Махсом – переход из одного качества в другое

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Термин "махсом" в переводе с иврита означает "перегородка", "барьер". Что значит "махсом" с духовной точки зрения?

Ответ: Махсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения.

Вопрос: Кто из каббалистов впервые применил этот термин?

Ответ: Впервые я услышал его от своего учителя Рабаша. А потом этот термин встречался несколько раз у нас в первоисточниках.

Вопрос: Бааль Сулам писал, что это психологическая граница между двумя мирами?

Ответ: Но это не просто психология, а ощущение твоего отношения к миру, изменение природы человека. 

Реплика: Трудно понять, как можно сделать действие без ожидания какой-то пользы для себя. Даже сегодня психологи говорят, что это невозможно.

Ответ: Действительно, это невозможно. Но дело в том, что правильное применение сил природы, когда в человеке, кроме силы получения, начинает пробуждаться свойство отдачи, дает ему возможность владеть обеими силами и использовать их вместе.

Или сначала он переходит только на силу отдачи, что называется "свойство отдачи" или "вера" (эмуна), а затем уже может действовать с получением ради отдачи.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шаг за махсом

Перейти махсом

Махсом – психологический барьер

От линии к кругу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Раньше, еще до вашего Учителя, была вертикальная связь учитель–ученик, а теперь она распространяется вширь, к массам. Те же ли это законы? Что меняется? Или суть остается та же?

Ответ: До нашего времени все действительно распространялось сверху вниз. Но были периоды, преимущественно в древние времена, когда и вширь, по кругам.

Реплика: Можно сказать, что вы первый учитель, который учит мир вширь.

Ответ: Да, так уж получилось. Так это происходит.

Вопрос: Закон круга полностью отличается от закона линии. То есть можно находиться где-то на дальних орбитах, а быть ближе, чем на самых близких орбитах?

Ответ: Да. Но это взаимная зависимость между окружающим и внутренним светом. Как, например, маленький ребенок ближе всех к матери, а чем взрослее, тем становится все дальше, хотя больше понимает ее. Но это и взаимная зависимость между светом и эгоизмом.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение вширь

Рост не ввысь, а вширь

Линия и круг, избранность и равенство

Jewish Boston: The More Woke We Become, the Less We See

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "The More Woke We Become, the Less We See":

2021-02-19_timesofisrael

Стать "Исраэль"

каббалист Михаэль ЛайтманТы возвеличил народ, – это израильтяне, на которых пребывает вера Творца, как подобает. И это средняя линия, включающая две линии – правую и левую.

Усилил радость его – это ступень рош высшего (голова высшего). То есть хэсэд, ставший хохмой, с которой слился Авраам, и он называется великий. И радость пребывает в нем, то есть правая линия – хэсэд (милосердие). (Книга Зоар)

В нас существует три верхних свойства – хэсэд, гвура, тифэрэт, а под ними – нэцах, ход, есод. Хэсэд приподнимается в хохма, гвура – в бина, нэцах – в хэсэд, есод – в ход, и так далее.

В трех точках – Коэн, Леви, Исраэль – всегда идет ступенчатое развитие. Это наши внутренние свойства, которые не имеют никакого отношения к людям в нашем мире.

В любом человеке, независимо от его национальности, принадлежности, расы, если он внутренне работает над собой и желает уподобиться Творцу, проявляется эгоизм и проявляется свойство Творца – одна линия, вторая и третья, с помощью которой он строит себя. Потому это руководство предназначено для всех граждан Земли. 

Вопрос: Точно так же в любом человеке может возникнуть духовная ситуация, когда в нем возвеличивается "Израиль"? Он может быть китайцем, немцем?

Ответ: Конечно. Средняя линия – это подобие Творцу. Нет такой национальности – "Израиль". Это просто искусственно созданный народ по духовному принципу "возлюби ближнего как себя". 

На этой основе древневавилонский жрец и философ Авраам собрал народ. Те люди, которые примкнули к нему, захотели идти вперед свойством отдачи и любви. Поэтому в нашем мире они стали так называемым народом Израиля.

Но, в принципе, любой человек, который устремляется с помощью двух свойств природы – получения и отдачи, эгоизма и альтруизма – к Творцу, называется "Яшар Эль", "Исраэль".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коэны, Левиты, Исраэль

Свойство "Исраэль"

Желания "Исраэль" и "Еудим"

The Times of Israel: The Healing Force in Physicians Hands

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Healing Force in Physicians Hands":

2021-02-19_timesofisrael

Статья опубликована также на сайтах Medium и ThriveGlobal.

Не укради

каббалист Михаэль ЛайтманВосьмая заповедь "не укради" – это то же самое, что и "не прелюбодействуй". Только прелюбодейство относится к живому уровню, а кража – к неживому.

То есть это разный уровень желаний, когда ты переносишь из одного разрешенного состояния в другое, от одного имущественного состояния в другое имущественное состояние.

А при прелюбодействе ты используешь самого человека. Не неживое, растительное или животное, а уровень "человек".

В самом человеке есть четыре уровня желаний. Если "не прелюбодействуй" – это наивысший, человеческий уровень, то "не укради" – это все остальные уровни: неживой, растительный и животный.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповедь "Не кради"

"Не кради"

Истина превыше всего

Уроки и лекции 19.02.2021

Смотреть/скачать

Начало распространения каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что для вас является мотивацией написать книгу? Вы сказали, что в 1983 году вы издали свою первую книгу. Почему вы ее написали?

Ответ: Потому что я встречался со многими людьми, которые спрашивали меня: "Что же это за каббала?" В те годы широкие слои общества вообще ничего не знали о каббале.

Поэтому я решил, что людей надо познакомить с ней, дать основные положения, основные понятия. Я так и назвал эту книгу "Основные положения в доступном пересказе". По-моему, получилось хорошо. По крайней мере, она очень быстро разошлась. Сразу же по 300 экземпляров каждой из трех первых написанных мной книг купило американское посольство.

Ближе к 90-ым годам появилась возможность издать их в России в количестве 50 000 экземпляров.

Вопрос: Есть ли связь с тем, что сразу после написания этих книг, к вам стало приходить больше учеников? 

Ответ: Нет. В то время у меня не было много учеников. Когда в Советском Союзе началась перестройка, люди стали приезжать в Израиль и раскрывать для себя каббалу. Хотя там уже были изданы книги по каббале, но сам процесс шел медленно.

Постепенно организовалась русскоязычная группа, параллельно с ивритоязычной. Раз в неделю я преподавал у себя дома, где собиралось 30-40 человек.

Кроме того, я вел передачу по радио на русском языке, и это тоже привлекало приезжающих в те годы. Потом я выступал в Канаде, в Америке, хотя редко ездил туда. В то время не было такой необходимости, т.к. каббала только стала распространяться. Все началось ближе к 2000 году.

Вопрос: Книги, написанные вами, сейчас переведены на множество языков?

Ответ: Да, поскольку у меня есть ученики во всех странах мира. Это Япония, Океания, Россия, Китай, Индия, страны Европы, не говоря уже про Южную и Северную Америку, которую я изъездил вдоль и поперек, давая лекции, проводя семинары и конгрессы. Я не знаю, где у меня нет учеников. Даже в Африке есть постоянные ученики.

Из беседы на тему "Вопросы о каббалистических книгах", 22.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Печатный текст или аудио, видео-носители?

Распространение – отдача в мир

Приблизить каббалу к человечеству

Зависть – двигатель к постижению

каббалист Михаэль ЛайтманМожно расти естественным путем, за счет роста заложенного в нас эгоистического желания. И тогда мы растем просто как животное. А можно расти под влиянием окружения, когда мы завидуем другим и хотим перенять их свойства и устремления.

Разница в том, что тогда мы растем уже внутри системы, включаясь в окружение. Таким образом мы исправляем систему Адама Ришон, достигая всеобщего соединения и приводя все в единую систему.

Получается, что развитие человека за счет зависти – системное и правильное, ведущее к исправлению. Нужно развивать в себе правильную зависть и радоваться, что товарищи выше нас, ведь тогда нам есть, чему у них учиться, чему завидовать и с чего брать пример.

Поэтому каждый захочет быть в более важном и сильном окружении. Он захочет видеть вокруг себя не слабых, а великих людей. Если он считает себя маленьким, то сможет больше получить от больших и так расти. Зависть – это источник сил, мотивации, свойств, необходимых для достижения цели творения.

Мы все получаем от окружения, и потому влияние окружения на человека, готового подставить себя под это влияние, это ключ и гарантия правильного продвижения. 

Зависть – это двигатель к познанию творения, к постижению системы Адама Ришон, к которой каждый обязан присоединиться. Поэтому зависть надо рассматривать как основу развития. Если лишить человека зависти, то он останется животным. А зависть позволяет ему достичь человеческой ступени, уровня Адама, "подобного" Творцу.

Насколько правильно мы используем данную нам способность завидовать и находимся в окружении, способствующем развитию зависти, настолько высоко сможем подняться. Все зависит от этого свойства, буду ли я просто животным или человеком, подобным Творцу, постигнувшим добро и зло и раскрывшим все мироздание.

* * *

Мы должны все время выяснять, откуда мы хотим получить дополнительные желания, кому хотим завидовать, с кого брать пример, за счет каких сил продвигаться к цели творения и где их взять. И тогда я все больше прилепляюсь к своей десятке, без которой у меня нет никаких шансов продвинуться и приблизиться к правильной цели.

В мере того, насколько я прилепляюсь к группе, я начинаю видеть цель жизни, ее суть, и в конце концов, Творца.

Прежде всего, я должен видеть в десятке систему Адама Ришон, ведь нет ничего кроме этого, а все остальное – лишь второстепенные детали. И если я придаю все больше важности нашему объединению, то начинаю через него видеть полную систему.

Я уже вижу не товарищей, а систему, которая устроена так, что при правильном к ней отношении раскрывает мне Творца. Вместо десятки я раскрываю духовную систему.

Зависть к товарищам связывает меня с ними, делает нас более близкими и подходящими друг другу. Мы связываемся в одну систему, ведь каждый учится у других. Я смотрю на товарища и хочу обрести его качества. Получается, что я строю в себе свойство, которым обладает товарищ, и между нами появляется нечто общее, что помогает нам соединиться.

А другой товарищ смотрит на меня, завидуя моим способностям, которых у него нет, и за счет этой зависти формирует в себе такие же качества. Между нами тоже появляется нечто общее и мы связываемся.

Получается, что за счет зависти мы строим между нами связи, синапсы, соединяющие каждого с остальными. Каждый получает десять частных сфирот, посредством которых мы связываемся друг с другом. Так он выстраивает систему, включаясь во всех, и начинает всех чувствовать изнутри, и таким образом постигает духовное, новый мир.

Из урока на тему "Зависть", 16.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на диапазон раскрытия Творца

Зависть – двигатель развития

Зависть – это огромная сила

Каббала экспресс, 16.02.2021

Блиц с каббалистом. Вопросы и ответы для сети TikTok.

Когда чувствуешь отторжение от товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, когда человек чувствует отторжение от товарищей, и хотя понимает, что они – единственный ключ к продвижению, но ничего не может с собой поделать?

Ответ: Молиться. Тут остается только одно – кричать к Творцу и просить товарищей молиться за него, чтобы они вытащили его из этого состояния.

Вопрос: В принципе, все зависит от самого человека?

Ответ: И от Творца. Потому что, даже если произойдет, что Творец выбросит его из этой группы, он все равно не должен разочаровываться и всё-таки искать свой путь к Творцу вне этой десятки, вне этой группы, другими путями. Возможно, сидеть одному дома и заниматься, пока не придет иная возможность, но не оставлять.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Воюющие между собой"

Аллергия на любовь

Выносим ненависть на свет

Коэны, Левиты, Исраэль

каббалист Михаэль ЛайтманТы возвеличил народ, усилил радость его, – это Коэны. Радовались они пред Тобою, как радуются во время жатвы, – это израильтяне, которым Творец благословил урожай в поле. И отделили они десятину от всего, как ликуют при разделе добычи, – это Левиты, которые получают десятину от гумна. Ты возвеличил народ свой. (Книга Зоар)

Творец – это свойство отдачи и любви. Достичь любовь к ближнему – самая главная заповедь, основа всей Торы, всего, к чему мы должны прийти. Если мы достигнем такого свойства, мы уподобимся Творцу. Это является целью нашего развития.

Для чего мы существуем сейчас, здесь, в этом мире? Чтобы, возвращаясь в этот мир, пока не достигнем отдачи ближнему, создать условие, когда между нами раскрывается свойство отдачи и любви, называемое "Творец".

На пути к обретению этого свойства у нас есть несколько сил, которыми мы можем каким-то образом варьировать, управлять, и в итоге формировать его в себе. Всего этих сил две: правая сила – сила отдачи, сила Творца, которую мы можем привлечь, если желаем исправить левую линию – силу эгоизма, существующую в нас. Эти две противоположные силы олицетворяют Коэн и Леви.

А третью силу – среднюю линию – мы создаем сами, комбинируя правую и левую, чтобы в их соединении сформировать из себя подобие Творцу, которое называется "Исраэль" ("Яшар Эль", "прямо к Творцу"), т.е. устремленный в подобие Творцу. В этом заключается наша задача. 

Поэтому сказано: возьми все, что можно, от Коэна – от правой силы, которая светит тебе каким-то светом, и возьми все, что можно, от левой линии – от своего эгоизма.

С помощью правой линии нужно исследовать левую. Отделить от нее десятину – ту часть, которую ты не в состоянии исправить, поскольку это твой эгоизм, а он слишком большой. Поэтому девяносто процентов из него ты можешь исправить, а десять процентов – нет.

То есть исправление этой части заключается в том, что ты просто ее отделяешь, не работая над собой. Закрой глаза, оторви от себя, и все. Таким образом, она исправляется сама. Остальные девяносто процентов ты можешь исправить в правой линии, поскольку ее сила может совладать с девяносто процентами левой линии.

Когда ты правильно комбинируешь их между собой, связывая с правой линией все свои эгоистические свойства с намерением ради отдачи, ты строишь среднюю линию, которая называется "Исраэль – "прямо к Творцу", подобие Творцу.

Вопрос: Что значит "Ты возвеличил народ свой"?

Ответ: Возвеличивать – это значит своей работой приподнимать себя. Строя среднюю линию, ты, как на лифте, все время приподнимаешься на ней в большем и большем подобии Творцу.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свойство "Исраэль"

Три ступени единения: Исраэль, левиты, коэны

Иерархия общей души

Medium: Envy – When the Engine of Growth Becomes the Agent of Destruction

На портале Medium опубликована моя новая статья "Envy – When the Engine of Growth Becomes the Agent of Destruction":

2021-02-18_medium

"Не убивай и не прелюбодействуй"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Шестая заповедь "Не убивай" – это значит не использовать желание другого?

Ответ: "Не убивай" – означает не делать ничего во вред другому. То есть все силы, которые ты получил сейчас, всё, что было раньше, в предыдущих днях:  хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, – ты должен правильно сформировать их и не вмешиваться в то, каким действием они в тебе закончатся.

"Не убивать" – это значит не использовать желание ради себя.

Если я использую связь с Творцом ради себя, то это называется "убийство". Я свое желание убиваю. То есть мое желание наполняется наслаждением, которое в итоге убивает это желание, и оно исчезает. Происходит аннигиляция.

Вопрос: Седьмая заповедь "не прелюбодействуй". О чем здесь идет речь?

Ответ: Это то же самое, только в другом виде: не используй свои связи с другими ради себя.

Любовь называется отдачей, а прелюбодействие – только действие ради себя. 

Вопрос: То есть у вас есть желание получать. Если я это ваше желание использую ради своего наслаждения, – потому что "женщина" называется желанием получать, – то это называется "прелюбодействие"?

Ответ: Да. Но это имеется в виду отношение и к женщинам, и к мужчинам, отношение к любому наслаждению. Но особенно это действие называется прелюбодейством, поскольку этим ты используешь другого человека.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не прелюбодействуй"

Заповедь "Не убивай"

"Не убивай"

Уроки и лекции 18.02.2021

Смотреть/скачать

Страница 1 361 из 4 970« Первая...1 3591 3601 3611 3621 363...Последняя »