Каббала, наука и смысл жизни

"Первое сокращение" (цимцум алеф) – это когда никто не использует свой эгоизм ради себя, а только на пользу товарищам, группе.

Построение между нами "отраженного света" – каждый молится за товарищей, хочет помочь им, поддержать, чувствует их желания сильнее, чем свои.

Если между нами есть отраженный свет, мы можем получить в него прямой свет, раскрытие Творца: в размере отраженного света и в форме созданных нами отношений отдачи и любви. Выходит, что мы построили Творца, создали форму Его раскрытия. Он сам до прихода к нам был просто абстрактным, бесконечным  светом.

* * *

"Сокращение" – это мое решение действовать не для себя, а только для группы. Я уже понимаю, что десятка – это моя душа, в которой должен раскрыться Творец, и я хочу работать только для этого. Ведь это дорого мне, это вечное и совершенное, я хочу вкладывать силы только в это. 

"Экран" говорит о том, насколько я готов отказаться от себя, ради отдачи товарищам. И так каждый относительно других. В результате мы строим между нами сеть, где раскрывается Творец – раскрывается мера отдачи между нами, любовь к товарищам. Все мы раскрываем свой духовный корень, который прежде был скрыт, а теперь проявляется, и впервые встречаемся со своим Создателем.

* * *

Отраженный свет, поднимающийся от экрана вверх – наша общая отдача определяет форму Творца: Нэфэш, Руах, Нэшама.

Из урока по статье "Мир в мире"

От человека не требуется изменять свои природные качества. Он может остаться таким, как есть – надо только изменить свое отношение с ненависти на любовь, и все.

Выходит, что ответ на вопрос о смысле жизни невозможно найти внутри себя, своего животного тела, а только исследуя силу, создавшую нас и приведшую к этому вопросу. Я обязан раскрыть Творца и тогда пойму, зачем живу.

Постижение Творца происходит по 125-ти ступеням, и каждый раз все больше раскрывая Творца, я постигаю, зачем живу. А когда я закончу все свои исправления, то есть все постижение Творца, то раскрою полный ответ на вопрос о смысле жизни.

Постановление свыше о запрете открытого изучения каббалы действительно только в определенный период времени – до конца 1490 года. С этого времени и далее отменяется это постановление и разрешается открыто заниматься изучением Книги Зоар.

А с 1540 года занятие мудростью считается самым высшим предназначением, и должны все, как взрослые, так и дети, заниматься ею, как сказано в "Рейя Меемна". [Авраам Азулай, Предисловие к книге "Ор аХама"]

Это постепенный процесс, в начале которого мы находимся. До нашего времени каббалой занимались маленькие группы людей. Сегодня мы начинаем распространение в массы, причем абсолютно всем без ограничений. Так было только при Аврааме в Древнем Вавилоне, 3500 лет назад. А сейчас мы практически повторяем его путь.

Вопрос: И цитатами нельзя говорить, и от сердца нельзя говорить. Как же можно?

Ответ: Своими словами, но не цитатами. Так ты "пережуешь" их в себе, и они станут твоими.

Вопрос: Можно ли приводить примеры из жизни?

Ответ: Можно, но желательно не из своей. Ты не должен навязывать людям личные примеры. Лучше всего это делать безотносительно какого-то объекта.

Реплика: Если строго следовать этим правилам, получается сухой разговор: ни пошутить, ни посмеяться…

Ответ: Конечно, на серьезные заявления не надо реагировать шуточно, ведь этим ты их гасишь, снижаешь их важность. Но шутить можно. Наоборот, каббалисты во все века очень любили шутки, песни, это всегда приветствовалось.

Человек начнет ощущать себя через духовные свойства, противоположные его сегодняшней природе. Он поднимется на ступень нового ощущения и начнет воспринимать мир не в своем желании насладиться, а в желании отдавать и любить.  

Сейчас нами руководит желание насладиться, приобрести, наполнить себя, то есть естественный эгоизм, с которым мы живем уже миллиарды лет. А в будущей истории мы изменим свое эгоистическое восприятие реальности, рисующее перед нами "наш мир", и почувствуем реальность в свойствах отдачи и любви, существующих вне нас.

А я сам – лишь тот, кто чувствует эту реальность, пытается наполнить, полюбить и пожертвовать собой ради служения ей, как сейчас мы всем жертвуем ради материального мира. То есть я начну жить духом.

Вся предыдущая история поможет нам изучить следующие этапы и понять процесс, проходимый согласно закону развития природы. Нам не скрыться от него, мы будем вынуждены его исполнять.

Разница лишь в том, будет ли природа продвигать нас давлением, ударами, войнами, либо мы первый раз в истории получим свободу выбора: продвинуться к следующему этапу, помогая самим себе.

Приглашаю учиться всех, кто хочет это узнать.

Псалом 99. Господь царствует! Славить будут имя Твое великое и страшное! Превозносите Господа и поклоняйтесь подножию Его. Соблюдали заповеди Его и закон. Богом прощающим был Ты для них и мстящим за деяния их. Превозносите Господа и поклоняйтесь горе святой Его, ибо свят Бог наш.

Псалом 98. Пойте Господу песнь новую, ибо чудеса сотворил Он. Дал знать Господь о помощи Своей, вспомнил милость. Воспойте Господу, ибо пришел Он судить землю. Судить будет Он вселенную справедливостью и народы – праведностью.

Псалом 97. Господь – Царь! Возвещают небеса справедливость Его. Устыдятся служащие идолам. Любящие Господа, ненавидьте зло! Хранит Он души благочестивых, от нечестивых спасает их. Свет засеян для праведника, и для прямодушных веселье. Радуйтесь, праведники, Господу, славьте имя Его.

Псалом 96. Пойте Господу песню новую. Расскажите в народах чудеса Его. Слава и великолепие пред Ним, сила и красота в святилище Его. Возвеселятся небеса, возрадуется земля, запоют все деревья леса. Пред Господом, ибо приходит Он судить землю справедливостью и народы – истиной.

Псалом 95. Склонимся пред Создателем нашим. Ибо Он - Бог наш, а мы народ Его. О, если бы вы послушались голоса Его! Сорок лет надоедало Мне поколение это, и сказал Я: это народ с заблудшим сердцем, не знают они путей Моих. И поклялся Я в гневе, что не войдут они в покои Мои.

Псалом 94. Бог мести, Судья земли, воздай по заслугам высокомерным! Доколе нечестивым ликовать? Господь знает мысли человека, как суетны они. Счастлив человек, кого наказываешь Ты и Торе обучаешь. Если бы не помощь Господа, в могиле поселилась бы душа моя. Но Господь - оплот мой!

Псалом 93. Господь Царь. Величием облекся, силой препоясался. Так утверждена вселенная, не пошатнется испокон веков. Подняли реки шум свой. Сильнее шума вод, могучих волн морских – Господь в выси. Свидетельства Твои совершенно верны, святость подобает вовеки дому Твоему, Господи.

Псалом 92. Песня Субботы. Хорошо славить Господа. Возвещать утром милость Твою, верность ночью. Враги Твои сгинут. Праведник, как пальма, расцветет, как кедр в Ливане возвысится. Посаженные во дворах Бога расцветут, возвещать, что справедлив Господь, нет в Нем несправедливости.

Псалом 91. Живущий под покровом Всевышнего. Убежище мое и крепость моя Бог мой, на Него полагаюсь. Крылом Своим укроет тебя. Падет возле тебя тысяча, возмездие нечестивым увидишь. Ибо Господь - оплот мой. Не случится со мной беды, ибо Он возлюбил меня. Спас, ибо я узнал имя Его.

Псалом 90. Господи, обителью Ты был из рода в род. Создал Ты вселенную и от века до века – Ты Бог! Доводишь Ты человека до изнеможения и говоришь: "Возвратитесь, сыны человеческие!" Смилуйся над рабами Твоими! И будет милость Господа нашего на нас, дело рук наших утверди.

Псалом 89. Милости Господа воспевать буду. Справедливость и правосудие – основание Его, милость и истина пред Тобой. Счастлив народ, умеющий трубить. В свете лица Твоего ходят они. Доколе скрываться будешь? Где прежние милости Твои, Господи? Благословен Господь вовеки.

Псалом 88. Днем и ночью кричу я Тебе. Пресытилась несчастьями душа, жизнь достигла преисподней. Причислен к нисходящим в могилу. Удалил Ты друзей моих. Почему покидаешь душу мою, скрываешь лицо Твое от меня? Ужасы Твои окружают меня. Ты удалил от меня друзей, знакомые мои - тьма.

Псалом 87. Основания Его - на горах святых. Любит Господь врата Циона больше всех обителей Яакова. Славное рассказывают о Тебе, город Божий! О Ционе скажут: каждый родился в нем, и Всевышний укрепит его. Все поющие и танцующие, все источники мои в Тебе!

Псалом 86. Господи, ответь, ибо угнетен и беспомощен я. Сохрани душу мою, спаси раба Твоего, к Тебе взываю весь день. Ибо Ты - добр и прощаешь! В бедствии призываю Тебя. Все преклонятся пред Тобой. Ибо велик Ты и един. Научи пути Твоему, направь сердце только к боязни имени Твоего.

Псалом 85. Благоволил Ты, Господи, к стране Твоей. Вечно ли будешь Ты гневаться? Оживи, и народ радоваться будет Тебе. Милость и истина встретились, справедливость и мир соединились. Если правда из земли растет, справедливость с небес нисходит. Господь даст благо, и земля даст плод.

Псалом 84. Как любимы жилища Твои, Господи! Тоскует душа моя, сердце поет Богу. И птица находит дом, а я - у жертвенников Твоих. Счастлив, кто в доме Твоем, чья сила в Тебе. День во дворах Твоих лучше тысячи. Лучше стоять у дома Твоего, чем жить в шатрах. Счастлив полагающийся на Тебя!

Псалом 83. Боже, не молчи, ибо вот враги Твои подняли голову. Против народа Твоего замышляют: пойдем истребим их - не будет более Исраэль! Боже, преследуй их бурей Своей, наведи страх на них, посрамлены будут и да сгинут! И узнают, что Ты – един над всей землей!

Псалом 82. Бог присутствует в общине, судей судит. Доколе судить будете неправедно, оказывать предпочтение нечестивым? Бедного, сироту, угнетенного, нищего судите праведно, от нечестивых спасайте. Сыновья Всевышнего вы, однако, как человек, умрете. Встань, Боже, суди землю.

Псалом 81. Воспойте Богу. Ибо в бедствии воззвал и спас тебя! Слушай, народ мой, предостерегу тебя! Не будет у тебя Бога чужого! Я Бог твой. Но не послушался народ - и прогнал Я их. А если бы слушался, шел путем Моим, покорил бы Я врагов, кормил бы их туком пшеницы и медом.

Псалом 80. Боже, возврати нас, и будем спасены! Воссияй лицом Твоим! Взгляни с небес, вспомни лозу, что посадила десница Твоя! Да будет она над сыном человеческим. И не отступим мы от Тебя. Оживи нас! Призывать будем имя Твое! Возврати нас, воссияй лицом Твоим, и будем мы спасены!

Псалом 79. Боже! Пришли народы, осквернили храм Твой. Проливали кровь, как воду. Опозорены мы. Доколе, Господи, гневаться будешь? Прости грехи наши ради имени Твоего. Зачем народам говорить: Где Бог их? А мы, народ Твой, благодарить будем Тебя всегда, рассказывать о славе Твоей.

Псалом 78. Внимай, народ, учению моему. Господь установил закон, а они грешили пред Ним. Если убивал Он их, просили Его, возвращались, искали Бога. Прогнал Он пред ними народы. Но не слушались Бога. И отдал силу Свою врагам, предал мечу народ Свой. Избрал Давида и пас их мудростью.

Псалом 77. Голос мой к Богу, внемли мне! В день бедствия Господа ищу. Беседую с сердцем своим, ищет ответа дух мой. Неужели навек покинет Господь, не благоволит более? Размышляю о деяниях Твоих. Кто велик как Бог? Ты Бог, творящий чудо. Следы Твои неведомы, Ты вел народ Свой.

Псалом 76. Блистательный Ты, сильнее гор. Охватил страх храбрых сердцем. Кто устоит пред Тобой в гневе Твоем? С небес дал услышать суд, ужаснулась земля и притихла, когда встал на суд Бог, чтобы спасти смиренных земли! Давайте обеты Господу вашему. Страшен Он для царей земли.

Псалом 75. Славим Тебя, Боже, близко имя Твое. Рассказывают о чудесах Твоих. Сказал я беспутным: "Не бесчинствуйте!" Не говорите, надменно вытянув шею. Ибо только Бог – судья. Потому что чаша в руке Господней, напьются все нечестивые земли. А я воспою Богу Яакова.

Псалом 74. Зачем, Боже, оставил! Вспомни общину Свою. Предали огню храм Твой. Сказали они в сердце своем: уничтожим их всех вместе. Не отдавай зверю душу голубки Твоей. Воззри на завет. Выступи в защиту дела Своего, вспомни, как поносил Тебя негодяй. Не забудь голоса врагов Твоих.

Псалом 73. Добр Бог к Исраэлю, к чистым сердцем. А я - едва не подломились ноги мои, ибо позавидовал я беспутным, увидев благоденствие их. Говорят: откуда знает Бог? Вечно спокойны, богатства много у них. Пока не пришел в святилище, понял конец их. С Тобой не хочу ничего на земле!

Псалом 72. Принесут горы мир народу за справедливость. Благоговеть будут пред Тобой. Процветать будет праведник, враги его лизать будут прах. От насилия и злодеяния избавит души их. И будет обильный урожай в стране, благословятся в нем все народы. Наполнится славой Его вся земля.

* * *

Для того, чтобы окончательно не забылась Тора в среде народа Израиля и сохранилась хоть какая-то связь с духовным, каббалисты организовали  связь на уровне этого мира, которая заключается в физическом исполнении Торы и заповедей.

Больше этого народ не был способен сделать. Но и материальные Тора и заповеди в две тысячи лет изгнания обычно говорили об объединении, любви, помощи ближнему, о взаимном поручительстве в материальной форме: благотворительности, взаимопомощи, принятой в народе Израиля все годы изгнания.

Однако с началом 20-го века и вступлением в "последнее поколение",  нужно уже было начать подниматься по духовным ступеням и добавить к материальному исполнению духовное, то есть действовать на более духовных уровнях, связываясь сердцами и стремясь раскрыть Творца.

И поскольку это не было сделано, несмотря на работу Бааль Шем Това и его учеников, началось опускание поколений. Народ Израиля не выполнил это своевременно, и поэтому разразилась Катастрофа – только из-за того, что вовремя не исполнили закон любви к ближнему как к самому себе в мере, требовавшейся в то время. И то же самое может случиться в наше время, ведь это закон, который нельзя обойти.

Из урока по статье "Мир в мире"

Каждому кажется, будто он знает, как надо исправить мир, состояние, страну, общество, человечество. Есть множество исправителей мира, но они не приносят ничего, кроме вреда. В итоге раскрывается, что никакой пользы это не принесло, и мир скатывается все ниже и ниже.

И это потому, что никто не знает методики исправления. Всем кажется, что надо исправлять саму неисправность. Но неисправности раскрываются для того, чтобы подняться над ними и покрыть их соответствующими исправлениями. Этому учит методика каббалы.

Главная неисправность заключена в человеческом желании насладиться, а не в каких-то внешних условиях. Потому эта Тора называется внутренней, ведь нужно исправлять человека внутри, его желание. Это единственная сила, созданная в природе, находящаяся вне Творца.

Никакие внешние действия ничего не смогут исправить. Поэтому вновь и вновь приходят новые исправители мира и умирают, пока мы не осознаем, что у нас нет выбора и надо использовать науку каббала, чтобы достичь правильного исправления.

Человек строит и думает, что продвигается: создает новые приборы, машины, корабли, космические станции. Он работает в мире, и мир становится таким удобным, изобилующим – пока вдруг не открывается, что все это ничего не стоит,  и даже еще хуже, чем старое.

Человек вкладывает в работу всю свою жизнь, а в итоге видит, что не сделал ничего хорошего и никому это не нужно: разражается кризис, и разрушает все созданное.  

* * *

Исправителем мира называется тот, кто полагает, будто исправляет мир. Но мы знаем, что можем только притягивать свет, возвращающий к источнику, чтобы он делал исправления. Ведь нам даже точно не известно, что надо исправлять: либо в этом поколении, либо в следующем выясняется, что все сделанное было неправильным.