Каббала, наука и смысл жизни

Зоар: "Не вернется народ Израиля на свою землю, пока совершенно не объединится".

Народ Израиля – это та группа, которую когда-то организовал Авраам, выбрав их из жителей Вавилона.

Он хотел исправить весь мир, но ему удалось собрать в ней лишь несколько тысяч человек.

Но Тора рассказывает нам не об исторических событиях, а  о внутренних состояниях, которые проходит человек.

Свойство Авраам внутри нас берет часть наших желаний и приводит их к частичному исправлению, а затем к разбиению (падению Храма, падению с духовного уровня в изгнание).

Изгнания необходимы для того, чтобы бывшие в духовном желания (Исраэль) перемешались со всеми остальными желаниями, которые не проходили духовного подъема и разбиения (т.н. "народы мира).

И после перемешивания, взаимного включения, все они готовы к исправлениям, т.е. в каждом есть часть, бывшая в духовном и не бывшая.

Прошедшие возвышение и разбиение ввиду наличия в них решимот (данных прошлого состояния), должны первыми проходить исправления. А затем пробудятся остальные.

Каждый должен понять, что Исраэль в нем – то есть желания, устремленные к Творцу, не достигнут своей земли (арец) – исправленного желания (рацон) "прямо к Творцу" (Исра-эль), в котором раскроется Творец, пока все они не объединятся, чтобы стать "как один человек, с одним сердцем". Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли"

День Независимости от эгоизма

Выход из изгнания для всего мира

Возвращение Древнего Вавилона

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Народ Израиля достигнет освобождения лишь после того, как объединится в одно целое, и тогда придет на землю Израиля избавитель".  (Большой Комментарий - "Мидраш Раба")

История народа Израиля, завоевывающего землю Израиля - это отражение всего творения, проходящего разбиение, и только после этого получающего право называться творением. Само желание не может быть плохим, но все определяется намерением. Лишь от него зависит, что с нами происходит.

Только за счет своего намерения, творение растет, получает самостоятельность, ощущения, понимание, расширяет свое восприятие и становится независимой личностью. А желание насладиться и свет предоставлены ему в неограниченных количествах.

Когда творение начинает работать и понимает, что относится к намерению, а не к желанию - это и является началом человека, Адама. Это критическая, переломная точка в развитии всего творения. В тот миг, когда человек начинает связывать себя с намерением, он превращается в человека. То есть он поднимается над своим желанием и все решает согласно намерению: кому и чему он хочет служить.

Люди, определяющие все согласно намерению, развивающие именно его, и не обращающие внимания на свое желание, называются "яшар-эль" (устремленные к Творцу) - Исраэль. Этим они сильно отличаются от людей, которые хотят развиваться и устанавливать свою жизнь согласно желанию и величине его наполнения. Далее...

Из урока по статье "Наследование земли"

Земля, данная авансом для духовного исправления

Особая область, отвоеванная у эгоизма

"Скитальцем будешь ты на земле"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Земля Израиля (Эрец Исраэль) в переводе означает "желание прямо к Творцу". Что это значит?

Ответ: Точно так, как Творец направлен лишь на то, чтобы взрастить, развить свои творения, сблизить нас между собой и с самим Собой, так и мы должны видеть в этом цель нашего развития.

Творец – это свойство отдачи, любви, связи, всего хорошего, что можно только представить себе в расширении, сближении друг с другом.

Вопрос: В чем разница между понятиями "народ Израиля" и "Земля Израиля"? Ведь и земля, и народ называются "Исраэль".

Ответ: Земля – "эрец" от слова "рацон", что значит "желание".

Исраэль ("Исра", "Эль") – от слова "подобен Творцу" ("яшар-Кель").

Земля Израиля – это "рацон Кель" (желание, направленное к Творцу). А народ Израиля – это "ам Исраэль" (народ Израиля). То есть на уровне развития наших желаний мы должны достичь такого желания, когда все они будут направлены на добрые отношения друг с другом, на добрую взаимосвязь.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Земля материальная и духовная

Желание, устремленное к Творцу

Чья она - земля Израиля?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира

Комментировать

Каждую секунду мы крадем и обманываем, хотим что-то предугадать, сделать своими силами, за что получаем все наши беды. Мы нарушаем законы Творца, вместо того чтобы вызывать на себя свет исправления и с помощью этого идти вперед…

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Даже в материальном мире у нас нет никакой возможности стать народом, живущим в своей стране, на своей земле, если сперва мы не исправим себя духовно. Только свыше спускаются силы, которые выстраивают для нас здесь материальные условия.

А вообще, нам нужно стараться как можно лучше уяснить для себя, что материальный мир – это не цель, а самое малое, наиболее внешнее средство, с которого начинается подъем. В этой предельно испорченной материальной реальности, лежащей на самом низком уровне, мы должны осуществлять работу по объединению, чтобы выйти в духовный мир.

А затем мы обратимся ко всем остальным народам и покажем им эту работу, чтобы они тоже объединялись между собой.

В итоге все мы, весь мир станет единым целым, одной семьей и поднимется тогда на свою духовную ступень. Только так мы реализуем свое предназначение, цель, ради которой мы и существуем.

Всему нужно придавать правильный вес: нашему миру в сравнении с миром духовным, материальному народу Исраэля в сравнении с его духовным аналогом, материальному государству Израиль в сравнении с духовной землей Исраэля. У всякой вещи должно быть свое место, сообразное с конечной целью. Именно она определяет важность этой вещи и способ ее применения.

Из урока по статье "Наследование земли"

Вернуться в свое исконное желание

Головокружение от "успехов"

О наследовании земли Израиля – желания к духовному

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Когда придешь на землю, данную тебе Творцом": Творец обещал эту землю Аврааму, как сказано: "И сказал ему: Я - Бог, который вывел тебя из Ур Касдима, чтобы дать тебе эту землю во владение".

Но почему же Творец сначала дал эту землю народам мира, и лишь потом пришли сыны Израиля и вынуждены были воевать и изгонять их с этой земли, вызывая этим претензии всего мира?  А объяснение можно понять из связи духовных корней с материальными ветвями. Земля (эрец) означает Малхут - корень творений, получение ради себя, то есть первый получающий, называющийся миром Бесконечности.

А затем произошли исправления для того, чтобы творение не получало эгоистически, а желало наслаждать Творца.

Получается, что и в материальном мире должен соблюдаться тот же порядок, как в духовном: то есть сначала эта земля была дана народам мира, а потом за счет преодоления и войн, народ Израиля завоевал эту землю и унаследовал ее вместо других народов, исправив ее так, чтобы вся она была посвящена Творцу. И это называется землей Израиля.   

Невозможно обосновать наше право на эту землю, если не исходить из духовных корней. Творец создал эгоистическое начало (ецер), то есть все желание (рацон) - вся земля (эрец), была отдана эгоистическому намерению ради себя, которое называется "народы мира".

Но если есть группа, которая называется Исраэль (яшар-эль), что означает устремление "прямо к Творцу", то она своей работой завоевывает это желание, ценой войн и огромных усилий, и тогда это желание приобретает отдающее намерение и начинает называться землей Израиля. Далее...

Из подготовки к уроку

Земля Израиля на карте и в душе

Земля, данная авансом для духовного исправления

Финальное противостояние

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "наследование земли Исраэль"?

Ответ: Исраэль – от слова "исра-Эль" означает прямо к Творцу: "Исра" – прямо, "Эль" –Творец.

Унаследовать землю Исраэль – это значит соединиться с такими желаниями, которые были бы направлены на Творца.

Эти желания переходят по наследству. То есть все сыны Исраэль являются наследниками земли Израиля. Имеется в виду духовная субстанция, а не земная.

Вопрос: Получается, что есть наследники, а есть те, которые не унаследуют эти желания?

Ответ: Да, это зависит только от того, стремится ли человек к единению с Творцом. Для этого недостаточно родиться евреем, это абсолютно ничего не значит. У любого человека в мире может раскрыться стремление к Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати"

"Народ Израиля" и "Земля Израиля"

Осваивать духовную Землю Израиля

Духовное завоевание Земли Израиля

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Это взято на просторах интернета. Однажды вечером Уинстон Черчилль с женой решили прогуляться по Лондону. Когда они проходили через один из уютных двориков, к ним подошел дворник. К удивлению премьер-министра, дворник заговорил не с ним, а с первой леди.

После этого разговора Черчилль спросил у своей жены: "Почему он говорил с тобой с таким интересом?" Она ответила, что в ее подростковые годы он был безумно в нее влюблен. Премьер-министр Черчилль сказал: "Видишь, если бы ты вышла за него замуж, ты бы сейчас была женой дворника". Жена Черчилля ответила: "Нет, если бы я вышла за него замуж, он стал бы премьер-министром".

То есть тут этот вечный вопрос: кто кого делает? Как говорят, за каждым состоявшимся мужчиной стоит женщина. Есть в этом духовный корень или нет?

Ответ: В большинстве случаев.

Вопрос: То есть в большинстве случаев сам я не могу состояться, меня должна все время подталкивать жена?

Ответ: Это очень много значит. Мужчина без женской поддержки, он как куст или дерево на ветру. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

За каждым успешным мужчиной стоит женщина

Мужчины нуждаются в поддержке

Большой ребенок

Тема : Духовность женщины, Мужчина и женщина, Новости

Комментировать

"Разве может человек не любить себя?" – спрашивают меня в Фейсбуке.

Разумеется, нет. Вопрос не в том, любить ли себя. Вопрос в том, как любить. Хочу ли я подняться над своей природой – ради той самой любви к себе, ради того, чтобы реализовать в себе Человека? По-настоящему любить себя – значит подниматься над собой.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Что представляет собой максимальное состояние ло-лишма, из которого мы переходим в альтруистическое состояние лишма?

Ответ: Человек достигает 99-процентной отдачи и всего лишь однопроцентного получения. Это и есть максимальное состояние ло-лишма: последний процент получения для него – словно все сто процентов. Так человек это видит, так он "откалиброван", что чувствительность к этому последнему проценту превосходит всё остальное.

Сказано, что Творец придирчив к праведникам на толщину волоса. Злое начало представляется сперва как нить паутины, а потом – как тележные оглобли. Праведникам оно кажется высокой горой, а грешникам – чем-то незначительным. Казалось бы, всего-то и надо – перепрыгнуть через канавку в десять сантиметров, а для праведников это – прыжок над пропастью.

В действительности же всё наоборот: праведникам остается преодолеть волосок, а грешникам – высокую гору.

Вопрос: В этом ощущении ло-лишма есть страдания?

Ответ: Конечно. Человек вложил большие усилия, учился, работал в группе – и вдруг видит перед собой неприступную вершину. Чем выше мы поднимаемся по мере исправления своего эгоизма, тем больше он нам кажется. Ведь мы обретаем тонкую восприимчивость, чувствительность к нему, и даже маленький изъян видим словно под увеличительным стеклом. Так происходит в любой профессии, которой человек овладевает. Далее...

Из урока по статье "Мир"

Не надо фальшивить

Отдача – это не уплата налогов

Мой темный силуэт на белом фоне отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как правильно распознать реакцию света на мою просьбу?

Ответ: Во-первых, любое изменение – во благо, даже если я чувствую его не слишком приятным. Во-вторых, всегда есть изменения, только мы не можем их сосчитать.

Уровень нашей чувствительности – слишком грубый для того, чтобы я ощутил перемены, происходящие во мне.

Счетчик вращается, но только когда он набирает 1000 оборотов, я ощущаю этот скачок на 1000-е деление. И снова счетчик крутится – достигает 2000 оборотов – и снова я чувствую изменение. А все эти мелкие, тончайшие обороты я не распознаю.

Но с каждым разом, поднимаясь по духовным ступеням, я повышаю свою чувствительность, и так все больше и больше различаю перемены. Это означает, что "Творец придирчив к праведникам на толщину волоса". Я различаю этот тонкий волосок, а раньше не распознал бы и больших камней.

Из урока по  Книге Зоар

Если только послушаешь

Настройщик душ

Невидимый будильник, не дающий уснуть

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать