14.06.2018, 12:15 [#228365]
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Мужественный журналист, который вернулся с поля боя и понял, с чем нужно бороться":
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Мужественный журналист, который вернулся с поля боя и понял, с чем нужно бороться":
Вопрос: Как каббалистическая книга воздействует на человека? Если, например, я открываю кулинарную книгу и читаю, как приготовить пищу, то у меня начинается слюноотделение.
Ответ: На тебя влияет не книга, а то, как ты ощущаешь в себе рецепты приготовления пищи, и это воздействует на твои вкусовые рецепторы.
Если у тебя в душе будет такое же желание к постижению Творца, как ты испытываешь в желудке к вкусной, здоровой пище, тогда каббалистическая книга вызовет в тебе соответствующие ощущения. Ты почувствуешь, что тебе это надо, этим ты должен наполнить себя.
Но если работая с поваренной книгой, ты не насыщаешься, то каббалист, работая с текстами, наполняется, принимая в себя духовные вкусы. В этом и заключается разница.
Вопрос: Почему на уроках вы по несколько раз читаете тексты? Как ускорить понимание книги?
Ответ: Сказано, что для того, чтобы правильно понять текст, его необходимо прочитать минимум два раза.
Если в книге дается оригинальный текст с комментариями каббалиста, то оригинальный текст читается два раза, а комментарий – один раз. А если хочешь повторить, пожалуйста, повторяй.
Дело в том, что пока текст не прочтешь два раза, его невозможно осмыслить. Это мы изучаем и с точки зрения каббалы: первый раз свет, входя в кли (сосуд), строит его, а второй раз – он уже соединяется с кли.
Из урока на русском языке, 04.02.2018
Все происходящие помехи должны послужить помощью для атаки за объединение. Нам надо в группе обсуждать их, помехи несомненно идут на пользу, надо только правильно их использовать, чтобы не возвращать их, а пойти кратчайшим путем к цели.
Объединение надо атаковать вместе. Вчерашние неудачи преодолевать, радуясь им как подготовке к подъему. Объединение - цель, атака - средство, мы - исполнители. В итоге все выполняется Творцом, когда в отчаянии от неудач мы обратимся к Нему.
Мои мысли в Twitter, 12.06.18, ч.2
Человеку по природе свойственно искать смыслы, а порой даже один большой смысл. Но существует неприступная стена, о которую разбиваются все наши попытки осмыслить происходящее.
За гамлетовским "Быть или не быть?" стоит глубокое, исконное, поистине фундаментальное противоречие всей человеческой жизни – вопрос о неизбежной смерти. С рождения она маячит впереди, потом нависает, потом поглощает все.
Испокон веков люди задумывались: что ждет их там, за "горизонтом событий". Все прочие существа на Земле безропотно приемлют смерть как должное, и только человек не в силах смириться с роком. Ведь ему кажется, что он не просто существует в виде белкового тела, но относится к чему-то большему, ко всей Вселенной, а то и выше… Жизнь для нас – не просто существование. И мы много размышляем над этим.
Что же такое жизнь в ее подлинном смысле? Что за желание, лежащее выше обыденности? И чем мы наполняем его? Добавка эта играет для нас очень важную роль. Ради нее мы готовы не щадить сил, отказывать себе в удовольствиях, страдать. По сути, все наше развитие сводится к тому, чтобы понять, освоить ту сферу, которая возвышается над "формой существования белковой материи".
Вечный двигатель
Сегодня, в то время как мы удовлетворяем свои базовые потребности неизмеримо лучше, чем когда-либо в истории, вопрос о чем-то большем все равно пробуждается, гнетет, иногда вставая костью в горле. Поистине, вечный вопрос, поворачивающийся к нам двумя своими гранями:
Ответа нет. А есть бесчисленные теории, фантазии, светские и религиозные верования, не подтвержденные фактами, гипотетичные, не проверяемые.
Почему так?
Потому что мы замкнуты в своем желании наслаждений, в эгоизме. Бессознательно мы отождествляем себя с ним, не видим себя вне его, всю свою жизнь сопоставляем с ним, подчиняем ему.
Такова человеческая природа: наши органы чувств, мысли, порывы, мечты, критерии – все, так или иначе, призвано наполнять себя. И если бы мы были наглухо заблокированы в этой внутренней парадигме, то оставались бы "высшими животными", не более.
Однако у нас есть кое-что еще – "искорка будущего", едва уловимая мысль, едва различимые позывные с другой ступени развития, откликающиеся в человеке неизбывным вопросом: "Для чего я живу?"
Вопрос этот лежит по ту сторону будней тела, выше "белкá" – и унижает нас своей недосягаемой высотой. Из-за него мы испытываем подавленность, беспомощность, нежелание жить, столь распространенное в нынешнем поколении. Свобода от непрестанных забот о теле оставляет в подсознании зияющую брешь – требование смысла.
Эта внутренняя пустота подспудно берет над нами власть, становясь источником всех социальных проблем. По инерции нам еще кажется, что над физическими потребностями действуют другие устремления – к богатству, славе, власти, знаниям – но в действительности "за кулисами" нами движет глубинный вопрос о том, зачем, почему, для чего эта жизнь. Он – внутренняя пружина всего человеческого в нас.
Попытки к бегству
Требование смысла – вовсе не личное дело каждого. Оно – наше общее достояние, наше коллективное бессознательное (и отчасти осознанное). Оно проступает не в человеке, а в человечестве.
Некоторые народы чувствуют его острее, другие – наоборот. Некоторые задаются им до боли, другие даже неспособны его сформулировать. В результате возникают разные подходы, разные культуры, разные стили жизни: кто-то служит золотому тельцу, кто-то держится за устоявшиеся нравы, кто-то заливает свою пустоту спиртным, кто-то погружается в религиозный фанатизм…
Все это – реакции на отсутствие смысла. Народы, сообщества, семьи, отдельные люди – мы отличаемся друг от друга всего лишь способом ухода от системной бессмысленности нашего бытия. По-разному проявляясь, оно вызывает разные отклики. В этом кроется человек. Все прочее – "физиология".
Что же нам делать с этой проблемой?
Самая примитивная реакция на нее – смирение с отсутствием окончательного ответа. Другой вариант – паллиатив: карьеризм, трудоголизм, тяга к прекрасному, стяжательство, творчество, нобелевки… Но если я неспособен согласиться с безответностью, усыпить сомнение, затушить искру, заглушить в себе "сигнал тревоги", если отсутствие смысла становится нестерпимым, тогда я волей-неволей ищу истину.
Так, постепенно, в попытках ответить на главный вопрос, человечество рывками эволюции загоняет себя во внутренний тупик. Со своим неутолимым себялюбием и ненайденным смыслом мы оказываемся хуже и несчастнее животных, которые просто живут по законам природы, не задумываясь ни о чем.
Такова участь наиболее развитых – они страдают больше всех.
"Годы нашей жизни стоят нам так дорого… Кто же наслаждается ими? Или, если точнее, кого я наслаждаю?" (Бааль Сулам)
Где искать ответ?
Сегодня отсутствие смысла начинает проявляться в массах. Молодое поколение на Западе все менее охотно включается в гонку за успехом, утрачивает традиционные стимулы, понемногу "выходит из игры". Пока дело ограничивается пассивным сопротивлением, но со временем наружу вырвутся отчаяние и гнев. Ведь вопрос горит – а ответа нет. И бежать больше некуда, все исчерпано.
В итоге нам придется понять свою искру вечности и дать ей шанс. Она противоположна эгоистической природе, и потому надо лишить тело "права слова" – обеспечить ему базовые нужды и подняться ступенью выше, туда, где мы все – одно неразрывное целое.
Именно там лежит наш извечный вопрос о смысле. Собственно, это и есть душа. И ответ, который ее удовлетворит, не имеет к телу отношения. Он целиком заложен в нашей доброй взаимосвязи. Он поднимает нас к новому обществу, к новому взаимодействию и взаимопониманию. Подлинный смысл раскрывается только между нами, и каждый находит в нем неисчерпаемые возможности для самовыражения.
Бней Барух – сыновья Баруха. Цель группы "Бней Барух" заключается в том, чтобы раскрыть на себе и всему миру пример объединения всех людей в одно единое целое, в котором бы раскрылся Творец.
Вопрос: Почему индивидуальная душа не может ощутить в себе ничего духовного, если это новый орган чувств? Чтобы видеть глазами, мне не нужны другие люди и связь с ними.
Ответ: Индивидуальная душа не находится в подобии с тем, что должна ощутить. Все наши органы ощущений построены по принципу подобия. Я могу воспринимать звуки, всевозможные зрительные волны, волновые воздействия в тактильных ощущениях и т.д. только в той мере, в которой у меня настроены мои внутренние датчики.
Например, в приемнике колебательный контур реагирует на определенные волны. Меняя в контуре конденсатор, мы изменяем частоту волны, которую можем поймать. И только в той мере, в которой вырабатываемая волна соответствует внешней волне и ловит ее, мы ощущаем ее, выделяя из бесконечного количества волн.
Поэтому, для того чтобы настроиться на высший мир, нам надо построить в себе "колебательный контур", который ощущал бы духовные волны. Это можно сделать только настройкой на свойство отдачи и любви, представляющее собой такую волну.
Если мы хотя бы вдвоем (минимальное количество – двое) начнем объединяться между собой, чтобы каждый был готов действовать во имя друг друга, в нас возникнут общие свойства, которые можно называть духовными, – отдача и любовь.
Это очень непросто. Тут надо действовать в четком соответствии с каббалистической методикой. Но когда мы начнем это развивать, понимая всю сложность, но руководствуясь тем, что сказано в каббале, тогда увидим, что это работает.
Вопрос: Получается, что это не мой датчик?
Ответ: Это наш общий датчик, наша общая часть (красный цвет на рис.). Она и называется "душа".
Из урока на русском языке, 18.02.2018
Из урока на тему "Атака на объединение"
Почему объединение надо обязательно атаковать? Ведь мы боремся не против него, а наоборот, хотим поднять на более высокий уровень, и потому атакуем.
Мы видим, что наше объединение было недостаточным, точнее даже, неудачным, еще точнее, оно было не просто плохим, а вообще провалилось.
И все эти вчерашние неудачи нам надо преодолеть, радуясь, что Творец дал нам такую подготовку, и воспринимая сегодняшнее состояние как самое оптимальное для следующего подъема.
Каждый пришел со своими проблемами, не готовый объединяться. И теперь нам надо настроить себя так, будто ничего не было, или же взять весь этот груз помех, все эти желания, не направленные на объединение, отягощение сердца от вчерашних неудачных попыток, и включить в новую атаку на объединение. Объединение – это цель, а атака – это средство, а мы – ее исполнители.
Все вчерашние проблемы служат нам сегодня оружием для атаки. И из всего этого нам нужно организовать обращение к Творцу, потому что оружие и стойкость – это хорошо, но в конечном итоге, все выполняется высшей силой, после того, как мы отчаемся от своей работы.
* * *
Все происходящее в течение дня, все помехи должны послужить дополнительной помощью, подготовкой для атаки на объединение. Нам надо обработать все эти условия, которые даны нам свыше в поддержку нашего продвижения к объединению. То есть все помехи несомненно идут на пользу, надо только правильно их использовать, чтобы не кружить, а пойти кратчайшим путем в цели.
* * *
Надо почувствовать, что необходимо отделиться от своей природы, которая сопротивляется нашему объединению.
* * *
Можно не сомневаться, что все отягощение сердца приходит только от Творца, кроме которого нет никаких других сил. Поэтому мы не просим Творца освободить нас от какого-то постороннего врага, от злой силы, которая все портит. Все изменения производит только Творец и именно для того, чтобы человек к Нему обратился.
* * *
Важность цели и желание достичь нашего объединения и слияния с Творцом можно повысить настолько, чтобы дошло до предела, пробило до слез. Большего уже не может быть, это самая последняя стадия, когда человек сделал все, что в его силах, выяснил все, что смог, спустившись в самые глубины творения и своей природы.
Он понял, что только соединение всех частей природы позволяет всей системе оживить себя и продвигаться. Но он видит, что не способен привести к этому соединению и в нем находиться.
Цель абсолютно ясна, но у человека нет никаких шансов ее достичь, и потому он разражается слезами. Это слезы бессилия, ведь он раскрывает, что в его природе с самого начала творения не хватает какого-то важного компонента, без которого невозможно достичь объединения.
И тогда раскрывается Творец и дает человеку этот подарок, который называется "лишма", намерение ради отдачи. Человек поднимается на новый уровень понимания, ощущения, связи, действия, и может компенсировать свой прежний недостаток.
Отрывки из утреннего урока 12.06.2018
Беседа на тему "Как работает мозг человека", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что такое "внутренняя работа" в каббале?
Ответ: Внутренняя работа происходит в нашей самой внутренней части – в желаниях, когда мы соотносим их с Творцом.
Я пытаюсь соединить себя с высшим управлением так, чтобы мне было понятно, что Творец управляет мной двумя вожжами: правой и левой. С одной стороны, Он увеличивает проблемы – левую линию/эгоизм, а с другой стороны, поддерживает, помогает мне.
А я должен между этими двумя вожжами, двумя линиями управления, поставить себя так, чтобы все время быть связанным с Творцом – и когда Его управление кажется мне плохим, и когда хорошим.
Иными словами, внутренняя работа – это умение оправдать Творца в любой ситуации.
Вопрос: Если внутренняя работа над собой не зависит от пола, цвета кожи, национальности, тогда почему осколки разбитой единой души в нашем мире облачаются в материальные тела: женские и мужские, разные по цвету кожи, языку?
Ответ: Это имеет отношение только к земным ступеням продвижения, а к духовным – нет. К примеру, наши ученики живут во всех регионах Земного шара. Вначале, может быть, и есть какое-то разделение между ними, в основном, на языки, поскольку это вавилонское проклятие существует в нас до сих пор. А далее – нет.
Из урока на русском языке, 11.02.2018
Устанавливая себя в духовном мире, человек переносит маленькими порциями сокровищницу Царя из старого государства в новую страну, пока не перенесет ее всю. И хотя не видит плодов своей работы, но старается верить, что работает правильно.
Старое родное государство находится внутри меня и внутри каждого из нас. Я очень заботился о нем, накопил там большое имущество – это все мое достояние, весь я, то, что дает мне ощущение жизни, уверенность. Это все принадлежит мне и никому не дозволено этого касаться!
И вдруг я решаю, что самое важное для меня как раз то, что находится вне моего тела, то есть другие люди, и я хочу передать это им. И тогда я начинаю вытаскивать из самого себя желания вместе с наполнением и передавать всем остальным. Я ожидаю, что это назовется моей второй страной.
Выполняя эту работу, я начинаю понимать, что на самом деле только такое отношение, какое я сейчас создал в себе с помощью высшей силы, и действуя ради того, что вне меня, является единственно правильной формой поведения. Она дает мне свободу, позволяет не быть привязанным к своему желанию насладиться, не жить внутри него, а перейти в желание отдачи, на ступень Бины. Так мы переходим из этого мира в высший мир.
Из урока на тему "Атака на объединение", 11.06.2018
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Сыны Израиля, свободные и бесстрашные":
Вопрос: Если я посвящаю свою жизнь благу моих ближних, моих друзей, моего города, моего народа – почему вы называете меня эгоистом?
Ответ: Природа человека – это эгоизм. Поэтому все, что вы делаете, исходя из своей природы, - это эго.
Все мы абсолютные эгоисты. Тем не менее, мы не должны уничтожать свой эгоизм. Достаточно уравновешивать его противоположным свойством, чтобы между ними раскрывать Высшую силу. Тогда мы сможем выйти в совершенно новое состояние, в вечность, в совершенство, начнем ощущать другое измерение.
Вопрос: В каком виде мы можем почувствовать воздействие на себя высшего света?
Ответ: В виде раскрытия в нас свойства понимания другого, способности ощутить желания товарища.
Вопрос: Как правильно балансировать между животными наслаждениями этого мира и постижением Творца?
Ответ: Делайте так, чтобы материальные наслаждения не мешали вашим духовным устремлениям. Не надо ни от чего отказываться, а употреблять только в меру. Дайте телу то, в чем оно нуждается, а все остальное отдайте душе.
Из урока на русском языке, 04.02.2018
Вопрос: Зачем для цели творения нужны были динозавры? Они все равно вымерли.
Ответ: Нет. Мы даже не представляем, что было раньше кроме динозавров. Это всё формы всевозможных эгоистических желаний, которые существовали от зарождения первого маленького зерна эгоизма и до развития Вселенной. И все они необходимы. Без этой цепочки развития невозможно было бы наше существование.
Вопрос: Что значит – уподобиться товарищу? А если он курит, пьет, ленив и лжет?
Ответ: Ни в одном источнике не сказано, что я должен уподобиться товарищу. Я должен сделать так, чтобы мы с ним соединялись в нашем устремлении к Творцу. И тогда между собой мы раскроем Его.
Вопрос: Что означает действовать против Творца в положительном смысле?
Ответ: Пытаться отдавать Ему, в то время как у Него нет никаких свойств получения, и поэтому отдавать некому.
Вопрос: Что такое – цельность? Почему она настолько ценна?
Ответ: Цельность – это целое кли (сосуд), в котором по мере стремления к единству вы все больше раскрываете подобие свету. Самое главное – стремиться к полноте, к совершенству на каждом уровне.
Из урока на русском языке, 10.12.2017
Блиц-ответы каббалиста, 10.12.2017, ч.1
