Вопрос: Мы создаем государство, для того чтобы другие удовлетворяли мои потребности?
Ответ: Конечно. Поэтому я заинтересован жить в государстве. Иначе я могу отправиться на какой-то необитаемый остров, построить там себе хижину и жить. Но, к сожалению, это невозможно.
Если я желаю нормально существовать, с определенным комфортом, то я не должен отключать себя от общества. Отрываясь от общества, я лишаю себя всех прав, привилегий, возможностей, комфорта.
Когда человек рождается в этом мире, его начинают с ним знакомить. Малыш не знает, что выдумали люди – какие системы, банки, здравоохранение и прочее. А детеныш, рождающийся у животных, понимает все, что происходит вокруг него. Ему понятно: это мама, это папа, они со мной в стаде, это мое, а это – противники, чужие, и так далее.
У человека все очень запутанно. Наш эгоизм работает и "за", и "против" нас. С одной стороны, я хочу сблизиться с другими, чтобы иметь возможность как бы насладиться ими, использовать их ради себя.
С другой стороны, я пытаюсь от них оттолкнуться и не дать им возможность властвовать над собой. Мы постоянно находимся в таких противоположных отношениях друг с другом – отторжения и притяжения. А как уравновесить это, мы не знаем.
На эту тему есть очень много всевозможных теорий и, естественно, что по мере развития эгоизма меняются как теории, так и практики. Эгоизм, развиваясь в нас, постепенно доходит до какой-то грани, которую мы должны взорвать и перейти на новый уровень.
Есть люди, которые доходят до этого уровня быстрее остальных. Поэтому они рвутся сделать революцию. А есть такие, которые говорят: "А что? В чем дело? Ничего особенного не происходит".
То есть общество неоднородно. Это не стая, которая понимает, что вот так мы живем, и все. У всех различная скорость развития эгоизма. Кроме того, все люди разные по-своему укладу, взгляду на жизнь, характеру, по своим проявлениям. Поэтому мы очень запутаны в структуре нашего общественного строя.
Беседа на тему "Пророки. Йешуа Бин Нун", ч.4
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Вопрос: Исходя из духовной конструкции мира, евреи должны исправляться первыми?
Ответ: Да, евреи должны исправиться в первую очередь и этим показать пример всему миру. Это их миссия, как сказано: "И будете вы святым народом".
Что значит святым? – Народом отдачи. Святостью называется свойство отдачи и любви к ближнему. Евреи должны показать это на себе, а затем привнести в мир. Для этого и существует каббала.
Вопрос: В нашем мире мы видим не глазами, а мозгом. Глаза принимают свет и передают через зрительные нервы в мозг, а он уже рисует нам все изображения. Так, по крайней мере, считают ученые. А как это работает в духовном?
Ответ: В духовном это работает не в мозгу, а в наших желаниях. Желания практически рассредоточены по всему физическому телу и управляются с помощью наших органов чувств (слух, зрение, вкус, обоняние, осязание).
Кроме того, желания могут развиваться, они зависят от человека, ими можно управлять. Таким образом мы можем воздействовать на себя и на других людей.
В нашем мире мы принимаем информацию через глаза, она проходит в мозг, за которым стоит эгоцентрическое восприятие мира. Поэтому мы видим только те изображения, которые оставляют наши эгоистические желания.
А духовный мир – мир инверсных, альтруистических желаний. Там получается совсем другая картина – в отраженном свете, что называется, т.е. в той мере, в которой мы можем находиться между собой в обратной связи своему эгоизму. Это совершенно меняет картину восприятия.
Вопрос: Но пока человек живет в биологическом теле, то даже если он и приобретает альтруистическое видение мира, все равно он продолжает видеть все через пять материальных органов чувств?
Ответ: Да, духовное – это дополнительные ощущения к материальному.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Simchat Torah: The Cause for Joy Unlocked":
Изначально евреи разбиты на три группы: коэны, левиты и народ (исраэль).
Был период, когда простой израильтянин мог стать левитом. Но раньше это все передавалось по наследству, и поэтому коэны и левиты практически не были выходцами из простого народа.
И то, что сейчас рядом с нами живут люди, носящие такие фамилии, пришло к нам из тех далеких времен.
Реплика: Многие, кстати, гордятся этим.
Ответ: Я видел это не раз. Но не думаю, что сегодня этим можно гордиться.
Раньше быть левитом или коэном действительно было почетно, поскольку это говорило о внутренней сути человека, который достиг определенного уровня в своих знаниях и внутренних исправлениях. А сейчас все приземлилось.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.08.2021
Международный конгресс "Зарождение души – раскрываем новый мир". Урок №1
Надо понять, что наша материальная жизнь с каждым днем будет все больше зависеть от нашего духовного состояния. И мы видим, как человечество день ото дня погружается во все большие глобальные проблемы, а с другой стороны, во все большее непонимание, растерянность, неуверенность в завтрашнем дне.
Творец хочет дать нам почувствовать, что мы находимся в зависимости от неизвестных нам сил. Разрушаются все системы этого мира, построенные нами для обретения большей силы, безопасности и уверенности в жизни. День ото дня человек будет чувствовать себя все менее уверенно и не будет знать, как строить будущее, что несет ему завтрашний день.
Это отсутствие защищенности сломает людей, ведь невозможно будет строить никаких планов ни на сегодня, ни на завтра. Невозможно будет знать, что будешь делать и как жить. Человечество потеряет всякую надежду и перспективу на будущее, чувствуя себя как заблудившийся ребенок, который стоит и плачет, не зная, куда идти, куда пропали родители.
И тут есть другая проблема, что потеряв опору в жизни, эгоизм хватается за последнюю соломинку и начинает искать виноватого. Ведь если я найду того, кто во всем виноват, то у меня уже появится цель и ориентир, не дав повиснуть в воздухе между небом и землей.
А это очень опасный поворот к конфронтации. Поэтому надо показать человечеству, что нет выбора, и решение достигается только путем объединения.
Из урока №1 Международного конгресса "Зарождение души – раскрываем новый мир", 25.09.2021
Международный конгресс "Зарождение души – раскрываем новый мир". Урок №1
Я не даю советы Творцу, а склоняюсь и готов выполнить все Его требования насколько только способен. Ведь если я не соглашаюсь с тем, что происходит, получается, что я указываю Творцу, как нужно со мной обращаться.
Прежде всего, нужно мое согласие, что я нахожусь во власти высшей силы и хочу приблизиться к Ней, а не требую Творца измениться и приблизиться ко мне. Я только прошу Творца работать надо мной, чтобы приблизить меня к Нему.
Из урока №1 Международного конгресса "Зарождение души – раскрываем новый мир", 25.09.2021
Международный конгресс "Зарождение души – раскрываем новый мир". Урок №1
Нужно понимать, что мы ничего не видим в духовном процессе, словно потерявшие сознание. Мы абсолютно оторваны от духовного мира, и если хотим вернуться в сознание, то должны выполнить то, чему учит наука каббала: отделиться от своего эгоизма и включиться в чужое желание, вне себя.
Постороннее желание – это желание Творца, которое мне абсолютно противоположно, и потому я не могу перепрыгнуть в него. Как же мне перепрыгнуть из себя внутрь Творца? Для этого мне дано средство: группа.
Высший свет распространился по четырем стадиям, сверху вниз по сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут, и построил желание насладиться внутри Малхут. И для того, чтобы прыгнуть в свет, я должен подняться по тем же ступеням обратно наверх.
Если я собираю группу и отменяю себя перед ними как Малхут относительно первых высших сфирот, то этим выражаю свое желание уподобиться Кетэру. Получается, что я перепрыгиваю со своей стороны на сторону Творца с помощью десятки, группы. В этом состоит весь патент.
Из урока №1 Международного конгресса "Зарождение души – раскрываем новый мир", 25.09.2021
Международный конгресс "Зарождение души – раскрываем новый мир". Урок №1
Для достижения соединения неважно, находимся ли мы физически в одном зале или на большом расстоянии друг от друга. В духовном учитывается не физическое расстояние, а желание. Если желания устремлены к одной цели, это означает, что мы вместе, рядом.
Мы можем находиться на противоположных концах вселенной, но вся эта материальная вселенная со всеми ее звездами и галактиками – это лишь одна крохотная точка внутри бесконечного духовного мира.
Ведь под бесконечностью понимается не отсутствие конца, а что конец находится именно там, где желание полностью реализовано.
Из урока №1 Международного конгресса "Зарождение души – раскрываем новый мир", 25.09.2021
Человеку необходимо научиться перевоспитывать себя с помощью высшего света, в связи со свойством отдачи и любви, и тогда он сможет постепенно принести в жертву весь свой эгоизм. Весь процесс интегрального воспитания сводится к воспитанию чувств, воспитанию Человека, к возможности работать со своим эгоизмом на отдачу ближнему…
Международный конгресс "Зарождение души – раскрываем новый мир". Урок №1
Я не могу увеличить свое желание, я могу только добавить к нему желания других. Это будет называться ростом желания, когда я учусь у одного, другого, третьего.
Весь рост желания идет за счет того, что мы собираемся обратно в одну душу Адама Ришон. Чем больше мы присоединяем частиц, оторвавшихся в результате разбиения, прегрешения с Древом познания, тем больше становится желание. И если это желание включает в себя десять частей, то мы становимся как один.
Мы не сливаемся просто в одно, а остаемся отдельными частями, но объединенными одной силой, которая объемлет нас вокруг, собирая вместе. Десять объединяются одним намерением, одной общей целью, и каждый отменяет себя ради соединения с остальными. Внутри них начинает действовать сила самоотмены, которая называется "сокращение, экран и отраженный свет", и их общее стремление отдавать Творцу.
И тогда внутри этих десяти проявляется ощущение высшей силы, ведь они создали между собой условия для раскрытия Творца. Творец не приходит к ним откуда-то извне, а генерируется изнутри из сил единения поверх сил отторжения.
Из урока №1 Международного конгресса "Зарождение души – раскрываем новый мир", 25.09.2021
