Записи в разделе 'Духовная работа'
Наука о восприятии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец создает творение, которое потом Сам же развивает, делает так, чтобы у него появилось желание постичь Высшего, и оно стало бы независимым. Но, все равно, если все это исходит от Творца…?

Ответ: Ты можешь задавать миллион вопросов, и каждую секунду в тебе будут появляться новые. Ответы тебя не удовлетворят, потому что ответ может быть только чувственный.

Мы созданы в чувстве, в желании, и это желание мы должны наполнить. При этом разум нас не устроит. Мы не сможем успокоить себя какими-то логическими доводами. Поэтому каббала не занимается этим. Она указывает человеку, как он может развить себя до уровня, когда сможет почувствовать духовное состояние.

Поэтому мы должны пройти все состояния, которые нам даются, и тогда убедимся, что же это такое. Информация другого человека ничего не даст.

Все, что мы изучаем, – это не для того, чтобы знать, а чтобы изменить себя, создать в себе новые ощущения, возможность восприятия. И не иначе!  

Каббала – это наука о восприятии! Recipio – каббала, получение, восприятие.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл существования"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Развитие чувств

К ощущению новой природы

Каббала – это наука восприятия мира

Развитие уровня "человек"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Исраэль должны были пробыть в Египте 400 лет, а вышли раньше, через 210 лет. Почему?

Ответ: Дело в том, что они должны были раскрыть необходимость выхода из эгоизма за 400 лет, но это полностью раскрылось в них за 210 лет.

С другой стороны, 400 лет – это четыре стадии развития эгоизма, которое они еще проходят. И мы будем проходить, ведь наш земной путь на этом не останавливается. Эгоизм все равно будет проявляться в нас, пока мы полностью не обратим его в обратное свойство.

Вопрос: Несколько тысяч лет назад из животного появился человек, пройдя естественный эволюционный процесс. То, что мы должны пройти сейчас, тоже можно назвать эволюционным процессом?

Ответ: Конечно. Абсолютно та же высшая сила, называемая "Творец", которая управляет нами, постепенно развивает в нас эгоистические свойства на неживом, растительном, животном и человеческом уровне. Каждый уровень состоит из таких же четырех подуровней. 

Вопрос: То есть я живу себе, и внутри меня развиваются эти уровни. Например, животный уровень во мне – это человек, который работает, заботится о себе, семье, всей своей материальной жизни. А потом во мне начинает развиваться уровень "человек в человеке". В чем это проявляется?

Ответ: В стремлении к большим желаниям. Ты и сегодня можешь видеть на Земле такие племена, народы, цивилизации, которые живут и в каменном веке, на деревьях, и в других условиях. Разница между ними в уровне существующих в них желаний. В соответствии с ними эти люди развивают вокруг себя соответствующую обстановку, отношения между собой и так далее.

Вопрос: Как можно определить, что в тебе развивается уровень человек? Это же не просто какие-то альтруистические свойства. Вокруг нас есть множество людей-альтруистов, которые бегают, помогают всем.

Ответ: Человек обычно не отдает себе отчета в том, как развиваются эти желания. К примеру, мы смотрим на ребенка и видим, что он растет, у него уже какие-то другие желания – не такие, как раньше. Как ребенок этого не понимает, так и мы не понимаем.

Наши желания меняются. Сто лет назад мы были совершенно другими людьми. Мы смотрим, как жили люди 100, 200, 300 или 1000 лет назад, и видим, что они во многом отличались от нас. Так мы проходим этапы развития в нас эгоизма.

Вопрос: Допустим, стоят два человека. В одном из них развивается уровень желаний "человек", а в другом еще нет. Чем они отличаются друг от друга?

Ответ: Скоростью развития эгоизма в каждом из них.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достигнуть уровня "Человек"

Кто такой человек?

Когда я стану Человеком?

Праздники – череда духовных действий

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Праздники символизируют череду духовных действий, за которые человек исправляет какой-то определенный пласт эгоизма, а потом начинает все заново, исправляя следующий пласт.

Ответ: И так на каждой ступени, и каждый день.

Все это происходит с нами, когда мы начинаем раскрывать Высший мир, работать над собой к отдаче и любви, и тогда мы постигаем все эти ступени, которые в нашем мире трактуются таким житейским, обиходным образом, как праздники.

Из ТВ программы "Основы каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.1

Праздник с точки зрения каббалы

В праздничном круговороте

Короткие истории. Переход "египетской границы"

каббалист Михаэль ЛайтманПосле того, как группа Авраама, работая над объединением, начала раскрывать в себе новый пласт эгоизма, среди них снова наступил разлад, как некогда в Древнем Вавилоне.

Они попали под власть фараона – огромного эгоизма, довлеющего над ними, и их отношения между собой превратились в "египетское рабство". 

Именно в это время появляется очередной предводитель народа – Моше. Он с малолетства воспитывался в доме фараона, но, несмотря на это, у него появилось огромное желание подняться над своим воспитанием. Он убегает от фараона и обращается к народу, призывая его выйти из Египта.

А народ – очень слаб. С одной стороны, люди понимают, что необходимо выйти из эгоистического рабства, иначе у них нет шанса объединиться, воспроизвести ту идею Авраама, которая движет их вперед, и в связи между собой раскрыть Творца.

С другой стороны, Творец исчез из их ощущений. Поэтому египетское рабство для них – как ночь, ведь духовная жизнь совершенно не ощущается ими. А они уже вкусили и почувствовали, что значит духовное состояние: жизнь без всяких ограничений, ощущение внешнего пространства, другого измерения.   

Потому поначалу они довольно пассивны, и Моше нужно так разозлить фараона (эгоизм), чтобы люди почувствовали, какую жесткую власть он имеет над ними. Только тогда они видят, какие страдания несет им эгоизм и готовы к выходу из Египта, ведь они уже не хотят отождествлять себя со своим эго. У них нет сил оторваться от него, но зато появляется желание сделать это.

Показав им все коварство эгоизма, Моше приподнимает народ и вытаскивает его из эгоистического состояния. Теперь они готовы преодолеть все ссоры, раздоры, неполадки и приподняться над ними согласно условию " все прегрешения покрывает любовь". Этим они отрываются от "египетского рабства", поднимаются над ним и выходят из Египта.

Любая полная духовная ступень состоит из десяти подступеней. Каждая подступень должна быть осознана, как несущая огромные потери, боль, страдания, болезни. Постепенно страдание, которое накапливается в осознании эгоистического рабства, приводит к тому, что народ согласен оторваться от своего эгоизма (даже ночью, во тьме, когда ничего не видно и непонятно), лишь бы существовать в связи между собой.

Состояние до и после выхода из Египта похоже на переход границы. В Египте мы зависимы друг от друга, ненавидим друг друга. Но как только принимаем на себя закон доброты, бескорыстной отдачи, взаимного включения, этим мы словно пересекаем границу и отрываемся от Египта.

Из ТВ программы "Короткие истории", ч.2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Короткие истории. Каббалистические школы

Короткие истории. Развитие группы Авраама: "Йосеф"

Короткие истории. Развитие группы Авраама: "Яков"

Где находится Бог?

каббалист Михаэль Лайтман"Где находится Бог? В любом месте, куда Ему дают зайти". Менахем Мендл из Коцка

Это верно.

Вопрос: А мы не даем зайти?

Ответ: Мы Его отрицаем, мы убираем Его от себя. И поэтому находимся внутри несчастных физических законов.

А если мы начинаем пытаться внести в наш мир Творца, то есть свойство отдачи, любви, сближения, объединения, если мы позволяем этим силам действовать в нас, то тогда действительно раскрываем Его.

Вопрос: А что такое раскрытие Его? Я слышу Его, я вижу Его, я ощущаю Его?

Ответ: Внутри себя. Я ощущаю себя действующим по законам всеобщей связи и любви.

Вопрос: И это значит, что я раскрываю Творца?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где постигается Творец?

Где раскрывается Творец?

Раскрыть Творца

Смысл игры Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем смысл этой игры, которую затеял Творец?

Ответ: Смысл игры Творца – создать творение, равное Себе, которое достигнет состояния Творца, Его уровня, полного подобия Ему, и в этом будет полностью удовлетворено, поскольку Он создал в нас эти желания.

Мы призваны стать такими, как Он, то есть достичь абсолютно полного, обоюдного наполнения друг друга. При этом реализуется вся программа творения в тех рамках, которые мы знаем.

Мы исходим из того, что говорят нам каббалисты: у Творца существует потребность создать творение, положительная потребность, желание отдавать. В нашем мире это можно уподобить желанию женщины иметь детей, которое исходит у нее изнутри, потому что она хочет заботиться, хочет отдавать. Естественно, в нашем мире это эгоистическое желание, а у Творца оно альтруистическое.

То есть оно идет от природы Доброго творить добро. Поэтому Он создал творения, чтобы привести их к добру. Это то, что мы можем понять. Тут можно развивать сколько угодно философий и разных измышлений. Но каббала говорит о том, что это надо постичь. Ведь именно тому, кто постигает, все становится ясно. А тому, кто не постигает, а философствует, остаются только его мысли, которые он выуживает из-под волос. Ничего другого.

Так что каббала категорически против этого. Это очень практическая наука, которая призвана привести человека к получению того изумительного наполнения, которое уготовлено нам в постижении Творца, в подобии Ему. 

Реплика: Вы так грустно об этом говорите.

Ответ: Наоборот. Это огромная вещь. Просто я не представляю, как это выразить. Нет таких возможностей. Я не грущу. Наоборот, при этом во мне возникают прекрасные чувства, которые переполняют меня, ведь то, что дано человеку – это великое дело, такая цель, такая возможность!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл игры"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра Творца с человеком

Игра Творца

Все творение – игра Творца

Путеводный свет Песаха

каббалист Михаэль ЛайтманТора рассказывает будто бы о приключениях и великих странствиях: из Древнего Вавилона на землю Кнаан, сегодняшний Израиль, оттуда в синайскую пустыню, из пустыни в Египет и много лет жизни в нем со всеми происходящими там событиями, а потом бегство из Египта и переход через Конечное море.

Все это надо постепенно постараться отделить от географических мест и исторических событий и перенести внутрь человека, как происходящее внутри него самого.

Каждый должен представить внутри себя, какие свойства называются Египтом, пустыней, Фараоном, Моше – все детали и персонажи этого рассказа. Эта история должна развернуться внутри человека и внутри отношений в десятке.

В десятке это еще труднее представить, потому что она ближе к духовному. Нужно воплотить этот процесс чувственно внутри человека, чтобы каждый мог ощутить, как все названия, которые упоминает Тора, относящиеся к неживой природе, растениям, животным и людям, отражаются в его чувствах, мыслях, внутренних процессах и связи с другими.

Постепенно человек начинает ощущать, как на него действует свет Песаха, то есть перехода из материального состояния, когда он находится в группе, учится, но пока все это делает эгоистически. Он не знает, что такое намерение ради отдачи, ведь пока человек не получит вторую природу, ее невозможно объяснить и представить себе. 

И точно, как повествует история Песаха об отчаянии от тяжелой работы в рабстве у Фараона, так и человек отчаивается выйти из-под власти своего эгоизма и сделать хоть что-то из любви к ближнему. Он не находит внутри себя таких сил, стремлений, желаний.

И вдруг он ощущает, как что-то пробуждается в нем, и он начинает понимать, что действительно в человеке может быть такое качество, которое называется бескорыстной отдачей.

Дело в том, что на него воздействует особое свечение и передает ему новое свойство. Вот этого изменения нам и надо ждать. Разумеется, оно не осуществляется силами самого человека, а только за счет подсветки сверху. И поэтому вся наша работа заключается в молитве, просьбе, которая должна быть правильно организована в десятке, относительно всех выяснений, которые мы производим, строя свое соединение.

Весь процесс выхода из Египта осуществляется внутри десятки, внутри десяти сфирот. И отсюда становится все более очевидно, что все достигается силой молитвы, и только на нее надо направить все наши усилия: молиться вместе, чтобы каждый чувствовал товарища и был готов ему помочь.

Тогда мы объединяемся в нашем обращении к высшей силе, прося дать нам силу единства, помочь найти общую точку между нами, чтобы каждый почувствовал, что выходит из себя и включается в общее желание, называющееся высшая Малхут.

Пока каждый только с самим собой, он находится в нижнем мире. А если он поднимается к общему желанию, то уже оказывается в Малхут высшего мира. Таким образом он попадает во вторую фазу Песаха, то есть "перехода", делая шаг к выходу из Египта. Он уже хочет, чтобы над ним властвовал не Фараон, а Творец, чтобы Творец правил внутри него. И потому ему предстоит особый переход, чтобы поменять верховного властителя от Фараона на высшую силу.

Он все больше осознает, насколько зависим и привязан к своему эгоизму, сознательно или неосознанно постоянно действуя ради собственной пользы. А теперь он начинает все больше задумываться о том, как сделать на пользу Творцу и на пользу десятке. Это уже близко к выходу из Египта и означает, что света Песаха воздействуют на человека.

Из урока на тему "Песах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм отравляет нам жизнь

Песах – праздник начала исправления

На другом берегу Конечного моря

Фараон работает для нашей пользы

каббалист Михаэль ЛайтманФараон – это не желание к материальному благополучию: к деньгам, славе, знаниям, пище, сексу. Такие желания есть у любого человека в мире. Фараоном называется возникающее у нас сопротивление духовному.

А потому, с одной стороны, нам надо воевать с Фараоном, но с другой стороны, нужно учиться с ним работать. Нельзя пренебрегать ни одним желанием. Все они созданы Творцом, и нам нужно лишь правильно их организовать.

Я не могу отрезать и выбросить часть своих желаний, ведь тогда их будет недоставать в моей системе. Я должен привести все желания к окончательному исправлению.

Неважно, какие желания раскрываются во мне, я все должен переводить на отдачу группе и через нее Творцу – только в такой форме: "От любви к творениям к любви к Творцу".

Продвижение происходит именно за счет нашего взаимного включения друг в друга. Чем меньше будет дистанция между нами, чем теснее мы будем сближаться, тем ближе будем становиться к Творцу. Мы начнем чувствовать, что это то же самое расстояние.

А потом мы увидим, что Фараон тоже работает не против нас, а в нашу пользу. Он лишь показывает нам, где не хватает исправления в отношениях между нами.

Из урока на тему "Песах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец приводит к нам Фараона

Фараон делает из животного человека

На кого работал Фараон

Просьба о помощи

каббалист Михаэль ЛайтманВ то время, когда я прошу Творца о помощи, я не знаю, в какой форме Он должен мне помочь. И на самом деле, я не хочу этого знать, ведь это Его работа. Я просто прошу Его сделать свою работу и привести нас к объединению.

От меня сейчас не требуется большего понимания, чем у ребенка. Я никогда не смогу попросить правильно, иначе это не было бы работой снизу-вверх.

Поэтому мне не важно, как Творец поможет мне, я не указываю Ему, что именно делать. Я только хочу, чтобы это случилось: чтобы мы достигли объединения, которое будет ради отдачи, на более высокой ступени, чем сейчас. А как Творец это сделает, я не планирую, я только прошу помочь нам достичь желанного результата.

И я понимаю, что в своем состоянии не способен требовать большего. Если я начну вносить туда всякие условия и детали, я просто перечеркну свою просьбу.

Из урока на тему "Песах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно только просить

В лабиринте

Бесконечная сила молитвы

Творец рад нам помочь

каббалист Михаэль ЛайтманПонятно, что мы не способны сами изменить свою природу на альтруистическую, вместо эгоистической. Ведь это все равно, что подняться со ступени творения на ступень Творца. И, конечно, это не в наших силах, ведь мы всего лишь творения и довольно низкие.

Разумеется, у нас есть возможность вырасти, но это еще впереди. И чем больше мы будем стараться подняться в духовную реальность, тем глубже будем погружаться в материальный мир, ведь одно против другого создал Творец. Именно за счет обоих этих сил: Фараона и Творца, изучая, как правильно их использовать, мы сможем подняться между ними двумя по средней линии к Творцу.

Конечно, мы не можем сами объединиться в десятке, но мы можем попросить Творца, чтобы помог нам соединиться. И невозможно попросить, пока мы сами не попытались это сделать. То есть мы прикладываем усилия, стараясь соединиться, и обнаруживаем, насколько мы разные и не принимаем друг друга, насколько мы ленивые и вообще не понимаем, что такое единство и что значит быть одним человеком с одним сердцем.

И когда мы отчаиваемся в своих попытках, то обращаемся к Творцу. Ведь теперь нам есть, что предъявить Ему: "Смотри, что мы только ни делали, и ничего не получилось. Ты обязан нам помочь!"

Но если бы мы не начали сами, то Творец не смог бы нам помочь. Он всегда совершает исправления на наши безуспешные попытки. Вся наша работа состоит в том, чтобы постараться что-то сделать, и после этого мы имеем право обратиться к Творцу, и Он поможет нам с большой радостью. Ведь после собственных попыток мы поняли, где произошло разбиение и как его надо исправить, и что сами мы на это не способны. 

Когда человек пытается сам достичь единства, то есть духовной ступени, на которой он соединен с другими, то раскрывает свое бессилие. Он понимает, что не имеет ни ощущений, ни понимания, как это сделать, и для этого необходимо получить высшую силу, высшее желание. То есть ему недостает работы в разуме и в сердце.

Все делает Творец, но мы должны прийти к нему с отчаянием от работы, которую старались выполнить и не смогли. Пока мы сами не попытались, мы не знаем, чего просить.

Из урока на тему "Песах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьба о помощи

Творец приводит к нам Фараона

Можно только просить

Фараон – обратная форма Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВся наука каббала заключается в том, как правильно воспринять ту природу, в которой мы находимся. Мы ничего не меняем в реальности, кроме своего отношения, восприятия мира, в котором живем. У нас нет никакой возможности изменить саму реальность, ведь это все равно, что захотеть изменить Вселенную.

Мы раскрываем, что находимся внутри сил природы, называющихся Творцом или Фараоном, в зависимости от нашего восприятия. Фараон и Творец – это две противоположные формы одной высшей силы.

Поэтому все зависит от человека: если я принимаю все верой выше знания, во всем раскрывая Творца, то Фараон будто исчезает. Фараон – это неправильная форма, в которой я вижу Творца. Но по мере того, как я меняюсь, исправляюсь и начинаю раскрывать силы ради отдачи, я вижу, что весь мир находится в отдаче и любви, и нет никого, кроме Творца. А Фараона нет!

Творец говорит: "Пойдем к Фараону, ведь Я ожесточил его сердце". Благодаря тому, что Он раскрывает Фараона как самую злую силу в творении, Он обязывает творения раскрыть Творца.  

Творец говорит Моше: "Пойдем к Фараону, ведь Я ожесточил его сердце". Он будто прячется за Фараоном, и вместо Творца Моше видит Фараона: сильного, властного, страшного. Но зачем это нужно? Для того, чтобы Моше нуждался в Творце, в его помощи. И потому Творец ожесточает сердце Фараона, делает его великим и грозным, чтобы Моше боялся этого чудовища. 

Сила Фараона растет, и у нас не остается выбора, как только бежать к Творцу за помощью. Мы хотим спрятаться в Творце, укрыться под Его крыльями, чтобы Фараон не мог нас достать.

Фараон приближает нас к Творцу, к освобождению. Кто дает народу Израиля все силы, все сосуды, желание для выхода из Египта? Фараон! Фараон вырастил Моше и организовал все для бегства. Фараоном называется сила, действующая на нас во время изгнания.

Фараон подготовил нас к выходу из изгнания: организовал нас, выстроил, вырастил. И когда настает время выйти из изгнания, он все больше передает власть Творцу, пока мы совсем не выходим из-под власти Фараона и прилепляемся к высшей силе, которую зовут Творец. С Ним мы продолжаем дальше, а Фараон на этом заканчивает свою миссию.

Это одна единая система, работающая таким образом, то силой зла, то силой добра, то двумя вместе в средней линии. Сила Фараона и сила Творца полностью соответствуют друг другу, и все для того, чтобы человек посередине между ними мог правильно расти.

Из урока на тему "Песах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец приводит к нам Фараона

Почему Творец ожесточил сердце фараона?

Фараон – обратная сторона Творца

Влиться в совершенство

каббалист Михаэль ЛайтманМы созданы такими, что, включаясь в связь между собой и с Творцом, дополняя ее, являясь ее частью, мы раскрываем для себя совершенство в той мере, в которой можем сами дополнить это совершенство.  

Мы начинаем ощущать, что кроме нас, всё совершенно. И когда я вхожу и постепенно начинаю заполнять это совершенство в разных его оставшихся для меня местах, как в мозаике, тогда я начинаю чувствовать наивысшее наслаждение, потому что я таким образом постигаю вечность, совершенство, которое сам создаю, восполняю, реализую.  

Это потрясающее ощущение! Мы созданы, чтобы это ощутить и этим наполниться. На самом деле у нас нет других потребностей. Так что, достигая этого, мы достигаем всего.  

Когда человечество ощутит все это, вольется в абсолютно совершенную, вечную систему, в эту изумительную гармонию, то за этой гранью, как намекают каббалисты в своих книгах, существует следующий этап какого-то состояния, развития.  

Мы не можем себе представить, что значит "развитие", потому что к следующему этапу у нас нет никаких потребностей. И вдруг – нет, я сейчас хочу классическую музыку! А потом обязательно какой-то импрессионизм, а потом еще что-то.

То есть вполне возможно, что у нас возникнут еще какие-то другие желания. А может это будет построено вообще не на желании. На желании получать – уже точно нет. На желании отдачи? – Я не знаю. Это область, которая не может быть исследована нами, у нас нет никаких инструментов и средств для ее исследования. 

Кроме так называемого "шестого тысячелетия", есть еще седьмое, когда достигается полное исправление. Это соответствует субботе. А потом существует еще восьмое, девятое, десятое тысячелетия. Рабаш в предисловии к книге "Уста мудрого" пишет, что Бааль Сулам говорил об этом.  

Но сейчас мы не можем об этом говорить, поскольку это очень далеко от нас. Так же, как маленький ребенок не может рассуждать о том, что происходит со взрослыми.

В духовом мире человек видит только свою ступень и часть высшей ступени. Все предыдущие ступени включены в него и являются его настоящей интегральной составляющей, а высшая ступень чуть открывается для него – та, которая призвана поднять его, как мать, родители, наш мир относительно ребенка.

Он их воспринимает, но в каком виде? Только на той ступени, на которой он находится и чуть повыше, в тех возможностях, которые они ему предоставляют. Ничего другого он воспринять не может! Все остальное существующее – для него ничто.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Развить себя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить совершенство?

Совершенство мира - это совершенство человека

Путь к седьмому тысячелетию

Развить себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Изучаемый материал начинает действовать только тогда, когда свет приходит к человеку, и тогда он естественным путем раскрывает все источники: Учение Десяти Сфирот, Книгу Зоар и другие. В принципе, все зависит только от света?

Ответ: От света ничего не зависит. Все зависит от твоего желания, от твоего умения, от твоего понимания воздействия света, который существует вокруг тебя вечно и совершенно.

Я имею в виду желание притянуть свет, работать с ним, уподобиться ему. Притянуть – это значит "быть подобным Творцу".

Реплика: Вы сказали, чтобы мы не пытались понять читаемый материал, поскольку все равно логически, через разум мы не придем к пониманию.

Ответ: Никогда! Никогда ты не сможешь прийти к пониманию логически. Ты должен развить в себе другую логику, другие дополнительные ощущения. При этом ты не отказываешься от чего-то земного, но ты должен развить себя.

Ты должен создать в себе дополнительные системы восприятия, анализа, синтеза, решения, подобные духовному. Это называется "уподобиться Творцу".   

И когда ты делаешь это с помощью каббалы – каббала только для этого и создана, чтобы развить в человеке дополнительные возможности, – тогда ты начинаешь Его ощущать. В мере того, как ты расширяешься, строишь в себе новые возможности, связи, восприятия, анализы, ты ощущаешь Творца. Тогда ты начинаешь понимать, о чем говорит каббала, и для тебя каббалистические книги становятся уже описанием того, что ты ощущаешь.    

Каббалистическая книга становится для тебя живой инструкцией. Она говорит тебе, что надо делать. 

Вопрос: Допустим, я в качестве туриста приехал в Париж и увидел Собор Парижской Богоматери или еще что-то, после чего у меня остались какие-то впечатления. А как в духовном?   

Ответ: В духовном у тебя остаются впечатления от внутреннего постижения: что это за объект, что это за явление, каким образом оно воздействует на меня, как мне его лучше воспринять, как оно связано с другими явлениями и так далее.

В принципе, что значит "духовное"? Это постижение Творца – единственное, в чем мы существуем. В мере своего развития я начинаю понимать, чувствовать, изучать Его. Но изучая, я могу ощутить Его только в мере своего подобия, насколько я стал таким, как Он. Поэтому вся каббала устроена только на тождественности Творцу, чтобы стать равным Ему. Для этого мы всё и делаем. Достичь абсолютного равенства с Ним – это значит полностью постичь Его.

Постижение причин, постижение источников всего существующего дает тебе огромное наполнение всех твоих желаний, потребностей, мыслей, разума, чувств, наслаждение от познания, от связи. Именно связь дает огромное наполнение, потому что она строится на соединении противоположностей, на их нестыковке. И вдруг они состыковываются и образуют одно единое чудесное целое.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Развить себя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга – духовная матрица

Действие каббалистических текстов

Читая каббалистическую книгу

Поле любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Помню, когда я в первый раз приехал на конгресс, у меня было большое желание перейти махсом. Меня охватило чувство какого-то объединения, когда ты прямо вцепляешься в других, желая ощутить что-то.

Я не знаю, это психосоматика или на самом деле еще неосознанное временное ощущение единого целого. Это то ощущение, о котором вы говорите, или просто самовнушение?   

Ответ: Это еще психологическое ощущение, созданное тобой вместе с остальными, но на очень маленьком, низком, животном уровне. Это то, что можно сделать в любой компании.

В нем не участвует Творец, и поэтому оно не духовное. В нем еще не ощущается единое, единственно существующее поле любви.

Любовь – это не то, что мы представляем себе в нашем мире. Любовь – это свойство абсолютной отдачи, когда твои и чужие желания абсолютно сливаются в единое целое, и у тебя остается только одно намерение – наполнить их от себя, отдать им. Вот это и есть любовь.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Поле любви"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прыгнуть в море любви

Создать единое поле любви

Полотно любви

Для кого предназначен "хлеб отдачи"

каббалист Михаэль ЛайтманЕгиптяне презирали еду евреев, ибо у евреев весь хлеб их, т. е. пища, был ради отдачи, а у египтян весь их хлеб относится к свойству недоброжелателя, т. е. к получению. (РАБАШ. Статья 13. (1989). Что такое "хлеб недоброжелателя" в духовной работе")

Вопрос: Как поделиться "хлебом отдачи" на распространение, как впечатлить свое окружение?

Ответ: К сожалению, внешнее окружение вы этим не восхитите. У них нет тех духовных корней, и они не поймут вас.

С человеком, у которого нет связи с Творцом, с духовным, ничего нельзя сделать. А тех, у кого есть связь, вы должны приблизить к себе, включить в свою работу по объединению, и из этого они начнут понимать, что значит быть ближе друг к другу.

Вопрос: Как понять и почувствовать, что духовная работа – это вознаграждение?

Ответ: В этом вы можете убедиться, только работая в группе.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень "Аарон"

Без хлеба нет жизни

Вознаграждение на месте, здесь и сейчас

Страница 244 из 1 907« Первая...242243244245246...Последняя »