Вопрос: Немецкий философ Гердер писал, что для достижения вечного мира необходимо нравственное воспитание людей в духе справедливости, человечности, с отвращением к войне.
В принципе, во все времена говорилось, что нужно перевоспитывать людей так, чтобы установить мир. Почему же они до сих пор не перевоспитались?
Ответ: Потому что это невозможно. Неужели ни история, ни практика не говорят об этом?
Эгоизм, противоречия между людьми, взаимная ненависть, отторжение, желание властвовать – это всё неизлечимо, и мы ничего с этим сделать не можем! Надо принять это и искать другую возможность, как с этим правильно работать, как обратить отталкивающие, ужасные свойства в полезные.
Здесь нужно добавить внешнюю силу, которая может исправить эгоизм на альтруизм. И тогда мы получим альтруистическую силу, которой в нашем мире нет. Мы только догадываемся, что она может быть, но ее нет. А эгоизм есть.
Единственное, что существует в нашем мире, – это эгоистическая сила, а противоположной ей нет. Нам вроде бы хотелось, чтобы была, а на самом деле мы не желаем этого. Просто мы думаем, что "вот, это было бы хорошо". Но мы видим, что этого быть не может.
Как сделать так, чтобы мы в нашем мире нашли противоположную эгоизму добрую, объединяющую силу? Кроме этой доброй силы нам ничего не нужно.
А до тех пор не насилуй людей, не пытайся сделать с ними что-то доброе, хорошее. Ничего не получится! В конечном итоге каждый раз они будут натыкаться на свой эгоизм, развивающийся все больше и больше, и он будет убивать все, что они пытаются сделать.
Вопрос: Война формирует особый тип личности, особый тип психологии участника боевых действий. Вы считаете, что человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию?
Ответ: Может быть и наоборот. Он уже понимает, что это такое, и очень не желает этого, – не так, как какой-то мальчишка, который хочет все попробовать.
Реплика: Но на войне всегда есть дух единства, и люди потом вспоминают эти состояния.
Ответ: Можно сказать, что это побочный продукт. Он необходим для того, чтобы одержать победу.
Реплика: Природа двигает нас к сближению, к объединению…
Ответ: Это совсем другое дело. Есть причина, и есть следствие. Если причина в том, что я иду на войну, чтобы объединиться с остальными и создать определенное общее состояние, содружество, то это другая война. Это война против себя, против того эгоизма, который находится в нас и не дает нам возможности объединиться.
А если мы идем кого-то убивать или покорять, то тогда наше объединение эгоистическое, направленное на то, чтобы поразить кого-то. Это совсем другая цель.
Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, – именно там мы ощущаем необходимость измениться самим.
Желая заручиться благосклонностью судьбы, Аман и его слуги бросали жребий. Аман хотел понять, сможет ли он уничтожить иудеев. Только после этого он отправился к царю за разрешением убить Мордехая.
Поэтому "волчок" и все игры, в которых имеет место жребий, так популярны в праздник Пурим.
Но что значит, что они бросали жребий? – Человеку неизвестно, кто на самом деле управляет миром! У него не остается никакой иной возможности, чтобы решить, кто же прав, как в "Свитке Эстер" сказано про тех, кто живет в этом состоянии, в царстве Ахашвероша.
Это актуально и сегодня, когда идет война. Мы тоже видим, что непонятно, почему так происходит. Ничего не изменилось. Пока все мы, каждый из нас до последнего человека не решит, с кем правда, в этом мире все время будет неизвестно, как же мир вообще существует.
То есть война идет внутри нас, но за то, чтобы раскрыть Творца как Доброго, Творящего добро или наоборот, чтобы мы сами это сделали, каждый изнутри себя.
Вопрос: В "Мидраш Танхума" говорится, что страна Израиля находится в центре мира, Иерусалим – в центре страны Израиля, Храм – в центре Иерусалима, Святилище – в центре Храма, Ковчег – в центре Святилища, и Краеугольный камень – перед Святилищем, на котором зиждется весь мир.
Что это за свойства?
Ответ: Краеугольный камень (эвен аштия от слова "муштат", "основан") – это свойство мира, первородный эгоизм: очень страшный, абсолютно невозможный для исправления на отдачу и любовь, на связь с кем бы то ни было.
Постепенно он становится явным и жизнеобразующим. То есть это основа всего мира, тот эгоизм, из которого образовалась вся материя. И на нем всё стоит.
На самом деле, все эти свойства, о которых мы говорим: Земля Израиля, Иерусалим, Храм, Святилище, Ковчег и Краеугольный камень – это самые эгоистические в своем корне свойства. Самые эгоистические!
Но когда их исправляешь, то начинаешь поднимать их из пепла, восстанавливать, и они становятся святыми. Весь эгоизм, все, что было в них плохого, оборачивается в противоположное – в хорошее.
Таким образом создается обратная структура, как бы выворачиваясь наизнанку от состояния абсолютного эгоизма до состояния абсолютного альтруизма.
На портале Medium опубликована моя новая статья "The Price of Freedom":
Сказано в Книге Зоар: "В соответствии с мерой скрытия, которая есть в каждом имени исправления, такова же и мера раскрытия, имеющаяся в нем. И тот, кто удостаивается меры скрытия, как полагается, удостаивается после этого и меры раскрытия".
Речь идет о скрытии, которое мы должны сделать на свой эгоизм, для того чтобы потом исправить его. Раскрытие над скрытием – так работает духовное кли, духовный сосуд. Только в таком случае мы сможем получить в него раскрытие Творца.
Вопрос: Что же все-таки скрыто от нас?
Ответ: От нас скрыто всё! Но нам дано очень интересное состояние, и если мы будем постепенно его постигать, то раскроем всё. Но и это состояние мы раскроем не в наших получающих, а в отдающих желаниях. Поэтому происходит раскрытие в скрытии. Эти две противоположные силы, два противоположных состояния и путают людей.
Вопрос: Тем не менее, человек раскрывает управление Творца?
Ответ: Да, но раскрывает не в своих эгоистических желаниях, которые присущи ему, а в альтруистических, которые он создает над эгоистическими. Поэтому изначальное состояние называется "скрытие", а потом "раскрытие в скрытии".
Между этими состояниями большая разница, потому что ты раскрываешь Творца не в эгоизме, а в том, что благодаря своей особой работе с эго ты строишь над ним систему, в которой раскрываешь именно Творца, свойство отдачи.
Современная война – нечто большее, чем противостояние текущих геополитических интересов различных стран. На великом переломе, на рубеже эпох она возвещает о том, что связь теперь сильнее разобщения.
Люди страдают и гибнут, в новостях мелькают города, лидеры, города, сводки.
Мы видим, как разрушаются цветущие страны, как различные силы пытаются вести свою игру, но за ними, сквозь них, уже просвечивает та общая сила, общая, неразрывная сеть, в которую превратилось человечество. Пока части целого бьются за власть, целое заявляет свои права и требует единства, какого мы еще не знали.
Сила как слабость
В современном мире остается все меньше возможностей силой властвовать друг над другом, подавляя сопротивление карательными методами. Еще немного и мы увидим, как обладание властью перемещается в бескровную сферу экономических, политических, идеологических отношений.
Это произойдет не потому, что мы стали лучше, а потому, что мы стали взрослее. Ребенок отнимает чужую игрушку, не задумываясь о последствиях, но со временем он учится договариваться. Правда, договариваться тоже можно с позиции силы и слабости, однако сам отказ от насильственных методов – уже большой шаг вперед.
Но порой сделать этот шаг очень трудно. Порой кажется, что гораздо легче забрать, как в старые добрые времена…
Но в скором времени мир убедится, что в военных конфликтах больше нет победителей, что современные противоречия не решаются наскоками, физическими посягательствами. Вместо них требуется системный подход, а это означает, что каким бы "крутым" ты ни был, ты лишь часть общей системы и твои частные интересы могут обеспечиваться только с общего согласия.
Мы вплотную подошли к необходимости изучить эту интегральную науку. Отныне и далее мира невозможно достигнуть войной. Само понятие войны трансформируется: кровавые сечи на полях сражений уступают место борьбе за умы, за мировоззрение, за образ жизни. И оружием тут ничего не добьешься. Традиционный захват страны страной, народа народом уходит в прошлое. Мягкая сила побеждает жесткую.
А в дальнейшем мы увидим, что так начинает отмирать прежняя жесткая власть человека над человеком. Люди рождаются не для эгоистического принуждения, а для взаимодействия, взаимовосполнения, взаимного подъема. Еще вчера это было немыслимо – завтра станет очевидно.
Мы увидим, что мир, подлинный мир, – это правильно собранная, интегральная мозаика всех частей, их общность, их единство. Но на пути к нему стоит человеческий эгоизм, заставляющий нас пускаться во все тяжкие, навязывающий распри, разобщающий страны, народы, семьи, ввергающий нас в пучину войн. И если уж воевать, то с ним – с этим внутренним врагом, который не позволяет нам действовать сообща, как одно целое. Победа над ним станет победой для всех.
Так начинается главное сражение человечества – война за единство.
Внутренний фронт
Сегодня все в мире строится на корысти, на выгоде за счет других, на насаждении своей правоты, своей воли. Но детство заканчивается. По сути, уже закончилось. Черты общей системы проступают все явственнее, обратная связь становится все шире, все требовательнее, и наш старый локальный подход входит в противоречие с глобальной реальностью. Не может одна часть целого самочинно властвовать над другой. Это негативно отражается на всех и ведет к тотальному краху.
А потому всем и каждому придется потесниться, умерить притязания, обуздать свой эгоизм, чтобы качественно иная сила – сила единства, неподвластная никому в отдельности – примиряла и связывала нас добрыми узами. В этом суть новой эпохи – она принадлежит всем.
И потому в современной войне нет смысла искать хороших и плохих, победителей и проигравших. Надо лишь поскорее извлечь уроки из этой трагедии: она указывает на изъян человеческой природы, который настало время исправить. Чем скорее мы это поймем, тем быстрее закончится кошмар.
Тысячелетиями сила армий и успехи на поле брани ковали могущество и власть триумфаторам. В итоге мы все-таки повзрослели настолько, что уже способны перейти от грубой силы к смыслам, к сущностям, к категориям взаимоотношений в общей сети. Взгляните на новое поколение: оно все меньше покупается на статус, на потребительские посулы и все больше ценит то, что дает связь с другими. Именно это кроется за нескончаемым и неумелым пока онлайн-общением. Вектор развития изменился: что для старших игрушки, для молодых – жизнь.
Мир приступает к своей последней битве – общемировой войне с эгоизмом за добрую связь и единство. И войны, идущие сегодня в мире, будут поистине далекоидущими. Они изменят отношение людей к жизни, к действительности, друг к другу. Повинуясь этому импульсу, мы начнем перестраивать шкалу своих ценностей, так, чтобы она соответствовала единой системе, гармонично сочетающей все наши противоположности. По сути, их извечная борьба сама подводит нас к необходимости единства – такого единства, в котором хорошо будет всем.
Ведь мы ясно видим на горьком примере: воевать как раньше невозможно, бессмысленно, самоубийственно. Это не работает, мы уже другие. Разумеется, нам не переделать в одночасье собственную природу, но в нас обозначается эгоизм другого рода – перебродивший, поневоле вырастающий сам из себя. Пройдет еще какое-то время и на мир мы будем смотреть уже иначе, нащупывая в нем все более верные формы соединения.
И пускай на этом пути тоже придется воевать, но это будет совсем не так - не убивая, не добивая, не обращая в прах, без ненависти, не ради уничтожения или порабощения. По-другому: словно каждый ведет свою партию – но для того, чтобы влиться в итоге в общую партитуру. И дирижером будет наше единство, наше общее устремление к нему.
Одним словом, грядущие сражения перейдут на внутренний фронт, в разум и чувство и постепенно станут созидательными. Ведь мудрость преумножается именно благодаря разнообразию взглядов и мнений, когда все стремятся не к самоутверждению, а к истине.
Главный вопрос
Чтобы выйти на этот уровень, для начала надо начать ценить друг друга, ценить других, не таких, как я, понимая, что настоящую пользу мы почерпнем не от раздора, а от сближения над разногласиями. Истина не с кем-то одним, не в части целого, а только в позитивной связи между нами – в целом. И чтобы прийти к этой истине, каждый должен приподняться над собой.
Будем надеяться, что человечеств разглядит этот путь. Власть силы – уже пройденный этап. Настало время взаимодействия. Вместо того чтобы разрушать чужое, надо перенести наши споры на более высокий уровень - к истокам всех конфликтов. Добравшись до корня, до исконного, эгоистического антагонизма между нами, заложенного в человеческой природе, мы поймем, что эгоизм и есть наш общий враг. А когда диагноз поставлен, можно приниматься за лечение.
И потому главный вопрос теперь, главный тренд, главная задача: что нам делать с самими собой? Как водворить мир (шалóм), который станет взаимным восполнением (ашламá) всех противоположностей?
Здесь-то нам и поможет методика интегрального объединения, подготовленная каббалистами.
Да, впереди еще много трудностей, препятствий, непонимания. И все же не стоит пассивно ждать удобного момента для перехода на другие рельсы, к другой парадигме развития. Удобный момент не наступит никогда. Постоянно что-то будет мешать, отвлекать, отрицать, опровергать, откладывать новую эру.
На самом деле она уже здесь, но мы не соответствуем ее духу – и от этого все наши беды! Вот почему я постарался набросать штрихи, наметить контуры будущего, которое встает перед нами. Оно уже зародилось, уже брезжит впереди, и уродливые всполохи исчерпанной эпохи лишь оттеняют и подчеркивают его приход.
Билл Гейтс призвал миллионеров и миллиардеров подписать "клятву дарения", что они пожертвуют на благотворительность половину своего состояния.
Реплика: Очень многие спрашивают: "Как говорить с детьми о войне? Как объяснить им, что происходит? И тем деткам, которые прячутся с родителями в бомбоубежищах, в метро, как объяснить, почему бомбят, почему закончилось детство? И другим детям, у которых детство продолжается, которые не слышат сирен, взрывов, но видят, что происходит с их сверстниками и задают вопросы, почему это так?
И главный вопрос: как воспитывать детей в такое время, когда войны, страдания, слезы не прекращаются?"
Ответ: Дети могут понять. Потому что они тоже между собой воюют. Эгоизм ведь работает с молодых ногтей.
Так что, ничего здесь нет такого, что надо от них скрывать. Просто показать им: если мы правильно детей не воспитываем, то они, как играются в детстве в то, что хотят отобрать друг у друга и быть все время задирами, так это и продолжают, и поэтому мы приходим уже к войне. У взрослых дядей в руках не просто лопатки или палка, а уже что-то серьезное. И с этого начинается война.
Поэтому что надо сделать? Пока вы такие маленькие – мы же говорим детям – вас надо приучать, воспитать так, чтобы вы умели разговаривать друг с другом, мириться, уступать. И таким образом вы не будете доходить до таких больших, страшных проблем, как эти дяди, которые развязывают войны. Вот что получается из того, что в детстве не слушались маму.
Вопрос: Вы считаете, что ребенок это услышит?
Ответ: Когда он видит это самое? Он очень впечатляется.
Вопрос: Когда он находится под обстрелами? И ему можно это вот так объяснить?
Ответ: Так и рассказать ему, конечно. Это и есть воспитание. Это основа воспитания военного времени.
Реплика: То есть не развивать: враг, ненависть, против нас…
Ответ: Нет, они это не поймут, для них это беспочвенно, нет основы. А вот когда дал, взял, хочешь забрать, а он тебе не дает – какие-то детские игры – на этом на всем можно говорить.
А на самом деле это разве не так? Эти игры в нефть, в газ, всякие международные штуки – это не та же самая детская игра?
Реплика: Только превратилась в такую опасную игру.
Ответ: Да, потому что вовремя не остановили, вовремя не смогли объяснить. Так и получается. Потому что в детстве не смогли объяснить, чтобы понял, что никогда не надо решать споры силой. Сможешь убедить? Да. Нет? Уступай.
Вопрос: То есть ребенок должен понять, что силой споры не решаются?
Ответ: Не решаются. Иначе мы уничтожим друг друга. Вы представляете, что сегодня происходит в мире!
Вопрос: А как решаются споры? Что должен понять ребенок, которого мы воспитываем? Как решаются споры?
Ответ: Только лишь убеждением, когда ты другого человека не принуждаешь к миру, а когда вы объясняете друг другу, каким образом вы можете прийти к миру вместе, с взаимными уступками, а не с тем, что "я прав, а ты виноват, и сейчас ты это поймешь".
Реплика: Сейчас вы сказали серьезную вещь, что ребенок должен уметь уступать.
Ответ: Конечно! Это самое главное в воспитании. А для чего все воспитание? Для того чтобы научить бить первым? Сильнее? Лучше? Для того чтобы мог остановиться и начать уступать.
Реплика: Это самое сложное. Особенно для детей.
Ответ: Конечно. Потому что у них раскрытый эгоизм. Маленький, но открытый.
Вопрос: То есть вы предлагаете учить уступкам? Чтобы ребенок умел уступать.
Ответ: Все надо объяснять. А потом садиться в кружок и проводить практические занятия.
Реплика: То есть, если есть ссора, давайте разберем, как дойти не до драки, а до мира. Это долгая такая система...
Ответ: Иначе у тебя получится еще дольше.
Реплика: Это можно объяснять и детям, которые под бомбежками?
Ответ: Всем. Все зависит только от слов, от лексикона, от оборотов. Ты объясняешь это эгоизму, который и в маленьком ребенке, и в большом старике, все равно находится тот же эгоизм.
Реплика: Тут главная проблема – преподавателей подготовить. Подготовить тех, которые могут преподать это – что такое прийти к миру, что такое отмена.
Ответ: Да, это самое главное.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.03.2022
Методика каббалы пришла к нам из далекого прошлого, из Древнего Вавилона, когда все мы были там в такой же ситуации, как сегодня. Но их глобальный кризис был маленьким, поскольку тогда на Земле существовало несколько тысяч человек. Они тоже обнаружили связь и одновременно взаимную ненависть между собой. И тоже не знали, что делать. Вот тогда и возникла каббала.
Вопрос: Почему в те времена нельзя было это исправить?
Ответ: Потому что их эгоизм был недостаточно развит. Кроме того, им было куда уйти друг от друга, и они, как букашки, разбежались по всей земле. А сегодня нам уже некуда деваться.
Реплика: Но сегодня многие тоже пытаются найти выход, говоря: мы улетим на другую планету, на Марс или еще куда-то, чтобы не объединяться друг с другом.
Ответ: Это ничего не даст. Нам надо обустроиться здесь. Остальные планеты не для нас. Это все фантазии. "И на Марсе будут яблони цвести", – это хорошо, но никому не нужно. Дай Бог, чтобы они еще цвели на Земле.
Мы видим, как мы не можем справиться сами с собой, не можем ничего сделать на своей Земле. Зачем мы полетим туда? Загаживать другие планеты? Мы уже загадили космос вокруг нас. Это ужас, что мы наделали вокруг Земли! Вокруг нее вращаются кольца отработанных космических систем, железок.
Вопрос: Почему только каббала говорит о замысле творения и о программе творения?
Ответ: А о чем еще говорить человеку? О следующем дне – чего он должен достичь. Дать ему в руки инструмент достижения счастья. Вот твое состояние, вот тебе инструмент и вот твоя цель. Смотри, какая она прекрасная! Вперед!
Вопрос: Но почему ни одна другая методика не поднимает человека на уровень выше?
Ответ: Каббала связывает нас с той высшей силой, которая нас создала, управляет нами, может нас исправить и подтянуть к себе. А у других методик этой силы нет.
Причем, каббала – это наука. Она не связана ни с верованиями, ни с религией, ни с чем. Она просто дает человеку возможность, силы, знания, как поднять себя до уровня Творца. Это реально.
Наука каббала описывает в физико-математических терминах и поступательных действиях, как человек должен себя все время менять. Она дает ему связь с источником жизни, откуда нисходит к нам управляющий нами высший свет, который мы должны сильнее притянуть на себя, чтобы он нас исправил. Он оживляет нас, дает нам цель существования и ждет, когда мы начнем применять ее для исправления.
Из ТВ программы "Крупным планом. Договор о партнерстве"
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Каббалист"
В сказании о Пуриме Мордехай раскрывает заговор против царя и спасает его. Но царь возвеличивает другого человека – Амана, делает его министром, вторым человеком после себя.
Аман – один из потомков Амалека (аббревиатура "альменат лекабэль", "ради себя"). Он представитель эгоистических желаний в человеке.
А Мордехай, спасший царя, ничего за это не получает. Ведь свойство отдачи требует, чтобы ты отдавал. Что? – Все! Когда? – Сейчас! Насколько? – Навечно!
Отдача – это просто отдача и ничего взамен. Иначе это не отдача, а какая-то торговля.
Но природа постоянно взращивает в нас эгоизм, он развивается, становится все больше и больше. Поэтому власть Амана растет, он ставит всех на колени, кроме Мордехая.
Мордехай объявляет, что он йехуди (от слова "йехуд", "единство") и поэтому не склоняется перед эгоизмом. Аман, олицетворяющий собой эго, требует, чтобы все подчинялись ему, работали на эгоизм. А это против основного закона природы, против Творца.
Кто это понимает, тот не может с этим смириться. Вот и Мордехай не может. А остальные находятся в состоянии, когда им не раскрыто настолько достоверно, как Мордехаю, что самая высшая сила в мире – это свойство отдачи, любви, альтруизм. Они видят, как все управляется эгоистически, и все, использующие свой эгоизм, процветают.
Таким образом, наши эгоистические намерения всегда требуют какой-то выгоды для себя, чтобы мы их наполняли, постоянно заботились о них. А если вдруг возникает желание сделать что-то ради кого-то, не получая ничего взамен, то, естественно, эгоизм противостоит такой склонности и пытается ее убить. Поэтому Аман всяческими способами пытается убить Мордехая.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022
