Вопрос: На днях Совет Безопасности ООН принял Резолюцию №2334, требующую прекращения строительства израильских поселений за зеленой чертой. 14 стран проголосовало за эту резолюцию, при одном воздержавшемся. Такое впечатление, что весь мир против Израиля?
Ответ: Так было всегда. Весь мир всегда против Израиля, еще со времен праотца Авраама, когда евреи вышли из Древнего Вавилона, и произошел этот раскол: на народ Израиля и весь остальной мир. С этого момента появилась ненависть к Израилю.
Дело в том, что мы должны передать методику объединения всему народу Израиля, а от него – всему миру. И этого мир ждет от нас и чрезвычайно в этом нуждается. Я очень надеюсь, что в будущем году мы действительно выполним эту миссию.
Резолюция №2334 показательна тем, что весь мир выступил против нас, никто нас не поддержал. Все страны, все народы мира выступили единым фронтом и единодушно приняли резолюцию, объединившись против Израиля.
Мы обязаны задуматься, что может быть действительно с нами что-то не в порядке, если все народы, восемь миллиардов людей, указывают на нас с осуждением и говорят, что мы ведем себя неправильно, нежелательно и не имеем права там находиться.
Представьте, что случилось бы, если бы ООН предложил проголосовать за существование самого государства Израиль, как когда-то 67 лет назад? Если бы сегодня шло голосование по вопросу о том, дать ли Израилю существовать дальше или нет, то результат был бы таким же отрицательным. Они отменили бы наше государство.
И как бы мы существовали после этого? ООН принял бы решение о полном разрыве связей с нашей страной, и что бы мы делали? В современном мире невозможно существовать в одиночку, такая изоляция разрушит страну даже без всякой войны. Поэтому нам стоит принять в расчет такое развитие событий, как вполне возможное, и раскрыть причину всеобщей ненависти к Израилю.
Почему нас все так ненавидят? Эта ненависть сопровождает евреев уже тысячи лет. Великие умы человечества искали причину этой ненависти, и только наука каббала дает ответ. Дело в том, что евреи обязаны дать всему миру объединение, а пока мы этого не делаем, мир все больше сплачивается в своей ненависти вокруг нас, не соглашаясь с нашим существованием.
Ведь мы обязаны миру! Будем надеяться, что в будущем, 2017 году мы осознаем свой долг и выполним его по отношению ко всему миру. И тогда весь мир успокоится, и как сказано у пророков, достигнет прекрасного исправленного состояния.
Из беседы об итогах 2016 года, 25.12.2016
День солидарности с палестинским народом
Вопрос: Почему Ханука больше считается детским праздником?
Ответ: Потому что младенец, начинающий постигать мир, всего лишь – маленький ребенок. Так и мы, раскрывая Высший мир, в этом состоянии пока еще дети.
Иными словами, когда мы приходим к духовному празднику Ханука, наше состояние называется малым состоянием души ("катнут") – Гальгальта Эйнаим.
Потому в нашем мире мы поем вместе с детьми, кушаем суфганиёт (сладкие пончики). В общем, праздник очень веселый, мягкий, детский, ведь, начиная раскрывать Высший мир, в духовном постижении мы еще дети.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.12.2016
Ханука – праздник победы над собой
Вопрос: С какого возраста можно начинать духовное воспитание?
Ответ: Буквально с младенческого возраста.
Духовное воспитание – это правильное отношение человека к другим, и обучать его надо с самого рождения или даже еще с воспитания будущих родителей этого ребенка.
А когда он подрастет, его надо привести в группу, занимающуюся интегральным обучением сначала в детском саду, потом в школе и так далее. Как только он немного научился сидеть – сажать его в круг с остальными детьми.
Неважно, что они не понимают один другого, не обращают внимания друг на друга, каждый со своей игрушкой, – это не имеет значения. Подсознательно ребенок ощущает, что находится в компании.
Интегральное воспитание широко практикуется в нашей общине. Наши дети, еще не умея ходить, уже посещают специальные детские группы, где с ними занимаются родители. И так до школьного возраста, когда они уже могут участвовать в общих занятиях и трапезах.
А затем, в 14-15 лет они поступают в университет (мы их готовим к этому), и к 18-19 годам уже имеют высшее образование. Из года в год через нашу методику воспитания проходят десятки детей и подростков.
Из урока на русском языке, 03.07.2016
Вопрос: Почему в каббале так много религиозных текстов, и молитвы тоже близки к религии?
Ответ: Каббала – это основа, она зародилась еще до всех религий.
Поэтому все тексты, все книги, которые мы читаем, допустим, Псалмы, Экклезиаст – каббалистические. Они не имеют к религиям никакого отношения. Их писали каббалисты: писали о постижении Высшего мира, о постижении высшей силы путем исследования ее в себе и в связи между собой и другими. Это высокий внутренний психологический практикум.
И поэтому я не вижу ни одной книги, которую можно было бы считать основой для человечества, кроме каббалы. Она являлась источником знаний для многих ученых, философов, алхимиков и т.д. – все знания, в итоге, они получили из каббалы. Это наука.
Пока эта наука существовала внутри народа, из нее черпали знания и греки, и римляне, и потом распространяли это далее в Европу.
А как только народ упал с уровня каббалы – "возлюби ближнего, как себя" – на уровень "взаимной ненависти", так исчезла из народа каббала, осталась только у маленькой группы людей. И тогда, поскольку люди отключились от постижения Высшего мира, они стали воображать его себе в совершенно других рамках, свойствах, и из этого возникла религия, иудаизм, а потом из нее – христианство и ислам.
Поскольку мы отрезаны от того периода 2000-летним изгнанием из духовного, нам приходится объяснять, что и Авраам, и Моисей были каббалистами, а Талмуд – каббалистическая книга.
Мы не можем, да нам и не стоит доказывать что-то людям: это само проявится постепенно в человечестве, люди вдруг начнут понимать правильность каббалистических идей.
Человечество делится по своему устремлению к раскрытию истины на много различных ступеней. Поэтому есть люди, которые желают изучать различные науки, заниматься искусством, для того чтобы достичь самовыражения, и так далее. Есть люди, которые хотят просто нормально жить, а для этого им необходима вера.
Но есть люди, которые точно хотят постичь смысл жизни, – они приходят в каббалу.
Из урока на русском языке, 25.09.2016
Подлинная религия и религия изгнания
Беседа на тему "Эллинистическая культура", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Чем разговорный каббалистический язык отличается от письменного?
Ответ: Очень многим. Письменный язык на порядок выше разговорного. Он и появился гораздо позже. Это язык, который выражает не чувства того, кто пишет, а его постижения. Поэтому он отличается от разговорного языка, которым человек передает свои ощущения, интонации, выражения, вздохи и прочее.
В иврите существует пять видов групп букв: гортанные, небные, щечные, зубные, язычные. При передаче текстов это все пропадает. В них группы букв рассматриваются по-другому: девять первых букв идут как вторая часть Бины, следующие девять – как часть Зеир Анпина, и четыре последние – это Малхут. Есть еще пять дополнительных букв – манцепах. Итого, 27 букв.
Это совершенно другой аппарат и другое изображение тех же сил, которые передаются звуками.
Кроме передачи от одного человека к другому звуковой или письменной информации, есть еще предметная передача, которая сегодня не используется. Она применялась во времена Храма, когда люди объяснялись еще и с помощью жертвоприношений. А это совсем другой язык.
Реплика: В иврите существует дополнение к буквам в виде точек под ними или коронок над ними, которые указывают, где нужно ставить ударение, и помогают правильно читать слова.
Ответ: Дело в том, что все остальные языки теряют свою основу, поскольку не передают полностью всей информации буквы или слова. В иврите это не так.
В нем все буквы – согласные. Под ними ставятся значки (патах, камац, шва, сеголь и т.д.), которые указывают на гласные, отсутствующие в письменном языке. Над буквами ставятся всевозможные значки в виде коронок, передающие напевность звуков (ноты).
Получается, что при таком изображении информации можно передать всё.
Кроме того, в иврите есть множество значков, которые ставятся внутри букв, рядом с буквами, между словами. Они представляют собой скрытую транскрипцию, не передающуюся ни звуками, ни задержками тона, ни подъемом или понижением тона голоса во время разговора. Явная транскрипция – это ноты, а скрытая транскрипция – это значки, которые передают второй слой информации, находящейся под буквами.
Однако сегодня все эти значки не употребляются. Человеку, который привыкает к языку, достаточно согласных.
Из урока на русском языке, 24.07.2016
В любой точке нашего духовного состояния есть два пути. Поэтому в Торе все время повторяется фраза: "Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие".
Эта фраза актуальна на каждый момент времени, поскольку людям дана свобода воли. Человек – такое существо, которое понимает, ощущает, знает и способно реализовать свободу выбора.
А если в каждый момент своего существования он не видит, что перед ним есть два пути, и точно не ориентируется, где благословение и где проклятие, – то он не человек, а животное, которое подгоняется эволюционным развитием, как палкой, толкающей его сзади.
Находясь в скрытии, он считает себя человеком, и даже не понимает, что сам ничего не решает, как кукла, надетая на руку кукловода.
Поэтому слова: "Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие", – обращены только к тому, кто изучением и реализацией каббалы дошел до понимания, что за пути лежат перед ним: проклятие и благословение, и он может выбрать только один из двух. У него нет иной альтернативы, если он находится на уровне реализации свободы воли. А если он ее не реализует, тогда он уже не человек.
Поэтому сказано обо всех людях в мире, что все подобны животным, кроме тех, кто с помощью каббалы доходит до уровня свободы воли.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016
Реплика: На израильскую базу ВВС "Неватим" прибыли два купленных государством американских самолета F-35 I. Их называют "Адир", что в переводе означает "Великий". По этому поводу состоялась целая церемония
. Считается, что это событие продвинет Израиль в боевых успехах еще дальше и больше. Премьер-министр Израиля в своей речи подчеркнул, что "именно эта мощь сдерживает наших врагов".
Представляете, сколько надежд возлагается на такое приобретение.
Ответ: Не думаю, что с этим связаны большие надежды. Дело в том, что эти самолеты такой же сдерживающий фактор, как, к примеру, атомное оружие. Но с другой стороны, опасно, когда это оружие имеется в наличии, поскольку подстегивает применять его. Однако такой сдерживающий фактор действительно необходим: чтобы он был у тебя, а не у твоих противников.
Но, в принципе, это ни о чем не говорит. Сильнее мы станем только тогда, когда усилим свой дух. Ведь народ Израиля выживает не потому, что у него есть чужеземное оружие или что-то еще, а лишь потому, что в нем есть связь с его корнем, который мы должны довести до окончательного состояния, то есть привести весь мир к доброй связи между собой.
Поэтому нам помогут не "Фантомы", а правильное понимание наших идеологических задач. Если мы будем выступать именно с этим оружием – с силой духа, то сможем победить все злые силы и привести мир к правильному состоянию.
Реплика: Но все-таки это немного успокаивает человека, он думает: "У нас уже есть самолеты, есть железный купол. В общем, какая-то защита".
Ответ: Да. Но это очень маленькое восполнение того духовного урона, который мы причиняем сами себе. Мы не сможем перекрыть одно другим, потому что все равно должны привести мир к доброй связи.
А мы делаем все наоборот, и поэтому ненависть к нам возрастает, наши противники укрепляются, подходят все ближе к нашим границам, вооружаются не хуже нас. Так что, нам надо подумать, что же мы делаем.
Я бы направил сто миллионов долларов, потраченных на приобретение самолета, на воспитание. И это дало бы гораздо большую пользу и безопасность.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.12.2016
День Независимости Израиля: единство – самое сильное в мире оружие
Вопрос: Человеческая стая – на мой взгляд, хорошо одетые дикари. Это доказал опыт культурных, образованных, воспитанных нацистов. Сколько нужно ударов палкой судьбы, чтобы мы, дикари, стали людьми с точки зрения каббалы?
Ответ: Я думаю, что палка здесь не поможет. Поможет только воспитание, в результате которого мы сможем привлечь к себе положительную силу природы. Проблема лишь в этом!
Вы можете сколько угодно рассуждать, думать, философствовать о том, что необходимо как-то уравновесить человека, чтобы сделать его более добрым или, может быть, избить его и гнать вперед палкой к счастью, – это не поможет! Все эти методы уже применялись!
Без положительной силы одна отрицательная ничего не может сделать. Вы можете загнать человека в угол, он будет сидеть там и дрожать от страха, что вы продолжите его бить, но при этом его природа не изменится! Невозможно требовать от человека изменения его природы!
Можно только предложить и показать ему, как привлечь положительную силу, чтобы она уравновесила отрицательную, но не уничтожила ее! Ничего в мире не создано зря! Нам надо только привлечь еще одну силу. А палкой к счастью ни к чему не придешь!
Достаточно тех страданий, которые человечество уже проходит, чтобы и с помощью каббалистов, и самим по себе осознать, что нам необходима положительная сила, идущая в равновесии с отрицательной.
Вопрос: Мне понятно как проявляется электричество или электромагнитные волны. А как проявляется положительная сила природы? Как я узнаю, что привлек ее?
Ответ: Человек начинает ощущать, что желает использовать только лишь положительное отношение к близким, к далеким, ко всему человечеству, ко всей природе – неживой, растительной, животной.
Первый этап его исправления заключается в том, что он привносит в свою жизнь положительную силу. А следующий этап – исправление с ее помощью своей отрицательной природы. Ведь нужно не только извлечь положительную силу, но и исправить отрицательную.
Из урока на русском языке, 03.07.2016
Интегральная методика – удел всего человечества
Вопрос: Как, читая Зоар, не представлять различные картины, если эта книга для моего эго как невероятно прекрасная сказка?
Ответ: Я очень рад, что вам так нравится Книга Зоар, и что вы находите в ней отдохновение.
Действительно, эта книга написана особым языком, в ней есть удивительная сила. Читая ее, ты ощущаешь бесконечное добро и сладостное чувство великой силы, которая помогает тебе, окутывает, ведет вперед, поддерживает, заботится о тебе. Именно поэтому Зоар – великая книга.
Даже если читать ее в переводе, то начинаешь ощущать, какая в ней заложена высшая доброта. Поэтому она так сильно воздействует на людей.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что начинать изучать каббалу надо именно каббалистическим языком, потому что термины, допустим, кетэр, хохма, бина и т.п. не вызывают у человека никаких материальных ассоциаций. А когда читаешь Книгу Зоар, в голове непроизвольно возникают различные картины.
Ответ: Даже если при чтении Книги Зоар и возникают различные картины, я все равно советую читать ее. Читать так, как есть. Не переживайте!
Все постепенно уложится. Вы находитесь в объятиях великой доброй силы, и она знает, как с вами работать. Вам не надо настраиваться на нее, говорить правильные вещи, что-то прятать, что-то показывать… Будьте спокойны, как младенец на руках матери.
Из урока на русском языке, 24.07.2016
Вопрос: Что такое "воскрешение мертвых"?
Ответ: В каббале под "воскрешением мертвых" подразумевается воскрешение мертвых желаний. Желания называются мертвыми, если они эгоистические, и живыми, если они альтруистические, то есть работают на отдачу.
Когда желания из неживых, мертвых, эгоистических превращаются в живые, альтруистические, – это называется "воскрешение мертвых".
Из урока на русском языке, 25.09.2016
