9.04.2017, 12:18 [#205058]
В моей постоянной колонке в газете Jerusalem Post опубликована моя новая статья "Песах - история о евреях, которые хотели быть египтянами":
В моей постоянной колонке в газете Jerusalem Post опубликована моя новая статья "Песах - история о евреях, которые хотели быть египтянами":
Соблюдай месяц колосьев и совершай Песах Богу, ибо в месяце колосьев вывел тебя Бог, Всесильный твой, из Египта ночью. [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:01]
Песах – это состояние, когда человек должен чувствовать себя все время выходящим из Египта. Ведь каждый раз в нем раскрываются огромные эгоистические желания, и он пытается подняться над ними.
Мы постоянно выходим из Египта – еще немного и еще немного. И так до самого конца, пока не будут исчерпаны все неисправленные желания. А их у нас пока еще достаточно.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016
Вопрос с Facebook: Вы постоянно говорите, что воспитание решит все проблемы человека и мира. Но об этом говорят уже многие десятки лет. И, несмотря на множество организаций, занимающихся воспитанием, жизнь идет по своим законам.
Ответ: Жизнь идет по законам эгоизма. А надо сделать, чтобы она текла по законам альтруизма: отдачи, любви, объединения. Этого не делает и не может сделать никто.
Единственный, кто преуспел в этом три с половиной тысячи лет назад, – Авраам, когда призвал из Вавилона всех, кто хотел разрядить вспыхнувший там гуманитарный, общечеловеческий, общественный кризис. Из примкнувших к нему людей он создал группу, которую назвал "Исраэль" или еврейский народ.
Авраам стал родоначальником новой системы воспитания, объединения. С тех пор эта группа существует вот уже три с половиной тысячи лет, и не может разъединиться и никуда деться! Она противопоставляет себя всем остальным народам мира – тем вавилонянам, которые расселились по всему миру, и они видят, что это что-то особенное.
Нам остается взять эту методику и приложить ее ко всему миру, потому что мир уже осознал, что ему некуда деваться, главное – объединение, иначе люди "съедят" друг друга.
Вопрос: Когда вы говорите о группе, которая существует и знает эту методику, вы имеете в виду весь еврейский народ?
Ответ: Нет! С тех пор все евреи утратили эту методику, кроме каббалистов, которые из поколения в поколение ведут ее и осваивают на собственном опыте. Если они введут эту систему воспитания и будет курировать ее, тогда человечество придет к своему доброму завершению – к полному объединению.
Вопрос: Вы думаете, люди это услышат?
Ответ: Если они не услышат, то будет несколько серьезных войн, которые принесут им такие страдания, что они будут вынуждены услышать. Но мудрый заранее видит эти страдания издали и не входит в них.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.03.2017
Противостояние всех стран и народов обосновано природным эгоизмом, от которого можно избавиться только методикой каббалы.
Вопрос: Если честно, я не хочу изучать каббалу. Но у меня нет выбора, так как я чувствую, что меня не оставят в покое. Или я в чем-то ошибаюсь?
Ответ: Не знаю. Попробуйте все бросить. Получится – да, не получится – тогда уже примите окончательное решение и возвращайтесь.
А от того, что вы станете бегать туда-сюда, немного заниматься, немного нет, – толку не будет. Хочу сразу сказать: не стоит. Не стоит начинать, разочаровываться, обвинять каббалу, вместо того чтобы исправлять себя.
Есть наука каббала и ее условия, – хотите в нее войти, должны удовлетворять этим условиям. Нет? Тогда оставьте ее, и лучше сейчас.
Реплика: Но у меня такое ощущение, что если я не буду заниматься, Творец меня накажет.
Ответ: Нечего бояться! Творец никого ни за что не наказывает.
Но у вас есть серьезная возможность раскрыть для себя Высший мир. Неужели это того не стоит?! Что у вас есть в этом мире?! Пройдет еще 20, 30, 40 лет… И всё!
А здесь для вас открывается вечность. Вы не чувствуете, как переходите из мира в мир. Ваше тело отпадает, как ступень ракеты, которая стартует и сбрасывает ее вниз, а вы летите дальше.
Из урока на русском языке, 11.12.2016
Вопрос: У человека есть животное тело. А у души есть тело?
Ответ: Телом души называется желанием отдавать.
Вопрос: Можно ли прекратить путаться между тем, что все миры и вся реальность – внутри нас, и тем, что я ощущаю это иначе?
Ответ: Это невозможно до тех пор, пока не начнешь ощущать высшую реальность. А пока это чистая философия.
Вопрос: Придя в наш эгоистический материальный мир, помним ли мы свое прошлое духовное состояние, если оно уже было?
Ответ: Нет, не помним. Мы можем только представлять его себе, фантазировать, и не более того. Но это нам и не нужно, мы должны идти дальше, а не копаться в прошлом.
Вопрос: Можете ли Вы дать конкретный пример отдачи и любви в духовном смысле этого слова?
Ответ: Возьми своих товарищей по группе и соединись с ними настолько, чтобы чувствовать их как одно единое целое и при этом перестать чувствовать себя. Это и есть духовное ощущение. Вне группы, вне товарищей бесполезно пытаться искать какие-то духовные действия.
Вопрос: Как изменяет мою реальность то, что при помощи каббалы я начинаю наблюдать работу высшей силы через себя и окружающих?
Ответ: Связываясь с высшей силой, ты начинаешь понимать, каким образом должен воздействовать на нее и сознательно, целенаправленно менять земную реальность. При этом ты стремишься к полному подобию единственной высшей силе управления, чтобы ты и она стали одним целым. В этом заключается исправление человека.
Из урока на русском языке, 27.11.2016
Блиц-ответы каббалиста, 20.11.2016, ч.2
Если будет девица, девственница, обручена с мужчиной, и встретит ее человек в городе, и ляжет с нею, то выведите обоих к вратам того города и забросайте их камнями, и пусть умрут они: девица за то, что не кричала она в городе, а мужчина за то, что он насиловал жену ближнего своего; искорени же зло это из среды твоей. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:23-22:24]
Здесь приводится пример того, как действия человека не соответствуют его намерению и желанию. Они не совпадают между собой, и поэтому исправление может быть только через отрешение. Такие мертвые действия не имеют продолжения в духовном, и потому эти желания должны "умереть". Смерть, как правило, происходит через побиение камнями, т.е. желания падают в лев а-эвен – в каменное сердце.
Вопрос: Что значит, что намерение решает соединиться с таким желанием?
Ответ: Человеку кажется, что работая с этим желанием, он сможет немного приблизиться к Творцу. Он думает, что в силах выполнить это действие, а на самом деле – нет.
К примеру, у него появляется возможность какого-то действия, и он хочет сделать его ради отдачи, ради дальнейшего продвижения в любви к Творцу, в расширении своего духовного сосуда, – но оказывается, что это неверно.
В нашем мире это выражается в таких плотских картинах, но в духовном мире все происходит совсем в другом ключе.
Сказано: забросайте камнями и девицу, и мужчину. Поскольку они оба находятся под влиянием внешнего воздействия, то не только на него, но и на нее возлагается ответственность за происходящее. То есть желание, находящееся среди прочих желаний, тоже обязано контролировать себя.
Речь идет о ЗОН мира Ацилут - Зеир Анпин и Малхут, которые соединяются вместе, и поэтому здесь возможно и сопротивление, и согласие. Город, в котором они соединяются, означает мир Ацилут.
Тут есть множество тонкостей. Во-первых, все происходит выше парсы, которую олицетворяет городская стена, окружающая город. Она символизирует влияние окружающего общества, которому принадлежит сама девица, ее родители и этот мужчина. Таким образом, здесь принимается во внимание не личное, а общественное исправление. Поэтому им полагается более весомое наказание.
В Торе есть множество таких условий, и это естественно, потому что речь идет об исправлении наших намерений. Желания остаются те же.
Наше единое желание делится на 613 частей. У каждого из 613 частных желаний есть свое эгоистическое намерение, которое надо исправить на альтруистическое, на "ради других", и через других "на Творца". Это, в принципе, и есть наша духовная работа. Именно об этом говорится в Торе, и ни о чем другом.
Мужчина символизирует намерение, женщина – желание. Правильное сочетание мужской и женской части с правильным действием на отдачу приводит к рождению следующей духовной ступени.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016
Вопрос: Каждый человек хочет сделать свою жизнь максимально безопасной. В иудаизме есть всевозможные традиции и символы, которые принять считать средством обеспечения охраны свыше: мезуза, охраняющая человека и его дом, молитвы: молитва путника, благословение дома, бизнеса.
Считается, что шабат охраняет человека, который его соблюдает. Действительно ли все эти средства обеспечивают нам защиту от всяких неприятностей?
Ответ: Все это дает не более, чем психологический эффект - внутреннее ощущение, успокаивающее человека и придающее ему уверенность, и не влияет на происходящие события. Первое, что сделал Авраам: он разбил всех "идолов", то есть все внешние символы, которые могут повлиять на нашу судьбу. Это ознаменовало начало его духовного пути.
Поэтому если сегодня человек верит, что внешние предметы и действия могут обеспечить ему охрану свыше – это идолопоклонство. Традиционные заповеди иудаизма предназначены не для того, чтобы гарантировать нам безопасность в этой жизни. Каббалисты придумали их для того, чтобы человек чувствовал свою принадлежность к народу Израиля, не забывал о своей связи с другими, о Торе. Но этим он не изменяет свою судьбу.
Человек жертвует монету перед входом в автобус для того, чтобы автобус не взорвался, как будто хочет за шекель купить доброе отношение Творца к себе. И все же даже таким путем он связывает себя с системой, обществом. Поэтому я не смеюсь над этой традицией и считаю ее полезной для широких масс. Но то, что хорошо на одной ступени, на более высокой ступени развития уже считается идолопоклонством.
Вопрос: Сказано, что дом, на входе которого есть мезуза, охраняется самим Творцом. Как мезуза охраняет тех, кто находится в доме?
Ответ: Никак не охраняет и ни в чем. Она придает человеку уверенность, чисто психологически, дает ему хорошее ощущение. Таким путем человек успокаивает себя. Это действует как успокоительная таблетка, и не более.
А если человек действительно хочет попасть под защиту высшей силы, он должен изучить ее и вступить с ней в связь. Ему нужно знать, каким образом выполнить желание высшей силы, чтобы делать не то, что хочется человеку, а действовать согласно цели творения, ради пользы всей системы.
Если он сделает так, то, разумеется, станет желанным в глазах общей силы системы, называющейся Творцом, и гарантирует себе правильное, хорошее, быстрое продвижение
Из 819-й беседы о новой жизни, 26.01.2017
Есть ли у нас охрана свыше? Ч.5
Вопрос с Facebook: Еврейская молодежь Америки - в основном, сторонники Берни Сандерса и демократии. У них свое понятие объединения, и вам никогда не докричаться до их мира социалистических фантазий, демократическо-либеральной лжи.
Как вы, далеко неглупый человек, не понимаете, что чаще арабы бывают ближе, чем эти так называемые евреи...
Ответ: Конечно. Я не возражаю против этого. Но проблема в том, что именно евреи должны объединиться. И если они действительно объединяются, то налаживают в мире такие добрые отношения между людьми и притягивают народы друг к другу, что везде воцаряется мир, спокойствие, благонравие.
Реплика: Автор письма подчеркивает, что те, кто поддерживают Сандерса, вообще не евреи.
Ответ: Для меня евреем называется тот, в ком существует зачаток такого духовного образования, из которого может развиться душа – свойство отдачи и любви. Он находится в потомках тех людей, из которых Авраам организовал свою группу, названную им "Исраэль" (яшар-кель), направленную прямо к Творцу.
От этого нам никуда не деться. Мы все равно будем обязаны сделать так, чтобы евреи добрым путем, как я пытаюсь это сделать, или, не дай Бог, иным другим путем, но всё равно придем к осознанию, что они должны объединиться и показать всему человечеству, что значит свет для народов мира. Показать всем пример объединения, чтобы весь мир мог прийти к единству.
Вопрос: Вы считаете, что можете достучаться до евреев Америки?
Ответ: У меня нет другого выхода. Это все равно как ребенок в семье, – ты можешь что-то с ним сделать? Ты можешь от него отказаться, бросить? Ты обязан им заниматься!
Я считаю, что до них все-таки можно достучаться. По крайней мере, когда я начинал 20 лет назад, у меня было десять учеников. Сегодня их несколько миллионов. А слышат и читают – намного больше.
Так что, прогресс есть. И даже если не я, то закончат мои ученики и их ученики и т.д. Но это все будет разрастаться, потому что нам некуда деваться. Дело в том, что сама природа вынудит нас к этому. Поэтому я делаю то, что обязан делать, и не спрашиваю ни о чем другом.
Вопрос: Вы не считаете, что уши американских евреев закрываются еще больше, когда они чувствуют, что на них идет постоянное давление с вашей стороны?
Ответ: Я не давлю, а просто объясняю им, в чем причина антисемитизма, и как они могут от него избавиться.
Может быть, молодые "сандерсы" сегодня еще не так это чувствуют, но когда у них будут еще и свои дети, которые не смогут ходить в школу из-за антисемитизма, а тем более посещать университетские кампусы, тогда они подумают: "Что же все-таки нам делать? А может, нам стоит послушать, что каббала говорит об объединении?"
Реплика: Сейчас американские евреи разделились на два противоположных лагеря: за Трампа и против него…
Ответ: Если бы эти два лагеря объединились, объединился бы весь мир!
Что бы я сделал с миром сейчас? Надавил бы на евреев так, чтобы они вынуждены были объединиться! Это самое лучшее, что мир может сделать и для них, и для себя!
Реплика: Вы все время говорили, что в эпицентре находятся евреи Израиля. А сейчас говорите о евреях Америки.
Ответ: Ненависть находится там. Она очень сильно проявилась среди американских евреев. Я надеюсь, что они как-то образумятся: или под давлением, или сами.
Я не теряю надежды застать это доброе время, по крайней мере, предотвратить войну. Согласно тому, что говорит наука каббала, не исключены еще две атомные войны, но я надеюсь, что нашим сближением мы это предотвратим.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.03.2017
Вопрос: Каков механизм проявления закона подобия свойств в природе?
Ответ: Закон подобия свойств действует на всех уровнях, только мы его не везде наблюдаем. Если у нас с тобой одинаковые свойства, то мы сближаемся, понимаем друг друга. То же самое можно сказать о физических телах и химических элементах.
Однако подобие свойств говорит не столько о природе нашего мира, ведь подобные объекты (плюс с плюсом), как правило, взаимно отталкиваются, а о природе в духовном пространстве – то, что происходит в мере подобия не физических, а внутренних свойств.
В духовном нет ничего иного, кроме сближения и отдаления объектов в мере подобия или разделения свойств. Это основной закон поведения в духовном пространстве.
А в нашем мире в силу этого закона мы не можем наблюдать те свойства, которых в нас нет. Я могу видеть только то, что есть во мне. Например, жестокий человек не увидит милосердия в других – необходимо подобие.
Поэтому мы никогда не постигнем Творца как Доброго и Творящего добро, если сами не будем такими. Творец проявляет себя только как эманирующий доброту, тепло, чего в нас абсолютно нет.
Вопрос: То есть это надо воспринять как аксиому или взять на веру?
Ответ: Пока как аксиому, чтобы она послужила нам основой действий над собой. Постепенно создавая в себе по каббалистической методике новый орган чувств, который будет подобен какими-то свойствами с Творцом, мы начнем раскрывать Его в себе в мере подобия - пока не постигнем полностью.
Вопрос: Поэтому людям так тяжело понять каббалиста?
Ответ: Практически невозможно. И каббалисту невозможно понять каббалиста более высокого уровня, потому что он всегда ограничен только тем набором духовных свойств, которые уже создал в себе, подготовил к ощущению.
Из урока на русском языке, 25.12.2016
Вопрос: У животных восприятие более развитое, чем у человека: зрение, обоняние, слух, чувствительность. Значит ли это, что они более развиты, чем человек?
Ответ: Животные в нашем мире гораздо более приспособлены к природе, чем люди. Но слабость человека перед природой, с одной стороны, и его развитый разум, с другой стороны, дает ему возможность приспособить всю природу к себе. Так что это, как говорится, палка о двух концах.
Вопрос: А в духовном чувствительность животных еще сильней?
Ответ: В духовном нет животных. Они остаются на животном уровне, так же как и те люди, которые не получают свойства отдачи.
До тех пор, пока мы не проникаем в Высший мир – в мир отдачи и любви, мы считаемся животными. Ведь до этого у нас нет ничего другого: пять органов чувств и немного больше разума, который спускает нас ниже животных.
Из урока на русском языке, 27.11.2016
В моей постоянной колонке в газете Jerusalem Post опубликована моя новая статья "Эксодус - тайна нашей нации":
Если найден будет человек, лежащий с замужней женщиной, то пусть умрут они оба, человек, лежавший с этой женщиной, и женщина эта; искорени же зло это из Израиля. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:22]
Мужчина символизирует намерение, а женщина – желание. Человек начинает работать с таким желанием, которое не способен исправить. Поэтому весь этот процесс – мертвый, и не имеет никакого продолжения в будущем.
Вопрос: Но все-таки она – замужняя женщина, то есть она – чье-то желание?
Ответ: Но человек еще не выявил, относится ли это желание к нему. Ведь весь анализ происходит ступенчато, и то, что на одной ступени плохо, на другой ступени, может быть, хорошо. Там уже дается возможность все выполнить, исследовать и исправить.
Замужняя женщина, изменяющая мужу, – это желание, которое не может быть исправлено с помощью того намерения, с которым человек сейчас работает.
Допустим, у меня есть определенное желание, а намерение не соответствует ему. Оно меньше, больше или совсем другое по характеру, в то время как между ними должно быть четкое соответствие, которое определяется высшим светом на ступени выше этих мужчины и женщины. Такое состояние должно предваряться так называемым духовным брачным контрактом.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016
"Искорени же зло это из среды твоей"
Аудио (рус.):