Духовная ДНК
Вопрос: Духовная ДНК тоже влияет на нашу жизнь, как и материальная?
Ответ: Если духовная ДНК проявляется в человеке в одном из круговоротов жизней, то она, безусловно, влияет на его судьбу. Человек начинает реализовывать этот духовный ген. Ведь то желание, которое в нем сейчас раскрылось: стремление к постижению духовного, к новой цели, которая выше этой материальной жизни – разумеется, все меняет.
Вопрос: Из генетики известно, что врожденные свойства, записанные в ДНК, определяют то, что разовьется из ребенка. А кроме этого есть еще какие-то гены в человеке?
Ответ: Да, есть еще духовная ДНК. Это духовный ген, "решимо", информационный заряд, заложенный в каждого человека, вернее, в его желание, и определяющий, в какой форме это желание разовьется.
Вопрос: Эта информация записывается в человека уже при его рождении?
Ответ: Даже еще раньше. Ведь если капля семени начинает развиваться, это значит, была духовная информация, вызвавшая это развитие. Именно она приводит мужчину и женщину к соитию, внушает им желание завести ребенка или устраивает им внеплановую беременность.
Есть духовная система, определяющая, как должно развиться каждое включенное в нее желание. Желания связаны между собой в одну сеть, которая обязана достичь заданного состояния, называемого "конечное исправление". Эта сеть состоит из множества желаний, принадлежащих всем людям мира.
Эта сеть все время продвигается в своем развитии. Исходя из этого, она решает, что случится с каждым отдельным желанием в данный момент: оставить ли его без воплощения в этом мире или воплотить в виде человека, мужчины или женщины, и в какой форме.
Выходит, что вид нашей материальной жизни на этой земле определяет духовная система, исходя из необходимости достичь своего конечного исправления в совершенном виде.
Продолжение следует…
Из 744-й беседы о новой жизни, 12.07.2016
Генетическая карта человечества, ч.2
Беседа на тему "Три линии", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

ТВ передача "Каббалисты пишут": Человек и робот
ТВ передача "Каббалисты пишут": Инструменты для обретения счастья, ч.2
ТВ передача "Каббалисты пишут": Инструменты для обретения счастья, ч.1
Вопрос: Я думаю, что без той литературы, которую я прочла до занятий каббалой, я бы не поняла и внутренне не восприняла каббалу близкой для себя. И Бааль Сулам читал романы и исторические труды. Что здесь является "мусором", а что, возможно, развивает?
Ответ: Я не говорю, что вы не должны ничем увлекаться и ничего читать. Я просто заранее предупреждаю, что занятия каббалой сузят ваши интересы до определенного, четко направленного трека. И вы пойдете по колее, с которой вам уже тяжело свернуть, потому что все ваши мысли и чаяния будут устремлены только на раскрытие Творца.
Но из постижения Творца вы поймете все остальное. Перед вами раскроется такая гармония, как в музыке, в литературе, в искусстве. Вы начнете видеть во всем внутренний смысл, внутренние побуждения великих людей – писателей, художников, композиторов, которые создали эти произведения. Все перейдет в ваши внутренние ощущения, поскольку внешние вам уже вряд ли будут нужны.
Поэтому не переживайте. Каббала не ограничит вас, а даст возможность правильного выхода в жизнь.
Из урока на русском языке, 10.04.2016
Вопрос: Как работать с моими претензиями к товарищу: сесть и с ним обсудить, что мне не нравится, или держать в себе и стараться умственно убедить себя, что он лучше?
Ответ: Обсудить в группе, потому что это вам дает Творец для большего соединения к Его раскрытию в группе.
Вопрос: Работать над объединением – значит хотеть почувствовать желания товарищей, как свои? Если да, то какие желания товарищей имеются в виду (все желания товарищей, или только желание товарищей к Творцу)?
Ответ: Только желание товарищей к Творцу.
Вопрос: Можно ли сказать, что индикатор появления десяти сфирот – это счастье от единства в группе?
Ответ: Это одно из сопутствующих ощущений.
В моем блоге на сайте "Эхо Москвы" опубликована новая статья "...Или террор победит":
Вопрос: Семнадцатого Тамуза, после того, как у коэнов не осталось животных для жертвоприношения, было прекращено принесение постоянных жертв в Храме. Что такое жертвоприношение?
Ответ: Жертвоприношение – это очень интересное действие. Ведь если задуматься, кто мы такие, то мы – животные. Я существую в своем теле и все время думаю только о нем. Пока оно живет – я живу, оно умирает – и меня нет.
Принесение в жертву своего животного означает, что я действительно приношу всю свою животную жизнь Творцу. Что это значит?
Жертвоприношение (ивр. "курбан" от слова "каров") означает "близкий" или "сближение". То есть это сближение человека с Творцом. Когда я отменяю по очереди свои эгоистические желания и поднимаюсь над ними, то в этом я приближаюсь к Творцу, к свойству отдачи и любви. Аннулируя свой животный эгоизм, я постепенно сближаюсь с Ним.
Семнадцатое Тамуза – дата, когда у коэнов закончились их животные для жертвоприношения, т.е. они не могли больше приносить себя в жертву Творцу, упали с духовного уровня и вернулись на уровень животного состояния – сами стали "животными".
А сегодня мы должны поднять себя с животного уровня, ведь так и сказано о нашем мире: "Все мы подобны животным".
Семнадцатое Тамуза олицетворяет падение даже тех великих людей, которые были на духовном уровне, и тех свойств в каждом человеке, которые были в ощущении Творца, но упали на животный уровень.
Падение для подъема – это смешение свойств Творца со свойствами творения.
Поэтому Семнадцатое Тамуза символизирует и общее падение народа, и падение коэнов – высших каббалистов народа, и падение каждого человека с его духовного уровня настолько, что после этого ничего не остается, кроме полного разрушения, в результате которого начинают реализовываться условия для исправления.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.07.2016
И в праведность зачтется нам, если строго будем мы исполнять все эти заповеди пред Богом, Всесильным нашим, как он повелел нам. [Тора, "Ваэтханан", 6:25]
Все наши желания мы должны исправлять с эгоистического применения на альтруистическое, на взаимную связь между собой, и просить Творца, чтобы Он дал нам возможность соединиться, став как один человек с одним сердцем, и во взаимной любви дать Ему возможность проявиться между нами.
Строгое выполнение заповедей – это выполнение их не ради себя, а только ради отдачи другим, когда ты проверяешь все свои желания до самого их дна и не идешь ни на какие сделки с эго.
Творец повелел нам "возлюбить ближнего, как себя" в каждом желании, во всех обстоятельствах, которые Он раскрывает перед нами.
Поэтому то эгоистическое кли (сосуд), которое мы вынесли из Египта, мы должны переработать на взаимное соединение, в котором раскрывается любовь, а в любви раскрывается Творец.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016
Мнение: Расизм – это первородный грех США, который развивался на протяжении нескольких столетий, сначала в виде рабства, потом в виде законов о сегрегации, позднее – как социально-экономические различия, одетые в различия классовые.
Барак Обама возвестил в 2004 году, что "нет ни черной Америки, ни белой Америки, есть только соединенные американские штаты". Но отношения между группами населения за время его президентства стали хуже. В 2008 году 30% американцев отметили, что отношения между черными и белыми американцами плохие, – а в 2016 году так считает уже 53%.
Черные американцы видят, что к ним по-прежнему относятся иначе, в частности, полиция. Все будут долго помнить, что в США был первый афроамериканский президент, и что различия между черными и белыми за время его президентства стали глубже.
Реплика: Я вижу две причины в том, что проблема выросла: вырос эгоизм, стал не просто больше, а интегральным, и поэтому его нельзя нейтрализовать обычным воспитанием, а только интегральным – т.е. показать всем и разным людям, что только объединение в круге исправляет все изъяны общества – приучить людей именно так решать все вопросы. Ведь в таком случае они будут решаться высшей силой единения.
Вопрос: Карл Маркс в статье "К еврейскому вопросу" писал, что "Деньги – это бог Израиля" и что евреи "присвоили себе денежную власть".
Он обвинял евреев в анти социальном поведении, утверждал, что "эмансипация евреев есть эмансипация человечества от еврейства". Как можно обвинять целый народ и противопоставлять его остальным народам?
Ответ: Карл Маркс, как исследователь, был абсолютно беспристрастен и правильно утверждал, что именно евреям свойственны наиболее эгоистические черты характера и поведения.
А ведь иначе и быть не может: ведь именно эта группа людей была в прошлом на высоком духовном уровне, с которого упала ниже всех, в своем испорченном эгоизме. Так и сказано в Торе: если евреи возвышаются, они возвышаются выше всех – а если падают, то падают ниже всех. Ведь по модулю (абсолютному значению) их эгоизм больше!
Скрытый ген
Вопрос: Есть ли в генах и ДНК человека нечто такое, что известно науке каббала, но неизвестно генетикам?
Ответ: Есть дополнительный – духовный заряд, который остается тайной для обычного человека.
Например, в народе Израиля, в разных поколениях были люди, которые не родились евреями, но присоединились к этому народу и стали в нем очень значительными личностями. Хотя изначально в них как бы не было еврейских генов. Особенно много таких случаев было во времена существования Храма.
Следовательно, эта информация не обязательно передается через физическое тело, через родителей. В этом присутствует часть духовной информации, которая приводит к внутреннему духовному развитию и обязывает человека выполнить свое предназначение вне всякой связи с родительским домом.
Например, родители Рабби Акивы были неевреями по происхождению и приняли иудаизм позже. Но это не помешало их сыну стать великим еврейским мудрецом, одним из самых великих в истории Израиля. И откуда же это взялось? Выходит, что мы не можем по материальным ДНК судить о духовной ДНК, то есть о корне души.
Корень души – это часть в системе Адама Ришон. Адам – это не человек, а духовная система, в которую мы все включены нашими исправленными желаниями. И тогда мы все соединяемся в одно тело – духовное. Такое духовное тело, в котором все части находятся в гармонии друг с другом, называется Адам, первый человек.
Если каждый человек исправляет свои желания и готов соединиться с такими же исправленными желаниями других людей, стремящихся объединиться, словно братья, в одно "тело", одно желание, то все соединяются.
И тогда внутри этой связи мы ощущаем первого человека, Адама Ришон – общее желание, собранное из множества частных желаний. Каждый отменил свой эгоизм и поверх него связался с остальными, чтобы быть с ними в одном желании, словно в одном теле.
Существуют такие души, отдельные частицы Адама, которые очень стремятся к такому объединению, и они считаются высокими душами. А есть такие, которые не очень к нему стремятся, и даже такие, которые полностью к нему равнодушны.
Такой духовный ген, так называемое "решимо", присутствует в каждом человеке в мире – тяга к объединению: положительная, отрицательная или нулевая.
Продолжение следует...
Из 744-й беседы о новой жизни, 12.07.2016
Генетическая карта человечества, ч.1
Начиная с этой недели, статьи из моей постоянной колонки в газете Jerusalem Post публикуются также в разделе "Мнения":