22.08.2016, 13:59 [#192256]
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликована статья "Кто стоит за следующей мировой революцией?":
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликована статья "Кто стоит за следующей мировой революцией?":
Вопрос: Можно ли торговаться с Творцом, заключать с Ним сделки?
Ответ: Естественно. Сделки, которые мы заключаем с Творцом, называются "арвут" (взаимное поручительство): "Ты – мне, я – Тебе. Я выполняю все, что Ты от меня требуешь, а Ты выполняешь мои просьбы".
Таким образом, сознательно или до этого еще неосознанно, мы ставим условие Творцу и продвигаемся вперед.
У нас нет другого выхода. Если я живу в этом мире, то в каждый момент времени, желая того или нет, я неосознанно заключаю договор с Творцом. Но если я понимаю, что есть цель творения, путь к ней, и я готов взять на себя это продвижение и желаю, чтобы Творец помогал мне, то делаю это осознанно.
Вопрос: Значит, "ты – мне, я – тебе" существует и в духовном?
Ответ: Безусловно, потому что каббала – это наука о том, как получать от Творца все, что можно, правильным образом и в неограниченном виде.
На самом деле каббалисты – самые большие эгоисты. Ведь они желают достичь мира Бесконечности, наполниться бесконечным Высшим светом, жить вечно, совершенно, в абсолютном наполнении, в абсолютном познании. Это ли не выражение самого большого эгоизма? Только надо знать, каким образом его можно наполнить.
Поэтому наша методика называется "наука каббала" – наука получения, наука наполнения.
Вопрос: Что за это надо заплатить? Чем подкупить Творца, чтобы получить такое состояние?
Ответ: Творца можно подкупить только одним единственным способом – сближением с Ним. В духовном это означает – ближе к подобию свойств.
Из урока на русском языке, 03.04.2016
Отдача – это не уплата налогов
Вопрос: Как правильно стремиться к отдаче (или к объединению), когда еще не понимаешь, что это такое? Если надо притягивать свет, то как это делать без правильного намерения? Я еще не понимаю, что такое правильное намерение, что такое отдача, и что такое объединение.
Ответ: Все происходит в группе, в которой каждый из участников заинтересован в духовной трансформации. Об этом и говорит каббала.
Вопрос: Как мне определить, обрела ли я уже свойство отдачи, в отдаче я нахожусь или нет?
Ответ: По вашему отношению к товарищам по группе.
Может быть, когда будешь есть и насыщаться, и дома хорошие построишь и будешь жить, и крупный и мелкий скот твой размножится, и серебра и золота будет много у тебя, и всего у тебя будет в изобилии, - то возгордишься ты, и забудешь Бога, Всесильного твоего, который вывел тебя из страны египетской, из дома рабства… [Тора, "Экев", 8:12-8:14]
Когда эгоизм преображается в свойство отдачи и любви ко всем, из полного минуса до полного плюса, то по дороге происходит постоянное раскрытие все новых эгоистических глубин в человеческой природе и их исправление на альтруистические свойства.
"Возгордишься ты" – это значит, что в тебе поднимутся очень серьезные эгоистические желания. Они называются "семь народов, которые живут в Земле Израиля". Их надо победить и изгнать оттуда.
Иными словами, все мои эгоистические желания, которые еще остались во мне, я должен исправить, убить в себе, изгнать из себя. Тогда мои желания станут чистыми, правильными, я смогу с их помощью связаться с остальными людьми, с моим народом, и в нашем общем чувстве взаимности, любви, связи обнаружится высшее свойство, называемое "Творец".
Но желание человека все время увеличивается, спускается все ниже, и хотя у меня вроде бы все есть, вдруг появляется еще дополнительное желание: "Не могу ли я наслаждаться этим ради себя?"
А ведь все восприятие должно быть направлено только на то, что этим ты радуешь Творца. Поэтому и говорится: "И забудешь Бога", – то есть перестанешь радовать Его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.05.2016
Мнение: Мир больших объектов предсказуем и понятен. Но весь мир состоит из частиц – квантов, а они непредсказуемы. Квант – это минимальная доза энергии. Самый известный квант – фотон, частица света. Мир в целом квантовый. Квант, и вообще свет, – и частица, и волна.
Вероятность – первое свойство квантового мира. Второе свойство – нелокальность, запутанность частиц: частица знает поведение своего партнера на любом расстоянии. Связанные частицы взаимодействуют мгновенно, т.е. быстрее скорости света.
Теория Эйнштейна при этом не нарушается, т.к. такая взаимосвязь частиц не связана с передачей информации, энергии и с понятием пространства, времени, скорости света.
Никаким объектом частица в реальности не является, это возбуждение квантового поля, которое окружает нас.
Материальный мир существует, но он не главный, ведь главное в реальности происходит на квантовом уровне.
Но каким образом квантовый мир переходит в наш – в природу, здания, мебель, в нас самих? – Это зависит от наблюдения, оно превращает мир из квантовой запутанности в мир материальных объектов. Проявление объектов зависит от наблюдателя. Пока не было человека, мир наблюдал Творец, чистый разум.
И сейчас, если мы не смотрим на объекты, то не относительно нас они являются квантовым облаком. Но как только видим – облако превращается в мир. А объективной реальности не существует. Это противоречит нашей здравой логике и здравому смыслу.
Получается, что создание Вселенной является необычным квантовым переходом. А при квантовых переходах всегда необходим наблюдатель. Ведь без наблюдателя Вселенная не только утрачивает смысл, а из понимания квантовой физики, ее невозможно создать без акта наблюдения. Значит, Бог есть, как научный факт.
Вселенная организована так, чтобы в ней было комфортно существовать именно разумным людям. Масса параметров космоса благоприятны именно для разумной природной жизни.
Реплика: На самом деле ничего не создано, кроме сознания. Материального мира не существует. Все ощущается только в нашем сознании. Физики всеми силами пытаются проникнуть в потусторонний мир, они проникают в его пограничные слои, но далее для них материя и энергия будут исчезать, ускользать от ощущения любыми инструментами и разумом.
Вот тогда они осознают, что каббала призывает человека раскрыть, исследовать и понять Творца. Обо все этом сказано в книге Зоар (см. Введение в Книгу Зоар).
Загадка наблюдателя: 5 знаменитых квантовых экспериментов
Реплика: Шейх Хассан Насралла обратился к своим сторонникам и поклонникам в связи с десятой годовщиной окончания Второй ливанской войны.
Он сказал: "Ракеты сопротивления готовы поразить любую точку на территории Израиля. Израильтяне утратили веру в свое политическое руководство и в свою армию. Они с отвращением взирают на собственные политические институты. В израильском обществе и среди его врагов само существование Израиля ставится под вопрос".
В своей основной речи он делает упор не на мощь своих единомышленников, а на слабость израильтян.
Ответ: Он прав. Глядя на нас со стороны, можно подумать, что страна находится перед путчем, революцией, религиозным или антирелигиозным взрывом, что правительство со дня на день падет или уйдет в отставку… В общем, якобы что-то должно произойти.
Но это состояние - самое характерное и самое устойчивое для израильского общества, потому что без войны между собой, без всевозможных разногласий, обсуждений, полемик и всего прочего мы обойтись не можем. Мы обязаны быть в постоянном волнении, сомнении и спорах.
Это как шахматная партия: мы все время разыгрываем между собой различные комбинации, и все общественные и государственные институты участвуют в этом. Для нас это стабильное состояние. Если оно исчезнет, то – всё. Наоборот, надо его поддерживать.
Вопрос: Может быть, нам не нужно единство, достаточно таких постоянных выяснений?
Ответ: Нет, мы не будем достигать единства, но мы должны к нему стремиться, и тогда станем правильно развиваться. То есть весь этот балаган и базар, происходящий у нас, необходим нам, но он должен двигаться в правильном направлении.
Вопрос: А мы находимся в этом направлении?
Ответ: Нет, потому что мы не понимаем, для чего мы созданы такими беспокойными и крикливыми. Вот здесь нам надо разобраться в себе. Каббала пытается это объяснить и рассказать народу, кто он, и почему он такой неспокойный, буйный, базарный.
Но будем надеяться, что в ближайшее время все-таки кто-то что-то услышит.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.08.2016
Нужно жить по интегральным законам, а не по понятиям.
Вавилонское изгнание продлилось ровно семьдесят лет. 70 лет соответствует полному циклу духовному развития, необходимому для осознания своего изгнания. А конец изгнания всегда раскрывается как условие: либо здесь будет место вашего погребения, либо вы объединитесь – точно так же, как случилось у горы Синай.
Только у горы Синай это было по требованию Творца, в ознаменование египетского изгнания и бегства от Фараона, а в Вавилоне благодаря Аману и Мордехаю. Мордехай был пророком и понимал, что без Амана ничего не сможет сделать с евреями. Аман послужил той сторожевой собакой, которая собрала евреев из всех 127 стран Вавилонского царства в одну толпу.
Так им удалось достичь объединения, вернуться на землю Израиля и начать строить Второй Храм. Но это объединение было уже не таким сильным, как при Первом Храме. И в этом не было их вины, они просто не были способны на большее, ведь вынесли из изгнания дополнительный эгоизм.
А кроме того, так и должно было случиться в соответствии с программой высшей системы, поскольку разрушение Первого и Второго Храмов соответствует двум этапам разбиения желаний в мире Некудим. Материальное развитие нашего мира – это прямое, механическое следствие процессов в духовном мире.
Поэтому во Втором Храме отсутствовали многие атрибуты Первого Храма. Второй Храм находился на уровне Мохин дэ-Нешама, гораздо ниже, чем Первый Храм, достигавший высоты Мохин дэ-Хая. Это огромная разница.
Мохин дэ-Хая – это раскрытие Творца! А Мохин дэ-Нешама – это раскрытие отношения Творца к творениям. Это все равно, что знать самого человека или иногда получать от него посылки с подарками.
И все же, Второй Храм был очень большим достижением. И на самом деле, все имеет свои положительные стороны. Ведь именно потому, что они не достигли высоты Мохин дэ-Хая, это дало им возможность распространить свое духовное знание и написать о нем книги, чего не было во времена Первого Храма.
При Втором Храме было гораздо больше каббалистов, занимавшихся постижением духовного. Первый Храм был словно Академия, в которой всего несколько десятков академиков, а Второй – как обычный университет, пониже уровнем, но зато в нем учатся тысячи студентов.
Эти тысячи "рядовых" каббалистов как раз были более полезны для нас, потому что смогли все объяснить в Мишне, Талмуде, написать множество комментариев, книг. Они позволили себе писать об этом, потому что постижение спустилось с высоты глубочайших духовных тайн и приблизилось к материальному миру.
С того момента, когда Второй Храм был построен, он немедленно начал разрушаться, поскольку не был конечной целью развития. Часы продолжали тикать, отсчитывая секунды на временной оси и ведя нас к конечной точке пути. Ведь конечная цель творения была заложена уже в начальном замысле, и все было заранее предопределено.
Было ясно, что Второму Храму тоже суждено рухнуть. Но каббалисты воевали, чтобы не допустить этого разрушения, как и во времена Первого Храма. Они боролись против падения народа с духовного уровня и всех тех, кто приветствовал греческих и римских сановников в Израиле. Внутри народа Израиля шли ужасные войны между евреями.
Каббалисты взывали к народу, призывая его объединиться. И почему же они воевали за единство, если заранее знали, что Храм рухнет? Но дело в том, что наша работа идет верой выше знания. Я не хочу узнать, что будет в конце, чтобы сложить руки и ждать, когда Храм упадет. Я обязан работать и бороться за сохранение святости в каждый миг, изо всех сил. А что будет, то будет.
Даже если мне суждено умереть, я обязан хранить святость сколько только возможно. Поэтому шли большие войны за сохранение Храма. Ведь если бы каббалисты смирились с тем, что он неминуемо разрушится, это было бы огромным преступлением, поскольку наша работа должна идти в вере выше знания.
Это то же самое, что обязанность больного идти к врачу, брать у него спасительное лекарство и пить его – а потом благодарить Творца за свое выздоровление. Это непонятно обычному человеку.
И сегодня люди не понимают, что мы должны построить нашу жизнь в святости, не дожидаясь, пока это случится само. Эта работа идет выше знания и в наше время, уже даже внутри него.
Продолжение следует...
Из урока по статье Рабаша, 12.08.2016
История человечества – взгляд изнутри, ч.3
Французы будут вынуждены принять буркини.
Вопрос: Сказано, что Бог создал Адама. То есть Адам – как бы собирательный образ, похожий на Творца.
Ответ: Отношение Творца к творению называется "Адам". А творение – это Хава (Ева), т. е. это уже настоящее желание получать.
Реплика: В Книге Зоар сказано, что человек (Адам) – это совокупность мужской и женской части.
Ответ: Правильно. Но женская часть в нем скрыта. Конечно, это исходит от Творца, но не напрямую – не "сущее из сущего", а "сущее из ничего".
Реплика: Раньше были такие живые организмы, которые оплодотворяли сами себя, а потом разделились на мужскую и женскую часть.
Ответ: Это и сейчас наблюдается в природе. И сейчас у многих представителей животного мира пол меняется с мужского на женский и наоборот в зависимости от потребности в продолжении рода.
Вопрос: Соответствует ли это тому, что Книга Зоар пишет о единстве мужской и женской части?
Ответ: Нет. Зоар пишет только о духовных состояниях. А как проявляются их следствия в нашем мире – в этом есть очень большие возможности.
Когда желание стало развиваться, оно разделилось на мужское и женское начало, и в нашем мире появились мужские и женские особи. А для того, чтобы родить потомство, они должны совокупиться.
Только с помощью совокупления двух отдельных независимых, противоположных элементов природы, возможно появление третьего, подобно тому, как две линии, правая и левая, порождают среднюю.
Из урока на русском языке, 24.04.2016
Вопрос: В современном мире прислушиваются к людям, имеющим большой достаток. Как быть услышанным, если у тебя этого нет?
Ответ: Мир идет к таким ударам, когда богатым будет нечего сказать, и их богатство потихоньку перестанет работать.
Богатые боятся того, что сейчас происходит в обществе, не менее чем мы. Ведь если мы идем к состоянию, когда станем жить на копеечных пособиях, то у нас с ними практически не будет никаких взаимодействий. Получается, что огромная страна или весь мир будут существовать на маленькие пособия. И тут неважно, богатый ты или бедный.
Я надеюсь, что люди, наконец, поймут, что их наполнение зависит не от денег. Деньги сами по себе не могут быть наполнением, даже в нашем материальном мире.
Из урока на русском языке, 03.04.2016
Беседа на тему "Переход к гармоничной экономической системе", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Вы много говорите о воссоединении с товарищами, а как различить мирские эмоции и чувства и духовные ощущения? К сожалению, нахватавшись терминов, может быть обычная путаница: где эмоции и настроение, будь-то хорошее или плохое, радость от обычного общения, и ощущения.
Возможно ли вообще это различать, или все методом веры? Ведь все очень противоречиво. У меня сегодня хороший день и хорошее настроение, и я люблю весь мир, а завтра всех ненавижу. Ведь ощущения тоже меняются в зависимости от роста по ступеням возвышения. Все это очень похоже на то, как мы и в материальной жизни строим отношения и чувствуем себя по отношению к другим людям!
Ответ: Только постоянная работа в группе, обговаривая взаимоотношения с товарищами и сравнивая их качество с характером Творца, настроит ваши отношения на подражание Ему. Так вы создадите между собой Его образ – 1-ю ступень высшего мира (нефеш мира Асия). Это и будет ваше первое раскрытие Творца.
