Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Когда ты полностью разочаровываешься в своих поисках: себя, жизни, цели жизни и Творца и так далее, тогда ты уже приближаешься к тому, чтобы найти Его.
Вопрос: То есть вот это разочарование – оно обязано быть?
Ответ: Да.
Реплика: То есть я должен вложить усилия в поисках.
Ответ: Абсолютно все, что только можно.
Вопрос: В том, что я сам все могу, – такими должны быть мои усилия?
Ответ: Да. И после того, как ты понимаешь, что ты сам ничего не можешь, тогда ты начинаешь уже определять: а где же это возможно – связь с Творцом?
Вопрос: Вы сказали "ничего не могу". Я действительно ничего не могу? Ничего?
Ответ: Ничего.
Вопрос: Даже вот каких-то простых…?
Ответ: Нет-нет! Пока человек не поднимет руки, абсолютно полностью вверяя себя в высшую силу, ничего у него не получится.
Вопрос: Сегодня мы видим, что войны, кризисы приближаются, будут больше и больше, экологические катастрофы и так далее. Это все приведет нас к тому, что мы поймем, что мы ничего не можем?
Ответ: Вопрос. То, что мы видим сегодня, я не думаю, что это приведет. Человечество еще очень мало осознаёт свое состояние, свою зависимость. Оно думает, что оно еще что-то может.
Вопрос: То есть надо выбить вот эту "табуретку" из-под себя, что я ничего не могу?
Ответ: Да. Мы ничего не можем без Творца.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Поговорим о внутреннем голосе.
Ребенок очень часто говорит вслух сам с собой. Потом это проходит, и этот внутренний голос вслух входит внутрь. И человек сам все время говорит во внутреннем голосе.
Ученые говорят, что внутренний голос помогает принимать решения, двигаться к целям, избегать ошибок, радоваться счастливым моментам в жизни.
Но внутренний голос может стать и нашим врагом – укоряя за ошибки, напоминая о конфузах. И тогда уже непросто с этим внутренним голосом и непросто его обуздать. Он тебя съедает, становится очень громким. Почему он вообще возникает и можно ли его контролировать?
Ответ: Это многосторонняя и многоуровневая наша природа, когда мы можем говорить сами с собой, спорить, шутить над собой и так далее. Это только у людей есть, ни у кого другого этого нет. Даже у обезьян этого нет.
Вопрос: То есть внутренне я могу подшутить над собой: "Смотри-ка какой я"?
Ответ: Да. Это очень интересная черта в человеке, потому что именно благодаря ей он поднимается над собой, контролирует себя.
Вопрос: Человек может измениться благодаря внутреннему голосу, благодаря контролю?
Ответ: Да, человек может меняться благодаря своему внутреннему голосу. Он может быть в противоречии с собой, ругать себя, обвинять себя. Не быть плоским, а многоуровневым. Вот это в нем очень хорошее, особое свойство. И когда ты видишь таких людей, тем более такие народы, в них особенно чувствуется, насколько они внутренне богаты.
Реплика: А вот то, что он звучит, и я даже часто это слышу: "Что ты сделал? Зачем ты это сделал? Что ты там натворил?"
Ответ: Это естественно! А как же тогда человек может развиваться, если у него этого нет?
Вопрос: Это и есть развитие?
Ответ: Это и есть развитие, без этого нет. Это не самоедство, это самокритика, для того чтобы определить следующий, более высокий этап.
Вопрос: А как можно контролировать внутренний голос? Вообще можно его контролировать?
Ответ: С ним надо соединиться и попробовать оценить, куда он тебя ведет. Он берет меня за руку или за ухо и идет со мной рядом, или идет за мной, упираясь в мою спину, подталкивает.
То есть я должен понимать свой внутренний голос, я должен пытаться определить: а откуда он вообще действует во мне?
Вопрос: А откуда он все-таки?
Ответ: Я считаю, что он свыше. Это мой ангел, который ведет меня далее к исправлению, к преодолению всевозможных трудностей, которые сам же передо мной расставляет. Он ведет меня сквозь эти трудности, как большой берет ребенка за ручку и ведет его, показывая, как надо проходить всевозможные препятствия.
Вопрос: Вы считаете, что когда я падаю, он все равно меня держит за руку, даже в этот момент?
Ответ: Конечно. А если нет, то специально, чтобы я упал, чтобы я узнал, как падать и как подниматься.
Вопрос: То есть вы все равно его определяете, как доброго отца?
Ответ: Вообще в мире никакого зла нет. На самом деле. Всегда это добрый ангел.
Вопрос: Тогда получается, что вообще нет ошибок? Вот он мне что-то подсказал, внутренний голос: я сделал ошибку!
Ответ: Никаких ошибок не может быть, потому что не я их делаю.
Вопрос: Вы говорите очень высокие вещи. Если можно, как мне относиться к внутреннему голосу, и как мне с ним жить?
Ответ: Мне надо с любовью относиться к той высшей силе, которая воплощается, одевается в меня, которая ведет меня, стережет и указывает мне правильную дорогу в каждый момент моего существования.
И чем больше я буду пытаться ее ощутить, тем я буду более явно понимать, что это Творец, и таким образом Он направляет меня, обучает меня. И я дойду до такого состояния, когда буду постоянно в связи с Ним.
Вопрос: То есть я должен отдаться, отмениться перед Ним?
Ответ: Да.
Вопрос: И так вот, как по течению плыть за этой внутренней силой?
Ответ: Не сопротивляйся.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Надо любить человека или просто не делать ему гадости?
Вопрос: Сегодня каждый израильтянин – это словно дремлющий вулкан, который взрывается от одного слова. Видимо нам действительно поможет только чудо, ведь наше состояние настолько далеко от того единства, о котором вы говорите?
Ответ: Мы всего в одном миллиметре от этого состояния. Но для того, чтобы преодолеть этот миллиметр, нужно произвести переключение в голове израильтянина и включить механизм, который в нем имеется, но в спящем виде.
Это механизм соединения, поручительства, в котором мы уже когда-то были. Нужно лишь пробудить человека и донести до него, что он другой, он противоположный себе сегодняшнему. Пусть увидит, где находится источник его добра и зла.
Надо понять, что у нас особая роль в этом мире. Мы можем принести свет себе, своей семье и всему человечеству. Если мы действительно хотим победить, то это делается не за счет победы на футбольном чемпионате, не на олимпийских играх, а только если мы превратим себя в канал, через который потечет свет в мир.
Мы обязаны быть связующим звеном между источником высшего света и всем миром, всем человечеством. И тогда все скажут: "Наконец-то евреи начали приносить нам добро! Мы чувствовали, что от них идет зло, но теперь мы ощущаем, что от них исходит добрая энергия." Это и будет Ханукой, праздником света. Такое чудо нам нужно огласить всем.
Вопрос: Что значит принести миру свет?
Ответ: Свет – это сила жизни. Он дает здоровье, развитие, новую жизнь, новое отношение человека к семье, к своему народу, ко всем другим народам, правильное отношение ко всей природе – неживой, растительной, животной, к экологии. При этом новом отношении, наша земля превратится в настоящий Рай. Ведь высший свет – это сила, исправляющая все и оживляющая.
Вопрос: Как с этим связан исконный израильский дух, которого нам сегодня не хватает?
Ответ: Только через этот дух мы можем всего достичь. Ведь если мы объединимся, добрая сила свыше пройдет через нас и наполнит весь мир. И это настоящее чудо, ведь мы только выполняем между собой условие, позволяющее высшему свету пройти через нас ко всему человечеству.
Необходимое условие – это наше единство, нет ничего другого. И тогда пришедший свет еще больше спаяет нас, протечет ко всем народам и соединит их тоже. Тогда все превратятся в один единый союз.
Вопрос: Такое возможно?
Ответ: Сказано, что "Мой дом превратится в дом молитвы для всех народов, в который соберутся все народы мира". Это не только возможно – это обязательно случится, хотим мы того или нет. К этому ведет нас весь процесс эволюции.
Поэтому меня не пугает то, что сегодня эгоизм в Израиле поднимается до небес. Так и должно быть, ведь "преимущество света постигается из тьмы". Чем сильнее темнота, тем ярче будет свет при его раскрытии.
Почему менора включает восемь светильников?
Вопрос: Что такое менора? Почему она включает восемь светильников?
Ответ: От высших свойств (Кетэр) до низших свойств (Малхут), от свойств Творца до свойств творения есть восемь ступеней, восемь сфирот, кроме высшей и низшей. Поэтому менору зажигают в течение восьми дней, на восьмой день делают обрезание новорожденному (брит мила) и т.д.
Вопрос: Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно в такой форме?
Ответ: Каббалисты исходят из своего внутреннего ви́дения. Они ощущают это из соотношения свойств внутри себя. Соединение этих свойств вырисовывается им именно в таком виде.
Более того, так вырисовывается и наш мир – согласно нашим желаниям. На самом деле его нет, просто наши овеществленные желания таким образом проявляются перед нами.
Вопрос: Согласно каббале масло – это эгоистическое желание, фитиль символизирует экран, а когда есть экран – анти-эгоистическое свойство, сила, покрывающая эгоистическое желание – то появляется огонь. Что такое огонь?
Ответ: Огонь олицетворяет свет жизни, познания.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Духовные состояния"
Ханука. Каббалистический смысл еврейских праздников
Вопрос: Какой внутренний смысл вкладывается в зажигание ханукальных свечей? Как объяснить это детям?
Ответ: Мы стремимся к отдаче и любви к ближнему, которые должны стать для нас светом, наполняющим нас наслаждением.
Если мы соединимся как один человек с одним сердцем, то начнем ощущать духовный мир, Творца, вечную жизнь – это называется горящей свечой Хануки.
Ханука – это еще не конец исправления, а лишь остановка в пути. Мы достигаем свойства Бины, отдачи ради отдачи, выходим из своего эгоизма – поднимаемся из Малхут в Бину.
Пока я еще не могу из Бины спуститься обратно и использовать Малхут, а только поднимаюсь выше знания – это называется Ханукой. Поэтому нельзя пользоваться этим светом – можно только смотреть на него.
Когда мы потом достигаем праздника Пурим, то берем этот свет и используем его в своем желании, желании насладиться, чтобы "тьма засияла как свет". Тогда все силы Бины опускаются в Малхут, и та сама начинает светить – это уже конец исправления.
А Ханука ("хану-ко" – "остановились здесь") – это пока стоянка, передышка посреди пути. Словно поколение, странствующее в пустыне и выясняющее, как подняться над своим эго.
Наше эгоистическое желание называется "греки" или "знание", и это значит, что мы хотим продвигаться вслед за разумом и чувством, которые у нас есть сейчас.
Ведь, в сущности, на что еще мы можем опираться и полагаться? – Только на то, что у нас есть. Вот здесь-то и возникает проблема, потому что с этими келим мы не можем войти в духовный мир.
Но духовный мир находится здесь и сейчас, и не существует какого-то расстояния, которое нам нужно преодолеть, или измерения, в котором мы должны его постичь.
Мы постигаем духовный мир в дополнительных органах чувств, которые нам необходимо в себе развить над собственным знанием и рациональностью, т.е. над эго, которое нам нужно правильно подготовить к тому, чтобы впервые вместе с ним начать ощущать духовный мир.
Это называется войной Маккавеев, а победа в этой войне называется Ханукой, что означает "остановились здесь" - "хану ко", потому что мы делаем остановку в пути. Это состояние называется "хафец хесед" (ничего не желающий для себя) или Бина и является раскрытием Творца или первым исправлением эго.
На этом этапе человек поднимается над своим эго и начинает обретать дополнительное ощущение, называемое "отдачей". С его помощью он начинает ощущать духовный мир.
Но хотя человек и ощущает духовный мир, он находится в этой реальности пассивно, как зародыш в материнских водах.
Это и называется "остановкой", потому что человек еще на самом деле не готов обладать ясным знанием и восприятием, называемым "постижение", когда ему все понятно и открыто, и он становится абсолютно таким же, как Творец, и управляет всем духовным миром.
Если сопоставить это состояние с ситуацией с гостем и хозяином, то, несмотря на растущее желание наслаждаться, на этапе Ханука человек отказывается получать от хозяина. Это – уже является духовной работой человека, т.е. он не желает ничего получать, не желает участвовать в духовном мире, а хочет лишь присутствовать в нем.
Вот почему на этот праздник запрещается пользоваться светом свечей, их можно только созерцать. К тому же считается, что на Хануку совершается чудо, потому что происходит выход из нашего эго наружу, иначе говоря, чудо победы над эгоизмом, после подъема/выхода из него/Египта: избавление от желаний и мыслей, которые удерживают нас в этом мире и не позволяют ощутить духовный мир.
Из лекции в аудитории "Каббала народу"
Вопрос: Праздник Хануки олицетворяет собой чудо. Но сейчас ту же силу нужно использовать для исправления, что представляется очень рациональным процессом. Или это тоже случится как чудо?
Ответ: Чудо в том, что внутри нашего соединения раскрывается высшая сила. Мы не просто так соединяемся между собой. Внутри своего соединения мы раскрываем особое тепло, единую форму, которая называется существованием как "один человек с одним сердцем".
И тогда в этом сердце, собранном из всех сердец, раскрывается сила, способная поднять нас на высшую ступень. С одной стороны, это вполне рациональный процесс. Ведь соединяясь, мы приводим себя к гармонии, большему соответствию природе. Но с другой стороны, после нашего соединения, между нами вдруг раскрывается дополнительная сила, не существующая в нашем мире – следствие нашей связи.
Эта сила раскрывает в нас новые органы ощущения и делает то, что было невозможно сделать в нашем мире – подлинное соединение. До такой степени, что я начинаю чувствовать, что весь мир – это части моего тела. Посторонние люди становятся для меня самыми близкими, просто как часть меня самого. И это настоящее чудо.
Но каждый может повторить это чудо, как научный опыт на самом себе, и достичь такого же результата. То есть мы раскрываем это чудо на практике, но все же оно происходит как находка: "Прилагал усилия – и нашел". Это и означает найти "кувшинчик с маслом для святого светильника".
Из программы "Недельные главы Торы"
Реплика: Александр пишет: "Вы говорите, что со временем все зло исчезнет. Тогда почему оно не исчезло до сего дня? За тысячи лет сменилось много поколений, мы должны были бы переродиться в лучших людей, но зло лишь увеличилось. Как-то не работает ваша формула".
Ответ: Моя формула может работать только тогда, когда мы отработаем все вероятные исходы. То есть когда мы убедимся, что не работает ничего! Ничего.
И тогда мы поймем, что выхода у нас никакого нет, как только просто относиться друг к другу как к родным. Не так, как к нашим сегодняшним родным, это все тоже эгоистически, когда мы о них вспоминаем, а к родным как к себе – "возлюби ближнего как себя".
Вопрос: Вот это и означает, что со временем все зло исчезнет?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть мы должны просто протыкаться во все стороны, какие только можно?
Ответ: Абсолютно!
Вопрос: Почему нельзя нам дать какую-то дырочку…?
Ответ: Опять упремся в какой-нибудь ленинизм.
Вопрос: То есть пока мы не пройдем все пути, все дорожки и не уткнемся везде в тупик, ничего не будет?
Ответ: В общем, да. Такой уж наш эгоизм. Он должен убедиться в том, что иного пути нет, кроме как любовь к ближнему.
Вопрос: То есть происходит такая работа на износ?
Ответ: Это и значит любовь – "возлюби ближнего как себя". Когда я все попробовал, и только эти ворота открыты.
Вопрос: А как я приду к этой формуле? Вы сейчас говорите: "Возлюби ближнего как себя". Но я не слышу, допустим, вас. Как я прихожу к тому, что именно это те ворота, в которые надо войти?
Ответ: А ты уткнешься носом в эти ворота и поймешь, что других ворот быть не может! И кроме этих ворот нет ничего, просто пустота.
Вопрос: Это то, что написано у великих каббалистов, что ты идешь и ворот нет? Ты идешь вдоль стены, и ворот нет. И вдруг в какой-то момент, когда ты уже измученный идешь, вдруг видишь – ворота. И оказывается, они там всегда были.
Ответ: Да.
Вопрос: А я их не видел?
Ответ: Нет.
Вопрос: А что мне надо было, чтобы увидеть их? Они были там всегда, ведь были!
Ответ: Разочарования не хватает.
Вопрос: То есть я должен разочароваться во всем?
Ответ: Абсолютно. Во всем! Чтобы осталось только одно – слияние, братство. Мы не знаем, что это такое. Мы всё пользуемся какими-то заменами, суррогатами. А тогда мы это почувствуем.
Вопрос: А вы можете хотя бы намекнуть? Понятно, что если мы не чувствуем, то не сможем, может быть, услышать вас. Но что вы вкладываете в "братство"?
Ответ: Братство – это когда мы все находимся в одном желании, намерении, в полном слиянии, соединении всех со всеми. И возвращаемся снова к системе, которая называется "Адам", – как один человек в одном теле, в одном сердце. Вот это и есть правильное будущее.
Это должно перед нами быть! Вот так передо мной должно стоять это будущее как явное, достижимое, необходимое состояние.
Реплика: Вы сейчас нарисовали то, к чему после всех скитаний и разочарований мы должны прийти.
Ответ: Именно поэтому они и нужны, чтобы прийти к такому состоянию.
Вопрос: Это не идеализм?
Ответ: Это не идеализм, это именно система самопросвещения.
Вопрос: Но я нахожусь внутри этой системы?
Ответ: Я нахожусь внутри этой системы, но мне необходимо с ней найти самоидентификацию – что я должен в ней быть, участвовать в каждом ее процессе, и я хочу, чтобы она воплотилась.
Вопрос: Мы, в принципе, и сейчас находимся внутри этой системы, вот такие – разбитые, разрозненные, ищущие, страдающие?
Ответ: Но нам надо согласиться с ней. Нам надо захотеть, чтобы она проявилась, а не оставалась в таком тумане, негативе, как сегодня.
Вопрос: То есть от нас требуется проявить это?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Надо любить человека или просто не делать ему гадости?
