В статье "Что такое Тора и ремесло в духовной работе" Рабаш пишет, что в Торе надо различать несколько уровней.
Первый уровень: "Когда учит Тору, чтобы знать законы, как исполнять заповеди Торы". – То есть для чего учит? Чтобы знать, что нужно делать так в материальном. И тогда человек учит и выполняет.
Второй уровень: "Когда учит Тору, чтобы выполнять Заповедь изучения Торы. Как сказано: "Да не отходит эта книга Торы от уст твоих, и размышляй о ней днем и ночью" (Иеошуа 1:8). И объясняет Раши: "И размышляй о ней, и вдумывайся в нее, весь здравый смысл Торы…".
Здесь говорится о том, что "учит Тору, чтобы знать законы, как исполнить заповеди Торы". То есть, есть в ней нечто большее, чем просто исполнение.
Есть ценность в самой учебе, когда должны присоединить к этому сердце. И есть исправления, которые Тора выполняет в сердце. Это исправления, чтобы сделать нас лучше, когда Творец желает, чтобы Тора поддерживала нас, и благодаря ей мы укрепились.
Третий уровень: "Когда учит Тору, чтобы удостоиться света Торы".
Это уровень, когда человек уже знает, что Тора не дана для исправления его животного сердца, чтобы он просто стал лучше и тем самым выполнил заповедь изучения Торы, но в Торе есть нечто особенное – свет. "Я сотворил злое начало – Я создал Тору в приправу". То есть человек уже думает о себе, что он злодей, и Тора исправляет его, чтобы он стал лучше.
Четвертый уровень: "После того как удостоился уровня веры" – то есть исправления ради отдачи, "он удостаивается уровня Торы, как имен Творца".
Иными словами, он уже получает свет Хохма внутри света Хасадим. Этот свет Хохма, который он получил в соответствии с уровнем его исправления, называется именами Творца.
И это "называется в Книге Зоар – Тора, Исраэль и Творец едины".
Из урока по статье Рабаша, 20.01.2026
Изучение Торы – только для исправления!
Вопрос:
Реплика:
Мир держится на слове, на Божьем слове. Вначале было слово, и слово было Бога, и Бог был вечность, и так далее.
Вопрос:
Вопрос:
Наш путь состоит из подъемов и падений, отклонений и противоречий, несмотря на то что он прямой. Ты думаешь: "Я упал, меня выбросило"... Но даже если ты идешь по прямой, ты всё время вынужден принимать удары, падения, проблемы, путаницу. Видимо, без этого нельзя.
Вопрос:
Сказано: "Остерегайтесь бедняков, потому что из них выйдет Тора". Человек, который ощущает себя бедным, у которого нет настоящих келим для получения света раскрытия Творца, называется бедняк. Например, "бедный в знании".
Вопрос:
Что входит в понятие "Тора"? В мироздании есть только две вещи: Творец и творение. Но вдруг мы обнаруживаем столько имен, характеристик, связей, что запутываемся.
