5.03.2019, 12:15 [#242143]
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Нетаниягу, ООН и закон Природы":
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Нетаниягу, ООН и закон Природы":
Вопрос: Вы часто приводите пример учеников рабби Шимона, которые, раскрывая между собой ненависть, хотели убить друг друга. Бывает, что я тоже раскрываю ненависть к товарищам и хочу их убить, но не понимаю, в чем разница между мной и группой рабби Шимона?
Ответ: Ненависть учеников рабби Шимона раскрывалась от следующей духовной ступени, возвышением эгоизма над прошлой любовью. Допустим, они находились на сотой ступени, достигли на ней полной связи между собой, а затем эгоизм в них поднялся на 101-ю ступень, и они обнаружили вместо прошлой любви еще большую ненависть. Это их характеризует.
Они сознавали, где находятся, четко чувствовали прошлую ступень, насколько любили друг друга, были взаимно связаны между собой, и насколько сейчас абсолютно обратны этому, ненавидят друг друга.
То есть в них ощущался очень четкий переход от плюса к минусу, осознание через всю систему творения, почему это с ней происходит. Ведь они замыкались на всю систему, ощущая ее как глобальную, сверх мировую, чувствовали все миры, всю матрицу и связь с Творцом, который находится в ней, оживляет ее, является ее внутренней энергией.
Допустим, есть кусок железа, в котором начинает бродить электрический ток, импульсы, связи и т.д. Что представляет железо само по себе? А вот электрическая энергия, которая его возбуждает и создает из него компьютер или что-то еще, уже важна. Поэтому тут постигается и само железо, и энергия, которая его наполняет.
В человеке, который движется по ступеням духовных миров, каждый раз проявляется большее понимания "железа", т.е. системы, в которой он находится. Либо без электрической энергии и других параметров он ощущает ее разрушенной, как мертвое тело. Либо, наоборот, в этом теле проявляется энергия, оживляет его и делает все, что нужно. Вот такие большие перепады наблюдаются у каббалистов.
Но все равно и в одном случае, и в другом человек не отрывается от группы, как было сказано про рабби Шимона, который чувствовал себя "Шимоном с рынка". Он осознавал, что сейчас его сбросили туда с высокого уровня, и именно для того, чтобы подняться на еще более высший уровень.
Все это происходит в человеке благодаря предыдущим ступеням и группе, в которой он находится. Иначе бы он чувствовал себя следующим образом: вот – я, вот это моя работа, вот это моя жизнь, ничего другого нет и не надо.
А поскольку он связан с группой, то у него уже есть окружающий свет, который говорит: "Надо!".
Из урока на русском языке, 06.02.2019
Антисемитизм растет. История никого не учит. Она информирует и будет повторяться, пока мы не научимся! Примем ненависть к нам как закон природы. Надо изучить его причину, цель, правильное применение.
Антисемитизм требует от нас измениться, а не требовать измениться других.
Цель – своим сознанием выйти в существование высшего мира, в совместное равновесное вечное состояние. Методику выхода в него раскрывает Каббала. Наше время – время раскрытия методики. Можно устремиться добром или будем подгоняться злом – выбор у нас!
За 3500 лет евреи забыли о своей миссии объединяться и объединить все человечество. Но обязательство с них не снято, а народы мира также подсознательно это ощущают и периодически требуют, хотя не зная, чего точно требовать. В мере осознания цели теми и другими, совместно решат.
Ненависть к евреям исходит из их происхождения и предназначения. Они собрались из народов Вавилона по зову Авраама, чтобы объединиться и в объединении раскрыть Высшую силу природы, а затем раскрыть ее всем народам. Поскольку это еще не сделано, их ненавидят.
СМИ никак нельзя заподозрить в наивности и неосведомленности. Но их статьи об антисемитизме только информационные. Аналитики в них нет. Природу явления не знает никто, хотя явление самое известное. Пора признать, что это природное явление – и в природе же искать его решение!
Шок
Мы уселись в пустом зале дома. Снова была темно, снова гремел гром, сверкали молнии, такая зима выдалась, а здесь было тепло, уютно, и это тоже повлияло – ну, куда ты пойдешь?! И мы начали учиться.
Гилель сказал:
– Обычно мы начинаем с "Введения в науку каббала".
Я подумал, – вот где можно будет его проверить, мы же это введение изучали. Я тогда еще не знал, что "изучить" в каббале, это не то же самое, что в физике, математике, что знания здесь никакой роли не играют.
Но понимание этого придет потом, а пока я был уверен в себе и готовился проверить Гилеля, вот он сидит перед нами, больной, уставший, вытирает слезящиеся глаза платком, кряхтит. Я смотрел на него и даже не предполагал, что сейчас произойдет.
Он начинает читать первое предложение из "Введения в науку каббала", читать и объяснять…
– "Рабби Ханания бен Акашия сказал", – читает он, – "Захотел Творец удостоить Исраэль… В иврите слово "удостоить" похоже на слово "очистить". Отсюда возникают два вопроса: а) Что это за привилегия, которой нас хочет удостоить Творец? б) Что это за "нечистота", от которой он хочет нас очистить?..
Гилель поднимает на нас слезящиеся глаза и спрашивает вслед за Бааль Суламом:
– Так от чего же Он хочет нас очистить, а?
Не дожидается нашего ответа и начинает объяснять.
И вот этого мгновения я никогда не забуду. Я вдруг почувствовал, что буквально прикован к стулу. Меня охватила дрожь. Я смотрел на него и не мог оторвать глаз.
Никогда, никогда в жизни я не слышал такого стройного, точного, научного объяснения. Передо мной был не болезненный старик, а борец, у которого в руках щит и меч, не уставший, никому не известный учитель, а Великий Мудрец, каких не видел мир.
Он объяснял сложнейшие вещи, "квантовую физику, высшую математику" духовного мира, но в очень простой форме, с точными определениями, легко и понятно. Он раскрывал нам великого Бааль Сулама. Он переворачивал мышление.
Что я почувствовал тогда? Ну, что чувствует человек, когда приходит избавление от страшной боли, от огромных страданий, от смертельной болезни, когда тебе уже поставлен диагноз – неизлечимо! И вдруг, оказывается, что есть лекарство, и ты точно выздоровеешь.
И все мои вопросы: "зачем я?", "почему я?", "откуда я?", "для чего я?", "кто я?", – все мои личные вопросы, которые изранили меня, и глобальные вопросы одновременно: "а мир для чего?", "а все мироздание?" – все они, вдруг, начали проясняться, оказалось, что они связаны накрепко, и есть на них ответы. Я понял – "Нашел! Вот оно, настоящее! Только бы не упустить!"
И самое главное, я почувствовал, что я дома. Что путь мой, полный отчаяния и безысходности, пустоты и депрессий, что он заканчивается вот здесь, в этом доме, на окраине Бней-Брака.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.6
Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"
Если я понимаю, что иду против желания Творца, и все же совершаю этот поступок, то этим вообще скрываю от себя Творца. Ведь я будто хочу, чтобы Творец исчез с моего горизонта и не мешал мне.
Творец говорит: "Это нельзя делать! Я не хочу, чтобы ты так поступал", а я отодвигаю Его в сторону, не желая замечать, и делаю по своему желанию. Поэтому намеренное преступление отменяет Творца.
Прежде я знал, что Творец от меня скрыт, но понимал, что Он существует. Когда же я совершаю преступление заведомо против Его желания, пользуясь тем, что не очень Его ощущаю, я вообще вынуждаю Творца исчезнуть. И тогда я становлюсь "свободным", не веря ни в вознаграждение, ни в наказание, и считаю себя вольным делать все, что угодно.
* * *
Если человек хочет выполнить желание Творца – это называется заповедью, а если наоборот, идет против Него – то это преступление. Творец желает, чтобы мы исправили разбитую общую душу, то есть восстановили соединение внутри нас, которое распространится на все нижележащие уровни творения – и это наша главная заповедь.
* * *
Нужно понять, что мы существуем в системе сил. Если на меня действует сила, удерживающая меня на определенном уровне, то я веду себя как праведник. А как только эта сила пропадает, я неизбежно становлюсь грешником вследствие баланса сил. Поэтому нужно, чтобы Творец стал гарантом того, что я больше не прегрешу, не упаду.
Я все время завишу от баланса внутренних и внешних сил, которые удерживают меня в каком-то состоянии: окружение, Творец и я.
* * *
Я прохожу череду состояний, через скрытие и раскрытие, прикладывая усилия, и мне кажется будто все зависит от меня. Но когда Творец раскрывается, я понимаю, что так Он играл со мной, чтобы я приложил необходимую меру усилий для Его большего понимания и ощущения.
Творец не требует от меня оплаты и ни в чем не обвиняет, но без усилий невозможно получить правильное впечатление того, что такое свет и тьма, "за" и "против" Творца, отдача и получение, мои собственные силы и силы Творца.
За счет того, что Творец играет мною, проводя через скрытия и раскрытия, я выясняю свои желания. Так мы учим детей, ведь мы не хотим, чтобы они надрывались, и были бы рады все сделать вместо них. Но без усилий ребенок не вырастет и не поумнеет, не обретет терпение, понимание.
Поэтому нет выхода, приходится заставлять его выполнять упражнения, прикладывать усилия, работать, потеть, чтобы он вырос и поднялся до нашего уровня.
И здесь то же самое. Когда мы возвращаемся к Творцу, раскрывая Его управление, то понимаем, что вся жизнь была игрой, призванной нас вырастить. Мы жалуемся, что вся наша жизнь сплошные страдания. Но маленький ребенок тоже плачет и кричит, что у него не получается – для него это большая трагедия.
Жизнь заканчивается, и ничего не остается от наших радостей и страданий. Единственное, что сохраняется навечно – это наши усилия на духовном пути, словно у ребенка, который учился. Эти усилия не пропадают, ведь мы делаем ими исправления в системе общей души, Адам Ришон.
На самом деле, и все наши усилия в материальной жизни тоже не исчезают. Но они оказывают влияние на таком низком уровне, в таком мизерном масштабе, что жалко тратить на это силы.
Сказано, что даже крохотная вошь, прилагающая усилия для того, чтобы выжить и прокормиться, тоже вносит свой вклад в общую копилку. Однако невозможно сопоставить значение материальных усилий и стремление соответствовать желанию Творца, установить с Ним взаимные отношения. Это совершенно другой уровень.
Я посвящаю игру своей жизни тому, чтобы стать подобным Творцу, смотреть на Него и спрашивать, правильно ли я делаю, желая, чтобы мои движения точно соответствовали Его желанию. Если я действительно этого хочу, то Творец начинает раскрываться, чтобы я мог подражать Ему и двигаться согласно Его мыслям, как ребенок берет пример с отца. Это означает стать рабом Творца, учиться у Него.
"Возвращение к ответу" (тшува) означает, что я в какой-то степени ощущаю Творца и связываю с Ним свое существование. Он формирует все мои состояния и проводит от одного к другому и меня, и все человечество.
А я хочу все время быть связанным с Ним как со своим Создателем, которым сотворено каждое мгновение жизни. Творящий каждый миг реальности называется Творцом.
Возвращение происходит после моего отрыва от высшей силы, создающей всю реальность: меня и весь мир. То есть я не осознавал высшего управления. Если мы не ощущаем ничего, кроме своей животной жизни, то существуем словно во сне, в несуществующей реальности.
И вдруг проявляется сила, вытаскивающая меня из этого сна наверх: к другому пониманию, осознанию, ощущению той истины, что есть первопричина, которая называется "Творец", управляющая всем: мной и миром. Такое осознание называется "возвращение к ответу".
Разумеется, это осознание тоже вызвано Творцом. Творец играет со мной, проводя через разные состояния, вынуждая меня выпасть из ощущения Творца и Его истинного мира и снова в него вернуться. За счет таких выходов и входов, старт-стоп циклов, Он строит во мне чувствительность к Нему.
Бывает "возвращение" из страха потерять ощущение Творца и забыть, что Он управляет всем миром, что всему есть причина, а потому на все есть ответ. Я завишу не от соседа, своей жены, полиции или начальника на работе, а от Творца, который управляет всей реальностью.
Так замечательно связывать все происходящее с Творцом, что я не хочу выходить из этого ощущения. Возможно, это дает мне успокоение в материальной жизни. Если все проблемы приходят от Творца, то можно не волноваться, поскольку у Него добрые намерения и цель, и Он знает, что делает. Это очень облегчает человеку жизнь и называется "возвращение в трепете".
Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", 04.03.2019
Давайте сделаем так, чтобы Катастрофа не повторилась, чтобы мир пришел к своему умиротворенному, правильному состоянию – к миру в мире.
Конгресс в пустыне "Строим общий хисарон"
Невозможно представить себе, насколько высшая сила желает, ждет нашей реакции, устремления, движения ей навстречу снизу. Нет слов, способных это передать. Эта тоска неизмерима: она не в 620 или в 600.000 раз больше человеческой, а бесконечна.
Когда человек раскрывает, насколько огромные силы действуют в высшем мире отдачи и насколько Творец желает его в миллионы и миллиарды раз больше, чем он способен себе представить, а тем более устремиться к Нему, его сжигает стыд от ощущения своей низости.
Именно по этой причине Творец скрывает себя, и ни по какой другой, чтобы мы могли как-то существовать. Ведь если бы Он раскрылся, мы не смогли бы даже пошевелиться от стыда, от ощущения своей противоположности и удаления от Творца.
Поэтому очень медленно, понемногу раскрывается творениям сила любви Творца и Его преданная забота о нас, Его огромное влечение к нам. Нам нужно постараться это как-то представить, ведь мы, Бней-Барух, удостоились быть особыми, избранными детьми Творца, которых Он любит и приближает к Себе. Из всех обитателей этого мира всех времен, мы для Него самые любимые сыновья.
Из беседы на конгрессе, 15.02.2019
Вопрос: Как учитель исполняет желания ученика и наоборот?
Ответ: Учитель вбирает в себя желания ученика как свою составную часть, и таким образом, включаясь в него, производит в нем всю необходимую работу, оставляя ученику то, что тот должен докончить своей свободой воли.
Это очень серьезный контакт. Учитель как бы находится внутри ученика и "подкручивает" в нем всякие установки – то, что должен делать высший, исходя из его Гальгальта Эйнаим. А ученик уже должен закончить свою часть работы.
Если вы будете связаны со мной и между собой, вы ощутите, что мы работаем вместе.
Вопрос: Есть ли экзамены для ученика каббалиста?
Ответ: Нет никаких специальных экзаменов, потому что весь его путь – это постоянный, ежеминутный экзамен. Нет такого, чтобы ты прошел тест и оказался внутри духовной системы. Экзамен происходит каждую секунду.
Из урока на русском языке, 02.12.2018
Вопрос: Чему я могу и должен научиться, учитывая, что от Творца ко мне идет прямая связь? Как каббала рекомендует изучать действия Творца над собой?
Ответ: Каббала обучает человека приподниматься над собой верой выше знания. То есть не поступать согласно своему эгоизму, а получать свыше духовные силы, чтобы работать в отдаче: вне себя, от себя.
Но это осуществляется только лишь практической работой в группе и относится и к мужчинам, и к женщинам. К женщинам в меньшей степени, чем к мужчинам, но, в принципе, и те, и другие должны ею заниматься.
Это единственная возможность выйти в Высший мир.
Из урока на русском языке, 25.11.2018
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Открытое письмо к Джареду Кушнеру: единство (как необходимое условие) для окончательного соглашения о мире":
Аудио (рус.):