21.08.2016, 15:55 [#192174]
Нужно жить по интегральным законам, а не по понятиям.
Нужно жить по интегральным законам, а не по понятиям.
Вавилонское изгнание продлилось ровно семьдесят лет. 70 лет соответствует полному циклу духовному развития, необходимому для осознания своего изгнания. А конец изгнания всегда раскрывается как условие: либо здесь будет место вашего погребения, либо вы объединитесь – точно так же, как случилось у горы Синай.
Только у горы Синай это было по требованию Творца, в ознаменование египетского изгнания и бегства от Фараона, а в Вавилоне благодаря Аману и Мордехаю. Мордехай был пророком и понимал, что без Амана ничего не сможет сделать с евреями. Аман послужил той сторожевой собакой, которая собрала евреев из всех 127 стран Вавилонского царства в одну толпу.
Так им удалось достичь объединения, вернуться на землю Израиля и начать строить Второй Храм. Но это объединение было уже не таким сильным, как при Первом Храме. И в этом не было их вины, они просто не были способны на большее, ведь вынесли из изгнания дополнительный эгоизм.
А кроме того, так и должно было случиться в соответствии с программой высшей системы, поскольку разрушение Первого и Второго Храмов соответствует двум этапам разбиения желаний в мире Некудим. Материальное развитие нашего мира – это прямое, механическое следствие процессов в духовном мире.
Поэтому во Втором Храме отсутствовали многие атрибуты Первого Храма. Второй Храм находился на уровне Мохин дэ-Нешама, гораздо ниже, чем Первый Храм, достигавший высоты Мохин дэ-Хая. Это огромная разница.
Мохин дэ-Хая – это раскрытие Творца! А Мохин дэ-Нешама – это раскрытие отношения Творца к творениям. Это все равно, что знать самого человека или иногда получать от него посылки с подарками.
И все же, Второй Храм был очень большим достижением. И на самом деле, все имеет свои положительные стороны. Ведь именно потому, что они не достигли высоты Мохин дэ-Хая, это дало им возможность распространить свое духовное знание и написать о нем книги, чего не было во времена Первого Храма.
При Втором Храме было гораздо больше каббалистов, занимавшихся постижением духовного. Первый Храм был словно Академия, в которой всего несколько десятков академиков, а Второй – как обычный университет, пониже уровнем, но зато в нем учатся тысячи студентов.
Эти тысячи "рядовых" каббалистов как раз были более полезны для нас, потому что смогли все объяснить в Мишне, Талмуде, написать множество комментариев, книг. Они позволили себе писать об этом, потому что постижение спустилось с высоты глубочайших духовных тайн и приблизилось к материальному миру.
С того момента, когда Второй Храм был построен, он немедленно начал разрушаться, поскольку не был конечной целью развития. Часы продолжали тикать, отсчитывая секунды на временной оси и ведя нас к конечной точке пути. Ведь конечная цель творения была заложена уже в начальном замысле, и все было заранее предопределено.
Было ясно, что Второму Храму тоже суждено рухнуть. Но каббалисты воевали, чтобы не допустить этого разрушения, как и во времена Первого Храма. Они боролись против падения народа с духовного уровня и всех тех, кто приветствовал греческих и римских сановников в Израиле. Внутри народа Израиля шли ужасные войны между евреями.
Каббалисты взывали к народу, призывая его объединиться. И почему же они воевали за единство, если заранее знали, что Храм рухнет? Но дело в том, что наша работа идет верой выше знания. Я не хочу узнать, что будет в конце, чтобы сложить руки и ждать, когда Храм упадет. Я обязан работать и бороться за сохранение святости в каждый миг, изо всех сил. А что будет, то будет.
Даже если мне суждено умереть, я обязан хранить святость сколько только возможно. Поэтому шли большие войны за сохранение Храма. Ведь если бы каббалисты смирились с тем, что он неминуемо разрушится, это было бы огромным преступлением, поскольку наша работа должна идти в вере выше знания.
Это то же самое, что обязанность больного идти к врачу, брать у него спасительное лекарство и пить его – а потом благодарить Творца за свое выздоровление. Это непонятно обычному человеку.
И сегодня люди не понимают, что мы должны построить нашу жизнь в святости, не дожидаясь, пока это случится само. Эта работа идет выше знания и в наше время, уже даже внутри него.
Продолжение следует...
Из урока по статье Рабаша, 12.08.2016
История человечества – взгляд изнутри, ч.3
Французы будут вынуждены принять буркини.
Вопрос: Сказано, что Бог создал Адама. То есть Адам – как бы собирательный образ, похожий на Творца.
Ответ: Отношение Творца к творению называется "Адам". А творение – это Хава (Ева), т. е. это уже настоящее желание получать.
Реплика: В Книге Зоар сказано, что человек (Адам) – это совокупность мужской и женской части.
Ответ: Правильно. Но женская часть в нем скрыта. Конечно, это исходит от Творца, но не напрямую – не "сущее из сущего", а "сущее из ничего".
Реплика: Раньше были такие живые организмы, которые оплодотворяли сами себя, а потом разделились на мужскую и женскую часть.
Ответ: Это и сейчас наблюдается в природе. И сейчас у многих представителей животного мира пол меняется с мужского на женский и наоборот в зависимости от потребности в продолжении рода.
Вопрос: Соответствует ли это тому, что Книга Зоар пишет о единстве мужской и женской части?
Ответ: Нет. Зоар пишет только о духовных состояниях. А как проявляются их следствия в нашем мире – в этом есть очень большие возможности.
Когда желание стало развиваться, оно разделилось на мужское и женское начало, и в нашем мире появились мужские и женские особи. А для того, чтобы родить потомство, они должны совокупиться.
Только с помощью совокупления двух отдельных независимых, противоположных элементов природы, возможно появление третьего, подобно тому, как две линии, правая и левая, порождают среднюю.
Из урока на русском языке, 24.04.2016
Вопрос: В современном мире прислушиваются к людям, имеющим большой достаток. Как быть услышанным, если у тебя этого нет?
Ответ: Мир идет к таким ударам, когда богатым будет нечего сказать, и их богатство потихоньку перестанет работать.
Богатые боятся того, что сейчас происходит в обществе, не менее чем мы. Ведь если мы идем к состоянию, когда станем жить на копеечных пособиях, то у нас с ними практически не будет никаких взаимодействий. Получается, что огромная страна или весь мир будут существовать на маленькие пособия. И тут неважно, богатый ты или бедный.
Я надеюсь, что люди, наконец, поймут, что их наполнение зависит не от денег. Деньги сами по себе не могут быть наполнением, даже в нашем материальном мире.
Из урока на русском языке, 03.04.2016
Беседа на тему "Переход к гармоничной экономической системе", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Вы много говорите о воссоединении с товарищами, а как различить мирские эмоции и чувства и духовные ощущения? К сожалению, нахватавшись терминов, может быть обычная путаница: где эмоции и настроение, будь-то хорошее или плохое, радость от обычного общения, и ощущения.
Возможно ли вообще это различать, или все методом веры? Ведь все очень противоречиво. У меня сегодня хороший день и хорошее настроение, и я люблю весь мир, а завтра всех ненавижу. Ведь ощущения тоже меняются в зависимости от роста по ступеням возвышения. Все это очень похоже на то, как мы и в материальной жизни строим отношения и чувствуем себя по отношению к другим людям!
Ответ: Только постоянная работа в группе, обговаривая взаимоотношения с товарищами и сравнивая их качество с характером Творца, настроит ваши отношения на подражание Ему. Так вы создадите между собой Его образ – 1-ю ступень высшего мира (нефеш мира Асия). Это и будет ваше первое раскрытие Творца.
Тора рассказывает о том, как люди, выполняющие духовные законы, поднимаются до такого уровня связи между собой, который называется "Земля Израиля" ("Эрец Исраэль"). Эрец – от слова "рацон" (желание), Исраэль – "яшар Кель" (прямо к Творцу – к Высшей силе, отдаче и любви). Они входят в это состояние, и живут в нем.
Но они не смогут войти в Землю Израиля, если не будут выполнять духовные законы.
Поэтому они посылают вперед разведчиков, которые высматривают, что же это за законы, что это за Земля и ее плоды, то есть выясняют, какие условия мы должны принять на себя; что нам сулит Творец при выполнении этих условий, какие особые плоды; что будет с нами, если мы не войдем туда.
Все это человек должен раскрыть перед тем, как он восходит на духовную ступень. Он должен понимать, что этим он обретает свободу от своего эгоизма, но обязан заплатить за нее своими огромными усилиями по объединению так называемого "войска" – народа Израиля.
Однако в пустыне это еще не народ, а всего лишь племя, которое должно собраться и стать одним единым народом, чтобы войти в Землю Израиля, в состояние полного подобия Творцу – во взаимной отдаче и любви между всеми членами общества.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.05.2016
Исследование: Мы развиваемся не в одиночку, расти человек может только вместе с другими. Для этого нужно в первую очередь создавать высококачественные связи, в которых ощущается позитивная оценка, взаимность и жизненная энергия, это укрепляет чувство безопасности и поощряет способности к развитию.
Вдохните новую жизнь в свою группу, повысив в ней качество отношений. Просите всех обращаться друг к другу за помощью и щедро предоставлять поддержку.
Реплика: Эти "открытия" не более как часть условий каббалистической группы.
Вопрос: Если женское начало – это начало всего, то мужчина существует для женщины?
Ответ: Да. Творец не создал мужчину, Он создал женщину, как сказано в Торе, из ребра Адама. Просто эти слова надо расшифровать.
Адам – это то свойство Творца, которое Творец определяет как отношение к будущему творению – к женщине.
И поэтому, естественно, женская часть, которая желает достичь слияния с Творцом, подговаривает мужскую часть к объединению, к совместному действию, в результате чего получается раскрытие мира, как бы его разрушение. Но это не разрушение, а такой вид исправления, когда раскрываются изъяны, таящиеся в глубине связи между ними.
Адам и Хава раскрывают всю глубину неправильной связи, которую они, сами того не понимая, задумали сделать. После этого постепенно начинает раскрываться женская загадка.
Хава – это женское начало, желающее достичь полного подобия, полного слияния с Творцом, считает, что это возможно, не понимая, что в глубине его что-то таится.
А у Адама, в принципе, не было никакого движения, никакого побуждения получить весь свет в себя, и только женское начало могло возбудить его к этому. А так бы он ходил, что называется, нагим по саду и распевал свои песни. Он оставался бы в состоянии "катнут" (малом состоянии) и не желал бы ничего другого.
Раскрытие женского начала в нем – это и есть раскрытие огромного дополнительного желания, с помощью которого можно постичь Творца.
Но для того чтобы постичь, надо узнать, какое же оно на самом деле, насколько оно противоположно свойствам Творца. Поэтому им было подстроено грехопадение. Таким образом, раскрытие в них огромного эгоистического потенциала положило начало всему роду человеческому.
Начиная с этого момента и далее, стали появляться такие соединения между женским и мужским началом – желанием получить (женское) и намерением "ради отдачи" (мужское), которые уже преобразовывались в души каббалистов.
Из урока на русском языке, 24.04.2016
Вопрос: Можно ли заниматься духовным и на этом зарабатывать деньги? Если в желании нет ничего плохого, а не исправлено лишь намерение, то почему бы не зарабатывать на духовном? Бааль Сулам брал же деньги за свои уроки?
Ответ: Бааль Сулам брал деньги за уроки не для себя, а для того чтобы заставить учеников работать и волноваться о том, чем им заплатить за ту методику, которую они получают.
Поэтому одним из требований духовной работы является оплата маасера (десятины). Тот, кто хочет духовно расти, должен понимать, что это необходимое условие его продвижения. Однако это не обязанность, человек может заниматься и не внося ничего в общую кассу.
Но ни один товарищ не может зарабатывать деньги на распространении каббалы. Это очень опасно.
Если он начнет подменять одно другим, – а это получится у него естественным образом, ведь он еще не обезопасил себя духовным экраном, позволяющим выполнять действия отдачи, – то начнет рассчитывать взаимодействие со своими клиентами (назовем их тогда клиентами, а не учениками) и принимать решения, исходя из своего кошелька. Я бы никогда не дал на это разрешение!
Вопрос: Для кого опасность больше: для учителя или для учеников?
Ответ: Для учителя. А ученики получат из этого чисто материальную методику подстать различным психологическим учениям.
Из урока на русском языке, 03.04.2016
Вопрос: После Питерского конгресса у меня возникло много вопросов. Мы все время учили, что не можем менять окружающих, мы можем менять только себя, работая со своим эгоизмом. Но на конгрессе вы сказали, что и себя мы тоже изменить не можем, а можем менять только наши связи в группе.
Я понимаю, что работа в группе очень важна, но все-таки должна быть и какая-то работа над собой, над исправлением своих желаний. Как, например, исправлять намерение ради себя на намерение ради отдачи?
Может, есть какие-то конкретные практические советы, упражнения, практики? У меня нет возможности работать в физической группе, а работая в виртуальной группе, не думаю, что можно особо продвинуться в этом вопросе.
Ответ: Мы можем все, что только может Творец, а кроме того, можем и получать, и вредить, чего Он делать не может. И можем менять себя и других в себе, ведь весь мир – во мне! Вам необходимо найти группу и заниматься вместе, пусть даже виртуально.
Бог, Всесильный твой, ведет тебя в страну хорошую, в страну водных потоков, источников и родников, бьющих в долинах, и в горах, в страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, в страну масличных деревьев и меда.
И будешь ты есть, и насыщаться, и благословлять будешь Бога, Всесильного твоего, за страну хорошую, которую Он дал тебе. [Тора, "Экев", 8:05-8:08; 8:10]
Реплика: В Торе дается цель и говорится: ты не пожалеешь, если дойдешь до нее.
Ответ: Все зависит от того, придешь ли ты туда. Но если ты туда доходишь, то входишь в такие исправленные желания, которые действительно наполнены Высшим светом. И каждое из них дает тебе вино, маслины, солнце, мед. Короче говоря, райский сад.
Ведь всё уже исправлено тобою в предварительных действиях. Египет превращается в пустыню, поскольку сейчас ты отказываешься от тех египетских эгоистических желаний, в которых ты все имел, ты не желаешь ничего получать в них ради себя. Ты согласен на пустыню, чтобы только немного поддержать себя, – это и есть МАН, который ты ешь в пустыне, и воду, которую пьешь.
А затем ты готовишь себя к тому, чтобы вступить на следующую ступень, – в свойство отдачи и любви, вне себя.
То есть те же огромные желания, которые раскрылись в твоем духовном, внутреннем состоянии и называются "Египет", постепенно переходят в состояние пустыни, и ты приподнимаешься над ними, – такими они и должны быть. И затем ты строишь из этих состояний уже свойство отдачи и любви. И там, поднявшись над собой, в отдаче другим, ты наслаждаешься тем, что наполняешь всех всеми этими благами.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
