22.09.2018, 20:30 [#233652]
Открывается курс каббалы, науки о мироздании, о роли человека, о возможности изменить свою судьбу, о природе всего существующего, как обратить свою жизнь в прекрасное путешествие по ней…
Открывается курс каббалы, науки о мироздании, о роли человека, о возможности изменить свою судьбу, о природе всего существующего, как обратить свою жизнь в прекрасное путешествие по ней…
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Как должно происходить развитие малоразвитых стран? Что лучше: микрофинансирование или макрофинансирование?
Ответ: Только развивая традиционное образование, присущее людям в мире, – так, чтобы это образование и эта культура соответствовали естеству народа, – мы будем благотворно развивать каждый народ.
Нам нужно понимать, что, в общем, существует 70 народов мира, и все они неравнозначны. Аналогично органам тела, они обязаны восполнять друг друга. А потому, если мы будем проявлять ко всем равное и благосклонное отношение, но сообразуясь с природой каждого, то увидим, что они действительно могут создавать и вносить замечательный вклад в человечество.
Тогда нам удастся извлекать максимальную пользу из каждого народа. Всё это зависит от благожелательного и сердечного отношения к каждому, чтобы он мог служить человечеству именно в той мере, которая ему соответствует.
Мы должны понимать, что вся природа разделена между странами и народами таким образом, что это ведет человека к состоянию, в котором каждый восполняет другого. В результате мы действительно можем оказаться в равном и совершенном мире, где каждый восполняет другого и достигает мира, который весь – благо.
Тогда мы удостоимся увидеть, что у каждого народа есть замечательная доля в человечестве. И лишь благодаря тому, что они восполняют друг друга, мы удостаиваемся совершенной жизни во всем человеческом обществе – в любви, совершенстве, уважении и почете по отношению к каждому.
Прежде всего, нужно раскрыть, что у каждого народа есть свое место, подобно тому, как есть свои места у органов тела. Он нам необходим, и пока мы не увидим, что он нам необходим, мы не сможем оценить и поднять его к собственной самобытной реализации.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
От чего зависит наше благосостояние?
Вопрос: Наша мысль должна быть все время с Творцом, с любовью, с добротой. Как дойти до этого состояния и все время оставаться в нем?
Ответ: Для этого необходима группа, а иначе ты отключишься от Творца. Попробуй сам, и ты увидишь, как тебя выбрасывает, потому что тебе не за что держаться.
Самого по себе Творца не существует, чтобы я как-то держался за Него, прилип к Нему. Необходима матрица, какая-то система, в которой Он находится, и через нее я мог бы быть в связи с Ним.
Творец создал эту систему из десяти сфирот, которые соединяются между собой из разбитого состояния. Поскольку ее у нас нет, нужна группа. Если мы над нашим разбиением во всевозможных попытках объединения пытаемся воссоздать эту систему, то начинаем ощущать, что же такое Творец, что это за свойство, которое должно быть постигнуто нами и наполнять нас.
И здесь возникает очень много новых исследований. Практически в этом заключается вся наука каббала.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 22.03.2018
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Значение личного Судного Дня и его связь с миром":
Вопрос: Что мешает женщине уступить мужчине, и наоборот?
Ответ: Каббала не занимается этими проблемами. Она предлагает сначала подняться над нашим эгоизмом, а потом уже устраивать между собой всевозможные виды связей: между родителями и детьми, между мужчинами и женщинами, между народами – между всеми. Но прежде надо научиться приподниматься над своим эгоизмом.
То есть сначала мужчинам надо исправить связи между мужчинами и женщинам между женщинами, а потом уже в семье, в обществе, во всем человечестве.
Из урока на русском языке, 29.04.2018
Суть конфликтов между мужчиной и женщиной
Вопрос: В чем отличие между получением высшего воздействия до того, как оно проникло в меня, и после?
Ответ: До того, как высшее воздействие заполняет нас, оно называется высшим светом – аморфным, не имеющим абсолютно никаких отличий. Это свет бесконечности.
Свет, который наполняет нас, входит согласно нашим свойствам.
Вопрос: Как свет может быть однороден? Какими глазами или прибором это определятся и кем?
Ответ: Этим прибором является сам каббалист.
Однородный свет – это свет, в котором не существует никаких ступеней.
Вопрос: Почему мы все время даем определения свету: свет милосердия, свет жизни, отраженный свет, прямой свет?
Ответ: Определения свету даются в зависимости от того, в каких желаниях он раскрывается. Вне желаний нет света. Мы не знаем, что существует вне нас, и потому называем этот непостигаемый источник "Ацмуто", т.е. нечто, существующее само по себе, А от него уже все то, что входит в нас, подвластно нашим исследованиям, градуировке, определениям и ощущениям.
Вопрос: Что означает понятие "свет находится в покое"?
Ответ: Мы ощущаем не сам свет, а его действие на нас. Не чувствуя от него никаких изменений в себе, мы говорим, что свет находится в покое.
Из урока на русском языке, 22.04.2018
Музыка души, ее общее ощущение рождается как следствие, как гармоничная связь между чувствами и разумом. Когда мудрец входит в духовный мир, он ощущает высшую гармонию, ее невозможно передать словами, т.к. противоречия сливаются и сходятся, а единство, наоборот, расходится.
Если человек продвигается в духовных постижениях, то есть в ощущении системы управления нашим миром и того, как он в нее входит, чувствует, постигает, адаптирует себя к ней, начинает с ней взаимодействовать, – тут уже возникает и чувственный, и разумный, осознаваемый диалог.
Духовные учителя, которые шли рядом с человечеством, пользовались собственными методами выражения духовного постижения, когда поет настоящая душа – душа, под которой мы подразумеваем не наши земные переживания, а переживания по раскрытию высшего состояния, высшего мира.
Музыка заполняет собой весь мир. Кроме музыки, которую сочиняли композиторы, есть духовная музыка, которую переживает человек, рассказывая не о земных радостях и страданиях, а о тех, что он ощущает в постижении высшего мира, высшей силы, Творца.
Мелодии, написанные каббалистами, могут слышаться как минорные, печальные, но это совсем не так. Они исходят из страстного желания, слияния, радости и преданности. Попробуйте именно так петь их и чувствовать.
Когда поем мелодии, написанные каббалистами, нужно понять – все они написаны из состояния слияния с Творцом. В них не может быть грусти, пессимизма, ощущения тяжести работы, а наоборот – исходит из надежды, влечения к Любимому, света, который уже разгорается издали, словно рассвет.
В каббале надо настроиться на восприятие "из уст в уста" – когда ученик аннулирует себя перед Учителем, чтобы получить высшую информацию – чувственную, а затем в себе уже осознать ее и работать с ней самому. Звуки не важны, стремитесь сквозь них "услышать звучание души".
Нам надо абстрагироваться от звуков мелодии. Как ученик, желающий понять учителя, может и не знать языка, на котором излагается материал, а только своим желанием обнаружить в себе ощущение, передаваемое Учителем.
В группе Бааль Сулама было меньше 10 человек, выходцы из разных мест. У каждого из них были свои мелодии, которые они исполняли за трапезой, в молитвах, особенно в Йом Кипур. Бааль Сулам сочинил свои мелодии и обучил учеников, чтобы они не пели чужие мотивы на слова из молитвенника.
– Как мелодии Бааль Сулама и их текст могут повлиять на человека, если человек слушает их?
– В них, конечно, есть определенные духовные силы. Мелодия – великая сила, но она может постигаться только в той мере, в которой человек находится в этом. https://bit.ly/2PSlDk5
Профессор Капица сравнил "Учение Десяти Сфирот" Бааль Сулама с 10-томником классической физики Ландау-Лифшиц. В беседе со мной он сказал, что это основа всей духовной физики.
Люди, изучающие методику Бааль Сулама, считают его своим Учителем. Они входят в тот мир, который он открыл и открывает для них как Учитель, и ведет за собой. И они двигаются за ним, изучая его статьи, письма, многотомные труды, такие как "Учение Десяти Сфирот".
– Что такое песня – это молитва (МАН), пробуждение снизу?
– Все включается в песню – весь процесс духовной работы, как в мелодии всегда есть столкновение разных звуков, чередование уровней и пауз.
После запрета, существующего в законодательстве Германии в течение 20 лет, нацистская свастика возвращается в компьютерные игры. Организация, контролирующая выпуск компьютерных игр, сообщила, что отныне не нужно затушевывать на экране свастику и усы Гитлера.
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Если существующая экономическая система по сути своей испорчена, что мы можем предпринять, для того чтобы ее исправить?
Ответ: Если мы раскроем эгоизм, присутствующий в каждом из нас, как источник всего зла; если мы захотим использовать всё, чем обладаем от природы, лишь для того, чтобы прийти к благу; если мы поймем, что благо зависит от всего нашего общества...
А по глобализации мы видим, насколько зависим друг от друга. Это еще раскроется в ближайшее время: насколько каждый зависит от всех, вплоть до того, что если другие люди, неподвластные мне, не захотят быть ко мне доброжелательными, то у меня не будет права на существование.
Если до такой степени я и каждый из нас поймет это, тогда, конечно же, мы захотим исправить себя. Если каждый будет знать, что он зависит от всех, тогда он захочет, чтобы все были добры к нему. Причем он будет знать, что другие проявят к нему доброту лишь при условии, что он проявит доброту к ним.
Если мы сумеем понять эту обоюдность – что называется, закон поручительства – то сможем наладить свою жизнь так, чтобы и наша экономическая система изменилась и начала поставлять нам всё наилучшим и эффективнейшим для всех образом. Тогда все наши взаимоотношения, включая экономические, изменятся так, что обратятся на пользу человечества.
Это зависит лишь от одного условия: чтобы мы раскрыли глаза и увидели, что в природе существует закон равенства меж всеми. Подобно физическим и химическим законам неживой природы или биологическим и генетическим законам живой природы, так и в природе человечества существует закон жизни – альтруистический закон.
Клетки нашего тела удостаиваются жизни лишь при том условии, что каждая клетка отказывается от себя и живет вместе со всем телом, обеспечивая его всем необходимым – вот и человек в обществе, подобно клетке, обязан поставлять всё обществу.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Какой должна быть экономическая система?
Вальс Бааль Сулама. Исполняет мой ученик Дани Вейнсфельд
Реплика: Новый учебный год в Израиле будет проходить под девизом "Храним единство народа, оберегаем индивидуальность каждого". Министерство просвещения решило посвятить этот учебный год такой высокой цели.
Ответ: На днях в Иерусалиме было собрание, посвященное объединению народа Израиля и евреев, проживающих во всем мире. От нас поехало туда несколько человек.
Они вернулись оттуда потухшие, озабоченные, уставшие, потому что состояние между всеми на этом съезде, который должен был заниматься объединением, было таким, что каждый хотел друг друга уколоть, оттолкнуть, повалить и растереть как окурок.
И не было никакой связи между всякими объединениями евреев в стране, и за границей, и между заграницей и Израилем, и так далее. То есть все превратили в политический фарс.
Вопрос: Не было никакого тепла?
Ответ: Нет. Даже не то, что тепла, было открытое противостояние. Все кричат: "Мы сильные! Мы умные! У нас промышленность! У нас армия!". Мы не понимаем, что эта промышленность, эта армия, эти успехи позволяют нам быть грубыми, отторгать друг друга, отдаляться друг от друга. Мы надеемся на силу, чего у евреев никогда не было.
Это только подпитывает гордыню, и поэтому такой путь очень неверный, опасный.
Вопрос: То есть нам не на пользу, что мы – государство, которое ведет лучший хайтек?..
Ответ: Нет. Нам лучше, когда мы слабые. Тогда мы больше нуждаемся в высшей поддержке. А так мы сразу же залезаем в гордыню.
Реплика: Вы считаете, что если деткам привить правильные отношения…
Ответ: Кто им будет прививать, если такой съезд организуется именно теми, кто должен прививать детям высшие нравственные законы?!
Вопрос: О чем бы вы начали рассказывать маленькому человечку?
Ответ: Я постоянно занимался бы только одним: объяснением необходимости объединения для любых успехов в жизни.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.09.2018
Вопрос: В чем суть того наслаждения, которое Творец заготовил для нас и хочет нам дать?
Ответ: Это наслаждение строится на противоположности Ему. Творец вечен, совершенен, выше времени, пространства, перемещения, Он не находится ни в каких ограничительных рамках.
Поэтому нам надо тоже постепенно выходить из рамок ограничений, которые Он в нас создал специально, чтобы мы почувствовали, что значит быть вне рамок.
Ведь мы, как творение, не можем ощущать только одно состояние, мы обязаны чувствовать одно из другого – черное относительно белого. И поэтому мы созданы так, что, поднимаясь по лестнице постижения Творца, Его состояния, в нас каждый раз раскрываются все большие противоположные ему свойства, которые мы постепенно нейтрализуем и приводим к полному подобию Творцу.
Так мы входим в состояние абсолютного совершенства, вечности. Все ограничения, которые мы только можем себе представить и еще множество других, которые мы постигаем по мере нашего подъема в левой линии, нейтрализуются и восполняются в правой линии. При этом мы наслаждаемся совершенством Творца.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 22.03.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Выбери жизнь!" (стр.13):
Вопрос: Как направлять желание на благо всем остальным?
Ответ: Каббала объясняет это очень просто. Творец, Сам по Себе, – это желание насладить. Поэтому Он создал желание насладиться и развил его так, чтобы оно постепенно почувствовало потребность насладиться от Творца и, более того, стало исправлять себя в подобии Творцу.
Поскольку это желание (творение) получает воздействие от Творца, то вместе с наполнением начинает ощущать, от кого оно получает. В этом и заключается маленькая каверза со стороны Творца, так как, наполняя желания, Он одновременно передает им свое свойство. И тогда в желании возникает потребность стать подобным Творцу.
К примеру, какая разница между тем, что ваша собака съедает все, что вы ей даете, и у нее нет никаких угрызений совести, или вы кормите человека, и, принимая от вас угощение, ему становится неудобно, он стесняется, краснеет, хочет вам это как-то вернуть?
Он находится на таком уровне желания, когда вместе с угощением ощущает ваше отношение к нему, и поэтому вы меняете его свойства. В собаке ничего не меняется, а в человеке изменяется, причем кардинально. Он хочет вам вернуть, потому что вместе с угощением вы передаете ему свое свойство "отдать", и оно возникает в нем в дополнение к свойству "получить". Именно это делает с нами Творец!
Получается, что мы поневоле "портимся", то есть начинаем думать о том, как отдавать, как сделать приятное другим и т.д. Это уже свойство человека. У животных такого состояния нет, впрочем, как и у малоразвитых людей.
В принципе, человек, развиваясь, достигает такого состояния, когда он ощущает чувство стыда и обязан восполнить свое получение или же убедить себя, что ему это положено.
Допустим, мы получаем от государства пособие и говорим: "Так положено". Во-первых, положено по закону: возможно, человек на пенсии, или инвалид, или относится к малоимущим слоям населения – в общем, ему должны. Таким образом, у него нет угрызений совести, стыда и он может все спокойно воспринимать и даже чувствовать себя в привилегированном состоянии.
А может быть, ему это не положено, и тогда он начинает краснеть, бледнеть, стесняться. В таком случае наполнение вызывает в нем не наслаждение, а страдание. Так Творец потихоньку воспитывает нас. Сейчас мы еще не замечаем этих состояний, но постепенно должны к ним прийти.
Из урока на русском языке, 13.05.2018
Аудио (рус.):