Частное и общее Окончательное Исправление

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между тем, что каждый должен исправить свои келим и общим раскрытием Творца?

Ответ: Существует частное и общее раскрытие. Частное раскрытие – это когда каждый в течение 6000 лет приходит к определенному уровню в соответствии со своей личной работой и к своему частному Окончательному Исправлению (Гмар Тикун). И есть еще ступень, называемая общее Окончательное Исправление.

Частный Гмар Тикун происходит тогда, когда я достигаю слияния со всеми душами. И насколько я включен в них, я и их поднимаю к Окончательному Исправлению.

Но пока это лишь результат исправления их включений в меня, а не тех моих частиц, которые включены в них, так чтобы они со своей стороны также выполняли бы эту работу в действии. То есть я тащу свою часть и все остальные души в той мере, в которой они включены в меня до уровня Окончательного Исправления. И это действие я произвожу своими силами. 

Но сами по себе эти души могут находиться на разных духовных ступенях, в том числе на нулевом уровне или даже ниже махсома. Такое исправление называется "личный Гмар Тикун". Именно к этому приходят каббалисты, к этому их стремление. 

А общее Окончательное Исправление произойдет тогда, когда каждая душа, живущая в этом мире, достигнет этого осознанно, в действии. Оно произойдет в душах, облаченных в тела нашего мира, в состоянии, когда духовный уровень мира Ацилут спускается в наш мир.

Это называется: "И наполнится земля величием Творца", – то есть будут наполнены все желания, включая неживое (домэм), растительное (цомэах) и животное (хай), которые находятся вне человека. Конечно, это произойдет в них в неосознанной форме, за счет того, что они включены в человека, так как у них самих на эти виды желаний нет экранов и келим.

Из урока по статье Рабаша, 23.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Личный Гмар Тикун

До какой ступени должен подняться человек

Каббалистические термины: "Гмар тикун"

Что такое неудачи в духовной работе?

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое неудача в духовной работе? В принципе, неудач вообще не бывает. Все, что происходит, возвращается к своему корню, и от этого остается только определенный опыт, который пригодится человеку или сейчас, или потом.

В конце пути, благодаря тому что он постигает вечную и совершенную любовь Творца к нему, он видит, что Творец, создавший его, спланировал ему весь путь, открыл ему глаза и сформировал все скрытия на протяжении пути во всех состояниях.

Всё это вышло из точки, с которой все начинается и в ней же заканчивается. Эта точка – Добрый и Творящий добро плохим и хорошим, без всякого расчета с самим человеком. И тогда он понимает, что не было никаких неудач, падений, ударов, а всё исходило из вечной, бесконечной любви.

Так в чем же суть неудач? Неудачи – это виды сокрытий, которые человек должен преодолеть, а иначе не ощутит раскрытий. Творец должен провести человека через все эти состояния.

Раскрытие должно произойти в двух проявлениях. Во-первых, в частном виде для каждой души, чтобы каждый реально ощутил Творца в соответствии со своими келим, имеющимися только у него и ни у кого другого. Каждый, как говорится, находится внутри своей души, внутри переплетений своих желаний и пристрастий, которые присущи только ему. 

А кроме того, раскрытие должно произойти до самой высокой точки Престола Славы (Кисэ а-кавод).

Что это значит? Слово "кисэ" на иврите происходит от слова "кисуй" – покрытие, скрытие. Это означает, что все скрытия оборачиваются величием Творца, и человек приходит к самой высокой ступени в ощущении Творца.

Именно этим мы должны заниматься в группе и передавать друг другу сейчас, пока мы не ощущаем важности величия Творца, чтобы реклама этого "чуда" дала нам "горючее" для духовной работы. Ведь когда все говорят о величии Творца, это становится важным. Это первое.

Во-вторых, благодаря этой работе мы объединяемся друг с другом, соединяем наши желания, аннулируем себя перед товарищами и так далее. Этой работой, которая является единым и многогранным действием, мы достигаем множества результатов.

Из урока по статье Рабаша, 23.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Через вереницу неудач

Приближение к Творцу

Когда неудача становится удачей

Выбрать свою будущую форму

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам в статье "Понять, что выясняется в "Шульхан Арух" говорит о переходном этапе: как только человеку раскрывается что-то, он восстает против этого, начинает раскаиваться в этом. Что тогда значит, что его уста и сердце едины?

Ответ: Возможно ли, чтобы человек не раскаивался, не убегал, а шел к цели? У него самого нет никаких сил. Он может воздействовать на себя только через группу. Здесь есть лишь один ответ. Из четырех факторов, о которых говорит Бааль Сулам, (основа, развитие основы, окружение и развития окружение), мы не способны что-то изменить, кроме влияния на себя окружения. 

Если я хочу что-то изменить в себе, то обязан найти то место, которое повлияет на меня. Если я захочу еще в чем-то измениться – нужно найти другое место, которое будет влиять на меня. Я должен выбирать, стоит мне с тобой говорить или нет, стоит мне спрашивать другого или нет, стоит мне это слушать или нет. Я постоянно должен выбирать то, что будет воздействовать на меня. Это означает, что я произвожу на себя сокращение и теперь выбираю, посредством чего буду развиваться.

Иными словами, я выбираю цель, выбираю средство и понимаю, что только в такой форме могу влиять на себя. Тем самым я словно бы воздействую на себя так, как воздействует на меня Творец, у меня имеется такой же сосуд, как у Творца, я смотрю на себя со стороны, как врач смотрит на больного, я отношусь к себе с позиции третьей стороны, как к чему-то внешнему. И у меня появляется возможность что-то сделать с этим "я", называемым, допустим, Михаэль.

Я знаю, что включаю в себя такие-то желания, стремления и мысли. Как мне организовать каждый параметр так, чтобы он был ближе к истине, к тому, что я сейчас понимаю как отдачу, цель творения, соответствие Творцу? Как мне самому изменить эти свойства и ценности? 

Для этого я должен проверить, какими средствами могу это сделать. Разумеется, это внешние средства, с помощью группы и ее внешнего воздействия на меня. Другой возможности нет. Но если я знаю, каким должен стать и что я представляю собой сейчас, то могу более-менее представить себе, каким должен быть внешний фактор, чтобы перевести меня из точки А в точку Б.

Тогда я ищу такой фактор, такое окружение, такую силу, которая изменит мое направление, придаст значимость чему-то другому. Так я могу более-менее представить, какой должна быть группа, нужны ли мне именно эти люди или несколько иные, от чего я воодушевляюсь в этой группе и т.д. Я как будто выбираю до того, как вступаю в группу, а по вступлении эти расчеты прекращаются.

Таким образом, я способен произвести некое сокращение, провести границу и сказать: сейчас я решаю, что будет на меня воздействовать. Затем я принимаю решение и действительно фиксирую это воздействие. Так я словно выбираю свою будущую форму, то есть создаю и формирую себя. Тогда моя работа действительно заключается в использовании сил творения. Она подобна работе Творца, и на основе этого я изучаю Его.

У меня есть все данные, нужно лишь вложить в разум и сердце понимание, что я не могу повлиять на себя каким-то внутренним судорожным усилием. Никакое внутреннее усилие мне не поможет, а поможет лишь усилие, приложенное через группу. Почему? Потому что благодаря этому я приобретаю свойство отдачи. Я не просто хочу изменить себя и стать другим. Тот другой, на которого я изменю себя через группу, безусловно, будет пребывать в форме отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

В определенных рамках

Выстроить образ исправленной группы

Работать над своим отношением к группе

Уроки и лекции 23.10.2026

Смотреть/скачать

За меня закончит Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Самое важное по жизни – это что?

Ответ: Самое важное по жизни – это когда человек трудится, реализует себя, но одновременно с этим он реализует себя в какую-то правильную сторону! Не то, что вся работа ему все даст, а он ее направляет в соответствии с развитием природы, человечества. Тогда получится и родись, и женись, и трудись, и всё вместе.

Вопрос: То есть, когда вы сейчас говорите, что он как бы по природе двигается, здесь заложена молитва?

Ответ: И молитва находится здесь, конечно. В общих законах природы.

Вопрос: То есть, если я двигаюсь по законам природы, то там находится и молитва?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А о чем я молюсь в таком случае?

Ответ: В нашей жизни есть такие возможности, такие вероятности, которые мы не можем просчитать. И не потому, что мы не можем. Потому что существует высшее предопределение, сила, Творец. И поэтому нам надо делать всё, что в наших силах, что Творец оставил нам. Но после того, как мы делаем всё, остальное уже передавать Ему.

На иврите это говорится: "Ашем игмор беади". То есть я делаю все, что могу, а за меня остальное закончит Творец. 

Вопрос: Вот это правильно?

Ответ: Да.

Реплика: То есть обычно мы молимся, когда находимся в тупике или какая-то тупиковая ситуация, или когда страшные страдания. До этого…

Ответ: Это уже неправильно.

Вопрос: Не та молитва?

Ответ: Нет. Мы не берем Творца как силу природы, которая все предопределяет, и идем в соответствии с ней.

Вопрос: То есть я должен, работая, знать, что Творец за меня закончит? Вот это постоянное движение должно быть? Это правильное движение?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как привести Творца в этот мир

Когда надо, Творец все даст

Зачем вообще нужно просить Творца?

Как переубедить каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос из Facebook: Мое ощущение – что вас ни в чем нельзя переубедить. Так ли это?

Ответ: Переубедить меня могут только научные данные, которые я найду в книгах  каббалистов или в своих духовных экспериментах. Веры в каббале нет, в ней есть только знания.

Обычно мы пользуемся очень ограниченными данными, получаемыми через наше эгоистическое восприятие. Однако я не могу на него надеяться, рассчитывать, принимать его во внимание, потому что это свойство ведет нас к гибели.

Как практикующий каббалист, я смотрю на мир и понимаю его со своей точки зрения, со своего уровня. И потому меня, конечно, ваши земные данные не убедят.

А вот вам я советую попытаться найти, постичь данные, которыми оперирую я. И тогда вы решите, прав я или нет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственность за каждое слово

Подчинение или критика?

Не верьте мне – убедитесь сами!

Попутный ветер высшего разума (клип)

Что означает согласие с высшей природой?

Когда внешнее важнее внутреннего…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Физическое выполнение заповедей может помочь нашему духовному продвижению?

Ответ: Механическое выполнение заповедей в материальном мире не может помочь в духовном продвижении. Поймите это правильно! Это очень тонкий момент.

Но при условии, если ты, выполняя заповедь, присоединяешь правильное намерение, то это помогает. А иначе действие по выполнению заповеди ни в коем случае не продвигает тебя, но даже наоборот, довольствуясь только тем, что ты делаешь его в материальном мире, ты чувствуешь себя праведником.

Для тебя внешнее становится более важным, чем внутреннее. Этим ты просто убиваешь себя, и весь мир, и весь народ, и становишься причиной всех бед и страданий, которые существуют в мире.

Все эти вещи обязаны быть вместе. Причем внутреннее должно занимать намного больше места, чем внешнее.

Из урока по статье Рабаша, 20.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полноценное действие

Связывать внутреннее и внешнее

Внешнее и внутреннее выполнение заповедей

Использовать силу собственного "я"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа может сформировать во мне намерение к "возлюби ближнего своего, как самого себя"?

Ответ: Как группа может проникнуть в твое сердце и изменить его с намерения ради получения на намерение ради отдачи, чтобы ты захотел любить товарищей? Этого мы сделать не можем. Да и ты не можешь.

Только высший свет способен совершить этот переворот и исправить тебя, если ты действительно захочешь исправиться.  Однако вызвать причинно-следственную цепочку факторов, каким-то образом приводящих к этому, группа может, и это то, что она должна делать. В этом заключается твой свободный выбор. 

Группа, хочешь ты того или нет, добавляет тебе желание вследствие того, что ты ее ценишь. Мы устроены так, что нам важно мнение общества. В своем эго, в ощущении собственного существования человек не имеет ничего более, чем собственное "я" – нечто из ничего. И это "я" для него важнее жизни. Ради сохранения своего "я" он готов на все. Так устроен человек, и группа должна правильно использовать это.

Например, в рекламных роликах нам говорят: тот настоящий мужчина, кто пьет кока-колу или пиво. Тем самым они уже играют на том, что заложено в нашей природе. Так же должна быть выстроена и наша группа: использовать ту же силу собственного "я", имеющегося в каждом, но прививать ему наши ценности. Подход тот же самый.

Бааль Сулам в статье "Свобода выбора" приводит очень простые примеры из жизни. Они даны нам для практического применения.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пробуждать настоятельную потребность

Игра до Конца Исправления

Что человек получает от группы?

Устав группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что должен включать в себя устав группы: конкретные вещи или общие положения?

Ответ: Устав – это живая вещь. Он придает каждому такие рамки, которые позволяют человеку быть более устремленным к тому, чтобы воспринимать от группы осознание величия цели.

Что такое устав? Я обязываю тебя сидеть за столом в удобной позе, не делать ничего постороннего: ни читать, ни слушать, ни говорить, ничего не делать, а сосредоточить внимание на том, чем мы сейчас занимаемся.

Иными словами, я ставлю тебе условия, ввожу тебя в такие рамки, при которых есть надежда, что происходящее здесь дойдет до твоего слуха, а возможно, и до сердца. Вот и все.

Так же происходит и в школе, и везде, где учатся. Так мы должны организовать себя и каждого в группе. И только на это, по сути, должен быть направлен весь наш устав: обязать каждого и дать ему возможность воспринимать от группы осознание важности цели.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

В определенных рамках

Одно слово – "любовь"

Личный счет с Творцом

Как добыть то, чего не хватает (клип)

Интернет всегда был полон различными рецептами достижения счастья, богатства, удачи… Но в последнее время появляется все больше и больше советов, что для того, чтобы стать счастливым, нужно научиться бескорыстно отдавать. Откуда взялась такая тенденция? Что такое отдача с духовной точки зрения? Как прийти к ней?

Выстроить шкалу ценностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, мы установили сейчас некий параметр работы для каждого члена мировой группы. Важно ли работать только над ним и не распыляться?

Ответ: Нет, мы не можем работать только над одним параметром, оставив в стороне остальные. Это не сработает. Нам нужно выстроить шкалу ценностей, включающую всевозможные действия, которые, в конечном итоге, сводятся лишь к одному: от "возлюби ближнего своего как самого себя" к "возлюби Творца Всесильного твоего".

Реплика: Но я не могу постоянно держать это в голове.

Ответ: Тебе не нужно держать в голове множество вещей. У тебя есть задача, которую ты обязан выполнять в группе – "возлюби ближнего своего как самого себя", при условии, что в начале и в конце стоит принцип "возлюби Творца Всесильного твоего": в начале – как цель, а в конце – как ее достижение. Посередине же: "возлюби ближнего своего как самого себя" – в качестве средства.  

Прежде всего группа должно согласиться с тем, что важность достижения цели, слияния с Творцом, является величайшей, возвышенной ценностью, которая обязана на протяжении всего пути оставаться высеченной в нашем разуме и сердце.

Самостоятельно достичь данного свойства я не способен, у меня нет с ним никакой связи. Это может осуществиться только при условии, что я строю кли с товарищами, с душами – частицами Адама Ришон. Следовательно, я обязан с тем же самым намерением относиться теперь к некоей группе людей, которые, принимая на себя эту задачу, называются группой каббалистов. Согласно этому, я определяю с ними характер нашего существования, нашей жизни: каковы движущая сила, средство и цель. 

На какие же части, на какие действия подразделить средство, чтобы я от начального желания достичь принципа "возлюби Творца Всесильного твоего" действительно пришел к этому?

Как мне построить группу, начиная с того, что я могу извлечь из нее сейчас? И как мне задействовать в группе процесс, который увлечет меня вместе с ней? Чтобы, продвигаясь, группа продвигала и меня внутри себя от нынешнего состояния – когда у меня есть лишь как будто бы намерение достичь любви к Творцу – к реализации этого намерения.

Как группа выводит меня из моего нынешнего состояния, в котором я, будучи эгоистом, вроде бы в чем-то соглашаюсь прийти к любви к Творцу? Она убеждает меня, работает со мной, меняет меня посредством того, что сама меняется в своих требованиях, в собственном осознании цели и так далее. Так группа продвигается, а вместе с ней тянусь вперед и я.

Это раскроется. Каким бы я ни был нервным, сколько бы я ни кричал – я вообще-то доволен. Этапы, которые мы проходим – это очень хорошие этапы.

Разумеется, нужно прикладывать еще и еще усилия, однако, в целом, мы довольно хорошо продвигаемся. С тех пор, как мы начали заниматься большой мировой группой, перемена весьма существенна.

Кроме того, именно тогда, когда приходят эти перемены, я ощущаю каждую вещь все острее, потому что возникает повышенная точность: верна она или нет. Она начинает ощущаться более отчетливо, "параметры допустимого отклонения" становятся намного меньше. В этом разница, и это нормально.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выстроить образ исправленной группы

От "возлюби ближнего" к "возлюби Творца"

Чтобы духовные ценности отпечатались в нас

Основная помощь группы

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Наша проблема в том, что нам все время чего-то не хватает. У нас не получается прорваться в направлении к цели.

Ответ: Ты всегда будешь чувствовать себя слабым и неспособным что-то сделать. Даже если на тебя кричат и давят, ты пренебрегаешь этим. Месяцами перед тобой будет стоять некий стандарт, некое требование – и ты будешь не в состоянии подступиться к нему и изменить себя в соответствии с ним. Таков путь.

Так будет продолжаться, пока это ощущение не усилится настолько, что ты возненавидишь свое состояние и будешь вынужден его изменить. Так мы работаем против каждого из наших свойств. Можно годами чем-то пренебрегать, не хотеть, быть неспособным, оставаться во зле и не находить сил его искоренить. Ясно, что ты не делаешь требуемого, – все требуют от тебя, а ты не можешь.

Как сделать, чтобы это не занимало столько времени, чтобы я заставил себя действовать, а не сидел все время под властью этого зла, не прикасаясь к нему? Это случится, только если мы усилим давление группы, поднимем стандарт, повысим значение данного свойства в глазах окружения.

Я могу месяцами сидеть над каким-нибудь плохим свойством, которое обязан проработать, и ничего не делать. Я знаю об этом и не могу заставить себя сделать что-то. Только если группа возвысит важность этого, тогда я вытерплю и сделаю. А иначе пройдет очень много времени, пока это страдание накопится во мне, чтобы я начал действовать. 

Несчастен человек, находящийся в окружении, которое не пробуждает в нем желание преодолеть всевозможные свойства, исправить то, что он обязан исправить, и совершить необходимые действия. Такая группа действительно не приносит пользы.

Она обязана вызывать в человеке боль всякий раз, когда он хотя бы на мгновение пренебрегает чем-то и не занимается этим. Такова, в сущности, основная помощь, которая нужна нам от группы, если говорить о форме отрицания и критики. А в положительном смысле – реализовывать любовь.

Здесь у каждого из нас есть такая проблема. Он знает, что должен исправить, улучшить, сделать – даже в практическом смысле, в действии, а не в намерении – и он не может. Так может продолжаться годами, если группа на этом не настоит. Кроме того, нужно различать, относится ли это к характеру человека или к его продвижению в сторону цели. Здесь нужно учиться проводить границу: характер ли это или возросшее желание.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2026

Группа обязывает

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек приходит к желанию уподобиться Творцу на основе своего внутреннего развития. Однако если в группе говорят об этом и начинают ценить, то тем самым уже вызывают общие окружающие света. А это влияет на каждого, и он становится чуток внутри.

Не нужно приводить в действие силы со стороны группы. Если группа обращает внимание на эти детали восприятия, то человек от общего свечения свыше, которое вызывает группа, уже получает чувствительность к этому.

Допустим, сейчас мы поднимем в группе меру осознания важности чего-либо. Например, нам очень важно, чтобы все до единого создали семьи. При этом мы не станем давить на холостяков – просто будем думать и говорить об этом в положительном, а не отрицательном смысле: "Это обязательный для всех стандарт, без этого никак" и т.д.

Ты не обращаешься конкретно к ним, не давишь на них, ничего такого. И ты увидишь, что они не смогут здесь находиться, они или сбегут, или женятся.

Я не предлагаю так поступать, это лишь нейтральный пример. Они не смогут здесь находиться, потому что мнение группы, а кроме того, свет свыше, который мы пробуждаем на себя сообразно этой детали восприятия, окажут на них такое воздействие, что они сразу всё увидят. 

Или, предположим, мы возвышаем определенное свойство, относящееся к группе или к Творцу, на максимально возможную для нас высоту. Ты увидишь, как повысится чувствительность всей группы к этому. Здесь не нужны наказания. Человек сам внутри себя ощутит страх остаться в стороне. Группа обязывает.

К сожалению, мы пока не устанавливаем и не требуем выполнения некоторых самых важных определений, которые должны буквально пылать в группе.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Порядок предпочтений в группе

Взращивать высшие ценности

Чтобы группа исправляла нас

Уроки и лекции 22.10.2026

Смотреть/скачать

Страница 16 из 4 981« Первая...1415161718...Последняя »