Идти за тем, кто видит путь

каббалист Михаэль ЛайтманИ говорит об этом Рамбам, приводя жизненный пример: "Если колонна из тысячи слепых людей идет по дороге, и есть во главе колонны хотя бы один зрячий, все они уверены в том, что идут по прямой дороге и не упадут, ведомые тем, кто видит путь.

Но если не будет во главе колонны одного зрячего поводыря, несомненно, собьются с пути и затеряются". (Бааль Сулам, "Предисловие к книге Зоар", п.57)

Вопрос: Может ли быть так, что человек уже нашел "зрячего" учителя, начал идти по прямой дороге в духовный мир и упал в пути? Как этого избежать?

Ответ: Это говорит об отсутствии его связи с учителем. Ученик должен постоянно оживлять эту связь. И если она не возобновляется, то учитель продолжает двигаться, а ученик по касательной постепенно уходит в сторону, пока связь полностью не обрывается.

Очень интересно наблюдать, как ученик все меньше слышит, реже посещает занятия и так исчезает. 

Самое главное, что учитель не может говорить об этом ученику. Ученик должен сам себя проверять и понимать, как взаимодействовать с учителем.

Но, с другой стороны, ему должно быть ясно, что в тот момент, когда он не хватается за учителя как ребенок за большого, то неизвестно, где он находится. Ведь у него есть миллиард всевозможных причин, как у маленького ребенка, потерявшегося в толпе, который не знает, за кого схватиться и куда идти. Вот такое ощущение близости или оторванности от учителя необходимо обрести.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привязанность к учителю

Учитель-путеводитель

Учитель - это проводник в пути

Решение – в правильном окружении

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как начать управлять каждой секундой своего внутреннего желания и мысли? Я же приемник, а не транслятор. Как решить эту проблему?

Ответ: Эту проблему можно решить только лишь в правильном окружении. Бааль Сулам в статье "Воздействие окружения на человека" пишет, что само состояние человека, его развитие, его будущее зависит только от того, в каком окружении он находится.

Поэтому выбор соответствующего окружения и правильного взаимодействия с ним – это самое главное в нашем развитии.

Вы должны сделать все для того, чтобы попасть под воздействие правильного окружения и так абсорбироваться в нем, чтобы буквально раствориться.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окружение сегодня – это я завтра

Окружение: раствориться или защищаться?

Выбор по душе

Убегающая цель (клип)

Убегающая цель

В сети связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если правая линия (сила света) и левая линия (сила моего эго) исходят от Творца, то что значит начать управлять ими?

Ответ: Управлять ими можно, только если ты связан с остальными своими товарищами. И никак по-другому. Кроме этой сети связей, ничего больше нет. Лишь в ней мы раскрываем Высший мир.

2018-11-18_vebinar_01

Это просто поразительно. Мы выходим "из себя", перестаем ощущать свое "я" и чувствуем только то, что между нами. Это и есть Творец, Высший мир.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственная возможность раскрыть Творца

Что значит "выход из себя"?

Все – лишь на пользу

Найти точку равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли каббалисту жертвовать чем-то, чтобы найти точку равновесия? Он должен стремиться к максимуму или ограничивать себя? Как найти правильное состояние?

Ответ: Это всё мы изучаем и реализуем в группе, в десятке. Один я ничего не могу сделать, потому что у меня вообще нет положительной силы. Она находится только в группе, а отрицательная – во мне. И это лишь начальная отрицательная сила.

Когда я прихожу в группу, я начинаю работу в десятке с того, что аннулирую себя. Я хочу представить себя как ноль, – то есть меня нет: ни положительного, ни отрицательного. Я желаю ощущать себя нулем – средней точкой, началом средней линии.

И тогда все эгоистические силы, которые существуют между нами в десятке, и все альтруистические силы, которые мы пытаемся получить, начинают пробуждаться во мне, и я пытаюсь все время сбалансировать их в отношениях между нами. Таким образом я ставлю себя на уровень Малхут, которая снизу-вверх пытается достичь точки Кетэр – наивысшей точки.

Вопрос: Ощущает ли каббалист, что потерял равновесие и выпал из средней линии? И как он возвращается обратно? 

Ответ: Каббалист все время балансирует, как на канате, ведь средней точки как таковой на самом деле нет. Она рождается только лишь в балансировке между правой и левой линией, и если он потеряет равновесие, то упадет.

Вопрос: Как я собственными силами могу аннулировать себя? Или достаточно только желать этого, даже не достигая?

Ответ: Нет. Здесь учитывается не только моя работа. Здесь мне помогают группа, учителя, книги, занятия, высший свет. Есть очень много всевозможных факторов, которые могут формировать и держать меня.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нейтральная зона

Равенство – это дар свыше

Точка приложения усилий

Газета "24 часа": Нетаниягу, ООН и закон Природы

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Нетаниягу, ООН и закон Природы":

2019-03-05_24-chasa

Любовь и ненависть учеников рабби Шимона

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы часто приводите пример учеников рабби Шимона, которые, раскрывая между собой ненависть, хотели убить друг друга. Бывает, что я тоже раскрываю ненависть к товарищам и хочу их убить, но не понимаю, в чем разница между мной и группой рабби Шимона?

Ответ: Ненависть учеников рабби Шимона раскрывалась от следующей духовной ступени, возвышением эгоизма над прошлой любовью. Допустим, они находились на сотой ступени, достигли на ней полной связи между собой, а затем эгоизм в них поднялся на 101-ю ступень, и они обнаружили вместо прошлой любви еще большую ненависть. Это их характеризует.

Они сознавали, где находятся, четко чувствовали прошлую ступень, насколько любили друг друга, были взаимно связаны между собой, и насколько сейчас абсолютно обратны этому, ненавидят друг друга.

То есть в них ощущался очень четкий переход от плюса к минусу, осознание через всю систему творения, почему это с ней происходит. Ведь они замыкались на всю систему, ощущая ее как глобальную, сверх мировую, чувствовали все миры, всю матрицу и связь с Творцом, который находится в ней, оживляет ее, является ее внутренней энергией.

Допустим, есть кусок железа, в котором начинает бродить электрический ток, импульсы, связи и т.д. Что представляет железо само по себе? А вот электрическая энергия, которая его возбуждает и создает из него компьютер или что-то еще, уже важна. Поэтому тут постигается и само железо, и энергия, которая его наполняет. 

В человеке, который движется по ступеням духовных миров, каждый раз проявляется большее понимания "железа", т.е. системы, в которой он находится. Либо без электрической энергии и других параметров он ощущает ее разрушенной, как мертвое тело. Либо, наоборот, в этом теле проявляется энергия, оживляет его и делает все, что нужно. Вот такие большие перепады наблюдаются у каббалистов.

Но все равно и в одном случае, и в другом человек не отрывается от группы, как было сказано про рабби Шимона, который чувствовал себя "Шимоном с рынка". Он осознавал, что сейчас его сбросили туда с высокого уровня, и именно для того, чтобы подняться на еще более высший уровень.

Все это происходит в человеке благодаря предыдущим ступеням и группе, в которой он находится. Иначе бы он чувствовал себя следующим образом: вот – я, вот это моя работа, вот это моя жизнь, ничего другого нет и не надо.

А поскольку он связан с группой, то у него уже есть окружающий свет, который говорит: "Надо!".

Из урока на русском языке, 06.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И увидел я обратный мир"

Увидеть мир новым зрением

Наводить мосты связи

Мои мысли в Twitter, 05.03.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерАнтисемитизм растет. История никого не учит. Она информирует и будет повторяться, пока мы не научимся! Примем ненависть к нам как закон природы. Надо изучить его причину, цель, правильное применение.

Антисемитизм требует от нас измениться, а не требовать измениться других.

 

Цель – своим сознанием выйти в существование высшего мира, в совместное равновесное вечное состояние. Методику выхода в него раскрывает Каббала. Наше время – время раскрытия методики. Можно устремиться добром или будем подгоняться злом – выбор у нас!

 

За 3500 лет евреи забыли о своей миссии объединяться и объединить все человечество. Но обязательство с них не снято, а народы мира также подсознательно это ощущают и периодически требуют, хотя не зная, чего точно требовать. В мере осознания цели теми и другими, совместно решат.

 

Ненависть к евреям исходит из их происхождения и предназначения. Они собрались из народов Вавилона по зову Авраама, чтобы объединиться и в объединении раскрыть Высшую силу природы, а затем раскрыть ее всем народам. Поскольку это еще не сделано, их ненавидят.

 

СМИ никак нельзя заподозрить в наивности и неосведомленности. Но их статьи об антисемитизме только информационные. Аналитики в них нет. Природу явления не знает никто, хотя явление самое известное. Пора признать, что это природное явление – и в природе же искать его решение!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 04.03.19

Мои мысли в Twitter, 03.03.19

Мои мысли в Twitter, 02.03.19

Радио-версия блога за 01.03.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 11.02.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 04.02.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.7

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"Шок

Мы уселись в пустом зале дома. Снова была темно, снова гремел гром, сверкали молнии, такая зима выдалась, а здесь было тепло, уютно, и это тоже повлияло – ну, куда ты пойдешь?! И мы начали учиться.

Гилель сказал:

– Обычно мы начинаем с "Введения в науку каббала".

Я подумал, – вот где можно будет его проверить, мы же это введение изучали. Я тогда еще не знал, что "изучить" в каббале, это не то же самое, что в физике, математике, что знания здесь никакой роли не играют.

Но понимание этого придет потом, а пока я был уверен в себе и готовился проверить Гилеля, вот он сидит перед нами, больной, уставший, вытирает слезящиеся глаза платком, кряхтит. Я смотрел на него и даже не предполагал, что сейчас произойдет.

Он начинает читать первое предложение из "Введения в науку каббала", читать и объяснять… 

– "Рабби Ханания бен Акашия сказал", – читает он, – "Захотел Творец удостоить Исраэль… В иврите слово "удостоить" похоже на слово "очистить". Отсюда возникают два вопроса: а) Что это за привилегия, которой нас хочет удостоить Творец? б) Что это за "нечистота", от которой он хочет нас очистить?..

Гилель поднимает на нас слезящиеся глаза и спрашивает вслед за Бааль Суламом:

– Так от чего же Он хочет нас очистить, а?

Не дожидается нашего ответа и начинает объяснять.

И вот этого мгновения я никогда не забуду. Я вдруг почувствовал, что буквально прикован к стулу. Меня охватила дрожь. Я смотрел на него и не мог оторвать глаз.

Никогда, никогда в жизни я не слышал такого стройного, точного, научного объяснения. Передо мной был не болезненный старик, а борец, у которого в руках щит и меч, не уставший, никому не известный учитель, а Великий Мудрец, каких не видел мир.

Он объяснял сложнейшие вещи, "квантовую физику, высшую математику" духовного мира, но в очень простой форме, с точными определениями, легко и понятно. Он раскрывал нам великого Бааль Сулама. Он переворачивал мышление.

Что я почувствовал тогда? Ну, что чувствует человек, когда приходит избавление от страшной боли, от огромных страданий, от смертельной болезни, когда тебе уже поставлен диагноз – неизлечимо! И вдруг, оказывается, что есть лекарство, и ты точно выздоровеешь.

И все мои вопросы: "зачем я?", "почему я?", "откуда я?", "для чего я?", "кто я?", – все мои личные вопросы, которые изранили меня, и глобальные вопросы одновременно: "а мир для чего?", "а все мироздание?" – все они, вдруг, начали проясняться, оказалось, что они связаны накрепко, и есть на них ответы. Я понял – "Нашел! Вот оно, настоящее! Только бы не упустить!"

И самое главное, я почувствовал, что я дома. Что путь мой, полный отчаяния и безысходности, пустоты и депрессий, что он заканчивается вот здесь, в этом доме, на окраине Бней-Брака.

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.6

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.5

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.4

Отрывки из уроков 04.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"

Если я понимаю, что иду против желания Творца, и все же совершаю этот поступок, то этим вообще скрываю от себя Творца. Ведь я будто хочу, чтобы Творец исчез с моего горизонта и не мешал мне.

Творец говорит: "Это нельзя делать! Я не хочу, чтобы ты так поступал", а я отодвигаю Его в сторону, не желая замечать, и делаю по своему желанию. Поэтому намеренное преступление отменяет Творца.

Прежде я знал, что Творец от меня скрыт, но понимал, что Он существует. Когда же я совершаю преступление заведомо против Его желания, пользуясь тем, что не очень Его ощущаю, я вообще вынуждаю Творца исчезнуть. И тогда я становлюсь "свободным", не веря ни в вознаграждение, ни в наказание, и считаю себя вольным делать все, что угодно.

 

* * *

Если человек хочет выполнить желание Творца – это называется заповедью, а если наоборот, идет против Него – то это преступление. Творец желает, чтобы мы исправили разбитую общую душу, то есть восстановили соединение внутри нас, которое распространится на все нижележащие уровни творения – и это наша главная заповедь. 

 

* * *

Нужно понять, что мы существуем в системе сил. Если на меня действует сила, удерживающая меня на определенном уровне, то я веду себя как праведник. А как только эта сила пропадает, я неизбежно становлюсь грешником вследствие баланса сил. Поэтому нужно, чтобы Творец стал гарантом того, что я больше не прегрешу, не упаду.  

Я все время завишу от баланса внутренних и внешних сил, которые удерживают меня в каком-то состоянии: окружение, Творец и я.

 

* * *

Я прохожу череду состояний, через скрытие и раскрытие, прикладывая усилия, и мне кажется будто все зависит от меня. Но когда Творец раскрывается, я понимаю, что так Он играл со мной, чтобы я приложил необходимую меру усилий для Его большего понимания и ощущения.

Творец не требует от меня оплаты и ни в чем не обвиняет, но без усилий невозможно получить правильное впечатление того, что такое свет и тьма, "за" и "против" Творца, отдача и получение, мои собственные силы и силы Творца.

За счет того, что Творец играет мною, проводя через скрытия и раскрытия, я выясняю свои желания. Так мы учим детей, ведь мы не хотим, чтобы они надрывались, и были бы рады все сделать вместо них. Но без усилий ребенок не вырастет и не поумнеет, не обретет терпение, понимание.

Поэтому нет выхода, приходится заставлять его выполнять упражнения, прикладывать усилия, работать, потеть, чтобы он вырос и поднялся до нашего уровня.

И здесь то же самое. Когда мы возвращаемся к Творцу, раскрывая Его управление, то понимаем, что вся жизнь была игрой, призванной нас вырастить. Мы жалуемся, что вся наша жизнь сплошные страдания. Но маленький ребенок тоже плачет и кричит, что у него не получается – для него это большая трагедия.

Жизнь заканчивается, и ничего не остается от наших радостей и страданий. Единственное, что сохраняется навечно – это наши усилия на духовном пути, словно у ребенка, который учился. Эти усилия не пропадают, ведь мы делаем ими исправления в системе общей души, Адам Ришон.

На самом деле, и все наши усилия в материальной жизни тоже не исчезают. Но они оказывают влияние на таком низком уровне, в таком мизерном масштабе, что жалко тратить на это силы.

Сказано, что даже крохотная вошь, прилагающая усилия для того, чтобы выжить и прокормиться, тоже вносит свой вклад в общую копилку. Однако невозможно сопоставить значение материальных усилий и стремление соответствовать желанию Творца, установить с Ним взаимные отношения. Это совершенно другой уровень.

Я посвящаю игру своей жизни тому, чтобы стать подобным Творцу, смотреть на Него и спрашивать, правильно ли я делаю, желая, чтобы мои движения точно соответствовали Его желанию. Если я действительно этого хочу, то Творец начинает раскрываться, чтобы я мог подражать Ему и двигаться согласно Его мыслям, как ребенок берет пример с отца. Это означает стать рабом Творца, учиться у Него.

Из утреннего урока 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возвращение в трепете"

Отрывки из уроков 03.03.2019

Отрывки из уроков 02.03.2019

"Возвращение в трепете"

каббалист Михаэль Лайтман"Возвращение к ответу" (тшува) означает, что я в какой-то степени ощущаю Творца и связываю с Ним свое существование. Он формирует все мои состояния и проводит от одного к другому и меня, и все человечество.

А я хочу все время быть связанным с Ним как со своим Создателем, которым сотворено каждое мгновение жизни. Творящий каждый миг реальности называется Творцом.

Возвращение происходит после моего отрыва от высшей силы, создающей всю реальность: меня и весь мир. То есть я не осознавал высшего управления. Если мы не ощущаем ничего, кроме своей животной жизни, то существуем словно во сне, в несуществующей реальности.

И вдруг проявляется сила, вытаскивающая меня из этого сна наверх: к другому пониманию, осознанию, ощущению той истины, что есть первопричина, которая называется "Творец", управляющая всем: мной и миром. Такое осознание называется "возвращение к ответу".

Разумеется, это осознание тоже вызвано Творцом. Творец играет со мной, проводя через разные состояния, вынуждая меня выпасть из ощущения Творца и Его истинного мира и снова в него вернуться. За счет таких выходов и входов, старт-стоп циклов, Он строит во мне чувствительность к Нему. 

Бывает "возвращение" из страха потерять ощущение Творца и забыть, что Он управляет всем миром, что всему есть причина, а потому на все есть ответ. Я завишу не от соседа, своей жены, полиции или начальника на работе, а от Творца, который управляет всей реальностью.

Так замечательно связывать все происходящее с Творцом, что я не хочу выходить из этого ощущения. Возможно, это дает мне успокоение в материальной жизни. Если все проблемы приходят от Творца, то можно не волноваться, поскольку у Него добрые намерения и цель, и Он знает, что делает. Это очень облегчает человеку жизнь и называется "возвращение в трепете".

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 04.03.2019

Отрывки из уроков 01.03.2019

Отрывки из уроков 26.02.2019

Еврею от себя не убежать (клип)

Давайте сделаем так, чтобы Катастрофа не повторилась, чтобы мир пришел к своему умиротворенному, правильному состоянию – к миру в мире.

Страница 1 849 из 4 977« Первая...1 8471 8481 8491 8501 851...Последняя »