Беседа на тему "Как быть вечно молодым, ч.2", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Беседа на тему "Как быть вечно молодым, ч.2", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Вопрос: Кто может влиять на других?
Ответ: Есть люди, которые имеют огромное влияние на других. Это исходит из корня их души, они родились лидерами с особой харизмой. И здесь очень важно, чтобы их влияние было положительным.
Надо воспитывать людей так, чтобы те лидеры, которые преуспевают в интегральном образовании, могли бы своей даже небольшой харизматичностью вести за собой массы.
Но одной харизматичности мало, ведь она может быть и с отрицательным знаком, как, к примеру, у Гитлера. Поэтому надо, в первую очередь, исправлять человека, а потом воспитывать в нем харизматичность.
Она появится именно из осознания величия цели и того, что он может дать человечеству своими знаниями, своими особыми накопленными свойствами.
Но если человека не воспитывать правильно, он может стать вредным для всех. Поэтому харизматичные люди, желающие лидировать, но не желающие находиться в системе интегрального образования и исправляться, – это большая проблема!
Исправляться – это значит, каждый раз видеть себя всё больше работающим на благо общества. Когда человек понимает важность своего участия в общей системе, тогда он и начинает лидировать.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2015
Каббала – путеводитель к цели
Начало - в посте Коммунизм: утопия или реальность, ч.1
Вопрос: Получается, что великий каббалист Бааль Сулам, написавший в начале ХХ-го века статью "Последнее поколение" о неизбежности прихода человечества к коммунистическому обществу, намного опередил время?
Ответ: Каббалист не опережает время, а видит все из конца в конец. Для него нет времени! Он просто поднимается на следующий уровень, с которого можно понять, что с нами происходит.
Именно наука каббала позволяет нам взойти на более высокий уровень, где ясно видно, что надо перевоспитывать себя, как это делать, к чему мы обязаны прийти. Она четко указывает, по какой тропинке можно дойти до цели, правильно работая над собой.
Вопрос: Статьей "Последнее поколение" Бааль Сулам подготовил ответ на все вопросы. Нам осталось исследовать этот труд и вместе реализовать его. Мы надеемся, что это поможет найти ответ на вопрос: "Что нас ждет впереди?".
Ответ: Впереди нас ждет то, что мы выберем.
Люди должны понять необходимость развития к взаимосвязи, к повышению ощущения человеком его среды, к подобию общей системе, о которой говорит наука каббала.
Даже если эта система и невидима человеку, но с помощью особых тренировок, называемых "круглые столы" или "круги", он сможет почувствовать, что здесь есть проявление новой положительной силы на неживом, растительном и животном уровне.
В природе плюс и минус уравновешены, поэтому все ее объекты действуют инстинктивно в соответствии с влиянием природы. А в человеке есть только одна отрицательная сила.
Поэтому он должен выявить положительную силу природы, уравновесить ею отрицательную, и идти вперед по средней линии в равновесии и гармонии. Тогда мы будем называться "человек". А сейчас мы находимся пока на животном уровне.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "О нашей жизни" №4, 11.05.2015
Коммунизм: утопия или реальность, ч.9
Беседа на тему "Как быть вечно молодым, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Беседа на тему "Почитание и культ, ч.2", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

Беседа на тему "Почитание и культ, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

Начало – в посте Революция XXI века: Богач, бедняк
Решение кроется только в обучении народа. Людей нужно учить принципам и форме объединения между ними.
Когда заработает эта всеобщая интегральная методика, сама природа такого обучения повлияет на народ – включая тех, кто ее не желает, а также не охваченных ею богачей.
Ведь все мы, волей-неволей, живем в тесно взаимосвязанном обществе, и если часть его уже использует интегральное обучение, то новые ценности затрагивают и других – тех, кто обеспечен и безразличен к происходящему.
Часто такие люди проводят бóльшую часть времени за границей, а в Израиле только управляют своим бизнесом. Но, тем не менее, интегральный посыл обязательно "просочится" и в них.
Таким образом можно будет действительно охватить всех. Обучение единству, по природе своей, проникает в народ, поскольку весь он связан общей неразрывной взаимосвязью – богатые и бедные, счастливцы и неудачники.
Достаточно какой-то части системы "пропитаться" здоровым подходом к жизни, и эта тенденция передастся другим. До такой степени, что даже "денежные мешки" заговорят в терминах всеобщей интеграции и социального оздоровления.
Тем самым и осуществится революция – еще более кардинальная, но бескровная, "тихая" и надежная по сравнению с силовыми методами. Она добьется успеха там, где все предыдущие радикальные попытки завершались в итоге без всякого позитивного результата.
С одной стороны, в обращении к людям надо использовать их ненависть, обращенную на богатеев. Но, с другой стороны, использовать не в качестве катализатора насилия и разрушения, а как трамплин к доброй и счастливой жизни, которую обеспечит им интегральная методика: "Взгляните, каких успехов мы сможем добиться, если правильно соединимся между собой".
Тогда люди успокоятся. Они увидят, что могут сами защищаться от жизненных коллизий, совместно выстраивая всевозможные системы взаимопомощи и поддержки. Исчезнет безысходность, обманчивая безучастность обреченных, которая на самом деле грозит взрывом.
Добиваться своего надо не силой, а числом. Потребуется работа с массами, на которую будут выделены соответствующие ассигнования, особые фонды и пр. Речь идет о масштабном, однако вполне "бюджетном" проекте, который позволит вести людей к верному единению.
Продолжение следует...
Из 569-й беседы о новой жизни, 14.05.2015
Революция XXI века: Богатство и бедность в израильском обществе
Беседа на тему "Сила добрых слов", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Вопрос: Куда пойти учиться после сорока лет?
Ответ: Я думаю, что человек должен постоянно учиться. Его нельзя выпускать из рамок интегрального образования.
Он должен иметь одну зачетную книжку на всю жизнь, где отмечались бы оценки по каждому занятию и записи от руководителя постоянной системы обучения, дающие отчет об этом человеке.
Еще лучше, если эти записи будут в общем компьютере. Допустим, я нажимаю на чью-то фамилию и вижу, что этот человек прошел, какие у него знания, и главное, была ли у него возможность исправить себя, насколько он связан с остальными.
По этим данным можно судить, на какие правильные для общества поступки он способен, что ему еще необходимо и т.д. И социум будет пользоваться этими записями, чтобы оценить каждого и приспособить его к нужной деятельности на благо общества.
Вопрос: То есть это не фантастика, вы считаете, что за каждым должна быть такая положительная слежка?
Ответ: Это лучше, чем ФБР или КГБ заведет на тебя дело. Если в КГБ искали, в чем ты враг народа, то здесь будут искать, в чем ты друг народа.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2015
Вопрос: Зачастую мы живем с ощущением, как в одной из песен: "Не тревожься, будь счастлив, все будет в порядке". Есть ли какая-то альтернатива такому беззаботному подходу к жизни?
Ответ: Есть несколько подходов к жизни. Мы видим это из всей культуры человечества, из всего созданного в воспитании, в культуре, в искусстве – в литературе, музыке, танце, живописи и т.д.
Прежде всего: факт, что жизнь начинается и заканчивается. Причем мы гораздо ничтожнее, чем животный уровень, из которого мы развиваемся, ведь животные не чувствуют конечности своего существования. А мы ощущаем конец жизни, и мысли об этом начинаются с детского возраста. Ребенок с 7-10 лет уже начинает думать об этом, и эти мысли очень тревожат его.
Вместе с тем, мы отталкиваем этот вопрос, стараемся чем-то притушить его, чтобы он не пробуждался. Но иногда, когда он все же пробуждается, то причиняет нам такой глубокий болезненный укол, что мы не можем этого терпеть.
Поэтому большинство занятий в жизни людей и целей, которых они хотят достичь, предназначены для того, чтобы сбежать от этого вопроса: "Для чего я живу? Почему? Если все кончается, есть ли польза от всех моих занятий в жизни?" С другой стороны, если все кончается, то для чего мне жить с ощущением конца, лучше я пока "поиграю" во все, что только возможно, как дети в песочнице.
И мы видим, что 90% всей деятельности человечества – это бесполезная работа, которой мы только разрушаем земной шар, опустошаем его от природных богатств. Но если мы не будем этого делать, чем нам заниматься, чем мы будем жить? Тогда нам придется жить с этим извечным вопросом, что мы не вечны, который просто разрушает нас. Что же делать?..
Поэтому мы строим для себя всевозможные общественные системы, которые уже сами работают так, что заставляют нас заниматься разной деятельностью и позабыть об этом вопросе. Чем дальше мы продвигаемся, тем становимся все более занятыми. И это потому, что подсознательно мы сами хотим быть заняты, а не кто-то обязывает нас.
Ведь наша материальная жизнь не требует этого, но мы делаем ее такой, что она вынуждает нас все время крутиться, бежать и заполнять ее так, чтобы некогда было даже отдохнуть. Ведь если мой отдых не ограничен по времени, как в отпуске, и я свободен от работы – это уже проблема.
И тут мы приходим к такому кризису, какой воочию видим в нынешнем поколении: молодые не хотят быть слишком занятыми, не желают взрослеть, не хотят принимать наш образ жизни, при котором мы лишь "играем" и занимаем себя бесполезными делами, только чтобы не думать о смысле жизни.
Они пребывают в отчаянии и хотя отталкивают тот же вопрос, который скрыто тревожит их, но уже стараются подсластить его наркотиками, алкоголем, различными развлечениями. Мы находимся на смычке двух эпох, на пороге новой эры.
Можно сказать, что вся наша жизнь – бегство от вопроса о том, что все кончается. И потому мы занимаем себя "по уши" всевозможными надуманными делами, которые сами изобретаем. Целые города занимаются тем, что обслуживают друг друга: адвокаты, бухгалтеры и масса других специалистов. И все это для того, чтобы как можно больше суетиться, занимая себя всевозможными якобы необходимыми делами.
Но есть другая возможность – если мы задумаемся о смысле жизни, о ее конце, и действительно найдем ответ на этот вопрос. Тогда мы, по-видимому, изменим нашу жизнь.
Если бы мы правильно и серьезно исследовали нашу жизнь, то увидели бы, что пока еще находимся на животном уровне и занимаемся тем, что наполняем нашу земную жизнь, зависящую от животного тела, но наш дух, наши вопросы гораздо выше этого.
Если бы мы понимали, что возможно достичь следующего, более высокого уровня, внетелесной жизни, каким бы нереальным это ни казалось, то мы действительно заполняли бы свою жизнь иначе, управляли бы своей жизнью и временем по-другому.
Из 356-й беседы о новой жизни, 22.04.2014
Вопрос: Что такое "глобальный мир".
Ответ: Это наш мир во всевозможных связях между собой. Мы должны его изучать, чтобы проникнуться вселенской глобальностью, ощутить себя ее частью, уподобиться ей и стать в ней полезным элементом.
Вопрос: Зачем это нужно простому человеку?
Ответ: Для того чтобы стать частью мира. Без этого ты не выполнишь своего предназначения, но, рано или поздно, жесткие законы природы приведут тебя к этому путем страданий.
В первую очередь, ты должен быть полезным обществу, потому что являешься его частью и не можешь от него убежать. В самом обществе должно царить полное понимание, что оно интегрально, и все в нем абсолютно зависят от всех. Поэтому оно будет обязывать каждого заниматься интегральным воспитанием, а иначе ты от общества ничего не получишь.
А если ты не захочешь в этом участвовать, тогда выходи за рамки общества, делай что хочешь, но тебя никто не будет обслуживать и никто ни в чем не поможет. Своим безучастием ты наклеиваешь на себя ярлык отверженного.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2015
Учиться жить в глобальном мире
Куда пойти учиться после сорока?
Исследование: 300 лет назад, на заре эпохи Просвещения, европейские философы наивно верили, что человеческий разум скоро рассеет "предрассудков тьму", так как все ложные взгляды и убеждения – всего лишь результат невежества, незнания научных фактов.
Достаточно "просветить" людей истинами, чтобы они отбросили предрассудки и начали руководствоваться доводами разума.
Этот оптимизм рухнул в начале ХХ века. С тех пор изучение причин человеческой иррациональности изучается психологами и политологами. Стало известно, что развитие науки не делает человеческое общество более рациональным, и параллельно с ростом знаний растет и количество диких мифов.
Современные люди, принимая все данные науки, вместе с тем игнорируют ее факты, если они противоречат их личным убеждениям. А попытки изменить ложные убеждения людей вызывают обратный эффект – укрепление предрассудков. И только если признание факта прибавит человеку гордости за себя, повышение личной оценки, – то он признает правоту фактов и поменяет убеждение.
Реплика: Человек – желание наслаждаться. Играя этим желанием, оставляя ему возможность наполнять себя гордостью и в случае проигрыша, мы можем менять его убеждения. Необходимо только настроить его на наполнение гордости за себя, повышение самооценки – и он переключается на этот параметр, и ему уже неважно, как меняются другие факты.