Вопрос с Facebook: Я прослушал ваш ролик "Тайны Книги Зоар". Вы говорите, что эту книгу невозможно понять, и в то же время утверждаете, что ее необходимо изучать. Но как человек может меняться посредством того, что ему не понять?
И свет, о котором вы говорите, меняющий человека, – это свет знания, как я понимаю. Вам не кажется, что есть противоречие в ваших словах?
Ответ: Я с вами полностью согласен. Но дело в том, что сам процесс обучения по этой книге, ее изучения, приведет к тому, что у вас расширятся ваши восприятия. Они станут и чувственнее, и умственнее намного шире.
Они выйдут из наших узких, однобоких, односторонних заключений. Мы начнем воспринимать мир как огромную интегральную картину, в которой взаимосвязаны абсолютно все противоположные и взаимоисключающие друг друга элементы. И, оказывается, своим взаимным исключением они поддерживают друг друга.
Тогда мы увидим, что мир – это гармония. Она заиграет в вас и станет все ясно. Гармония раздвинет рамки вашего восприятия, ощущения в сердце и в разуме, и все это войдет в вас легко и просто.
Но для этого надо войти в процесс обучения. Этот процесс создаст в вас новый орган ощущения, называемый "душа", и все вам станет понятно и легко.
Тогда вы начнете не просто читать Книгу Зоар и прочие каббалистические книги как средство для исправления своих органов ощущений, для подъема себя на следующий уровень восприятия.
Вы начнете читать эти книги для того, чтобы уже непосредственно воспринимать то, что находится в скрытом мире – в нашем мире, но в его более внутренней части, сегодня недоступной нам, поскольку у нас нет таких органов чувств, чтобы это ощутить и воспринять.
Это и есть настоящее знание.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 02.10.2018
Правильное изучение Книги Зоар
В мире набирает популярность "мусорная еда" - можно заказать на дом продукты, которые выбрасывают рестораны и кафе.
И закон таков, что творение не может принять от Творца зло в явном виде. Ведь если творение будет воспринимать Его как творящего зло, это нанесет ущерб величию Творца, так как не подобает такое совершенному Действующему. (Книга Зоар, Ночь невесты, п.138)
Мы не можем ощутить Творца как неправильно действующего, как зло.
Для того чтобы постичь Его, нам нужно сначала обрести Его свойство, которое в нас будет подобным Творцу. Мы должны оправдать это свойство, пожелать его, возвысить, оценить как самое великое, особое, и тогда сможем ощутить в нем Творца.
Практически мы создаем в себе такой набор свойств, который называем Творцом.
Из урока на русском языке, 14.10.2018
Какие силы управляют нашим миром?
Вопрос: Как разум и чувство могут существовать без физического тела? Что будет ощущать чувство? Где рождается и содержится разум?
Ответ: Чувство – это не тело. Наше тело – это просто некая субстанция, которая кажется нам существующей. В ней отображаются какие-то движения, брожения, и мы чувствуем себя живущими.
На самом деле мы существуем в мысли Творца. Кроме нее ничего нет! Вся вселенная, всё, что существует, – это лишь мысль.
Поговорите с астрономами, спросите у астрофизиков, и они скажут то же самое. Работая с небесными телами, они ощущают, что это замысел, мысль.
Об этом же говорит и наука каббала: материи нет, мы ощущаем ее как следствие восприятия мысли.
Из урока на русском языке, 07.10.2018
Вопрос: Откуда мы знаем, что Адам постиг силу, управляющую всем? Может, он себе это придумал? Как этому поверить?
Ответ: Во-первых, не надо верить, как и в любой науке. Каббала – это тоже наука, только она оперирует еще несколькими силами, которые в нашем мире мы не можем раскрыть и измерить физически. Для этого нам нужны новые внутренние свойства – свойства отдачи. А их у нас изначально нет.
Каббала учит нас, как приобрести эти свойства. Если мы приобретем их, то тогда с их помощью сможем исследовать духовное пространство и действующие в нем силы, управлять ими, адаптировать их к себе, и таким образом изменяться.
Реплика: Но с точки зрения обычного человека все, что написано в Танахе, излагается аллегорически и не имеет никакого подтверждения в истории, археологии и т.д.
Ответ: В Торе ни слова не сказано о нашем мире. Есть только силы. Об этом пишется во многих каббалистических источниках. Вы можете их прочесть.
Каббала говорит только о силах, которые действуют в мире и рисуют в нашем желании ощущение самих себя. Я чувствую, что я существую, состою из плоти и костей, из мыслей и желаний. Все это во мне рисуют силы. На самом деле ничего этого нет, как нет этих стен, вас, и вообще никого и ничего.
Вопрос: Значит, можно продвигаться и не верить в то, что написано?
Ответ: Не надо верить. Надо работать над тем, чтобы это проявилось в нас, и мы поймем, что это так.
Из урока на русском языке, 16.09.2018
Короткие истории. Озарение Адама
Вопрос: На одном из утренних уроков я слышала от Вас, что нельзя представлять себе Творца как существующего вне наших ощущений, и что Творец выше таких чувств, как радость и страдание.
Вопрос такой: смогу ли я обрести свойство отдачи даже в том случае, если буду допускать, что Творец является кем-то, кто даже вне наших ощущений испытывает свою собственную радость, и если буду стремиться стать отдающей именно для того, чтобы доставить Творцу (или Ацмуто) эту радость?
Ответ: Главное – выполнять советы каббалистов, а правильные ощущения и понимания придут постепенно – когда со временем в вас создадутся новые возможности восприятия.
Усилиями к объединению мы пробуждаем силу, которая притягивает нас к центру группы. Эгоизм каждого остается снаружи. В мере противоположности наших десяти эгоизмов (по окружности) и соединяющихся (в центре круга) точек сердец, мы определяем свою духовную высоту.
Цепочка состояний, ведущих к Творцу: любовь к товарищам > трепет > вера > любовь к Творцу.
Только в такой форме возможно раскрыть Его, иначе я устремляюсь мимо.
Творец – это единая сила, постигаемая внутри единства группы.
Мы не способны действовать лично каждый к Творцу. Действия каждого должны проходить только через группу, в центре которой раскрывается сущность, называемая Творец. Поэтому называется БОРЭ = БО, приди и РЭ, увидь, раскрой в единении над эгоизмом.
Если не раскроем миру его эго-природу и методику ее исправления, каббалу,
находящуюся в руках евреев, если не будем обучать мир исправлению,
привести всех к вечной, совершенной жизни,
мы постоянно будем подвергаться угрозам уничтожения.
Вопрос: Опишите образ современного каббалиста. Раньше они сидели в пещерах, как Рашби, преподавали по ночам, скрывались от преследований. Среди них были и цари: царь Давид, царь Соломон. Ваш учитель Рабаш тихо преподавал у себя в синагоге. У Бааль Сулама было совсем немного учеников.
Так какой же современный каббалист?
Ответ: В прошлом быть каббалистом означало быть изгоем, изгнанником, преследуемым, униженным или скрывать, что ты каббалист.
В наше время каббалисты не могут себе этого позволить, потому что требуется исправление мира. То есть сам мир требует, чтобы каббалисты вышли "из себя", стали открыто распространять каббалу, кричать со всех углов, перекрестков и площадей, призывая к себе людей. А иначе мир катится по наклонной вниз и, может быть, его уже невозможно остановить. Потому каббалисты хотят указать на это.
Современный каббалист – это человек развитый. Они всегда были развитыми, но в современном мире развитый – это тот, кто использует инструменты современного мира, средства информации и все прочее.
Вопрос: То есть он знает, что происходит, и следит за этим?
Ответ: Конечно. Каббалисты всегда были такими. Читая их произведения, мы видим, что их написал не какой-нибудь замкнутый в своей келье, отмазанный от всего мира человек, а очень серьезный, который все понимает, все знает, все исследует и может все четко объяснить и показать.
Так что нечего представлять каббалистов такими, будто они жили по углам, были закрыты в себе и прятались. Даже не выходя из своего угла, они прекрасно знали, что делается в мире, и без сегодняшнего интернета.
Разница между современным каббалистом и прошлым состоит в том, что, как пишет Бааль Сулам в своей статье "Время действовать" и в других произведениях, мы должны раскрывать каббалу абсолютно для всех, независимо от пола, национальности, какой бы то ни было принадлежности и так далее.
То есть абсолютно всем кричать, всех убеждать, что это необходимо для сохранения мира в мире. Иначе мы все равно придем к объединению, к тому, о чем говорит каббала, но страшным путем – через осознание зла в виде войн, уничтожений и т.д.
Вопрос: К чему призывает, о чем кричит каббалист? Что является его болью сегодня?
Ответ: То, что люди не хотят слышать и не хотят отвратить себя от пути зла для достижения добра, желают идти путем, по которому их толкает эгоизм.
Люди должны хоть немножко начать слушать каббалистов. Они должны понимать, что если они будут так потакать своей природе, то это ни к чему хорошему мир не приведет, мы уже сейчас видим.
Каббалисты понимают природу человека, методику исправления. И в то же время существует возможность привести мир к добру добром. Этого они хотят.
Вот и все. Пусть нам повезет!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.12.2018
В своем послании форуму молодых мусульман президент Египта ас-Сиси заявил, что считает неприемлемым введение исламского "троянского коня" в принимающие страны.
Однако "троянский конь" уже там, и каббалисты предсказали это давно. В Книге Зоар сказано: "И будут сыны Ишмаэля возбуждать великие войны в мире". Но в той же Книге Зоар говорится и о том, чем эти войны закончатся.
Аудио (рус.):