Беседа на тему "Переживания в нашей жизни", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Можно ли молиться закону притяжения?
Реплика: Насколько я понимаю, в каббале нет мольбы о милости, замаливания грехов в обмен на обещания беспрекословного повиновения?
Ответ: Мы имеем дело с серьезными действиями. Я же не стою перед судьей, вымаливая у него прощение. Я стою перед системой, которая полностью определяет меня, и я пытаюсь разобраться, как мы влияем друг на друга.
Если у меня есть какие-то просьбы, я должен изложить их в таком виде, чтобы система правильно среагировала на них. А если нет просьб, то это проблема, потому что система ожидает от меня реального вмешательства в нее.
Вопрос: Это так же, как я не могу молиться закону притяжения?
Ответ: Конечно! А чем закон притяжения отличается от других? Это тоже закон Творца, тоже сила Творца, как и все остальные силы природы.
Вопрос: Чем отличается Творец от законов природы?
Ответ: Ничем. Молись закону притяжения. Ты можешь молиться любой силе природы и просить о том, чтобы быть в правильной адаптации с ней.
Вопрос: Если я падаю, я не могу просить закон притяжения смягчить удар?
Ответ: Нет. Это не поможет.
Вопрос: А что я должен сделать? Подложить матрац или что-то еще?
Ответ: Это поможет. Или ты должен просить Творца сделать так, чтобы не упасть: "Как я должен измениться, чтобы не падать?"
То есть ты не просишь Его уберечь тебя от падения, а спрашиваешь, как измениться, чтобы не упасть. Уберечь от падения – об этом просят все в мире, и ничего не помогает. А измениться, сделать себя лучше, чтобы на тебя правильно подействовали силы природы, и чтобы ты не падал, – об этом ты можешь просить. То есть именно о своем исправлении, но ни о чем другом.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018
В начале сентября состоится самое большое мероприятие в году. Мы приглашаем всех на большой международный русскоязычный конгресс в Кишиневе. Готовьтесь, планируйте.
Если вы желаете продвинуться вперед в раскрытии Творца, Высшего мира, своей души, вы обязаны быть на этом конгрессе!
Вы увидите, что получите за три дня конгресса столько, сколько не получаете за год учебы. Пожалуйста, не пренебрегайте этой возможностью! Я рад, что она у нас есть.
Я всех вас очень жду и сделаю всё, чтобы вы получили правильный толчок в правильном направлении. Так, чтобы он гарантировал вам раскрытие души.
Из урока на русском языке, 23.06.2019
Для чего люди приезжают на конгресс?
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Демократия? Нет, неприкрытая ненависть":
Вопрос: Как прийти к объединению?
Ответ: Это серьезная и долгая работа, но она является самой главной. К объединению приходят тогда, когда действительно ощущают, что в этом заключается смысл существования, цель создания и развития природы, человечества.
Если мы чувствуем это, то начинаем работать между собой над единством, понимая, что этим мы приведем всю природу к объединению, потому что она изначально интегральна, глобальна, взаимосвязана.
Объединение достигается практической работой в десятках – маленьких группах до десяти человек. Можно сформировать отдельно мужские и женские группы, а можно и совместные. Желательно, конечно, чтобы мужчины и женщины занимались отдельно, но это как получится.
Работая над единством между собой, люди начинают осознавать, что только в противоречии с объединением, в противоположность ему, в борьбе против него и за него заключается вся суть создания эгоистического человека в нашем мире. Если мы будем над этим работать, то придем к состоянию, когда начнем ощущать в этом объединении Творца.
В группе собираются десять эгоистов, которые не могут сосуществовать между собой, ненавидят, отталкивают друг друга, не понимают, для чего и зачем это нужно. Но когда они все-таки пытаются объединиться, то видят, насколько именно там заложена вся отрицательная сила природы, весь наш эгоизм.
А до этого в нашей жизни, какими бы мы ни были, мы не пользуемся настоящим эгоизмом. Мы пользуемся только своим животным эго: где-то соврать, где-то что-то украсть, где-то кого-то оттолкнуть или сделать что-то еще – не имеет значения. Все эти так называемые антиобщественные поступки не антиэгоистические.
Антиэгоистический поступок или антиэгоистическая сила – это та, которая противоположна вашему настоящему сближению между собой с целью достижения объединения, союза, чтобы в нем раскрыть Творца.
Именно тогда мы начнем понимать, что такое эгоизм, почему он настолько противодействует нам, как раскрывается Творец между двумя противоположными силами – отторжением и притяжением между нами, которые мы должны развить насильно, с просьбой к Творцу дать нам возможность приблизиться друг к другу.
В таких практических действиях в группе мы и развиваемся. Там и раскрывается Творец, там и находится та практическая каббала, о которой мы говорим. Все очень просто. Ничего другого нет. Только так надо действовать, не сворачивая в сторону и не занимаясь чем-то посторонним.
Самое главное – создать десятку и пытаться объединяться между собой, пока в центре десятки не возникнет нечто новое, общее, что не относится к каждому из нас, а проявляется именно между нами. Это возникающее общее новое будет иметь совершенно иную природу – свойство отдачи, которое мы сами создали между собой.
Хотя все мы эгоисты, но своими желаниями объединиться против эгоизма мы создаем новую природу. И Творец говорит: "Вы создали Меня".
Сформировав между собой свойство отдачи и любви, мы уже можем пользоваться им, и оно будет нас защищать, предохранять, поднимать, обеспечивать.
Из урока на русском языке, 07.07.2019
Вопрос: Бывает, что тебя накрывают цунами чувств, эмоций, и ты сидишь и не понимаешь, что с тобой происходит! Конечно, ты осознаёшь, что все исходит от Творца. Что делать в таких ситуациях? Сидеть дальше, выходить, пытаться заглушить в себе это? Или просто отдаться чувствам и плыть по течению?
Ответ: Что делать, я не могу сказать, это ты должен выбирать. Но каждый раз пытаться действовать так, чтобы ты был в максимальной связи с Творцом как с тем источником, от которого зависит твое настоящее состояние.
Вопрос: Могу ли я или мы в десятке как-то влиять на процесс подъемов и падений в других десятках или группах?
Ответ: Все мы находимся в одной системе и поэтому в какой-то мере вы, естественно, воздействуете на всех. Если в нашей мировой группе появится одна настоящая десятка, которая будет постоянно работать с Творцом, то тогда все мы это почувствуем. Я надеюсь, что это будет в ближайшее время.
Вопрос: Есть ли разница, думать и молиться или физически приехать на конгресс и поддержать товарища? Или надо и то, и другое, и третье?
Ответ: Не могу сказать, потому что каждый конкретный случай надо рассматривать отдельно. Но в любом случае желательно использовать все возможности.
Вопрос: Десятка – это мое состояние готовности сближаться?
Ответ: Десятка – это скелет, структура всего, что создал Творец.
Вопрос: Как работать с теми мыслями, в которых ты желаешь причинить зло другому, и никак не можешь от них избавиться, даже если понимаешь, что они от Творца?
Ответ: Значит, ты не понимаешь, что это специально идет от Творца, чтобы ты был привязан к Нему и определил Его как "нет никого кроме Него", а Творец не может давать тебе такие злые мысли по отношению к другим.
Из урока на русском языке, 12.02.2019
Блиц-ответы каббалиста, 16.06.2019, ч.2
Молитва и молитвенники
Вопрос: В каббале молиться означает "судить себя". Что это значит?
Ответ: Это значит, что человек оценивает себя, свои качества и видит, исходя из каких свойств он взвешивает и оценивает Творца. Поэтому он судит себя: правильно ли я это делаю, поднимаюсь ли над своим эгоизмом, могу ли быть объективным и т.д.
Он проводит внутренние выяснения своего уровня восприятия, насколько оно объективно и насколько правильно он ощущает Творца, невозмущенный своим внутренним эгоизмом.
Вопрос: Можно ли сказать, что молитва – это осознание того, что человек желает от нынешнего состояния и к какому состоянию стремится? Эта дельта и вызывает в нем такую внутреннюю просьбу. И хотя он не понимает, к кому обращается, но ощущает на себе изменения.
Ответ: Безусловно.
Вопрос: И это не имеет отношения к тем молитвенникам, которые написали те же каббалисты?
Ответ: Тут уже все намного сложнее. Молитвенники – это то, что каббалисты составляли для себя, т.е. план исследования собственного восприятия, и как его можно корректировать и настраивать.
Каббалистические молитвенники – это целая система взаимодействия человека с самим собой, с миром и Творцом, который внутри него. Это очень серьезная инструкция и очень серьезная работа.
Вопрос: А если просто читать то, что они написали, как традиционно принято по праздникам, не понимая этого, – это как-то влияет?
Ответ: Дело в том, что есть обычный молитвенник и есть каббалистический.
Каббалистический молитвенник поймет только каббалист, и то, начиная с определенного уровня. А обычный молитвенник может понять любой человек, который знает этот язык.
Реплика: Но ведь обычный молитвенник тоже написали каббалисты.
Ответ: Да, но в каббалистическом молитвеннике речь идет о взаимодействии сил и человека. А в обычном молитвеннике это передано понятным для всех обиходным языком.
Реплика: Получается, что молитва как бы делится на два подвида. Одна из них – моя внутренняя молитва о том, что мне действительно сейчас не хватает по отношению к состоянию, к которому я хочу прийти. То, что во мне сейчас болит.
Ответ: Да. И есть молитва, которую написали каббалисты. Если я буду ее читать, она будет для меня как инструкция по духовному возвышению. И хотя я пока не ощущаю этих состояний, но она все-таки поднимает меня, помогает мне.
Продолжение следует…
Реплика: Опишите то наслаждение, которое мы получаем на пути света.
Ответ: Вы понимаете, что я не могу ответить на этот вопрос. Как я могу описать наслаждение, которое человек никогда не получал и не понимает, с чем его можно сравнить? Мы можем сравнивать только то, что пережили, и дать этому какое-то подобие, но не иначе.
Никакие духовные наслаждения или падения, ничего из духовного пути мы в общем-то воспринимать не можем, кроме как по рассказам других. Поэтому наука каббала описывает это сугубо в физических величинах.
А чувства от того, что происходит с человеком в духовном, он начнет ощущать, когда сам реализует этот путь. Тогда ему будет понятно, о чем писали каббалисты.
Возьмите любую статью Рабаша или Бааль Сулама, которую вы читали год или два назад. Посмотрите, насколько иначе вы сейчас воспринимаете ее. То есть каждый раз у вас появляются новые свойства, новые силы, новые ощущения. Так оно и идет.
Поэтому духовный мир называется тайным миром, т.к. раскрывается только тому, кто в состоянии его ощутить. У этого человека появляются новые чувства, новые органы ощущения, а у остальных их нет, и ты никак им это не передашь.
Вопрос: В каббале нет понятия "тюрьма", но есть понятие "смертная казнь". У человека должна быть причина бояться вредить другим членам общества?
Ответ: Нет. Смертная казнь – это чисто теоретическое понятие, потому что на самом деле в еврейском народе практически никогда никого не казнили.
За все время существования Санедрина (высший суд) только однажды был вынесен приговор о смертной казни, и, по-моему, ее тоже отменили. Считалось, что можно вынести такой вердикт один раз в 70 лет. В 70 лет! Смертная казнь расценивалась как нечто нечеловеческое, ужасное.
Вопрос: Возможно ли перерождение души в течение одной жизни? Может ли душа умирать и возрождаться в одном теле?
Ответ: Душа не рождается и не умирает. Она бессмертна, потому как представляет собой свойство отдачи.
Поэтому вам не надо переживать за то, что произойдет с душой. Она может только развиваться, если, конечно, вы будете ее развивать. Ничего другого с ней не происходит.
Это вечная субстанция, которая находится в каждом из нас и между нами, а мы должны просто раскрыть ее для себя.
Вопрос: Можем ли мы продвигаться без падений и разочарований?
Ответ: Нет, не можем. Но мы должны относиться к этому не как к падению, а раскрытию еще и еще большего разбиения нашей общей души. Это не падения, а выявление проблемы, которую я могу исправить, и снова исправить, и снова.
Более того, почему я должен относиться к этому так отрицательно, со страхом: "Ой, сейчас что-то еще раскроется!"? Наоборот сказано, что ты должен искать, где еще есть проблемы, как старик, который ищет, будто что-то потерял.
Он знает, что без этих проблем он не продвинется. Поэтому его называют "старик", то есть человек, у которого уже есть мудрость, опыт.
Нам надо лишь настроиться на то, что в жизни нет проблем! В ней есть всегда только отношение Творца ко мне, который так возбуждает меня, чтобы я почувствовал в Нем потребность.
