Рабаш, статья "Что означает "Нет ничего, что не имело бы своего места" в духовной работе": Под "местом" в духовной работе следует понимать место хисарона (потребности).
То есть, если у человека есть какой-то хисарон, то можно сказать, что у него есть место для получения наполнения этого хисарона. Но если у него нет хисарона, то невозможно сказать, что он может [что-то] наполнить, ведь ему нечего наполнять.
"Место" – это, как говорит Рабаш, то, что создано из ничего, желание получать, творение. То есть творение – это место, в котором раскрывается Творец.
А когда человек называется творением? Когда он создает, производит, рождает это место. Оно не появляется само собой, его необходимо построить из многих факторов. Изначально мы получаем для построения желания все данные, все причины, все условия. Но работа по его созданию возложена на нас.
Если в материальном мире мы хотим что-то построить, то закладываем основу, фундамент, и с этого начинаем строительство. То же самое и в духовном. Мы должны взять за основу желание наслаждаться, созданное из ничего, которое находится в нашем распоряжении.
Как и в нашем мире, мы учимся у великих людей, которые передают нам свой опыт. Как и в этом мире, мы должны приложить большие усилия против своего желания, чтобы что-то построить. Ведь наш разум любит отдыхать, тело любит находиться в покое, делать только то, что ему удобно, приятно, и чтобы что-то сделать, мы должны заставить себя прикладывать усилия против нашего желания.
Усилие – это то, что мы делаем против желания. Я могу прыгать с утра до ночи, но это не будет считаться усилием, если это соответствует моему желанию. А могу сидеть на месте, не двигаясь, но это будет большим усилием, потому что против моего желания. Проверкой здесь является зависимость от желания человека.
Духовное строительство подобно материальному строительству. Мы получаем желания, противоположные тому, чтобы стать местом для раскрытия Творца, и должны так их исправить, чтобы они стали подходящими для их наполнения Творцом. Наша работа заключается в подготовке, организации места.
Это место называется душой. Пока мы ее строим, мы проходим 125 этапов, и в соответствии с этапом, на котором находится творение, ему раскрывается Творец. Тогда человек становится жилищем, местом обитания для Шхины, Храмом для раскрытия Творца.
Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Следует помнить, что вся наука каббала основывается на понятиях духовных, которые не занимают ни места, ни времени, и совершенно нет в них исчезновения и замены, а все изменения, о которых говорится в этой науке, не означают, что первое состояние исчезает, а именно принимает иной вид. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот")
Поскольку там, в Бесконечности, "Он и имя Его едины" и совершенно неразличимы там ни место, ни кли, то есть ни наше желание, как сказано выше, поэтому неспособен разум творения постичь Его, так как нет постижения света без кли. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.1, гл.2, п.30)
Вот тогда сократила себя Бесконечность в точке центральной своей, в самой середине, и сократила тот свет, и удалился он в стороны вокруг этой центральной точки. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1) 
Прежде чем образовались миры, когда была только одна Бесконечность, не было "свободного места", то есть места недостатка, чтобы было возможным получить в нем исправления. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия" Гл.1)
Реплика:
Реплика:
