Духовное зрение
Вопрос: Если эгоизм умирает, где и в чем человек будет ощущать вечность?
Ответ: Ничего не умирает и не рождается. Все появляется или исчезает только относительно нас. И никак иначе.
Поэтому эгоизм не умирает, а просто перестает влиять на нас, проявляться в нас в таком виде. Мы продолжаем работать вместе с ним, но только в другом ключе.
Из урока на русском языке, 07.10.2018
Вопрос: Что значит держаться за учителя и чувствовать его, и что значит получать озарение через учителя?
Ответ: Держаться за учителя и чувствовать его – две разные вещи.
Держаться за учителя – это значит стараться выполнять все, что он советует, изучать все, чему он обучает. Ухватиться за него можно только тем, что ты выполняешь все его требования, помогаешь ему, даже, может быть, в его повседневной жизни, но в основном в процессе учебы и в распространении.
Отдай себя служению даже не человеку, а этому образу и тогда увидишь, что через это ты начинаешь получать постижение Высшего мира.
Из урока на русском языке, 16.09.2018
На портале Thrive Global опубликована моя статья "Ту би-Шват: посадить древо жизни на плодородном поле":
Вопрос: Суббота не привязана к календарю. Но какие у нее признаки? Может ли суббота быть хоть каждый час, или она имеет более длинный интервал, и характеризуется ощущением глубоких противоречий, зашедших в тупик и ожидающих разрешения свыше?
Ответ: В нашем мире мы должны понимать все "по календарю". А в духовном мире все зависит от того уровня из 7 уровней, на котором находится человек.
Вопрос: Правда ли, что Бааль Сулам применял в теории и практике изучение каббалы методикой "Медитация Ихудим"? Так утверждает и распространяет Авраам Давид Фишерман. Если не Бааль Сулам, то какие каббалисты?
Ответ: Бааль Сулам не применял никаких медитаций! Все это грубое вранье! О прочих "каббалистах" я не знаю..!
"Человек – это садовое дерево", плод дерева райского сада!
Плод его работы по уходу за деревом, свойством отдачи, Бина, – это плод дерева, раскрытие Творца, Хохма. И постоянный его поступенчатый рост приведет к полному исправлению Древа познания Добра и Зла (ГЭ и АХАП).
Семя, которое мы помещаем в землю – зародыш новых общественных отношений, которые необходимо создавать воспитанием, правильным окружением. Иначе дерево вырастет диким. Если ухаживать за людьми правильным воспитанием, они станут добрым сообществом. Только в этом наш выбор!
Сказано: Райское дерево имеет вкус дерева, как вкус плода. Плод, желание получать, изначально эгоистическое (Творец: Я создал злое начало). Но исправляется намерением отдачи (лишма) – появляется плод, отдача и любовь, подобные Творцу, дающие слияние с Творцом, одного вкуса!
Новый год деревьев. “Человек – это дерево в поле".
Чтобы стать Человеком, плодоносным древом, необходимо найти поле, правильное окружение, группу, десятку, заботиться о связи 10=1, чтобы получить от Творца одно намерение отдавать и любить, как Творец, достичь состояния "Душа".
Новый год деревьев. “Человек – это дерево в поле".
Чтобы стать человеком (АДАМ, подобный Творцу), должен уйти с дикого места на поле, место, благословенное Творцом, где получит воспитание Светом, достигнет свойства отдачи над своим эгоизмом – и станет Человеком, АДАМ.
Нет насилия в духовном – одно из правил духовного развития…
Наука каббала ("каббала" – ивр. "получение") – это наука о том, как научиться получать от Творца Его воздействие. Иными словами, как правильно Его просить.
Но для нас просьба – это не приниженное состояние. Ведь мы должны знать духовную систему, как она работает, каким образом можно запустить ее с помощью наших желаний и т.д.
Это очень сложная система, в которую нас вводит наука каббала и объясняет, как начать ее осваивать, пробуждать к действию. В этом заключается наша работа.
Поэтому освоение правильной просьбы к Творцу является предметом науки каббала, целью ее изучения. Эта просьба – наше практическое действие, она решает все.
Если мы не побуждаем Творца исправлять нас, то Он это делает, возбуждая нас свыше. То есть тот свет, который мог бы приподнять нас над нашим миром, освятить, сделать выше, расширить кругозор, дать понимание, радость, наполнение, будет действовать своей обратной стороной (тьмой).
Иными словами, те же положительные колебания света будут ощущаться нами отрицательно в виде проблем, ударов, трагедий. Но именно исходя из них мы начнем понимать, какими должны быть настоящие просьбы. Так мы воспитываемся.
Даже в нашем мире, если человеку дается наказание (хотя в духовном нет наказания, есть только обучение), оно должно быть тоже пропорционально и соответственно обратно тому, что он мог бы правильно совершить. Мы не всегда понимаем, почему у нас появляются те или иные проблемы.
Но обратите внимание на свою жизнь, которая состоит в основном из каких-то трудностей, неприятностей. Согласно каббале, это объясняется очень просто. Если я хочу достать из кармана рубль, но вытаскиваю два – это уже наказание, потому что результат, даже в лучшую сторону, не соответствует моим ожиданиям.
В духовном все четко построено на просьбе и ответе. На правильную просьбу дается правильный ответ. На не совсем правильную просьбу – частичный ответ, подталкивающий нас к правильной просьбе. А если просьба неверная, обратная, то и ответ обратный, который постепенно обучает нас, что называется, "палкой к счастью". Так устроена система.
Эта система коррекции всей нашей эгоистической природы, чтобы привести нас к полному альтруизму, к полной взаимосвязи, к одной общей душе.
Вся наша связь с Творцом, влияние на нашу жизнь, на наш мир, на все миры, заключается только в правильной просьбе.
Из урока на русском языке, 04.11.2018
Из урока по подготовке к дню единства
На самом деле, есть только одна душа, одна система. Вопрос лишь в том, насколько ее части связаны друг с другом: больше или меньше. Творец создал эту систему, которая называется "Адам", она идеально действовала, но лишь за счет силы Творца, Его желания отдавать.
А затем в этой системе раскрылось желание насладиться, из-за которого система разомкнулась, распалась. Теперь она обязана оживить себя и достичь единства по своей инициативе, своему желанию, раскрыв насколько важно соединение, несмотря на проявившийся в ней эгоизм. И тогда она постигнет суть Творца и жизнь на другом уровне, в форме отдачи.
В этой системе есть часть "Исраэль" ("яшар-кель" – прямо к Творцу), которая должна объединиться первой и начать действовать в отдаче. Эта часть первой получает пробуждение.
Высший свет пробуждает систему и ведет ее к исправлению, но это исправление "в свое время", путем естественного развития. Если в неисправленной системе пробуждается сила света, то она ощущается как страдания, проблемы, беды на уровне системы.
Система застыла неподвижно, в параличе, и потому ощущает все свои состояния как жизнь на самом низком уровне, которая называется жизнью в этом мире. Это самый минимальный уровень существования системы. Но постепенно, после очень долгого времени и огромного количества усилий, поколение за поколением, по прошествии тысячи лет, исправления в системе накапливаются и количество страданий переходит в качество.
С какого-то момента общего развития системы возникает возможность, называемая "Получение Торы", раскрытие науки каббала. Система получает инструкцию (ораа), как исправить себя. И тогда уже можно быстро и легко достичь исправления путем, который желателен Творцу и приятен творению.
Мы выбираем этот путь не потому, что он избавляет нас от проблем и страданий, а потому что таким путем действительно реализуем отдачу между нами и по отношению к высшей силе.
Высшая сила приводит нас к изучению системы и методики исправления, его программы и средств. И если так, то наша задача как можно скорее реализовать ее.
Методика исправления реализуется в организованных нами десятках, поскольку это мини модель одного общего человека, Адама. Все больше приводя себя в соответствие исправленной системе, каждая десятка будет реализовывать свое частичное, частное исправление, а также общее, влияя на всех остальных.
Если какая-то часть активно включается в систему и начинает осознанно, с пользой действовать в ней, то она благоприятно влияет на всю общую систему.
Нам нужно рассматривать себя как первую часть в исправлении системы, как первопроходцев, которые обязаны думать обо всей общей системе: о народе Израиля, который должен пробудиться вслед за нами, и обо всем человечестве, пробуждающемся вслед за ним. И все это исправление нужно для того, чтобы слиться с высшей силой природы, которая называется "Творец".
Вопрос: Есть ли разница между тем, что человек ощущает зло и понимает, что это исходит от Творца, и тем, что он просто ощущает зло, не обвиняя Творца?
Ответ: Разница большая. Дело в том, что если я хочу приблизиться к Творцу, постичь Его, раскрыть тайну своей жизни: в каком виде я существовал до рождения и в каком виде буду существовать после того, как расстанусь с телесной оболочкой, – то меня, конечно, интересует Творец. Это источник моего существования во всех метаморфозах.
Поэтому я заинтересован познакомиться с Ним, обрести Его свойства, видеть себя во всех мирах, во всех состояниях. Это позволяет мне существовать. А сейчас я не существую. Книга Зоар называет наше существование сном, далеким от реальности.
И поэтому я не желаю оставаться в таком состоянии. Я хочу реально понять, где я нахожусь, что я могу видеть, менять, что это за истинный, а не кажущийся мне мир.
Из урока на русском языке, 14.10.2018