Во время подъема человеку специально дают подсветку, чтобы он почувствовал совершенство. Но это приходит к нему свыше, а не потому, что он сам заработал, и именно для того, чтобы четко прочувствовал свойства Творца, хотя бы в малой степени ощутил, что такое духовное, и исходя из этого, углубился бы в Тору, в учебу, статьи, письма, во весь материал, который раньше не был ему понятен.
А теперь он должен проработать этот материал, понять его и действительно взять что-то для себя. В зависимости от того, насколько быстро и хорошо он будет это использовать и захочет взять максимум во время подъема, он получит знания, ощущения, понятия.
А потом, когда его "опускают", он должен понять, что сейчас ему дают противоположное подъему состояние – отдаление от Творца, чтобы он ощутил, кто он без воздействия окружающего света. Но в любом случае, окружающий свет подсвечивает ему, чтобы он смог увидеть, что не понимает, не чувствует и находится во тьме, в отдалении и в падении. Это свечение окружающего света, но, что называется, в "ахораим".
И тогда, в состоянии падения, он также обязан выполнять работу, то есть не погружаться в это состояние, не изучать свои келим, поскольку их можно изучать только в их взаимодействии со светом.
Если, стараясь выйти из состояния падения, человек не может учиться и жить внутри себя, то тогда пусть выполняет физические действия в группе, на кухне, не важно где. Несмотря на то, что он делает их механически, руками и ногами, а разум и сердце не может задействовать, но эти усилия будут засчитаны как настоящие духовные действия в духовных келим, поскольку это максимальное духовное самовыражение, на которое он способен.
Но когда, после периода падения, он получает подсветку свыше, нельзя думать, что это результат его работы, что он сам преодолел, сделал и достиг. Сверху ему дается другое состояние, в котором он должен работать, и это, может быть, называется подъемом. Ещё не известно, что такое подъем и падение.
Эти состояния мы должны вычислять не потому, что стоим близко или далеко от Творца в соответствии с возбуждением свыше, а насколько мы в нашем порыве снизу стремимся быть ближе к Нему. Может быть, во время падения у человека стремление к Творцу больше, чем в состоянии подъема, тогда падение – это подъем.
Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026
Существует работа во время подъема и во время падения, и человек должен стараться найти для себя то, что близко ему в этих двух состояниях. Но самое главное – человека обязывают работать во время подъема, так как во время падения не с кого спрашивать, ведь он может находиться в таком состоянии, что не слышит и не может сдвинуться с места, иногда не только внутренне, но и физически.
Аудио (рус.): 
Вопрос с
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Нам очень важно знать все наши свойства и путь, которым нужно пройти, чтобы использовать наш единственный свободный выбор для продвижения. Ведь если человек не стремится продвинуться, то его не продвигают.
Творец, высшая сила, планирующая привести творение в хорошее состояние, намеревается поднять его на Свою ступень, к самому лучшему, самому высокому уровню, то есть сделать из творения Творца.
Вопрос:
