Каббала, наука и смысл жизни

Если я отношусь ко всему как к самому себе, то нет отличия между мной и тем, что вне меня, я ощущаю мир как одно целое, чувствуя наполняющий его свет, единую силу Творца, я раскрываю истину, ради которой и существую в этом мире.

- Что каббала советовала делать евреям во время Холокоста?

- Все каббалисты 20-30-х годов ХХ века призывали евреев покинуть Европу. Но никто нас не слушал, как и сегодня! Никто не желает осознать, что мы сами, своей разобщенностью, создаем антисемитизм.

- Как животное тело может мешать работать духовно?

- Животное тело может мешать, если оно неуправляемо. Но если человек управляет им, использует эгоистические желания для исправления, чтобы духовные побуждения двигали им, он развивается!

- Как я могу отменить свой эгоизм, если во мне нет ничего кроме эгоизма?

- Поэтому мы организованы в группу, в связь с товарищами - чтобы мой эгоизм служил ему, а его эгоизм - на помощь мне. Взаимное включение нас друг в друга создаёт антиэгоистическое поле!

- Почему в изучении каббалы Творец создаёт позорящие меня ситуации? Сам создает и сам разоблачает.

- Чтобы показать, где еще в тебе находится эгоизм. Стыд - индикатор эгоизма. Стыдись не позора, а нежелания исправлять то, на что указывает тебе Творец.

Выйти в высший мир означает начать ощущать не в природном желании получать, эгоизме, а в новом свойстве, желании отдавать. Переход с эгоистического получения информации, ощущений (мыслей и чувств) на альтруистическое происходит при воздействии высшего света.

Если человек нацеливает себя лишь на один принцип, что все происходящее в его мире исходит из единой высшей силы и "Нет никого кроме Него", то любое страдание для него сигнал, что необходимо лучше, точнее направить себя на Творца, единение и добро.

Индивидуальное желание постичь Творца не считается душой. Это лишь маленькая часть общей души, которая не может ощутить духовное, а лишь желание ощутить Творца. Далее - осознание того, что постижение Творца - это постижение единства в единении частей души.

- Почему духовный мир мной не ощущается?

- Потому что у тебя ещё нет желания, намерения, побуждения к ощущению других вместо себя, когда ты будешь ощущать других как объект, а себя как инструмент для введения этого объекта в правильное доброе состояние.

Когда я даю другому, наполняю его, ощущая его желания как основные, а свои как вспомогательные, я ощущаю себя подобным Творцу. Моё намерение - наполнить желание другого человека для того, чтобы уподобиться Творцу, потому что я этим услаждаю Творца.

Духовное ощущение - ощущать другого вместо себя. Это называется любовь к ближнему. Далее "От любви к ближнему к любви к Творцу". Жизнь называется духовной - когда я ощущаю кого-то как себя и могу наполнить его. К этому ведет нас программа творения.

В мере отношения к товарищам по цели в "Не делай другому того, что ненавистно тебе", я начинаю распознавать духовный мир. Далее, в мере отношения к товарищам по цели в "Возлюби товарища как себя", я начинаю постигать высший мир.

Человек, занимающийся каббалой, не может быть лёгким, приятным. Он включает в себя много противоположных свойств, мнений. Он направлен только для работы над собой в постижении Творца. В этом его наслаждение, во всем прочем он ощущает пустоту.

Почему в высшем мире все любящие? Потому что это я исправил свои свойства и этим всех ненавистников исправил на любящих. Ненависть, которая во мне была, исправлена на любовь. Поэтому я так и вижу. Самые большие ненавистники становятся самыми любящими.

Представь себе, что ты находишься в мире, где все тебя любят. Иных людей в нем не существует. Ты полностью окутан любовью. В нем все соблюдают закон "Возлюби ближнего как себя". Это и есть высший мир, который раскрывает тебе каббала.

Если будучи эгоистом, я всегда невольно думаю, что я от этого буду иметь, то став обладателем души, силы света во мне, я обретаю свойство, когда во взаимодействии с другими, я поневоле думаю, что они могут получить от меня...

Природа души - это свойство отдачи и любви, которого я достигаю с помощью света. Душа - это желание насладиться. Но когда это желание воспринимает свет, то обретает намерение все делать во имя других. Это и есть душа - противоположная нашему эгоизму.

Душа - это желание любить, отдавать. В этой мере наполняется Светом. Развитие души зависит от уровня ее знаний, знание и развитие в душе это одно и то же. Знание - знать как отдавать, любить, действовать для других. Поэтому знания - сила души, ее свойства.

Вопрос: А куда девается высшая сила, оживлявшая зародыш, когда происходит выкидыш?

Ответ: Из-за того, что эта сила уходит, перестает обеспечивать соединение мужской и женской силы, беременность прерывается.

Вопрос: Остается какой-то след от этого нереализованного потенциала?

Ответ: Все вкладывается в общий процесс исправления всего человечества. Более конкретно невозможно сказать. Любые генетические проблемы, влияющие на развитие плода, которых так много в наше время и будет еще больше, тоже запрограммированы свыше.

Нужно воспринимать их как глобальные дефекты, выявляющиеся в наши дни, поскольку мы все очень испорченные эгоисты, и эта неисправность проявляется на всех уровнях, в том числе, на генетическом.

Вопрос: В прежние времена люди не могли влиять на беременность: уж что родится, то родится. Но современная наука помогает сохранить беременность и родить здорового ребенка, то есть управлять этим процессом. Как это вмешательство в процесс воспроизведения жизни влияет на общую систему? Изменяет ли это сочетание трех основных сил?

Ответ: Это совершенно ничего не меняет. У человека появляются возможности, которых прежде не было, но кто их дает? Высшая сила. Кто всем управляет открыто или за кулисами? Высшая сила. Кто производит "поломки" в процессе беременности? Тоже высшая сила. Кто помогает нам подняться над этими поломками и добиться некоторого успеха? Все та же высшая сила! Больше нет никаких сил.

Если бы женщины командовали миром, он, несомненно, был бы намного лучше. Мы не игрались бы в войны, не тягались бы, кто кого… А с другой стороны, суть не в том, чтобы отдать всю власть женщинам.

Мы все должны быть как одна семья, в которой царит взаимопонимание, в которой правильно распределяются обязанности и возможности, в которой обе части нашей природы гармонично соединяются друг с другом. И когда-нибудь мы этому научимся.

Я хочу отдавать Творцу, хочу чувствовать, как отдаю Ему, и должен наслаждаться своей отдачей. Но я наслаждаюсь тем, что наслаждаю Его, то есть в "отраженном свете", в свете Хасадим, а не в своих собственных, обычных желаниях.

Если бы я мог еще больше для Него сделать, то сделал бы. И даже если бы мне пришлось немного пострадать в материальном, я все равно наслаждал бы Творца. То есть я все измеряю в Его желаниях. Свет Хасадим не относится к желаниям человека – он помогает мне почувствовать, что происходит в Творце, а потому он не приводит к получению.      

Из урока на тему "Подготовка к Песаху", ч.2

Тора рассказывает, что евреи поначалу замечательно жили в Египте, на благодатной земле Гошен, не нуждаясь ни в чем. Египтяне прекрасно к ним относились и служили им, а Фараон готов был дать им все, что попросят. Но была лишь одна "проблема", что в них выросло желание объединиться. А соединиться они не могли из-за разделяющего их эгоизма, что ощущалось как казни, удары по эгоизму.

Чем больше они пытались объединиться, тем сильнее чувствовали удар по Фараону. И так снова и снова, один удар за другим. Тогда им остался единственный выход – бежать. То есть мы не способны соединиться при своем эгоизме, нам надо подняться над ним. И после десяти ударов, десяти неудачных попыток соединиться во всех своих свойствах, они решают, что другого выхода нет, как только выйти из Египта.     

* * *

Только терпение создает каббалиста! То есть до конца жизни я не оставляю этот путь и отдаю себя в руки Творца. Какая бы меня ни одолевала лень, она тоже приходит свыше. Главное – это мое присутствие и готовность в любую секунду лечь на операционный стол, чтобы меня прооперировали и исправили во мне все, что нужно. А я помогу этому в мере своих сил, насколько только возможно. Это называется терпением.

То есть я не просто сижу и терпеливо жду, а делаю все возможное. И поскольку я продвигаюсь к желаниям отдачи, то ничего не требую, кроме одного: дать мне как можно больше желания отдавать. Я вижу по вам, что это работает!