Каббала, наука и смысл жизни

Молочные свойства во мне – это свойства отдачи, а козленок – это животное: левая линия, свойство получения. Поэтому сказано: "Не вари козленка в молоке матери его", – то есть не соединяй вместе правую и левую линию, иначе получается, что ты замыкаешь плюс на минус и происходит "короткое замыкание".

Вопрос: В результате чего возникает средняя линия?

Ответ: Когда ты хочешь и ту, и другую линию устремить на благо других вне себя, то при отдаче от каждой линии они соединяются, но не в тебе, а в получателе, потому что это благо ты отдаешь на третью линию.

А получатель не чувствует их вместе, а ощущает только как отдачу. Когда ты отдаешь от себя, отдача словно теряет свои исходные свойства. Независимо от того, от какой линии она идет: от твоей правой или левой линии, – в получателе она ощущается именно так. И поэтому ты можешь давать и от той, и от другой линии.

Это очень интересное свойство. Мы изучаем то, что происходит в третьей линии, как облачение одного в другое на примере взаимовлияния духовных систем Аба вэ-Има (отец и мать). Хотя отец дает свойство Хохма, а мать – свойство Бина, и они противоположны как мясное и молочное, но вместе они соединяются в нижней части (в Зеир Анпине), и одеваются в нем один на другой.

Разве может быть добавлено молоко в мясо и мясо в молоко? То есть они соединяются в третьем, где одновременно полностью реализуются во всей своей противоположности.

Принятие официального определения антисемитизма, конечно же, ничего не изменит в природе людей. Их естественное отрицательное (особое) отношение к евреям не исчезнет. В Предисловии к Книге Зоар сказано, что ненависть к евреям просуществует все века, вплоть до того, пока все народы мира станут менять свою эгоистическую природу на альтруистическую.

К этому их принудит кризис развития, который начинает все больше проявляться в наше время. Поэтому методика изменения природы человека, Каббала, раскрывается в наше время. И долг евреев первыми освоить эту методику и раскрыть ее всему миру. Так мир начнет менять свои взаимные отношения к добру. Иначе, т.е. без получения этой методики от евреев, придет к этому в результате  мировых войн.

Смотрите, что пишет об этом Книга Зоар:

Из сказанного в Предисловии к Книге Зоар совершенно ясно, что проявление антисемитизма в народах мира является природным явлением, законом, а искоренение антисемитизма в народах мира – возможно только, если евреи освоят исправление своей природы и дадут этим пример всем народам мира, станут "светом народам мира".

Только Маркс не видел это с духовного уровня, как Бааль Сулам, а делал выводы как экономист. И он сказал, что не стоит продолжать экономическое  развитие в капиталистическом виде, а лучше начать перестраивать общество на принципах равенства.

На самом деле, он и не полагал, что это произойдет сразу. Судя по его произведениям, он понимал, что сначала необходима подготовка, обучение, чтобы поднять сознание пролетариата на другой уровень. Ведь в его время рабочие были совершенно темными.

Сегодня мы, наконец, начинаем изучать то, над чем смеялись полторы сотни лет. Современники не поняли Маркса. Через тридцать-сорок лет после него появились ревизионисты, которые извратили методику Маркса всеми возможными способами. И Ленин, и Сталин тоже были следствиями этих ошибок.

А сам по себе "Капитал" Маркса – это пророчество в экономике. Можно не сомневаться, что в условиях современного кризиса оно получит новую жизнь. Проблема лишь в сложившихся против Маркса стереотипах, в отождествлении его с "марксизмом" в его советской интерпретации.

На неживом, растительном и животном уровне обе силы взаимодействуют естественно, инстинктивно, и поэтому не нуждаются ни в какой работе. А на человеческом уровне необходимо найти эту добрую силу в природе, уравновесить ею отрицательную силу и таким образом развиваться. Человек, будучи хуже всех в нашем мире, может подняться выше всех.

Обе силы находятся как бы вне человека. Но когда мы начинаем их исследовать, то определяем в себе отрицательную силу и ощущаем, какая нам нужна положительная сила, чтобы уравновесить ею отрицательную.

Все это возможно, только если мы правильно взаимодействуем в группе, в десятке.

Вопрос: Можно ли назвать их "клипой" (нечистыми желаниями)?

Ответ: Клипа – это те желания, которые находятся за пределами твоего города.

Их все равно нужно питать, но на это существуют определенные действия, чтобы кормить их только в той мере, в которой они нужны для дальнейшего исправления и применения на отдачу.

Это очень серьезная, огромная, глобальная система. Ее невозможно постичь разумом, только лишь внутренне, когда она чувственно возникает в тебе. Ведь в чувствах можно ощутить всё одним целым, а описать разумом невозможно.

Попробуй описать свои отношения с группой или в семье. Ты несешь их в себе! А для того чтобы внешне представить, понадобятся целые тома, и то все не опишешь.

Вопрос: Но человеку кажется, что все это очень сложно. Как к этому прийти?!

Ответ: Ничего сложного нет, если только попытаться воспроизвести это не в голове, а в чувствах. Если человек старается вобрать это в себя, то в таком случае все происходит естественным образом.

Переход из текущего состояния в следующее возможен путем ядерной войны и страшных страданий, которые заставят человека поумнеть и согласиться с программой природы. В такой войне выживет лишь небольшая горстка людей, которые в итоге смогут осознать, что должны пойти новым путем.

Но у нас есть возможность прийти к тому же решению уже сегодня, заранее увидев зарождающееся состояние. Тогда мир пойдет добрым путем в своем развитии. Для этого необходимо начать строить систему интегрального образования для безработных, которая станет фабрикой для производства позитивной силы в человеческих отношениях.

За счет того, что люди будут сидеть и учиться тому, как быть вместе, они будут подниматься, внутренне развиваться, строить между ними связи, и таким образом, генерировать добрую силу.

Это станет продукцией фабрики, до такой степени, что можно будет измерить, сколько доброй силы произведено, словно на электростанции. Если такая система образования будет реализована в Америке, то это повлияет и на ее состояние, и на весь мир.

Каждая группа людей, каждая "десятка" будет работать как генератор доброй силы, которая балансирует отрицательную силу и позволяет всему миру существовать в равновесии.

Это станет новой, обязательной работой для безработных, без которой они не получат пособие. Они будут приходить на нее каждый день, как на работу, и учиться строить между ними позитивную силу – продукт, который в дефиците во всем мире. В природе есть две силы: позитивная и негативная. И за счет этого интегрального производства, позитивная сила начнет работать в человеческом обществе. 

Сказано мудрецами: «За то, что потопил ты, потопили тебя, а в конце концов, потопившие тебя сами будут потоплены». Единственный шанс вырваться из замкнутого круга – вверх, к настоящему единству.

Правый реванш

Оба ведущих претендента на президентский пост во Франции – только что избранный от республиканцев Франсуа Фийон и лидер «Национального фронта» Марин Ле Пен – представляют правый лагерь. Их позиции в действительности не так уж далеки друг от друга. И если раньше Ле Пен надеялась победоносно повторить успех Трампа, благодаря своим радикально антиглобалистским взглядам, то теперь ей противостоит политик, за сдержанной улыбкой которого кроется пускай не революционер, но тоже своего рода бунтарь.

Об исходе их противостояния мы узнаем в апреле 2017-го, однако общие тенденции избирательских предпочтений понятны уже сейчас. Два фаворита единодушно высказываются за ограничение иммиграции до минимума и за жесткий ответ радикальному исламу. Тем не менее, основная борьба за голоса развернется вокруг экономики. Фийон выступает за ослабление регуляции, отмену некоторых социальных завоеваний, сокращение госслужащих, урезание госрасходов и поддержку свободного рынка. Ле Пен, напротив, склонна к государственному вмешательству в экономику.

Так или иначе, оба сойдутся в битве за голоса среднего класса, уставшего от нескончаемого кризиса и серьезно опасающегося за свои рабочие места.

Дальнейшие события во Французской республике будут символизировать наиболее вероятный сценарий для всего расползающегося по швам континента. Обостряющиеся проблемы разваливают его изнутри, а английская «измена» в виде «брекзита» и победа Трампа в Америке усиливают среди европейцев националистические настроения, буквально приглашая правых начать битву за дом.

Дудка Обамы

Последний визит Барака Обамы в Европу носил далеко не только «церемониальный» характер. Его целью было закрепить глобальные тенденции, насаждаемые теми элитами, которые он представляет.

Заставить осколки независимых когда-то государств и дальше плясать под дудку либерализма, столь удобного для мировой финансовой богемы.

Но всему есть предел, в том числе и надувающемуся пузырю. Сколько ни пускай людям пыль в глаза, однажды они начинают понимать, нутром чувствовать, что их оболванивают.

Сегодня уже не секрет: мировая экономика зашла в тупик и исчерпывает последние резервы. Без кардинальных перемен нам грозит мировой хаос.

Само собой, Америка намеревается сохранить за собой единоличную власть, но не вся верхушка Старого континента готова играть по ее правилам. Новая волна выносит наверх тех лидеров, которым небезразлично европейское наследие. Их не устраивает новый космополитизм, действующий в угоду банкам и корпорациям. Феноменальный успех Трампа воодушевляет их и придает сил.

Я уже не раз говорил и писал о грядущем распаде ЕС, о «брекзите» как первом шаге на пути к этому и о Трампе, несущем с собой ветер перемен. Однако человеческая природа тяжела на подъем, и махина эгоизма еще будет по инерции двигаться к пропасти под стенания западного среднего класса, оболваненного, удивленно роющегося в карманах и маразматически взирающего на исламизацию за окнами.

Как следствие, в обществе возникнет огромный вакуум. Уже сегодня четверть европейской молодежи, а то и больше, зовется «потерянным поколением», поскольку не имеет работы. Его заокеанским сверстникам повезло больше – они устраиваются на подешевевшие рабочие места и кое-как выплачивают студенческие ссуды, растянутые на десятки лет.
Экстаз и отказ

Аппетиты растут во время еды. Если уж верхний 1% запустил руку в карман остальным, он ничего не может с собой поделать. Этот упоительный грабеж, перекачивающий деньги снизу вверх, продолжится и дальше. Верхи не остановят его, так же как мышь, которой вживили электрод в центр наслаждений, сама не оторвет лапу от кнопки, пока не…

Собственно, об этом и речь: до чего человечество докатится, прежде чем спохватится. С точки зрения психологии, у этого процесса нет дна. Наблюдать его можно воочию на примере социального расслоения. В той же Америке каждый восьмой получает продуктовые талоны на сумму 1,6$ в день. В Италии встревоженный средний класс заявил о себе на недавнем референдуме, отвергнув реформы, которые выставлялись благодеяниями, но в глазах народа выглядели подачками.

Люди перестают доверять правительствам. Не потому, что «прозревают», а потому, что реальный уровень жизни потихоньку снижается, и с этим даже искусная пропаганда ничего поделать не в силах. Система идет вразнос и порождает «отказников поневоле». Не может человек восторгаться прелестями либеральных ценностей, постоянно ощущая в кармане чью-то руку.

Эксплуатация по Марксу

В этой ситуации и вспыхнула звезда Трампа, за которой тянутся теперь политики Франции, Германии, Венгрии, Греции, Польши, Испании… Все громче звучат голоса, призывающие вернуть в сферу общественного обсуждения национальную риторику. Мировая экономика, говорят они, должна обслуживать не узкий круг приближенных, чувствующих себя хозяевами мира, а государственные интересы на местах.

Так формируются два противостоящих друг другу лагеря:

— международная элита, владеющая целыми отраслями промышленности и ведущими банками, контролирующая центробанки, биржи, котировки, ценные бумаги и прочие инструменты власти, снимая сливки с труда среднего класса;

— народ, массы людей, качество жизни которых падает из-за централизованного «освоения» ресурсов крохотной верхней кастой.

Таким образом, нынешний всплеск национализма носит ярко выраженный экономический характер. Не по зову сердца люди требуют возврата из либерального «рая» в границы государства, а по зову живота.

Между тем, вернуться к былому расцвету уже невозможно. Структура мировой экономики изменилась до неузнаваемости. Развитие технологий, пускай даже искусственно сдерживаемое, все равно лишает достойной работы все большее количество людей. Да и сами они уже не те, что были, ведь внутреннее развитие тоже не стоит на месте.

И вот, при виде туч, сгущающихся на горизонте, американский или европейский гражданин внезапно понимает: «А что мне терять? Мои родители жили лучше меня, мои дети будут жить хуже…» В этот момент национализм может соприкоснуться с нацизмом, антиисламизм – с расизмом и ксенофобией. Как далеко вправо качнется маятник? И стоит ли это проверять?

Пустой бак

Важно понимать: рассыпающаяся у нас на глазах западная цивилизация отражает закономерный этап общечеловеческого развития. Кризис проник в мир глубже, чем нам кажется. Он сопутствует концу эпохи капитализма, сумевшего быстро и эффективно вычерпать потенциал эгоистичной человеческой природы.

Растущее эго заявило о себе еще три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне, где были заложены основы торговли, денежного обращения и налогообложения. Веками человечеству хватало подобных средств, чтобы реализовывать свои желания и устремления. Но сегодня все линии этого развития упираются в тупик.

Мы разработали технологии автоматического производства, которые лишают нас возможности работать, как раньше, чтобы покупать их плоды.

Мы создаем богатство из воздуха посредством деривативов, а деньги печатаем в недрах банковских компьютеров, обеспечивая их только доверием к власти (fiat money). Но власти мы больше не доверяем.

Мы довели глобализацию до предела и не знаем, куда деться друг от друга.

Мы разработали средства вооружения, способные уничтожить всю жизнь на планете, – и именно это нас сдерживает. Пока.

Мы добились социальных свобод и перешли к социальным извращениям.

Мы довели самонаслаждение до потребительского гедонизма, но даже он неспособен нас насытить.

Не весь мир прошел этот путь до конца, но Запад уже упирается в стену, достигнув предела роста. И тогда вдруг выясняется, что людям недостает не долларов на счету, а простого человеческого счастья, взаимного участия, экономического спокойствия, уверенности в завтрашнем дне. Люди хотят стабильности и все менее готовы подменять ее нескончаемой погоней за материальными благами, а то и просто за хлебом насущным. Устойчивый рост – это для ученых голов, а большинству нужен устойчивый фундамент.

Тут не помогут завесы из умных слов, косметические заплатки и искусственные реформы отживающей экономической системы. Перед мировыми лидерами встает ключевой вопрос: что делать с десятками и сотнями миллионов людей, которые останутся без работы и без мотивации?

Воинствующая толерантность

Человек, предоставленный самому себе, на самом деле предоставлен своей природе, над которой не властен. Когда диктуемые обществом цели перестают его привлекать, он легко может опуститься до животного состояния, или найти себе цель по нраву, какой бы уродливой и антисоциальной она ни казалась.

Нацистская угроза в этом контексте очень велика.

"Мир ошибочно считает нацизм исключительно порождением Германии, – писал Бааль Сулам в середине прошлого века, – тогда как он является порождением демократии и социализма, оставшихся без религии, нравственности и мирового суда. И все народы равны в этом".

Хуже того, именно люди, мнящие себя идейными демократами и либералами, часто демонстрируют лютую нетерпимость к чужому мнению, когда оно берет верх на выборах. В Израиле эту точку зрения лучше всего выразил левый парламентарий Ицхак Бен-Аарон, заявивший в связи со знаменитым электоральным переворотом 1977 года: «Со всем уважением к выбору народа, если это действительно его выбор, я не готов его уважать».

Совсем недавно, поправ идею толерантности, американские демократы вышли на улицы и готовы были даже бить витрины из-за законно избранного президента, который их не устраивает. Тем временем, на другом краю спектра активизируются сторонники крайне правого радикализма.

Так на пороге новой эпохи кризис провоцирует поляризацию западного общества. Это чревато потрясениями, которые отразятся на всех, а уж на Израиле – в первую очередь.

Что же противопоставить расколу? Какую цель предложить людям, чтобы они нашли свое место в новом мире и избежали беды на крутом вираже?
Взяться за руль

Экономика больше не двигатель прогресса. Раньше человеческое развитие определяло экономические отношения и под стать им выстраивались государственные формации, включая власть и социальную иерархию. Это был естественный, не от нас зависящий процесс.

Мы управляли не им самим, а его частными случаями в приложении к конкретным обстоятельствам на местах. Как следствие, рабовладение, феодализм и капитализм во всех своих разнообразных формах были обязательными, неизбежными вехами на пути.

Однако сегодня «здоровый» эгоизм больше не подталкивает нас вперед естественным образом. В своем нынешнем виде он исчерпал свой потенциал, и потому меняется сама парадигма развития.
Это значит, что выстраивать новые отношения нам придется не по напрашивающемуся сценарию от экономики, а государственными, целенаправленными методами, согласно совершенно новой шкале приоритетов.

Ближе к делу. Цельным, всеохватывающим решением грядущей волны кризиса станет программа социального оздоровления. Просветительский, научно и экспериментально обоснованный, расписанный от А до Я проект создания в обществе благотворной среды, в которой каждый человек любого возраста найдет себе применение, доброе окружение, позитивный отклик, высокую цель.

Счастье не придет само, его надо создавать общими усилиями. Ему надо учиться. И ему надо обучать. Нет, не навязывать, не предписывать. Обучать так же, как любой другой науке, профессии, деятельности. В отличие от животных, человек всему должен учиться. И объединению – в первую очередь. Ведь умение налаживать связь и взаимное сотрудничество поможет ему во всех сферах жизни.
Формула счастья
Итак, нужна широкая государственная программа, которая позволит воплощать в жизнь красивые слова о единстве. С детства они оставляют у нас горький привкус. Почему? Потому что расходятся с реальностью и по мере взросления мы видим это все яснее.

Процветание в новом веке станет возможным, когда общество начнет практиковать искренность, открывать сердца, постепенно привыкая к тому, что это возможно и что это работает.

Не верите? Приведу реальный пример – Гарлем, злачное место, задворки общества, по сути своей, социальное дно. Здесь гарвардский выпускник по имени Джеффри Канада создал учебный комплекс Harlem Children’s Zone, который буквально вытаскивает местных детей из трущоб и дает им путевку в жизнь. Свыше 90% учащихся поступают отсюда в колледжи (!)

Так вот, знаете, что Джеффри Канада сделал в первую очередь, еще до того как набрать учеников? Он позаботился об их окружении: добыл инвестиции, охватил 24 жилых блока, наладил там нормальную жизнь, очистил улицы от преступности, организовал для детей досуг, открыл специальные курсы для родителей и т.д. Сегодня в проекте участвуют почти сто блоков, он известен на весь мир. И работает он именно потому, что слова там не расходятся с делами – учеба и реальная жизнь не конфликтуют, а поддерживают друг друга.

Такой должна быть индустрия 21-го века – производство человеческих отношений, и далеко не только в сфере школьного образования. Мирная, поэтапная модернизация всей общественной структуры. Замена устаревших протоколов и шаблонов взаимодействия новыми, базирующимися на сотрудничестве и уважении, на уникальности каждого и общих интересах.

"Большие бедствия, происходящие между людьми, проистекают из невежества и неведения. Если бы человек обладал знанием о подлинно человеческом уровне развития, прекратился бы всякий ущерб, который он причиняет себе и ближним". Рамбам, «Путеводитель растерянных», 3:11

Человечеству нужна Всемирная академия счастья. Ведь счастье – это добрые отношения. «Счастье – это когда тебя понимают». Счастье – это возможность и способность любить. Вот чем стоит заниматься в жизни и о чем должны говорить СМИ, особенно в прайм-тайм. Вот чем надо промывать мозги и сердца. И никакое это не оболванивание – напротив, возвышение.

Утро нового дня

Программа эта не высосана из пальца. Она основана на законах природы, на ее базовом свойстве – нераздельном единстве всех частей. Пускай они разные, но все равны по отдаче подобно клеткам и органам тела.

К аналогичным отношениям подходим и мы, но только на своем, человеческом уровне, который требует сознательного выбора. Природа подготовила для нас все необходимое, подвела к самому порогу, и хотя он кажется нам стеной, надо просто поднять голову. Поверх привычной картины уже проступают контуры будущего, в котором мы счастливы вместе.

"Сплочение общества станет источником всего счастья и всех успехов". Бааль Сулам, «Свобода воли»

Мировым лидерам проект «Единство» послужит серьезной подмогой – он займет людей, предоставив множество рабочих мест. Кроме того, он покончит с потребительством как образом жизни и формой власти, снизит социальное напряжение и создаст спокойную, позитивную атмосферу, от которой выиграют все. Сократится преступность, улягутся страсти, исчезнет нужда в тотальной слежке, в перегибах силовых структур, в безумных военных расходах, в геополитическом противоборстве. Не сразу, зато и без эксцессов, свойственных переходным временам.

Что касается Европы, для нее этот проект представляет реальный шанс на безболезненный выход из тупика, в который она сама загнала себя путем фальшивого объединения и потворства заокеанским «партнерам». Да и они, возможно, уже догадываются, что европейский развал не сулит добра, за исключением сиюминутных выгод очень сомнительного толка.

Новые времена – это всегда новый вызов, который застает нас врасплох. В страхе перед будущим мы цеплялся за иллюзии прошлого.

Нельзя встречать завтрашний день запертой на замок дверью сознания. Он все равно войдет в полночь и подступит прямо к сердцу. И станет больно.

Зато сердцá, открытые друг другу, примут его с радостью, потому что это их день, их утро и их заря.

Человеческая суть абсолютно противоположна правильным связям между нами, при которых люди по-доброму относятся друг к другу, думают друг о друге как добрые родственники – именно как "добрые", потому что их близость сердечная, притягивающая, вызывающая такое же движение со стороны окружающих.

К сожалению, в нашей природе это не запрограммировано, мы представляем собой самых испорченных животных, ведь у них нет такого отношения друг к другу, как у людей. Они не вредят друг другу, между ними нет зависти, ревности, а если и есть, то лишь на уровне инстинктов. 

К примеру, предводитель стаи отталкивает других или стремится победить в схватке, – это все происходит на уровне инстинктов, не более того. Так они проверяют друг друга: кто сильный, кто – нет, и распределяют власть.

А в человеческой стае появляются совершенно другие порывы – жестокие, осознанные, исходящие из нашего необузданного эгоизма, которому хорошо тогда, когда другому плохо.

У животных такого нет. Они действуют по очень простой системе инстинктов: хочу есть – убиваю, но без желания причинить другому зло. Животное не убивает больше того, что ему необходимо для пропитания, в то время как у человека все происходит необузданно, он готов убить весь мир, хотя ему этого не надо.

Поэтому человека надо воспитывать. В его жестокую, отрицательную, эгоистическую природу надо привнести из окружающего мира силу добра. Эта сила находится внутри природы, но ее необходимо оттуда извлечь.

Однако надо знать, как ее извлечь, каким образом противопоставить отрицательной силе, и на связи между двумя силами растить себя.