14.04.2019, 12:30 [#244216]
Падения
Вопрос: Мудрецы говорят, что звезды не властны над Исраэль. Получается, что человек, занимающийся духовным, выходит из-под материальной системы?
Ответ: Звезды – это всего лишь знаки управления свыше. Объединяясь между собой, мы поднимаемся выше звезд. Ведь звезды – это неживой уровень, который так же как растительный и животный уровни управляется нами.
Становясь подобными Творцу, мы выходим даже за пределы Творца. Как сказано: "Победили Меня сыновья мои". То есть в своем управлении мы поднимаемся даже выше Его управления нами. Это самый высокий уровень.
Из урока на русском языке, 30.12.2018
Вопрос: Стоит ли обращать внимание на критику в свой адрес?
Ответ: Я лично особо не реагирую на критику. Разве что, если меня критикуют по делу, и я вижу, что должен воспользоваться этой критикой, чтобы несколько изменить свой преподавательский подход, изложение, обратить внимание на какой-то аспект и т.п. Я приветствую критику, когда она реально может помочь мне в распространении каббалы.
В остальном мне не важно, что говорят обо мне. Я даже не читаю, что пишут про меня. Как я слышал, в печати есть много нелицеприятного обо мне. Но я ни в коем случае ни на кого не обижаюсь. Такова природа человечества, пока она неисправна.
Из урока на русском языке, 23.12.2018
Крупнейшие еврейские организации США просят Трампа остановить израильскую аннексию территорий. Попытки задобрить волка отказаться от козлят. Поможет только полное размежевание с переселением чужих граждан за сегодняшние границы! Мы уже прошли все, что нам задавали...
Песах (Пасха) – после осознания собственного эгоизма как зла, праздник освобождения из плена эгоизма, затем выход к получению Торы – силы, исправляющей эгоизм, и далее, исправлением эгоизма, к достижению общего правила Торы "Возлюби другого как себя", полного исправления.
Изгнание – это ощущение себя под гнетом эгоизма, невозможности отдавать, любить других как себя, ощущение себя в гнусном самолюбии и, обязательно, в страдании от этих ощущений.
Только когда человек разочаруется в своих силах и попытках раскрыть Творца, он обратится к Нему о помощи в истинной просьбе разбитого сердца. Поэтому должен заботиться об осознании величия Творца и собственного бессилия – это ускорит осознание ничтожности и истинной просьбы.
Именно когда ты ощущаешь в себе проявление новой эгоистической силы, есть возможность обратиться к Творцу, с просьбой, исправить эту силу, изменить ее применение на добро и отдачу, веря, что этим ты доставляешь радость Творцу.
Две силы уготовлены развить нас к обязательному высшему состоянию подобия Творцу:
неосознанная – медленное, но неуклонное давление вынуждает нас изменяться от зла к добру,
осознанная – с нашим участием то же развитие происходит осознанно, желательно, быстро.
Выбор – за нами.
Не говори, что правильная учеба не помогает, не ведет тебя к цели.
Ведь она раскрывает тебе, насколько ты лентяй, эгоист, отдален свойствами от Творца и, вообще, ты – хуже всех!
А этим создаются в тебе условия молитвы – просить Творца об исправлении.
Верить, что все помехи свыше даны, чтобы было место усилиям обратиться к Творцу с просьбой, сменить желание получать на желание отдавать.
Эгоизм, посланник Творца, будит нас. И только убедившись, что спасение – делать ради Творца, человек обращается к Творцу за желанием отдавать.
Только одно желание есть у человека, подобно которому нет у животного – это стремление к Творцу. Поэтому только в реализации этого стремления человек должен видеть реализацию себя как человека. Ведь все прочие его действия исходят из его животного уровня.
Раскрывающуюся в правильной учебе власть эгоизма (изгнание, Фараон), можно преодолеть только криком о помощи к Творцу. А Творец на каждую просьбу посылает "святую душу" – желание отдавать, любить, объединяться. Эти части соединяются и ощущаются подъемом в отдаче.
Только после выхода из эгоизма, из "ради себя", Египта, человек может учить Тору, как действовать в отдаче ради Творца. Ведь под властью эгоизма он работает на Фараона, эгоизм и не может принадлежать Творцу. Поэтому главное событие в духовном развитии – выход из эгоизма.
Когда возвышает стремление к отдаче, человек входит в изгнание и видит, насколько он удален от свойства отдачи. И возникает осознание отсутствия желаний отдавать, которые Творец затем исправляет и наполняет.
Чтобы обрести Душу (Землю Израиля), необходимо обрести ее огромные желания в изгнании (Египте), а затем исправить их – и только тогда удостаиваешься наполнить их высшим светом раскрытия Творца.
Если человек еще видит в себе некоторые добрые дела – нет у него причин обращаться за помощью к Творцу. И только обнаружив свои свойства действительно неисправными, он сможет обратиться к Творцу и удостоиться выхода из эгоизма, Египта.
РАБАШ и Коцк
И поэтому я нисколько не сомневался, что РАБАШ говорит искренне о том, что если бы родился раньше, то ушел бы в Коцк, к Раби Менахему Менделю [1].
Эта каббалистическая группа подходила ему. Его жесткому характеру, огромному сердцу, огромному экрану. Он бы вписался в эту группу, как никто другой. Живущий только во имя Цели, измеряющий себя только относительно Нее.
Коцк был для него. Отчаянная каббалистическая группа, в которой собрались те, кто хотел "взять Творца штурмом". Живущие впроголодь, коммуной. Каждый день проживающие, как последний. Относящиеся друг к другу жестко, нарочито показывая свое, якобы, легкомыслие, пренебрежение к духовному, чтобы дать возможность для большей работы. Таких он искал – отчаянных.
Подходило РАБАШу и утверждение их учителя Раби Менахема Менделя: "Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце, нет более пронзительного крика, чем молчание".
Так хотел жить и РАБАШ. Так и жил.
Но, бывало, наступала тишина…
[1] Коцк (польск. Kock) – город в Польше, входит в Люблинское воеводство. В городе с 1829 г. действовала знаменитая хасидская каббалистическая группа, во главе которой стоял р. Менахем-Мендель из Коцка.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.44
В варшавском театре поставили спектакль по книге "Майн кампф". Как мы видим, интерес к этой книге не угасает. А корни этого нужно искать в том, что практически любой народ предпочитает видеть себя выше остальных.
Безошибочный язык
Реплика: Бааль Сулам в своих статьях рекомендует всему поколению изучать духовную методику именно языком каббалы, потому что при этом не возникает никаких умозрительных образов. Например, читая названия сфирот, ты не можешь овеществлять их с какими-то фигурами.
Ответ: Да, у тебя не будет ошибок. Тебе будет ясно, что ты произносишь коды, которые могут быть понятны только тем, кто это изучал и находится хоть в каком-то духовном постижении или, по крайней мере, знает эти определения.
Реплика: К примеру, в Торе, в самом начале написано, что Творец создал небо и землю. Поэтому, хочешь-не хочешь, я сразу же представляю себе небо и землю. А в каббале говорится, что Творец создал желание получать и желание отдавать. И здесь у меня уже не возникает никаких образов. Максимум, я могу представить себе желание.
Ответ: Естественно. Поэтому лучше всего изучать эту науку каббалистическим языком. Это предохраняет от очень многих ошибок.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 19.11.2018
Вопрос: Если десять сфирот соответствует десяти планетам, то почему мы до сих пор открыли только девять? Есть ли у этого какой-то корень?
Ответ: Дело в том, что на самом деле в мироздании существует гораздо больше планет. Каббала их давно предсказывала.
В частности, в Книге Зоар очень много сказано об этом, но в разных местах. Мне это было не интересно. Хотя в детстве я занимался астрономией, но как только приблизился к каббале, меня перестали интересовать духовные следствия в нашем мире.
Вопрос: В Торе сказано: "И появились планеты на небе…". О чем здесь говорится?
Ответ: В Торе речь идет не о материальных планетах, а о духовных силах. И Земля, и Солнце, и Луна – это духовные силы, а не то, что мы сейчас видим и наблюдаем. Хотя мы составляем земной календарь, но, в принципе, надо четко понимать, где говорится о духовных источниках, а где об их следствиях.
Из урока на русском языке, 30.12.2018
Вопрос: В чем смысл несмышлёным, ограниченным эгоистам повторять, что они должны не уничтожать, а любить друг друга, если заранее известно, что они не способны это услышать, так же как кошка не может понять, что такое интеграл?
Ответ: Дело в том, что в кошке не заложено условие "понять интеграл", это выше ее умственного и чувственного состояния. А мы можем понять, что такое сближение, хотя бы из того, что между нами ощущается отторжение. Из отрицательного свойства нам становится понятно, что значит свойство, противоположное ему, и каким образом мы все-таки можем сближаться.
Мы убедились на примере России, где на протяжении 70 лет проводился неудачный эксперимент, что сближать людей насильно невозможно. А с другой стороны, если бы удалось правильно создать такое общество, то оно действительно довольно своеобразно отвечало бы на эти вопросы.
Сегодня есть множество всевозможных теорий и огромное число людей, которые пересматривают свое отношение к тому, что произошло в России.
Я ни в коем случае не являюсь поборником того опыта и того строя, но там все-таки было показано, что в глубине этого состояния таится нечто очень привлекательное: какая-то поддержка, общая уверенность, общая забота, которые дают человеку ощущение общности. Именно этой общности не хватает человечеству, и сейчас мы снова возвращаемся к тому же вопросу.
Конечно, с одной стороны, эксперимент, проведенный в России, был драматическим и кровавым. Но с другой стороны, он и по сегодняшний день развивает демократические, либеральные движения.
Нам нужно просто правильно пересмотреть, как все это делать. Кстати, учение Карла Маркса тоже не сбрасывается со счетов. Дело в том, что мы даже не знаем настоящего Маркса, нам его преподносили через взгляды ревизионистов. Изучать его очень непросто, надо понимать, что он предлагал.
Великий каббалист начала XX века Бааль Сулам пишет, что Маркс в своих трудах имел в виду не тот эксперимент, который провели в Советской России, а в первую очередь перевоспитание общества, которое происходит по каббалистическим законам. В этом отношении Маркс абсолютно четко указывал, что без перевоспитания мы не достигнем состояния объединения.
Ведь оно заложено в основе самой природы, поскольку природа интегральна, и кроме человеческого общества, в ней все жестко взаимосвязано. Желаем мы того или нет, эта взаимосвязь работает только на трех уровнях: неживом, растительном и животном. А на уровне "человек" она не работает. Этот уровень мы должны сами сознательно обустроить, восстановить. В этом и заключается задача каббалы.
Из урока на русском языке, 13.01.2019
Единственный фактор, определяющий будущее
Вопрос: Как мои плохие поступки в материальной жизни влияют на мое духовное?
Ответ: Никакие поступки в материальной жизни не влияют на духовное, потому что все они продиктованы эгоизмом, который управляется свыше.
Единственное, что влияет на духовное, – насколько ты вкладываешь свои усилия, чтобы связаться с товарищами и обрести свойство отдачи. Только это! Все остальное – наши игрушки в этом мире.
Из урока на русском языке, 23.12.2018
Можно ли из нашего мира влиять на Высший мир?
Аудио (рус.):