже выходить из состояния "изгнания" и постепенно приближаться к строительству Третьего Храма.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 21.07.2016
Беседа на тему "Заработок с точки зрения каббалы", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Каков духовный корень денег?
Ответ: Деньги на иврите называются "кесеф". Это слово имеет двоякое значение: серебро (кесеф) и покрытие (кисуф). Если у меня есть покрытие для моих потребностей, то это называется деньгами. В мере покрытия потребностей, мы получаем наполнение желаний.
Само слово "деньги" – восточного происхождения (деньга, таньга), пришедшее в Россию из ее южных окраин.
В наше время деньги могут быть виртуальными, а когда-то иудеи расплачивались только серебром. В Торе упоминается, что Авраам отмерил 400 шекелей серебра за пещеру Махпела, где похоронил свою жену.
В Торе говорится именно о серебре, а не о золоте, потому что серебро считается свойством Бины, отдачи, а золото – свойством получения.
Золото олицетворяет собой алчность, жадность, в то время как серебро – благородство, щедрость, отдачу.
Из урока на русском языке, 03.04.2016
Вопрос: Каббала не отвергает труд?
Ответ: Ни в коем случае! Человек обязан трудиться, даже если ему не нужны деньги. Он должен работать.
Что же касается профессии, то если бы человек сказал мне: "Я хочу быть каббалистом и врачом", – я бы ему ответил: "Лучше иди на такую работу, где не надо много думать о ней, чтобы тебя не вызывали каждый раз, не беспокоили по ночам".
Естественно, он будет зарабатывать гораздо меньше, чем врач, но зато будет спокойней, и у него останется время для развития души.
Реплика: Но у нас занимается много врачей и программистов…
Ответ: Все относительно. Занимаясь серьезной духовной работой, ты уже не сможешь уделять время тому, чтобы стать известным человеком в своей профессии, потому что твои мысли сосредоточатся на совсем иных ценностях. Тебе будет уже не до всяких разработок, раскопок, изобретений и фантазий.
Из урока на русском языке, 10.04.2016
Разрушение стен Храма привело к тому, что скверна этого мира ворвалась в духовный мир.
