18.10.2016, 15:13 [#195217]
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Что ЮНЕСКО хочет от Израиля на самом деле?":
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Что ЮНЕСКО хочет от Израиля на самом деле?":
Вопрос: А может быть, человечество – это неудавшийся эксперимент высших сил, и в любой момент его могут остановить и начать с нуля?
Ответ: Нет, человечество – не неудавшийся эксперимент, и нечего кивать на высшую силу, которая нас создала и ведет нас к цели. Она ведет нас к цели совершенно четко по своей программе.
Эта программа была раскрыта древними каббалистами почти 6000 лет назад. Они описали то, что раскрыли, и до сегодняшнего дня все, что они описали, работает, как часы. Поэтому никакой случайности нет, и человечество понукается и все время ведется вперед эгоизмом.
Но сегодня, на заключительном этапе нашего развития, у нас есть возможность продвигаться вперед осознанно, исправляя себя, подслащивая наш путь, делая его более коротким по времени, более удобным, безопасным, можно сказать, почти счастливым. Это зависит от нас.
Если мы добровольно не согласимся осознанно вступить на указанный путь, то будем продвигаться вперед, подгоняемые страданиями. Так поступают с неразумным ребенком – его вынуждают совершать правильный поступок: он не хочет учиться, и его наказывают – лишают сладкого, не дают смотреть телевизор, не пускают гулять и так далее – и волей-неволей он все равно заканчивает школу.
При этом не важно, занимается ли он с удовольствием, или потому что убеждает себя в том, что все равно обязан окончить школу, или потому что боится наказания.
Непросто убедить себя в том, чтобы прислушаться к мнению высшего, старшего, более разумного, и подчиняться ему.
Из урока на русском языке, 10.07.2016
Конгресс в Праге. Предварительный урок
Люди, изучающие каббалу, понимают, что следующая установка, которую мы должны постичь, особая: она направлена вне человека, а не внутрь его.
Развиваясь на уровне неживой, растительной и животной природы, все, что мы постигаем, мы пытаемся вобрать в себя, получить, притянуть, наполниться.
Но это существование ограничено и поэтому приводит нас к кризису. Так жить больше нельзя, мы устаем от этого существования, наш эгоистический организм изживает себя. Здесь и возникает рождение нового свойства – свойства отдачи, которое кажется нам абсолютно фантастическим, непонятным. Мы не знаем, что с этим делать.
В принципе, это чисто психологическая проблема, так как не имеет значения, в каком ключе работать: получать или отдавать. Главное – наполняться, главное – воспринимать все новые формы природы.
Поэтому, хотя методика отдачи кажется нам чуждой и непонятной, она дает человеку возможность неограниченного развития, неограниченного восприятия реальности и бесконечного существования.
Ведь в этом случае я не наполняю себя, а выхожу "из себя" и существую через наполнение других. При этом я словно раскатываюсь по всему миру, и все, что вне меня, становится тоже моим, потому что я все отдаю и через себя наполняю остальных.
Допустим, если я беру от какого-то источника и наполняю только себя, то в таком случае я ограничен определенной емкостью.
А если я буду отдавать из себя, т.е. получать извне и через себя проводить на других, то я включаю себя в бесконечный цикл.
Выходит, что получая извне и выстраивая из себя всего лишь постоянную проводную систему, я пропускаю через себя абсолютно все мироздание. Я начинаю ощущать не только себя, как это происходит в нашей материальной жизни, а все, что существует вне меня.
Либо я принимаю Высший свет в свое кли (духовный сосуд) и пропускаю через него на других. Либо я получаю от других просьбу, обращаюсь с этой просьбой к Высшему свету, начинаю получать от него наполнение и таким образом наполняю других.
Это и есть возможность вечного, бесконечного цикла. Если мы так взаимодействуем с окружающим нас миром, то становимся существующими вечно, не ограниченными нашим телом, потому что желание не умирает. Мы можем через свое желание пропускать желания других и таким образом существовать в вечном цикле.
Каббалисты считают эту проблему чисто психологической, потому что мы приучили себя лишь получать, и нам кажется, что таким образом мы выигрываем, наполняемся.
А когда эта возможность исчезает, постепенно исчерпывая себя, такое состояние называется "кризис" – то, что мы переживаем на современном этапе. Эгоизм перестал развиваться линейно, он принимает закругленную форму. И теперь нам некуда развиваться: науки – в тупике, общество – в тупике, всё везде стопорится.
Каббала специально раскрывается именно в таком состоянии, чтобы мы начали обретать следующую форму существования, создавать из себя элемент бесконечного получения через других.
Эту науку еще предстоит освоить человечеству, хотя тысячи каббалистов (отдельные личности в каждом поколении) применяли эту науку на себе, описывали ее в своих трудах как реальную, действенную, готовую к практической реализации. Однако для этого необходимо наличие у человека желания к постижению, к раскрытию, к существованию вне своего животного эгоизма.
И хотя это очень привлекательно, ведь человек начинает ощущать мироздание в расширенном объеме, в иной форме, в виде неограниченного мира бесконечности и совершенства, но его останавливает психологическая проблема привычки получать.
И только благодаря сегодняшнему кризису, который начинает серьезно давить на нас, у всего человечества появилась возможность понять, что следующий этап нашего развития заключается именно в подъеме до уровня "Адам".
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
Вопрос: Был ли у знаменитых каббалистов выбор: быть или не быть каббалистом?
Ответ: Отчасти – да, отчасти – нет. Как сказано, изначально человека приводят в группу и говорят: "Бери", – а далее выбор за ним. Большинство уходят.
Те, кто понимают, что другого выхода нет: или прожигать жизнь, как животное, или продолжать серьезно заниматься, работая над собой, и двигаться к исправлению себя и мира, – те остаются. И в этом их выбор.
Вопрос: Были ли среди каббалистов политические лидеры и будут ли?
Ответ: Никто и никогда. Ни один каббалист не станет заниматься политикой.
Правда, в истории были царь Давид и царь Соломон, которые совмещали в себе одновременно духовное, политическое и гражданское руководство страной. Но после падения Храма это закончилось. Мы надеемся, что в будущем тоже достигнем такого состояния.
Вопрос: Никто не хочет страдать. Нельзя ли было так устроить, чтобы все были счастливы и довольны?
Ответ: Конечно, можно сделать так, чтобы все были как сытые коты и ничем не занимались. Вы хотите, чтобы это было с человечеством?.. "Любовь и голод миром правят", – только так мир может развиваться.
Вопрос: Как царь Соломон слушал свою тысячу жен? Разбивал их по Торе на десятки, сотни?
Ответ: Это был самый мудрый царь. Поэтому у него могла быть тысяча жен, и он оставался царем.
Вопрос: Есть ли в истории каббалы пример идеальной семьи?
Ответ: Идеальная семья была у Авраама и рабби Акивы. По крайней мере, так это описывается.
Это такая семья, где супруги идут, сливаясь, к единой цели и только благодаря ей живут вместе.
Вопрос: Почему в столь непростое время мир не хочет или просто не может вас услышать?
Ответ: Мир пока не может меня услышать, он еще недостаточно страдал. Но мы должны, не дожидаясь страданий, все-таки пытаться до него докричаться, иначе страдания возрастут во много раз. Зачем нам этого ждать, если мы говорим о любви к миру?
Из урока на русском языке, 29.05.2016
Блиц-ответы каббалиста, 19.06.2016
Вопрос: Приведите духовный пример, как приподниматься над своим эго в обычной семье. Или речь идет о нарочитых уступках?
Ответ: В семье это непросто.
Мы не начинаем работу с семьи, потому что здесь есть очень много всевозможных условий, которые сосредоточены на женском, противоположном мне, супружеском эгоизме. Определенные условия накладывают взаимоотношения с другими близкими родственниками: родителями, родственниками жены и т.д.
Стремясь к подобию Творцу, мы не начинаем с семьи, потому что в семье я не получу той поддержки, той квалифицированной помощи, которую могу получить в группе, когда мы вместе с товарищами устремляемся к подобию Творцу. Тогда мы начинаем друг другу помогать, уступать, показывать пример и всячески подталкивать друг друга к этой возможности.
Это и есть обретение свойства каббалиста.
В семье для этого необходимо создать особые условия между мной, женой и детьми, чтоб мы могли так продвигаться.
О подобной работе в семье я бы сегодня не говорил, потому что это очень непросто. Такая работа возможна только с теми товарищами, с которыми ты занимаешься вместе, которые четко понимают направление, знают цель развития в группе. С ними вместе я осваиваю эту методику продвижения.
Из урока на русском языке, 26.06.2016
Каббалистический принцип "взаимные уступки"
На английском языке:
The Jerusalem Post:
What Jonah tells us about antisemitism
Haaretz:
Beyond the Great Divide Between Israel and American Jewry
What Jonah Tells Us About Anti-Semitism
Absolute Truth Is Not Dead; It Never Existed!
Selichot (Forgiveness) and the Meaning of Life
European Jews Under Siege and Terrified
На немецком языке:
The Huffington Post:
“Wiewird man Israel los”, MittlerweilegestrichenerneuerKurs an der Berkeley Universität
На французском языке:
The Times of Israel:
Ce que l’histoire de Jonas nous apprend sur l’antisémitisme
PourquoiTishreisignifieune vie nouvelle
На итальянском языке:
Blogactiv:
Lo que Jonásnos dice sobre el antisemitismo
¿PorquéTishréisignificaunanuevavida?
Ebreieuropei: sotto assedio e terrorizzati
Judíoseuropeos: asediados y aterrorizados
Ebreieuropei: sotto assedio e terrorizzati
Antisemitismoistituzionalizzatoall’Università di Berkeley: fatti e dettagli
La scoperta di Merkel e Hollande: la UE stamorendo
На испанском языке:
Unidos con Israel:
¿PorquéTishréisignificaunanuevavida?
The Huffington Post:
Hemoscrecido, pero ¿hemosllegado a seradultos?
На китайском языке:
The Times of Israel:
Именно с помощью нашего мелкого эгоизма, который сообща должны исправить, мы будем постигать абсолютную субстанцию, называемую Творцом...
Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие. Благословение - если послушаете заповедей Бога, Всесильного вашего, которые Я заповедую вам сегодня.
А проклятие - если не послушаете заповедей Бога, Всесильного вашего, и сойдете с пути, который Я указываю вам сегодня, и пойдете за богами чужими, которых вы не знали [Тора, "Дварим", "Рээ", 11:26-11:28]
Если человек сходит с пути, ведущего к сближению с Творцом – с единственной высшей силой природы, то, естественно, ошибается и идет к "другим богам" – обращается к другим силам природы.
"И пойдете за богами чужими, которых вы не знали" – то есть раньше вы не принимали их во внимание как нечто решающее, определяющее, основополагающее. А если теперь отдаете им предпочтение и смотрите на них как на управляющие, то, естественно, на вас Мое проклятие.
Что значит – проклятие? Человек сам вызывает огонь на себя. Оставляя единственно верную, самую высшую управляющую силу, под которой находятся все остальные, являющиеся ее производной, он вводит себя в систему, в которой уже нет равновесия, и ощущает ее дисбаланс.
Это и есть проклятие. Никакой "боженька" не насылает на нас сверху что-то особенное, просто об этом так иносказательно говорится. Мы сами своими действиями вызываем искажение общей системы и поэтому чувствуем на себе все последствия.
Вопрос: Почему эта глава Торы называется "Рээ" – "Смотри"?
Ответ: Потому что мы должны постичь духовную систему. Ведь зрение – это самое сильное ощущение человека, самый сильный источник знаний, понимание того, где мы находимся и что собой представляем. Поэтому мы должны постичь все зрением, то есть самым высшим своим познанием. Не принимать на веру или просто во внимание, а именно постичь, что это такое.
Даже в суде свидетелем может быть только тот, кто видел, а не слышал.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.06.2016
Вопрос: Если все – дикари, как пишет Бааль Сулам, – означает ли это, что нас ожидает судьба, которая постигла дикарей, уничтоженных более развитыми цивилизациями? Непрерывно растущий эгоизм бессознательных миллиардных масс людей – это гарантия апокалипсиса, саморазрушения нашей цивилизации?
Ответ: Дикари не были уничтожены. Мы тоже были все дикарями. Поэтому не стоит думать, что мы другие. Мы и сегодня дикари, в определенном смысле слова. Трудно сказать, глядя на то, как мы взаимодействуем между собой в обществе и в семье, что мы разумные существа.
Нами движет эгоистический инстинкт в каждый момент времени. Мы выглядим со стороны хуже обезьян. Обезьяны не занимаются самоуничтожением, а мы занимаемся – коллективным, осознанным, сознательным самоуничтожением.
В природе не существует более другого такого вида, как homo sapiens – человек мыслящий (!) – который стремится к самоуничтожению. Имея возможность сделать свою жизнь счастливой, человек делает ее ничтожной, постоянно ввергает себя в неуверенность, в страхи, в тревоги, что, в итоге, ведет к самоуничтожению. В этом мы уникальны.
Но цивилизация не разрушится. В любом случае мы обязаны прийти к намеченной заранее цели, которая существует в природе. От нас зависит выбор пути: придем ли мы к этому путем страданий или добрым путем, "путем света", то есть, вызывая на себя высшую силу, чтобы она нас собрала и организовала правильно.
Из урока на русском языке, 10.07.2016
Вопрос: Марк Твен писал о евреях так: "Другие народы возвышались на время, поднимая высоко свой факел, но факел сгорал, и народы эти сидят теперь в полутьме или исчезли вовсе. Евреи видели их всех, и сейчас они такие же, какими были всегда: на протяжении веков не знающие упадка или немощи.
Никогда, так же, как и теперь, не ослаблялось их влияние, их роль в жизни народов, среди которых жили они, не убывала их энергия, мобильность и острота ума. Все в мире смертно, но не евреи. Все, даже самые сильные, уходят, – они остаются. В чем же секрет их бессмертия?"
И к этому добавляет русский философ Н. Бердяев в статье "Сущность истории": "Согласно всем материалистическим критериям, эта нация должна была давно уйти из мира. Ее существование – явление мистическое и чудесное, доказывающее, что жизнь этой нации управляется силой ее древнего предназначения".
В чем тайна еврейского народа, делающая его бессмертным?
Ответ: Эта "тайна" самая раскрытая из всех. Написано в Торе, что еврейский народ – вечный, поскольку призван быть "светом для других народов" и привести человечество к конечной цели его развития.
Любой другой народ может исчезнуть или измениться. Ни один народ не сохранился в том виде, как вышел из Древнего Вавилона. Даже если посмотреть на карту Европы, то видно, что в ней нет оригинальных народов, существовавших одну-две тысячи лет назад. Современные народы – это результат смешения с азиатскими народами, когда-то в массовом порядке переселившимися в Европу.
И в то же время, народ Израиля остался в том виде, каким был. Только в последнюю сотню лет он начал терять свою внешнюю, материальную форму. Но внутренне он остался прежним.
Этот народ образовался из группы, созданной Авраамом из жителей Древнего Вавилона. То есть он собран не по биологическому, а по идеологическому принципу из тех, кто собрался вокруг Авраама. Это люди, отозвавшиеся на его призыв: "Давайте объединимся между собой, несмотря на пылающий в нас эгоизм, и внутри этого соединения раскроем высшую силу".
И тогда мы узнаем о своем предназначении в вечной жизни, в высшем мире. Когда мы соединяемся с Творцом и наполняемся высшим светом, мы раскрываем следующее измерение, особую "матрицу", в которой можем существовать.
В мире действует программа, ведущая нас к определенному развитию через множество этапов. Нам может показаться, что это развитие не всегда доброе, но оно идет по определенным законам. Историки, философы и другие ученые изучают эти законы, хотя и не могут постичь их внутренней сути.
Тогда как наука каббала дает полное и ясное объяснение того, что нам нужно сделать. Народ Израиля обязан быть той группой, которая соединяется поверх своего эгоизма. Каждый, кто чувствует потребность раскрыть Творца, приходит в эту группу.
Неважно, в какой стране он родился, и какой нации или религии принадлежит – он найдет для себя место в этой группе. И если он будет вкладывать силы в правильном направлении, то примет участие в построении группы, которая называется "народ Израиля".
Народ Израиля – это не биологический народ, а собран из представителей всех народов. Но именно они сохранились и прошли через века, потому что шли к вечной цели, которую через шесть тысяч лет должно достичь все человечество.
Продолжение следует…
Из 776-й беседы о новой жизни, 13.10.2016
Невозможно стать счастливым одному. Человек должен быть связан со всеми, чтобы через себя проводить свет всему человечеству. Только в правильном соединении с себе подобными можно достичь истинного счастья
Вопрос: Как каббалисты могли допустить две мировые войны?
Ответ: Не думайте, что каббалист может крутить весь мир одним пальцем. Если бы это было возможно, то, поверьте, я бы уже неустанно крутил. Но, к сожалению, ничего не получается.
Крутить миром люди могут сообща, в мере сближения между собой над своим эгоизмом.
Во время Первой мировой войны каббалистических групп еще не было. Ко времени Второй мировой войны они уже появились, но были очень малочисленные. В основном, это группы Бааль Сулама, которые отчасти могли предотвратить большие проблемы, и делали это, но не основные, то есть не Холокост, и не саму войну. Однако в великие победы Второй мировой войны над фашизмом они внесли свою лепту.
Каббалист может отчасти вносить свои исправления в мир, но только положительные, т.е. не по эгоистическому расчету, а согласно тому, что лучше для человечества.
Из урока на русском языке, 29.05.2016
Как избежать военных конфликтов
Вопрос: Если отец хочет дать ребенку пример продвижения и стремления к духовному, что он должен делать? В чем может выражаться духовное?
Ответ: Я стремлюсь к духовному – это значит, что я:
Это стремление к связи со всеми частями творения, к гармоничному взаимодействию с природой, к уподоблению ей и называется "растить в себе мужчину".
Из урока на русском языке, 26.06.2016
Как сохранить связь со своими детьми?
Никто не устоит перед вами, страх и ужас перед вами наведет Бог, Всесильный Ваш, на всю страну, по которой пройдете вы, как обещал Он вам [Тора, "Дварим", "Экев", 11:25]
Человек не должен бояться никаких желаний, которые восстают в нем, кажутся несбыточными, страшными. Все страхи, все, что рисует ему неисправленный эгоизм, ничего не стоят. Они нужны только для того, чтобы он смог вызвать еще большее явление высшего света, уравновесить неисправные желания и подняться еще выше.
В человеке специально возникают такие огромные желания, которые очень трудно исправить. Но исправляя их, он поднимается в мир Бесконечности.
Вопрос: То есть, если он поднимается, то перед ним как бы расступаются все народы?
Ответ: Да, это происходит именно тогда, когда он правильно понимает, как привлечь высший свет.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016
