Рабаш, статья 25 "Что такое серьезность в духовной работе": Прежде, чем молиться, человек должен посмотреть, чего ему недостает, так что об этом недостатке "хисароне" он молится, чтобы Творец наполнил его ему.
Сказано, что человек должен молиться исходя из того, что ему недостает. Как узнать, что же мне не хватает? Мне не хватает только одного – увидеть, что мои свойства противоположны Творцу, понять это якобы в своем разуме, ощутить внутри себя. В этом нет ничего особенного.
Особенность заключается в том, что Творец совершил чудо. Он дал мне ощущение, что моя форма противоположна тому, что я обычно чувствую, и дал дополнительное кли из совершенно противоположного духовного мира.
Таким образом теперь у меня есть два вида кли. Маленькая искорка желания ради отдачи ("нэр дакик"), которая называется очарованием святостью или точкой в сердце, являющейся осколком разбиения общего сосуда души, и мои эгоистические свойства – моя обычная форма.
Теперь я могу проверить, проанализировать, обсудить и решить, что в той мере, в которой я могу видеть свои свойства через свою точку в сердце, они противоположны Творцу.
Это знание – пока только начало моего отношения к духовному, пока еще не вход в духовный мир. Многие чувствуют это, обращаются к нам, приходят сюда, получают это ощущение, после чего уходят домой и больше не возвращаются.
Почему? Потому что отсюда есть еще одна ступень. Поскольку я ощущаю свою противоположность Творцу, я должен теперь найти правильное решение, что делать с этим знанием, что я могу извлечь из этих двух систем. Я должен правильно к ним относиться.
Это не значит, что я сам иду искать какие-то келим, чтобы улучшить себя и своими силами вытащить себя на уровень Творца. Если я так смотрю на это, то вижу, что не в состоянии это сделать.
И тогда я ломаюсь и оставляю каббалу. Я говорю себе, что эта работа не для меня, и что это вообще не в силах человека. Творец на небесах, а я на земле. Дайте мне жить спокойно. Лучше закрыть глаза и не видеть ничего, оставаясь в своей единственной природе.
Находиться посередине между духовным и материальным мирами – это ужасные страдания. Все время чувствовать себя противоположным, ничтожным, плохим, испытывать неприятные ощущения, безысходность. Ради чего?!
То есть ощущение разницы между материальным и духовным мирами должно быть тут же правильно использовано, а иначе человек впадает в депрессию, в состояние безысходности, из которых нет выхода.
Осознание зла должно сразу же стать трамплином для работы верой выше знания, ведь сам я не способен ничего сделать, а Творец может. Более того, в Его программе заложена реализация моего исправления в той мере, в которой я потребую от Него.
Как же случится, что я буду требовать это именно от Творца? Для этого я должен оценить Его величие, преклонить себя перед Ним. Этим я получаю от Него совет, прилепляюсь к Нему. В конечном итоге, слияние – это то, чего мы достигаем.
Если мы обрабатываем все эти данные правильно, то человеку открывается, что ему необходима группа, которая даст ему силы правильно относиться к приходящим состояниям. И тогда он быстро переходит к следующей стадии в работе.
А следующая стадия является работой в серьезности. Это уже молитва к Творцу, которая может осуществляться только верой выше знания.
Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026
Человек, стремящийся к духовному, видит, до какой степени он обратен Творцу, и нет у него никакой возможности самому изменить себя, получить противоположную форму. Только помощь свыше способна осуществить этот переворот.
Существует материал и анти-материал, то есть нечто полностью противоположное друг другу. Но кто может обнаружить, оценить эту противоположность? Должна быть какая-то точка отсчета, что-то среднее, противоположное.
Мы абсолютно во всем противоположны свету, Творцу, причем настолько, что почти не в состоянии представить себе ничего, что было бы близко к Нему. Поэтому нам раскрывают наши свойства постепенно, чтобы мы вдруг не ощутили себя напротив гигантской горы эгоизма, величину которой невозможно описать.
Вопрос: 
Вопрос: 
Аудио (рус.): 
Самое главное человеку – это скорректировать себя на пути жизни. И тот, кто указывает недостатки, выполняет за тебя огромную работу.
Вопрос:
Желания изначально созданы Творцом, и больше не возникает ничего нового, но все зависит от осознания человека: насколько он их узнает, различает, соединяет между собой. В падении он раскрывает, что находится в изгнании, и согласно глубине этого осознания может достичь освобождения.
