17.03.2026, 13:25 [#252503]
Чтобы ощутить духовное, каббалисту не нужно видеть вещие сны, он ощущает духовный мир внутри себя, настолько реально и ярко, что все звенит от ясности.
Чтобы ощутить духовное, каббалисту не нужно видеть вещие сны, он ощущает духовный мир внутри себя, настолько реально и ярко, что все звенит от ясности.
Вопрос: Вы говорили, что ближайшая к нам высшая ступень означает, что мы видим, как Шхина облачается во все наши действия. О каких действиях идет речь?
Ответ: Ближайшая ступень, и даже не ближайшая, а вообще ступень, которую человек всегда должен видеть перед собой – это раскрытие Шхины, того, как она облачается во весь мир, во всё, что есть в нем, в товарищей; видеть, что эта единая и особая сила объединяет все действия в мире, и сам он находится в ее власти.
Этому учит нас статья "Нет никого кроме Него". Ее мы должны постоянно держать перед глазами.
Но не путать это с материальными вещами. Это значит, что я не стану истолковывать все действия в материальном, не выявив истинного состояния, что Шхина облачена во весь мир.
Не раскрыв этого, я не должен трактовать каждое материальное действие так, словно оно происходит по какой-то духовной причине. Я не должен вносить в материальные объекты и предметы духовные силы, как будто бы я знаю, что это так.
Какая особая сила есть в красной нити? – Я пока не раскрыл. Поверьте мне, я действительно не знаю. Об этом говорится в Книге Зоар. Мы читаем Зоар сообразно ветвям или сообразно корням? Если ты возьмешь красную нить в ее корне и начнешь делать с ней то, что там написано, тогда понятно, что это духовное действие. Но какое отношение это имеет к тому, чтобы брать у нас тут красную нить и повязывать ее на руку, на ногу, на ухо? Что тебе это даст?
Это используют, чтобы укрепить человека, как поступали хасиды. Разве наши праотцы две тысячи лет назад ходили в меховых шапках, халатах, высоких носках [предметы традиционного одеяния некоторых хасидов]? Нет. Я не отрицаю, что это поддерживает народ. Но нельзя делать из этого некую святыню. Да, это удерживает нас в рамках, это разграничивает наши действия и мысли, направляет человека, но не следует вносить в это силы святости.
Надо сказать: "Да, мы животные, и наша психология так устроена, что таким-то образом внешняя часть влияет на нас и укрепляет". Правильно, этим пользуются во всевозможных течениях и будут использовать это всегда. Сколько подобных примеров имеется в армии, сколько там разных знаков, флагов и т.д. – только для того, чтобы укрепить дух человека. Пойди к психологам, у них есть целая наука о том, как воздействовать на человека. Но не вноси в это силы святости.
Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026
Реплика: Я каждый раз снова и снова раскрываю желание получать, и этому нет конца.
Ответ: Мы согласны с тобой, что твоя просьба об избавлении от желания получать идет от всего сердца. Ты страдаешь и хочешь избавиться от него. Однако здесь имеются еще несколько факторов.
Прежде всего, тебе еще не раскрыли всех твоих "преступлений". На тебя есть еще много "дел", каждое из которых нужно раскрыть и показать тебе – и тогда ты признаешься в каждом из них, в соответствии с чем каждое дело будет закрыто.
Кроме того, видя глубину своего желания получать, видя, насколько ты все-таки эгоист, хотя раньше думал, что уже нет – ты вместе с тем раскрываешь, что не просил в чистом виде избавления от желания получать. Ты просил избавиться от него, потому что тебе от него плохо, а не потому, что в отрыве от самого себя желал избавления от этого свойства.
Ты должен ненавидеть его, потому что оно против Творца, а это раскрывается постепенно, вместе с выявлением желания. Чем больше количественная глубина твоего эго, на которую ты опускаешься, тем качественнее ты видишь, что вовсе не просил об отсоединении от желания получать, как от отдельно взятого свойства, вне связи с тем, что тебе от него плохо.
Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026
В материальной жизни я, как правило, действую в своих интересах, а не в общих, прежде всего думаю о собственной выгоде, а не о родственниках или друзьях.
До какой степени я вижу это зло? – В мере того, сколько мне раскрывают. Если бы не раскрыли, я бы и не увидел. А если бы раскрыли больше, я бы не вынес этого, выскочил бы из кожи, каким-то образом вырвался из себя самого – лишь бы оставить все эти свойства. Но ведь и этого не дают.
Возможно, если бы один раз дали, то, как бы ни было тяжело это вытерпеть – а это сущий ад – я возопил бы так, что избавился бы от этих свойств. Но опять-таки, не дают. Меня словно держат на маленьком огне, переворачивая с одной стороны на другую – вот что со мной происходит в жизни.
Отсюда вытекает вопрос: чем же это закончится?
Мне немного раскрывают, кто я такой, но этого недостаточно, чтобы вырваться из этого состояния. С одной стороны, оно уже не дает мне жить "хорошей" материальной жизнью, которая была у меня прежде, когда я занимался всякой ерундой и думал, что такова жизнь.
"Пусть уже дадут мне выйти в духовное, пройти тот этап, когда я страдаю от своей природы и хочу другую, чтобы достичь состояния, когда я не пребываю в намерении ради получения. Может быть, так? Пускай мне раскроют! Да, возможно, этот период будет тяжелым, пока я не увижу и не почувствую страдания от того, что есть у меня, по сравнению с тем, что есть у Творца. Видимо, противоположность эта ощущается плохо – но надо пройти данный этап, и всё".
Если человек принимает решения подобного рода – то он уже в порядке, поскольку выказывает свою готовность как можно быстрее атаковать эту ситуацию и пройти ее, не оставаясь подвешенным между небом и землей. И здесь он нуждается в тех, кто будет его поддерживать: в Творце, в группе – чтобы приложить требуемую сумму усилий и быстро пройти этот этап.
Но каждый раз, когда ты чувствуешь себя так или иначе, хорошо или не очень, а иногда очень плохо из-за того, что используешь ближних – это от тебя не зависит. Так тебе раскрывают частичку истины. На основе того, что с тобою происходит, каждый раз задавайся вопросом о том, кому это выгодно. Иными словами, что Творец делает со мной? Чего Он этим хочет от меня?
Вопрос: Допустим, если я слеп, то как мне не чувствовать, что я слеп?
Ответ: Смотри в себя!
Вопрос: Что я там увижу?
Ответ: Увидишь все: небо, звезды, всё! В себе.
Вопрос: А если я, допустим, глух, я могу быть музыкантом? И я услышу музыку?
Ответ: Все, что хочешь. Тебе не нужны твои пять органов чувств. Тебе твое тело не надо! Если бы у нас не было тела, мы были бы такими счастливыми и совершенными!
Вопрос: То есть в этом случае я не чувствую никакой своей ущербности, если я как бы живу с собой?
Ответ: Да.
Вопрос: Научите. Как так жить? Как к этому прийти? Это так хорошо звучит.
Ответ: Этого не объяснишь.
Вопрос: Почему мы замираем, глядя на звезды?
Ответ: Потому что это противоположная нам часть вселенной, в которой мы существуем. И она сразу же говорит нам о своей бесконечности и нашей конечности.
Вопрос: То есть я вижу в этом бесконечность? И ее можно найти и в себе?
Ответ: Ее можно найти в себе. Ты можешь соединиться с этими звездами. Ты можешь почувствовать, как они существуют.
Вопрос: И этим я как бы перехожу в состояние бесконечности?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Вы говорите, что клипа очень сильная вещь. Это как бы обратная сила, которая затягивает тебя и не позволяет что-то сделать.
Мы действительно находимся в очень сильной клипе?
Ответ: Да, но не в очень сильной. Нам дали хорошие условия, дали практически всё, что нужно, и все-таки мы не можем поднапрячься.
Вопрос: Это зависит от маленькой группы или от всех, кто присоединился к нам?
Ответ: Это зависит от всех, кто хочет участвовать в поручительстве.
Реплика: Вы так грамотно даете ответы, что вы дали и эту сторону, и другую. Но ведь соединить их невозможно.
Ответ: Еще невозможно, да. А стремиться к этому нужно постоянно.
Правильно тянуться к духовному – это значит стремиться вместе с товарищами создать одно единое общее желание. Тогда оно обретет свойство, подобное свойству Творца, и Он раскроется в этом желании.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Клипа"
Все ошибки нашего мира во всех его системах и религиях заключаются в том, что люди вносят духовное в материальное, опускают духовное и думают, что в тех или иных формах, вещах, объектах, телах имеется какая-то часть святости. Целуют руку, целуют дерево, какую-то картину, какую-то куклу... В этом вся путаница, сложившаяся у человечества.
И как иудаизм ни сражался с этим – разумеется, не снаружи, а внутри себя – в народе он тоже не очень-то преуспевает. Люди прибегают к амулетам, красным нитям, "живой воде", меняют имена, занимаются всякими "чудесными" вещами.
Они думают, что тем самым привлекают к себе хорошее свечение, изобилие свыше. При помощи чего? При помощи того, что с сегодняшнего дня мы будем звать тебя, скажем, не Мишей, а Гришей? Ну так что с того? "А вот так – это приносит удачу". Люди используют психологию человека, силы природы, и думают, что это духовное.
Разумеется, в сфере этого мира мы можем многое сделать силой человека, даже силой мысли, силой желания. Конечно же, в нашем мире есть еще множество законов. Мы не понимаем, почему происходит то-то и то-то, и думаем, что это идет от духовного. Это еще проблема. Тяжело раскрыть и отличить.
Даже те, кто занимаются Торой, думают, что их учеба – это что-то духовное. Что в этом духовного? Ведь духовное еще с разрушения Храма осталось наверху, оторванным от нас. – "Нет, мы учимся, и это называется духовным". Но жизнь доказывает, что в этом ничего нет. Посмотри, что происходит со всем народом. Таким образом, путаница очень глубока.
Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026
Реплика: Вся наша жизнь, по сути – это состояния, с помощью которых нас готовят к достижению цели.
Ответ: Если ты затрудняешься связать свою животную (материальную) жизнь с работой Творца, не связывай. Иначе ты уподобишься тем, кто во всем вокруг себя видит руку Творца: "Я делаю так, а Он отвечает мне так. Мои физические действия – это сама духовность. Здесь порхают ангелочки". Так ты только запутаешься. Это неверно.
Духовное означает выше знания, ради отдачи. Это природа, которой нет в нашей материи. Если ты хочешь раскрыть ее, то можешь сделать это, только если будешь работать в двух сферах, полностью оторванных друг от друга. Животное – это животное, а духовное – это духовное.
Иначе ты запутаешься, подобно тем, кто как будто бы занимается духовным. Они обращают взоры к звездам, действуют согласно гороскопам, карточным гаданиям и чертам лица, завязывают тебе красную нить. Покажи корове красную нить – может, она даст чуть больше молока... Есть представления, что один вид материи воздействует на другой.
Психологический аспект – это отдельная тема: действительно, человек ощущает от этого некую психологическую поддержку. Однако это не духовное. Поэтому не облачай одно в другое.
Между духовным и материальным нет связи. Полный разрыв. Я не просто так говорю, что никакие материальные действия не порождают духовное, если только ты не вложишь в них намерения достичь духовного.
Начни развивать любовь к товарищам просто так – и это может привести тебя даже к обратным результатам, а не к цели. Ибо действие само по себе ничего не дает, и даже наоборот, открывает тебе, насколько оно бесплодно – что называется, разрушает тебя. Поэтому не вносите материальное в духовное и, наоборот, духовное в материальное. Это неправильно.
Духовное для тебя сейчас – это то, как ты представляешь себе соединение с Творцом. Вот и все. "Нет никого кроме Него", Добрый и Творящий добро во всем, что ты думаешь и можешь подумать о Нем.
Я понимаю, что это все равно привносит путаницу, потому что мы еще не можем отделить внутри себя отношение к нашей жизни от отношения к духовному. Но понемногу это придет. А потом, когда мы на деле раскроем Божественность, мы постепенно будем замечать, как одно словно бы облачается в другое – но не так, как сейчас мы можем это себе вообразить.
Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026
Вопрос: Когда мне проводить анализ, верны или нет мои действия?
Ответ: Правильный анализ производится в том случае, если каждую секунду своей жизни ты "прилепляешь" себя к Творцу. "Жизнь" – означает осознание. Я жив – я ощущаю себя, и у меня есть какая-то миссия. Как поется в песне: "Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь". В это мгновение ты должен слиться с Творцом. Это то, что Он позволяет тебе сделать.
Так ты анализируешь решимо (духовный информационный ген). Здесь нет другой работы. Если сосредоточишься только на этом – очень хорошо. Ведь прошлое и будущее, как клипот, поскольку приходят к нам из выдуманных вещей. Они порождают в нас различные расчеты, страхи, не имеющие отношение к действительности.
Реплика: Но человеку приходится иметь дело с совокупностью многих факторов.
Ответ: Я не говорю о том, что ты делаешь на своей работе. Там ты работаешь с неживым уровнем: с людьми, с планами и т.д. – там ты должен знать, как работать. Я говорю о твоих внутренних определениях, духовных свойствах, о том, что связано с Творцом.
А с Творцом у тебя простой расчет: я не властен ни над прошлым, ни над настоящим, ни над будущим. Моя работа – только с тем, что есть у меня сейчас. Какое решимо Он дает мне, я и должен сейчас реализовать. А моя реализация этого решимо – слияние с Творцом в данную секунду. Точка! Вот и все.
Я не говорю, что так надо относиться к жизни вообще – так надо относиться к нашим духовным состояниям. А в материальном я могу планировать свою работу на месяц вперед, на год. Одно не связано с другим. На работе я имею дело с неживым уровнем.
Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026
Без чувства стыда человек был бы животным, ведь стыд – необходимое свойство нашего развития. Что значит "абсолютный стыд", относительно чего он раскрывается человеку?
Аудио (рус.):