Каббала - практическая наука
Награда и наказание
Игра эгоизма
Сообщение: Волна глобализации, которая захлестнула мир несколько лет назад, теперь изменила свое направление. Глобализация больше не ведет к росту мировой экономики.
Частично замедление глобализации связано с тем, что многие возможности если не исчезли полностью, резко сократились. Рост ксенофобных настроений и замедление торговли приведут к снижению роста прямых иностранных инвестиций. Политические меры все меньше поддерживают глобализацию.
В США это особенно заметно в предвыборной борьбе кандидатов в президенты. Все представители западного мира больше не верят в то, что рост торговли принесет им прибыль. Наше будущее не может быть связано с отгораживанием стран друг от друга. Глобализация не должна быть козлом отпущения, виновного во всех бедах современности.
Тем не менее, процессы глобализации затормозились и есть вероятность, что начнутся обратные процессы в мировой экономике. А стимулирование глобализации требует иных внутренних и внешних мер, отличных от тех, что применялись в прошлом. Будущее глобализации зависит от умелого и разумного руководства.
Реплика: Глобализация требует построения своей основы – единение общества над всеми разделяющими его причинами, единение народов и государств. И это не философия, а требование природы, т.е. объективное развитие человеческого общества, привело нас к необходимости стать единым обществом.
И от этого нам невозможно отойти – таков закон природы. Невыполнение его будет приводить нас к всевозможным несчастьям и катастрофам.
Глобализация дает обратный ход
Вопрос: Для кого направлено ваше распространение каббалы?
Ответ: Каббала отвечает на вопрос о смысле жизни. В течение тысячелетий человек развивался, но не задавался вопросом о смысле жизни, существовал как животное. Но по мере роста эгоизма, начал задаваться вопросом "В чем смысл жизни, смысл страданий, ради чего или кого?"
В нашем поколении эти вопросы задаются многими, о чем говорит статистика – в депрессии находится большая половина человечества. Мы объясняем, в чем причина и смысл, цель жизни. Не выдуманный человеком, а заданный природой.
Смысл жизни – в том, чтобы раскрыть следующую ступень своего существования, подняться на нее в этой жизни, пройти грань жизнь-смерть, оторваться от животного тела. Есть много людей, которые этого желают. А есть, которые приходят, слушают и уходят – им это еще не интересно. А есть, которые, послушав, уходят в религию.
Мы никого не вынуждаем оставаться у нас. Ведь каббала только для тех, в ком уже полностью развился эгоизм, и поэтому они задаются вопросом о смысле жизни, и им необходимо узнать ее предназначение.
Смысл жизни – вопрос, от которого не уйти
Мы на пороге всемирной депрессии.
Мы все несем в себе последствия разбиения, которое заключается в том, что каждый оторван от других и хочет только использовать их для собственной пользы. А понятие пользы у нас совершенно неправильное, исковерканное, ошибочное.
Эта внутренняя, зашитая в нас сейчас программа, направленная на использование всего мира ради своей примитивной эгоистической выгоды – словно болезнь, безумная мания.
Бааль Сулам сравнивает это с человеком, который расчесывает зудящую рану, рискуя занести инфекцию и умереть. Но в тот момент, пока он раздирает болячку, он наслаждается. И это именно то, что происходит вследствие разбиения, произошедшего при создании мира.
В результате, я рождаюсь и расту в нашем мире с испорченным желанием делать лучше только самому себе за счет ближнего. Чем лучше мне по сравнению с другими, тем приятнее я себя чувствую. Чем больше я могу использовать других для своего блага, тем больше наслаждаюсь.
Это значит, что мы вышли из разбиения. Наша программа, наше мышление, все желания – испорченные. Испорчена программа реализации желаний, словно в компьютере. Исправить эту программу можно только с помощью света, возвращающего к источнику. Есть такая сила, которая приходит ко мне из исправленной системы и устраняет дефект в моей программе.
Моя программа все время командует мне: "Хватай, воруй, используй ближнего, думай только о себе!", и я не способен вести себя иначе.
Даже если я слушаю и читаю написанное каббалистами о том, что происходит за границами нашего мира, о другой программе, другом принципе, по которому действует исправленная, верная программа, то мне это не понятно. Ведь в моем мозгу, сердце, в каждой клетке моего тела действует противоположный алгоритм.
Допустим, в компьютере есть две программы, несовместимые друг с другом, которые не могут работать вместе. Но существует исправляющая сила, называющаяся "свет, возвращающий к источнику", которая понемногу меняет в нас испорченную программу на исправленную.
И тогда я начинаю по-другому смотреть на жизнь, на все ее определения, на самого себя, на других, на всю реальность. Я вижу, что реальность едина, и в ней действует лишь одна сила.
Вся задача нашей жизни состоит в том, чтобы за счет света, возвращающего к источнику, заменить свою программу и возвратить ее к добру. Мы хотим, чтобы в нас действовала правильная программа, подобная той, которая была в нас до разбиения.
Но возвращаясь из разбиения к состоянию, бывшему до него, мы получаем уже не первоначальную маленькую программу, которая называлась Первый человек, Адам Ришон, до грехопадения – не ограниченную, пробную версию.
Ведь мы возвращаемся со всем своим эгоизмом, с раскрывшейся между нами пропастью. И за счет того, что мы работаем против этой разделяющей нас пропасти, мы обретаем полную программу, соединяющую все наши мысли и желания воедино.
Из урока по статье Рабаша, 31.08.2016
Вопрос: Вы много ездите по стране, встречаетесь с разными людьми. Утром Вам надо рано вставать, в полночь или в час ночи Вы уже на ногах. Разве это не насилие над собой?
Ответ: Я живу вне времени, не чувствую его: день, ночь, утро. Я живу внутренним переживанием и не могу по-другому.
Встречаясь с разными людьми, я надеюсь, что встряхну их, мы найдем общий язык и будем переливать друг в друга наши совместные мнения, страдания, сомнения, надежды.
У меня нет другого выхода. Я пытаюсь делать, что могу. Будем надеяться, что это поможет им найти истину, путь к ней и улучшить, таким образом, свою жизнь.
Сейчас мы находимся в очень интересной точке нашего развития. Эта точка переворота – мы переходим на новую стадию, на новый уровень. Это словно новое духовное рождение. Кстати, слово "кризис" в переводе означает "рождение". Поэтому все, что мы переживаем, – это новое рождение. Постепенно человечеству добавляются новые осознания, осмысливание происходящего.
Я очень надеюсь, что в итоге у меня будет не просто контакт с ними, а что-то войдет в них из меня самого даже не вербально, а чувственно, непосредственно во время общения. Это важно. И тогда с их стороны начнется движение к их духовному рождению.
Реплика: Как известно, желание беременной женщины – родить ребенка, но есть еще желание ребенка появиться на свет.
Ответ: Ребенок сам должен серьезно работать. Он должен прорываться из темноты – матки, которая становится враждебной для него, выталкивая наружу, причем прорываться головой вперед.
А "акушеры", которые принимают ребенка – это мы, те каббалисты, которые показывают, как надо появиться на свет, и помогают рождению. Одновременно они воздействуют и на высший парцуф – высшее устройство, которое рожает душу человека, и на самого человека, показывая ему, каким образом надо освободиться из плена нашего мира.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.09.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.6
Вопрос: Откуда в человеке появляется такое чувство, как месть?
Ответ: Это очень сильное, резкое побуждение свойственно всем.
Месть может снедать человека и утолять любые его желания. Ради мести человек может пойти на смерть! Это страшное чувство вызывается поражением эгоизма, ударом по его "я".
Вопрос: Что вы посоветуете делать в такой ситуации?
Ответ: Мстить самому себе. Здесь человеку дается отличная возможность отомстить своему эгоизму, который порождает в нем это свойство.
Поэтому, когда в человеке возгорается чувство мести, он должен подумать, как направить его на исправление общей системы, как при этом действительно не нанести вреда себе и другим.
Иными словами, любые возникающие в нас свойства, и положительные и отрицательные, нуждаются в правильном осмыслении их причин.
Вопрос: Допустим, какой-то человек нанес вред моей семье. Понятно, что у меня возникает чувство мести. Что же я, должен мстить себе, своему эгоизму?!
Почему я должен начинать работать со своим эгоизмом, когда навредили моей семье? При чем тут мой эгоизм?!
Ответ: Твоя семья – это тот же твой эгоизм. Значит, человек, навредивший твоей семье, каким-то образом навредил твоему эго, твоему "я".
Ты должен быть благодарен ему за то, что он задел твое "я", и ты таким образом можешь увидеть, насколько ты поражен его пренебрежительным отношением к тебе. При этом ты можешь приподняться над своим эгоизмом и подумать о том, как правильно вести себя.
Реплика: Понятно, что если человек оскорбил кого-то в моей семье, задел его честь, то тогда еще можно работать с собой. Но если речь идет о кровной мести, когда кого-то убивают в семье и целым аулом идут на другую семью, что делать в такой ситуации?
Ответ: В этой ситуации надо все равно идти на исправление собственных недостатков, которые через высшее управление вызвали такое проявление действий на себя.
Дело в том, что человек на самом деле ничего не получает от других людей, он получает от Творца, – "нет никого кроме Него". Поэтому надо думать о том, каким образом я с Творцом буду восстанавливать те взаимоотношения, которые Он проводит на меня через какого-то человека, являющегося в данном случае "ангелом", совершающим это действие.
Я должен смотреть на все как на вызов Творца и правильно реагировать на него. В нашем мире нет никаких людей, есть марионетки, которые разыгрывают передо мной театральную постановку, сквозь которую я должен увидеть главного Режиссера.
И если ты продолжаешь мстить этому человеку, ты таким образом входишь в саму постановку и сам становишься марионеткой, куклой.
Вопрос: А мысли о мести съедают только меня или того, против кого они направлены?
Ответ: Неважно! Не надо оценивать события на этом уровне! Наоборот, надо пользоваться тем, что с нами играют через общие проблемы в мире. Давайте будем правильно на них реагировать и вместо того, чтобы мстить кому-то, искать связь с высшим управлением. Какая разница, кто это и что это?! Это же пусто место – букашка, через которую Творец раздражает меня. Значит, надо найти связь с Творцом! Причем тут человек?! Поднимись над ним!
Я понимаю, что не всегда это возможно, мы находимся в определенных серьезных взаимоотношениях.
Когда мы работаем на распространение, тогда другое дело, потому что, сталкиваясь с другими людьми, я должен привести им какие-то примеры, я должен их в чем-то убедить. Там есть помехи, на примере которых нужно показать, как реагировать на них. Там есть свои нюансы.
Но если это не распространение, где я работаю с массами, а работа только с собой, то у меня на этот счет нет никаких противников, кроме Творца.
Вопрос: Но для того, чтобы не есть себя поедом, не думать постоянно об этом, можно быстро отомстить, а потом уже наладить отношения с Творцом?
Ответ: Наоборот, твои мысли об этом – это же исправление! Надо увидеть правильный, а не перевернутый мир.
Реплика: Но это непросто. Это можно сделать только вместе. А один человек "съест" себя.
Ответ: Да. Но самое главное – это наше основное положение: "Нет никого кроме Творца" – единственной управляющей силы, которая всеми крутит, чтобы привести нас к цели. Поэтому я имею дело только с Ним. А все остальные – это те, через кого Он воздействует на меня.
По большому счету, цель – подняться над своим эго, над "я", которое бушует во мне. А без правильного окружения, которое будет поддерживать и направлять меня, это невозможно сделать.
Вопрос: Один человек не справится с таким сильным чувством, которое возникает по отношению к другому?
Ответ: Сказано в каббале, что ненависть, возбуждение, зависть хоть и ужасны сами по себе, но именно они самые благодатные чувства, которые могут привести к большому исправлению.
Из урока на русском языке, 01.05.2016
Вопрос: Есть ли какая-то разница, как воспитывать детей, появившихся на свет с помощью кесарева сечения, и на чем акцентировать внимание?
Ответ: Кесарево сечение очень вредно. Желательно применять его как можно меньше и только в необходимых случаях. Роды – это серьезный, опасный, но очень нужный стресс, который проходит по новорожденному. При этом он получает как бы особую вакцинацию. А если делается кесарево сечение, то он этого лишен.
Но бывают такие ситуации, когда надо делать кесарево сечение. А, в общем, конечно, желательно обычные роды.
Реплика: Но сейчас множество женщин, так или иначе, делают кесарево сечение.
Ответ: Я бы не советовал. Во имя будущего ребенка надо рожать нормальным путем: проходить предварительную подготовку, легкие физические упражнения и т.д. Жалко, что у нас нет повивальных бабок, которые когда-то занимались этим.
И самое главное, можно намного облегчить роды, если делать особый массаж родовых путей, и тогда женщины будут рожать без проблем. Просто в наше время мы больше надеемся на таблетки, и поэтому так получается.
Из урока на русском языке, 24.04.2016
Строптивы вы были пред Богом с того дня, как я узнал вас. [Тора, "Экев", 9:24]
Вопрос: Что означает фраза "…с того дня, как я узнал вас"?
Ответ: С тех пор, как Моше призвали командовать его народом.
Это был еще тот подарок Творца! В сынах Израиля с каждой точки, откуда только мог, прорывался абсолютный эгоизм, и надо было все время улаживать, сравнивать, сдвигать вместе их взаимоотношения, чтобы они согласились выйти из Египта.
Более того, они должны представлять себе будущее состояние, к чему они идут. Это же не физический выход из Египта в Синай, а выход из своего эгоизма, расставание с ним, подъем над ним.
В этом и выражается строптивость народа. Эгоизм тут дает себе полную свободу действий.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.05.2016
