Игра "в песочнице" с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый раз, слушая или читая первоисточники, в особенности Книгу Зоар, мы должны думать о группе: как создать в ней правильные связи, чтобы соединиться в такую структуру, в которой сможет раскрыться Творец.

Есть всевозможные виды связи между людьми. Если эти связи ради получения, то мы о них не говорим, поскольку это противоположно Творцу, духовному.

Но если связь между нами хоть чуточку подобна Творцу, то в ней в любом случае должно быть 10 частей, соединенных между собой. Как дети делают формочки из песка, так и мы должны выстроить между собой форму, подобную Творцу, и тогда она наполнится Его светом.

Это называется построить кли/сосуд души – связи между нами, форма которых будет хоть в чем-то подобна Творцу, еще не во всех тонкостях, не во всех деталях, а в очень простом виде – простая АВАЯ (юд-кей-вав-кей) без разъяснений, без дополнений.

Затем еще будут дополнения, когда в нее включатся частные АВАЯ, существующие в каждой ее букве, а затем в буквах частных АВАЯ и т.д.. Так мы продвигаемся по ступеням. 

Но по крайней мере первая связь между нами должна быть подобна одной АВАЯ. Это означает, что мы уже строим сосуд для раскрытия Творца. Как мы об этом узнаем? – В этом сосуде раскроется свет. Часть окружающего света станет внутренним светом.

Вся разница между ступенями заключается во вторичных АВАЯ. Простая АВАЯ – это первая ступень. На второй ступени простая АВАЯ начинает включать в себя дополнительные АВАЯ. Допустим, буква юд становится АВАЯ, затем первая кей обращается в АВАЯ, и так далее.

Вместо 10 сфирот образуется 10 сфирот с 10-ю дополнительными сфирот в каждой. Вместо одной АВАЯ в каждой букве раскрывается своя АВАЯ. Это уже дополнение к первой ступени. И в этом дополнении, в этом разъяснении – вся разница между ступенями.

Так мы поднимаемся, постигаем Творца. Чем отличаются ступени? – На второй ступени ты постигаешь причину первой, нижней ступени и связь между ними: как высшая рождает низшую, как они поддерживают друг друга, помогая существовать.

Из урока по  Книге Зоар, 20.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение между нами из 10 сфирот

Зоар – о законе интегральной системы

10 сфирот, а не 9 и не 11

Трансформация восприятия мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббале очень часто упоминается такое понятие как "махсом" - граница между материальным и духовным миром. Почему махсом называют психологическим барьером? Это как-то связано с психологией?

Ответ: Наука каббала занимается трансформацией восприятия мира, в котором мы живем.

Если я прожил в этом мире энное количество лет, то у меня уже существует определенная запись этой информации. Дело в том, что мои органы чувств адаптировались к этому миру, приобрели определенные направления, пути восприятия, реакции.

Мои восприятия и реакции связаны между собой во всех пяти органах чувств и образуют одну картину, которая затем запечатлевается у меня в разуме и в памяти, и я этим пользуюсь.

Изнутри меня всплывают какие-то картины, а я их сравниваю с тем, что есть. Это сравнение и дает мне какой-то результат. То есть я даже не могу сказать, как я узнаю этот мир, он просто живет внутри меня и дается снаружи. Это и есть наша нынешняя психология. 

Что же делает наука каббала? Наряду с тем, что мы ощущаем наш мир в обычном виде, как и все животные, каббала производит в нас внутреннюю трансформацию. Я начинаю воспринимать мир не в свойстве получения в себя, просчитывая, каким образом я могу выиграть от того, что сейчас вижу; как я могу оттолкнуть то, что мне неприятно, и приблизить то, что приятно.

Ведь все, что находится передо мной, мой эгоизм сразу же делит на две части: приятное и неприятное. Насколько мне приятно каждое ощущение – цвет, звук, формат, текстура, неважно что – я приближаю. А то, что мне неприятно, – отдаляю. И так у меня получается не плоский, а объемный мир.

Эгоизм автоматически сортирует абсолютно все, а затем выдает мне картину мира, только в себе. Пока на моем желании это не отпечатается, я это не узнаю, не смогу ощутить.

Нам кажется, что мы объективно видим окружающий мир. Но мы видим только то, на что реагирует наше желание, наш эгоизм, и в зависимости от его реакции на нечто извне, воспринимаем все в положительном или отрицательном виде. Это и дает нам возможность распознавать предметы, вещи, и то, что они собой представляют.

Говорят, что вне нас нет ничего, кроме высшего света. Тогда представьте, что высший свет, воздействуя на эгоизм, вызывает в нас все впечатления, реакции, ощущения. Так мы существуем.

Это картина, которую мы получаем в своем нормальном эгоистическом изображении.

Но есть еще обратная картина, которую можно получить не в эгоистическом, а в своем альтруистическом отображении, когда я не желаю воспринимать все так, как видит мой эгоизм. Я хочу видеть вещи такими, какими они находятся вне меня.

И здесь наука каббала говорит: вне тебя есть только высший свет, и нет ни неживых предметов, ни растений, ни животных, ни людей. Тогда как я вижу и чувствую все? Дело в том, что твое эгоистическое желание по своей глубине состоит из четырех частей: неживое, растительное, животное и человеческое. И поэтому в них ты ощущаешь такие следствия.

Если ты хочешь ощущать их в противоположном виде, поднимайся над эгоизмом и работай над любовью к ощущениям, обратным от тебя. Тогда ты будешь испытывать совсем другие чувства.

Эти обратные ощущения будут видеться тебе уже не в виде людей, животных, растений или неживой природы, а в явлении Творца, света в твоих желаниях.

Над сокращением (цимцум алеф), над экраном (масахом), в том виде, в котором ты сможешь адаптироваться к восприятию вне себя, над собой, в свойстве отдачи, ты увидишь те же свои желания, но только в обратном виде, в отраженном свете. Совокупность желаний в отраженном свете будет представлять тебе образ Творца. Ты увидишь свое сочетание с Ним.

В той мере, в которой своими желаниями ты можешь быть ближе к Творцу, у тебя возникает объемная картина, и ты постигаешь Его – свойство отдачи, любви, потому как сам генерируешь в себе эти свойства. 

Вопрос: А сейчас мы получаем плоскую картину мира? Нам только кажется, что она объемная?

Ответ: Нет, она разнится по всевозможным эгоистическим свойствам. Ведь все, что есть в мире, – это только твой эгоизм и высший свет.

Высший свет аморфен, постоянен. А эгоизм все время движется либо в своих эгоистических параметрах, либо, наоборот – в альтруистических свойствах отдачи. Поэтому ты ощущаешь или наш мир, или Высший мир. И это не зависит от того, живешь ли ты своей животной жизнью или нет.

Из урока на русском языке, 03.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перейти махсом

Махсом – психологический барьер

Махсом – критическая жизненная отметка

Walla: Вы Маккавеи или греки?

На крупнейшем портале Walla опубликована моя новая статья "Вы Маккавеи или греки?":

2017-12-20_walla

Благодарность Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Присуща ли каббалисту благодарность?

Ответ: Каббалисту присуща благодарность Творцу – за то, что Он создал для него книги, группу, учителя и все условия, чтобы он мог сближаться с высшей силой. Причем эти условия представлены в самом оптимальном виде, чтобы я со всеми своими данными мог приближаться к Творцу.

Есть Абсолют – Творец, и есть я – специально созданный в каком-то ограниченном виде. А все условия, которые ведут меня к Творцу, определены начальным и конечным состоянием.

Вопрос: Когда вы говорите, что благодарны своему учителю, что вы вкладываете в это?

Ответ: Благодарность учителю – это благодарность человеку, который родил тебя в духовном, ведь для тебя он находится на уровне Творца.

Вопрос: Это чувство приходит само или над ним надо работать?

Ответ: Оно возникает в человеке естественным путем, когда он начинает ощущать, что получил от своего учителя. 

Вопрос: Как дети, пока растут, не ценят своих родителей, и только когда сами становятся родителями, могут оценить их?

Ответ: Так происходит в материальном мире, а у каббалистов все по-другому. Когда человек начинает раскрывать Творца, он видит, что постигает все в кли/сосуде своего учителя. Ведь следующую ступень мы постигаем в АХАПе высшего.

То есть ученик понимает, что учитель каждую секунду думает о нем, заботится о его продвижении. Связь парцуфов, келим/сосудов – сверху вниз и снизу вверх – постоянна. Только она оживляется от наших действий.

Из урока на русском языке, 13.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как благодарить Творца?

Благодарность учителям, спасающим нас от адской жизни

Научиться быть благодарным

Раздельное питание и вегетарианство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы относитесь к раздельному питанию и вегетарианству?

Ответ: Раздельному питанию – да, вегетарианству – нет. Человек создан так, что он должен есть мясо. Такими мы созданы. Мы – животные, которые приспособлены к любым видам пищи. Человек – это всеядное!

Что касается раздельного питания, то желательно употреблять отдельно молочные и мясные блюда. Если мы возьмем кодекс, описанный в Торе относительно питания, то проверив его на себе, поймем, насколько это соответствует духовному корню здоровья.

Из урока на русском языке, 20.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасение в вегетарианстве

Вегетарианство как возмутитель общего равновесия

Новый тренд - вегетарианство

Уроки и лекции 21.12.2017

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 17.12.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 20.12.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДуховное -вечность!
При смене намерения получать на отдавать, время исчезает.
В отдаче нет прошлого и будущего.
Важно само действие и кому оно направлено.
А вознаграждение - в самой возможности отдавать.
Эгоизм обещает будущее, а в духовном нет будущего - все в настоящем!

 

Духовное (Творец, Высший Свет) имеет (заполняет) только ту форму, какую ты своими желаниями для него построишь. Ты учишься из своих отношений в группе создавать образ Творца и поступенчато (падения-подъемы) в ней раскрываешь Его. Делаешь форму Творца - Адама, подобие Творца.

 

Как ссориться, чтоб не рассориться?
Вы (товарищи, супруги) ВМЕСТЕ раскрываете изъяны, НЕ друг в друге, а в ВАШИХ отношениях, и ВМЕСТЕ приходите к их решению (молитве), чтобы увеличить контакт! Делать систематически. Тогда вы будете постигать все большее духовное возвышение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 19.12.17

Мои мысли в Twitter, 18.12.17

Мои мысли в Twitter, 17.12.17

Новости: Робот-гражданин (клип)

В Саудовской Аравии роботу предоставили гражданство. Способны ли роботы сделать человечество счастливым? Или настанет ли тот день, когда они начнут лишать гражданства людей? Вообще-то, ни то, ни другое. Человечество разочаруется в роботах быстрее, чем успеет их "наштамповать".

Еврейские ученые США против Трампа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: 130 американских ученых еврейского происхождения написали президенту Трампу открытое письмо, в котором осуждают действия Белого дома, публично признавшего Иерусалим столицей Израиля.

Они подчеркивают: "Правительство Соединенных Штатов, поддерживая еврейский контроль над Иерусалимом, оскорбляет и без того травмированных палестинцев и, несомненно, раздувает пламя насилия".

Как вы к этому относитесь?

Ответ: Во-первых, я их прекрасно понимаю. В той американской среде, в которой они воспитывались и живут, они должны это писать, для того чтобы оправдать себя и отношение общества к ним. Это естественно.

Евреи писали и Гитлеру, и Сталину, и все равно ничего не получилось. Если мы начнем раскапывать, то увидим: писали и к римлянам, и к грекам, которые нападали на евреев, – и ничего. Так что, это все, конечно, ничего не даст.

Это говорит о том, что надо думать, что делать. Они сами натравили Трампа на то, чтобы он признал Иерусалим столицей Израиля. 

Я лично не вижу в этом никакого толка, никакой пользы. Это действительно всех раздражает, разделяет еще больше мир на две половины и не прибавляет нам друзей. Я, в общем-то, больше близок к правому лагерю, чем к левому, но я бы сказал, что этим Трамп не оказал нам ровно никакой услуги.

Я уже писал у себя в Твиттере, в Фейсбуке и в других местах, что Трамп должен сделать только одно – нажать на правительство Израиля, чтобы оно начало воспитание народа. Ведь, в итоге, наш народ должен стать примером для народов мира, – что называется "светом для народов мира", – показать возможность сближения, объединения.

Это самый эгоистичный народ, в котором люди абсолютно удалены друг от друга, больше, чем в любом другом народе. Если мы сможем объединиться, показать, как это делается, – а у нас есть методика объединения, – то тогда сможем это же показать и всем другим народам как пример. Это и есть быть "светом народам мира". Именно этого они подсознательно или даже сознательно ждут от народа Израиля.

Если мы сделаем это – не Иерусалим, а весь мир будет наш. Потому что все согласятся с нами и будут принимать нас, как народ книги, как великий, святой народ. А если нет, никакой Трамп со своими заявлениями ничего не сделает и даже только повредит.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба за Иерусалим

Важное заявление Дональда Трампа об Иерусалиме: между эйфорией и скепсисом

Нужен ли евреям Америки Израиль?

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманИз поколения в поколение

Реплика: Американский философ Томас Кун, исследовавший появление всевозможных научных парадигм в обществе, писал: "Научная истина не достигает триумфа путем убеждения своих оппонентов и их просветления.

Но это, скорее, происходит от того, что ее оппоненты, в конце концов, умирают, и вырастает новое поколение, с ней знакомое".

Ответ: Следующее поколение естественным образом рождается уже с тем знанием, которое предыдущее не могло в себя вобрать. Решимот (информационные духовные гены) переходят из одного поколения в другое.

Вопрос: Значит, вы предполагаете, что есть определенная часть людей, с которыми уже ничего нельзя сделать?

Ответ: Конечно!

Вопрос: Выходит, что вывод, который Томас Кун сделал в 1962 году, можно применить к нашей системе?

Ответ: Это естественно. Томас Кун говорит о том, что увидел из жизни. А мы выводим это из духовных законов.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Последнее поколение", 14.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.6

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.5

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.4

Беседа "Преодоление классового разделения в последнем поколении"

Беседа на тему "Преодоление классового разделения в последнем поколении", в рамках ТВ программы "Последнее поколение".

Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,

экономист Давид Литвинов,

предприниматель и программист Юрий Эхтер.

005 - Последнее поколение

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседа "Экономика последнего поколения", ч.2

Беседа "Экономика последнего поколения", ч.1

Беседа "Распространение религии последнего поколения"

Каббала и материалистическая психология

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалист разбирается в людях лучше, чем все остальные?

Ответ: Нет. Каббалист – не психолог. Он не смотрит на характер людей, это его не интересует.

Обычная психология – это психология нашего животного эгоизма. Она единодушно не считается наукой, потому что внутренний эгоистический мир человека познать нельзя. Мы можем чисто опытным путем вывести какие-то закономерности, но не более того.

Бааль Сулам ценил материалистическую психологию, поскольку она позволяет человеку оторваться от идеалистической религиозной психологии, которая уверяет, что после смерти мы обретаем будущий мир.

В принципе, в этом надо разобраться. Когда тело человека умирает, его эгоизм не исчезает, а просто теряет определенную толщину своего эгоистического желания. Желание остается существовать, но уже не в абсолютно эгоистическом, земном виде. 

Материалистическая психология дает человеку здравую основу, с которой он может правильно, зрело смотреть на мир. Ведь самый главный подход в каббале говорит о том, что у человека нет более того, что видят его глаза, и так он должен ко всему относиться. 

Поэтому каббала – четкая, зрелая и трезвая наука, без всяких философствований и психологий.

Из урока на русском языке, 03.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и психология

Отличие каббалы от психологии

Каббала и психология Юнга

Определения каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое первое определение каббалы было еще до Бааль Сулама?

Ответ: Адам Ришон – первый человек, постигший Творца, дал определение каббале как методике постижения Творца.

Позднее великий итальянский каббалист XVIII века Рамхаль сказал: "Узнать управление и замысел высшего желания, зачем сотворены все эти создания – является предметом науки каббала".

Если вы захотите прочитать определения каббалы, данные различными каббалистами, то все они будут похожи, потому что это наука о постижении Творца, высшего управления.

Из урока на русском языке, 10.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала – это методика раскрытия Творца

Когда впервые появился термин "эго"?

Откуда появился иврит

Walla: Что случится, если в мире больше не будет евреев?

На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Что случится, если в мире больше не будет евреев?":

2017-12-19_walla

Страница 2 139 из 4 977« Первая...2 1372 1382 1392 1402 141...Последняя »