Каббала, наука и смысл жизни

Мнение: "2% людей думает, 3% - думает, что они думают, а 95% людей лучше умрут, чем будут думать", - так Бернард Шоу поделил людей на "умных" и "посредственных".

"95% людей в мире нуждаются, чтобы им говорили, что делать и как себя вести" - актер и политик Арнольд Шварценеггер. Такого соотношения 5:95 придерживаются все мыслители. Масса готова во всем подчиняться авторитету.

Эксперимент Милгрэма: Испытуемому предлагали стать "учителем" и представляли двум людям (актерам, которые должны были притворяться, но "учитель" об этом не знал). Один представлялся как "ученый", изучающий влияние физической боли на принятие решений. Второй – как его "ученик", который должен был отвечать на заданные "учителем" вопросы. В случае неверных ответов, он должен получать от "учителя" наказание электрическим током через электроды на руках.

"Учителя" усаживали перед стендом с надписями: "слабый удар", " средний удар" и "опасно – сильный удар". За каждый неправильный ответ по приказу "учителя", "ученик" увеличивал электрический разряд на 15 вольт, от 30 до максимальных 450 вольт.

Вся аппаратура выглядела правдоподобно. На самом деле "ученику" не причинялось никакой боли, но он изображал страдание, а "учитель" об этом не знал. И ему приходилось увеличивать силу электрического удара, поскольку "ученик" специально давал неверные ответы, а от "боли" кричал, плакал, стучал ногами, требовал прекратить пытки. При напряжении более 300 вольт "ученик" замолкал и больше не отвечал на вопросы. "Учителю" объясняли, что отсутствие ответа нужно засчитывать как неправильный - и продолжать "наказывать" дальше. 

Реплика: Эгоизм желает подчинить себе всех и вся, не считаясь ни с чем, и поистине безграничен, если не боится наказания. Это вся наша материя, ее единственное свойство. Этот вывод каббала "опубликовала" уже 5773 года назад. Исправить это единственное свойство человека можно только вызывая на него высшую силу отдачи и любви, силу связи Природы. При появлении ее в нас, мы сможем противостоять нашим эгоистическим силам и усмирить их в нас, уравновесив альтруистическими силами. Таким образом мы создадим в человеке и в обществе равновесную систему. Это даст нам возможность создать интегральное общество. В противном случае, Природа будет беспощадно выступать против нас, как в показанных выше экспериментах…

Стэнфордский тюремный эксперимент

Когда эгоизм вырывается на свободу

Человечность человечества...

Тема : Каббала и другие науки, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Урок из Америки

Вопрос: Какую роль должны играть на предстоящем конгрессе в Нью-Джерси наши американские товарищи по отношению к мировому кли?

Ответ: Думаю, из всех государств, США могу влиять на мир наиболее эффективным образом. Ведь все-таки речь идет о мощнейшей державе, к которой прислушиваются. Все пути мировых СМИ сходятся здесь. Влияние Америки очень велико.

К тому же, вокруг нее, главным образом, вращается современный кризис, который продолжает расширяться и углубляться.

А потому, если мы хотим оказать воздействие на мир, то основное средство для этого находится здесь, в Америке. Необходимо организовать сильную, объединенную американскую группу – тогда мы будем услышаны и сумеем "подсластить" кризис, чтобы люди поняли, в какой ситуации они находятся, и пришли к исправлению, вместо того чтобы просто терпеть новые бедствия.

Ведь сегодня человечество похоже на упрямого ребенка, который не желает делать то, что должен. А между тем, родители не могут уступить ему – ведь от этого зависит всё его будущее. Он обязан окончить школу, несмотря на нежелание – а потому испытывает давление и беды, пока все-таки не сдаст экзамены.

Тысячелетиями мы развивались эгоистически. Растущий эгоизм постоянно увеличивал свое давление, и мы реализовывали его чувственно и рассудочно. Желания наши всё крепли, и мы двигались вперед. Однако сейчас наступает следующий этап: вместо эгоистической силы получения и ненависти, мы должны развивать в себе еще одну силу – силу отдачи и любви.

Чтобы мы ощутили необходимость в этом, можно наслать на нас бедствия, отголоски которых уже проявляют себя. Само собой, речь идет о длительном процессе, не единовременно охватывающем весь мир, однако в целом, бедствия эти призваны донести до нас знание о том, что наш эгоизм завершил свое развитие и не стоит ждать от него новых чудесных успехов. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Исправление идет изнутри

Получил методику – передай дальше

К предстоящему конгрессу в Северной Америке

Тема : Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма, Распространение каббалы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы всегда эгоистически подгонялись вперед природой, мы всегда слепо следовали ей, то есть нас инстинктивно гнало вперед наше желание всё больше и больше насытить себя, и насколько оно проявлялось в нас, мы устремлялись к богатству, к славе, к власти, к знаниям – к чему угодно.

В итоге мы достигли определенного пресыщения, и наш эгоизм замкнулся – даже невозможно сказать, что он растет и дальше. Есть какая-то полоса переоценки наших ценностей: "Правильно ли дальше стремиться к достижению славы, знания, богатства, власти? В этом ли заключается смысл нашего развития?" – с одной стороны.

С другой стороны, мы видим, что наша зависимость друг от друга заставляет нас вводить какие-то другие межнациональные, международные, экономические формулы, которые должны принять во внимание нашу взаимозависимость, т.е., если будет плохо мне, будет плохо и тебе – как бы мне сейчас это ни казалось эгоистически. Я по сей день еще пытаюсь строить свое счастье на подавлении других, власть на том, что я сильнее других, накапливаю больше.

Однако, та же Европа – яркий пример, насколько сегодня взаимная зависимость определяет судьбу каждого, и невозможно просто так отключить от ЕС ни одну страну, как бы они этого ни хотели. Может быть, экономисты еще не осознают это до конца. Нам невозможно отключиться от всего мира.

Эта зависимость находится внутри самой природы, во внутренних связях между нами. А экономика, которая отображает всего лишь наши внешние эгоистические отношения, уже не может прописывать их так, как прописывала раньше: сколько я тебе, сколько ты мне, процент на процент и т.д. Промышленность, международная торговля, международные взаимоотношения далее так развиваться не могут.

Мы должны принимать во внимание интегральность мира. И если мы не будем соответствовать этой интегральности, то не сможем понять, как должны двигаться в соответствии с миром, с природой. Сегодня мы ощущаем вызов природы, ее давление на нас только лишь для того, чтобы начать постепенно менять себя в подобие ей. Никогда раньше такого не было. 

Из передачи "Глобальный кризис. Дефицит ресурсов", 01.03.2012

Кто создает дефицит?

Безоблачное будущее города У.

В зоне выбора

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сказано: "Каждое действие оставляет след". Мы продвигаемся благодаря свету, возвращающему к источнику. А свет воздействует в зависимости от того, насколько наши желания готовы к нему. Так постепенно все больше проявляется их строение.

Строение желания, соответствующее свету - это соединение, внутри которого мы начинаем ощущать свет. Это постоянное строение, развивающееся во все больших и больших масштабах. Но на протяжении всего пути оно включает 4 стадии АВАЯ, и потому называется раскрытием имен Творца. Ведь желания, соединяясь во всевозможных формах, демонстрируют нам характер света. Именно в них мы улавливаем свет, словно ставим экран на его пути, и тогда можем видеть, что есть свет.

А если мы смотрим на свет сквозь цветное стекло, то видим свет окрашенным согласно этому стеклу, и так открываем, что в свете присутствуют разные цвета. Нам необходимы инструменты для того, чтобы раскрыть существование какого-то явления, и еще дополнительные, позволяющие раскрыть внутри этого явления всевозможные свойства.

В этом и состоит наша работа. Разница лишь в том, что в научных исследованиях этого мира мы работаем с внешними инструментами, а в духовном исследовании  мы работаем над самими собой словно Творец, с помощью света, и изменяем себя. А по мере наших изменений, мы воспроизводим на себе все действие творения.

Мы не развиваем старые свойства, а постоянно раскрываем новые, и потому наша работа называется духовной. Она посвящена формированию в человеке свойств, подобных Творцу, и таким образом, мы полностью раскрываем весь Его характер.

Тогда как, в нашем мире мы тоже хотим получить знание о том, что происходит и кто мы такие. Но для этого мы лишь развиваем и расширяем свои природные свойства, в результате чего возникает наука и технологический прогресс. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.04.2012

Свет – это когда светло внутри

В калейдоскопе меняющихся миров

Духовный микроскоп

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Ежедневный урок, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Если бы внутри желания насладиться не было искры отдачи, оно бы не развивалось. Как из обезьяны развился человек? Обезьяна действует чисто инстинктивно, и возникает очень большой вопрос, как в процессе эволюции, из какого вида и рода, каким образом вдруг появился человек? Как он мог развиться из животного?

Человека поднимает над животными его стремление к познанию высшей силы, своего Создателя. А оно объясняется присутствием духовной искры, развивающейся внутри человека. Эта искра бывает четырех видов - четырех уровней, и потому существуют разные виды людей более и менее близких к духовной работе.

Если внутри моего желания насладиться начинает говорить духовная искра, то у меня уже есть два качества - одно против другого. Я могу их сопоставлять и решать, что делать: работать ради своего эгоизма или ради искры отдачи.

Искра отдачи может принести очень большой выигрыш желанию насладиться. Если бы мы руководствовались одним желанием насладиться, то остались бы животными, которые не развиваются. Но если в нас есть искра, несущая силу отдачи, мы начинаем использовать ее в своих интересах. Так развилось человечество.

Сначала человек приносил пойманную добычу только своей семье, в свою пещеру. Но потом он увидел, что добычи слишком много, и его семья не сможет всю ее съесть. Тогда он отдал половину соседу, а у него взял какую-то другую полезную вещь. Эгоистическое желание постоянно росло, и он уже не хотел просто так делиться со всеми - так начался взаимовыгодный обмен.

Росло желание насладиться, вместе с ним увеличивалось желание отдачи, и человек умнел. Он изобрел торговлю, рынок, существующий и по сегодняшний день. Только он и стимулировал все наше развитие, как сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга".

Но главный заработок был не в этом, а в тех свойствах, которые мы перенимали друг у друга в ходе этой торговли. Так желание насладиться развивалось, благодаря присутствию в нем желания отдачи.

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 11.04.2012

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сознание - это новая категория, рождающаяся из ощущения несоответствия свойств. Я начинаю осознавать, кто я такой, когда чувствую, что мне плохо, и пытаюсь анализировать: что именно мне не нравится и почему мне плохо? Потом я начинаю искать, откуда приходит это зло, от кого?

Все 125 ступеней построены на несоответствии свойств, от ощущения которого все время возникают вопросы: "Что дает эта работа и кто такой Творец, чтобы я слушался Его?". Фараон постоянно задает нам эти вопросы, а мы выясняем ответ. Так Творец играет с нами с двух сторон и учит все большей чувствительности к намерению отдачи.

Творец добавляет нам все более качественное ощущение несоответствия свойств - от ступени к ступени. Если когда-то я воспринимал добро и зло только относительно материальных критериев - судя по тому, сколько мне удалось у кого-то украсть, то теперь я сужу о добре и зле по своим намерениям относительно Творца или того человека, у которого когда-то крал.

Сначала я незаметно крал у кого-то и не задумывался о том, что делаю. Потом, продолжая делать то же самое, я уже начал понимать, что беру у кого-то. Позже я начал стыдиться того, что краду, переношу из чужого владения в свое. Потом мое сознание вырастает настолько, что я уже не могу взять чужую вещь, но когда смотрю, мне хочется ее украсть - и даже с этим я не соглашаюсь.

Впоследствии, я настолько исправляю себя, что не позволяю себе ни красть, ни думать о краже - такая мысль приходит ко мне лишь изредка, порой, и против этой мысли во мне начинают работать все более точные духовные определения. Тут Творец запутывает нас и создает всевозможные помехи, и все это выясняется только в мысли.

В итоге, я прихожу к тому, что даже от одной мысли об использовании ближнего, мне становится очень плохо: если я вдруг подумаю, чтобы он заболел или ему стало плохо вместо меня. Я содрогнусь от мысли, что смогу выиграть за его счет. 

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 11.04.2012

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему мы не можем перестать сомневаться, что все создано Творцом и нам во благо?

Ответ: У меня нет на это ответа. Представьте, что я начну спорить с маленьким ребенком 3-6 лет, который абсолютно уверен, что прав и хочет чего-то. Ведь согласно его детскому разумению, его логике, должно быть именно так, а не иначе. И что же я могу ему объяснить - он просто еще не дорос, чтобы понять.

Высшее управление создает нас после самого глубокого падения по всем 125 ступеням сверху вниз. После всех этих ступеней уменьшения и сокрытия света, которые называются "мирами" (мир/олам, от слова скрытие/алама), рождается человек (Адам), разбивается, опускается еще ниже и падает до особого состояния, которое называется этим миром.

Из этой самой низкой точки, из материи, в которую помещена лишь крохотная искра света, все творение начинает развиваться и подниматься снизу вверх. Появляется неживая, растительная и животная природа, затем человек этого мира, который тоже развивается по неживой, растительной и животной стадии, и наконец достигает уровня человека в человеке, то есть духовного развития.

И на всех этих ступенях снизу вверх, никогда невозможно понять то, что находится выше тебя. То, что ниже нас, мы еще как-то можем исследовать и то, довольно ограничено. Ведь творение - это интегральная, замкнутая, аналоговая система, в которой невозможно изучить ни один самый маленький элемент, не получив знание обо всей системе, словно в голографической картине.

Поэтому мы не можем выяснить и правильно судить ни об одной самой крохотной частице мироздания. И мы видим, что проникая даже в самые мелкие,  элементарные частицы, мы обнаруживаем там бесконечность: в квантовой физике, молекулярной химии, биологии клеток. Казалось бы, что может быть в такой маленькой частице? Но начиная ее изучать и проникая внутрь, мы обнаруживаем там целый мир, которому не видно конца. Его границы просто исчезают. 

Из урока по статье Рабаша, 11.04.2012

Зло – это наша неспособность ощутить добро

Пристально изучая себя со стороны

Для кого Он добрый и творящий добро?

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Европейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Если существует два сценария развития эгоизма: один – когда эгоизм превращается в полную войну, а второй – когда эгоизм заставляет нас систематически учиться и развиваться, не может ли возникнуть третий сценарий, когда эгоизм приведет всех к полному отупению, к зомбированию?

Ответ: Нет. Дело в том, что развитие эгоизма в интегральном обществе предусматривает его подъем на следующий уровень, на котором он становится еще больше, т.е. продолжает развиваться.

То, что мы сегодня наблюдаем в обществе – это консервирование эгоизма. Он дальше не растет, не желает расти. А зачем мне больше расти, если у меня от этого только проблемы?... Когда у человека возникают проблемы, он ничего не желает. Лучше отвлечься какой-то книжкой или чем-то еще, или вообще уснуть, чтобы ничего чувствовать. Он не желает ничего другого, потому что хочется спрятаться от проблем, ничего не видеть и не знать. Поэтому, если ты не даешь эгоизму правильного ответа, он начинает затухать, и ты превращаешься в растение.

Когда ты входишь в интегральную среду, и вместе со всеми начинаешь развивать не свой личный эгоизм, а общий, тогда ты получаешь совершенно новые возможности наполнения – вместе со всеми. Наш общий эгоизм, "WE", начинает развиваться. И тогда у тебя появляется возможность все время расти, то есть все время наполняться, ощущать себя получающим жизнь.

На данный момент существуют только два варианта, данных нам от природы. Либо наш эгоизм будет затухать, понижать свой уровень – именно это происходит с безработными, с теми, кто страдает и уходит в депрессию. Либо мы будем его развивать и наполнять в связи с остальными.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Лидер – самый большой эгоист

Прогрессивная форма эгоизма

Эгоизм – порок или преимущество?

Тема : Воспитание, дети, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Европейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Чем отличается эгоизм от большой самоуверенности?

Ответ: Вообще эгоизм – это неплохая вещь. Это центральная сила природы, которая развивает любую материю и движет всё вперед.

Дело в том, что только в наше время, когда мы противостоим природе, он становится отрицательным.

До нашего времени сам по себе он не был отрицательным. Мы двигались, развивали науку, технологию, жизнь, общественное государственное устройство. Все это было положительным для нас. Чем большее желание было у человека, тем он был выше: ученым, изобретателем, поэтом – неважно кем, но он двигал развитие вперед.

Однако сейчас эгоизм становится, наоборот, помехой, поэтому всё притормаживается, ничего не развивается, а только сокращается. Поскольку природа становится интегральной, эгоизм обращается в помеху. И здесь он тоже должен стать интегральным.

Ведь если в организме какая-то часть начинает думать только о себе, она становится раковой опухолью, поглощая всё в себя и начиная поедать всё вокруг. Именно это происходит сегодня в нашем обществе, с землей, с окружающей средой.

Мы должны быть, наоборот, в интегральной взаимосвязи, как существует наше тело. Когда все части общества собираются, как части тела, в одно интегральное сообщество, они обязаны научиться взаимодействовать, иначе съедят сами себя, как раковая опухоль.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Признаки переходного периода

Раскрыть единство природы

На финишной прямой эгоизма

Тема : Воспитание, дети, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

До того, как умирает царь Египта, все работают эгоистически. А потом этот властитель умирает, теряет свою важность, то есть я достигаю такого состояния, когда перестаю ценить свой эгоизм и больше не желаю прожигать ради него свою жизнь.

Я понимаю, что нет смысла работать на него. Я все еще остаюсь привязан к нему, но даже получая в нем какое-то наслаждение, в то же время своим возросшим сознанием понимаю, что оно ничего не стоит. Я понимаю, что могу продолжать так еще 10 и 20 лет, и никогда не вырвусь из этого рабства.

Поэтому, когда человек доходит до предельной точки, он задается вопросом: а что же дальше? И мы всегда можем заранее прийти к этому итогу, нужно лишь поднять свое сознание, чтобы стать тем мудрецом, который видит новое состояние в самом его зародыше.

Младенец или маленький ребенок не видит будущего, он требует все немедленно, прямо сейчас. Но немного повзрослев, он уже понимает, что сейчас нужно потерпеть, а потом получишь. Если же человек еще умнее, он уже делает всевозможные сложные расчеты.

Можно подумать, что мы ограничены только сроками своей жизни - теми 70-80 годами, которые каждый надеется прожить, и у нас впереди еще масса времени. Но в ходе истории, мы становимся все умнее, и время для нас словно сжимается, мы начинаем очень явственно его ощущать. Мы перестаем быть животными и становимся людьми, ведь животное не думает о том, что случится завтра, не загадывает даже на несколько мгновений вперед.

Оно живет лишь в то самое мгновение, которое сейчас ощущает. И хотя в этот миг животное способно ощущать такое, что человек возможно не почувствует и через неделю: например, приближающееся землетрясение или цунами, но оно живет лишь теми ощущениями, которые в нем сейчас есть. 

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2012

Умер царь Египта!

На финишной прямой эгоизма

Из мира потребления – в мир отдачи

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Европейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Почему именно поколение XXI века должно решить все проблемы? Почему XXI век, а не XXV? Чем он такой особенный?

Ответ: Во-первых, здесь нет ничего нового. В принципе, это то же самое развитие эгоизма, когда он переходит от неживого уровня к растительному, а от растительного к животному. Ведь там тоже всё основано на интеграции.

Была элементарная частица, и вдруг она начала образовывать ассоциацию с остальными частицами – атом. Затем эти атомы соединились между собой в определенные химические элементы, а химические элементы – в растительные образования.

Все это – рост эгоизма, основанный на том, что элементы входят во всё большую интеграцию между собой. И эта интеграция построена именно на соединении всех элементов.

Возьмем, например, биологические элементы огромной сложности. Мы даже не знаем и во многом не понимаем, что происходит в нашем организме, какие там протекают процессы. Но все построено на интеграции, на всеобщем взаимодействии, на все более укрупненной и все более сложной связи между клетками и т.д.

А сейчас то же самое происходит с нами, только проблема в том, что это осуществляется уже не на уровне неживой, растительной и животной материи, а на нашем сознательном уровне – не более того. Но, в принципе, это идет по тому же направлению к большей и большей интеграции.

В общем, природа подгоняет все свои части к все большему объединению в одно единое целое и ничего нового в этом нет. Если предыдущие ступени развития проходили неосознанно для человека и всех остальных существ, то сейчас система интеграции вышла на уровень осознания нами – людьми. В любом случае, она должна быть нами осознанна, принята, абсорбирована и реализована. 

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

XXI век: шаг к вечности

Время качественных изменений

Эволюция сознания

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Лекция в Шяуляйском университете

Вопрос: Сначала человеческий эгоизм был движущей силой прогресса, а потом стал тормозом развития. Что теперь станет движущей силой нашего развития?

Ответ: Человеческий эгоизм не против развития.

Надо понимать форму, которую он сейчас принимает. Мы и дальше будем продвигаться с эгоизмом, но так чтобы пользоваться им в связи с другими: не мелко единолично для себя, отталкивая остальных, а приобретая другую, интегральную форму.

Вы видите: мы отторгаем семью, отторгаем детей, отторгаем соседей. Мы создали такое общество, где мне ничего не надо! Я захожу в супермаркет, потом разогреваю полуфабрикаты в микроволновой печи, и мне не нужна жена. У меня есть стиральная машина, микроволновая печь, у меня есть всё. Мы создали для себя такое замкнутое окружение, потому что наш эгоизм сделал нас индивидуалистами.

А сейчас, наоборот, эгоизм принимает "круглую", интегральную форму. И если мы поймем, что это – его следующий уровень, то эта сила, если мы будем соответствовать и помогать ей, приведет нас к новому уровню развития – интегральному. Тогда мы начнем ощущать следующий уровень природы.

Дело в том, что сейчас мы воспринимаем всё только через наши пять органов чувств. Это – пять материальных органов чувств в моем теле. А мое тело – это животный уровень развития материи, и только через него я воспринимаю информацию и получаю впечатления от того, что меня окружает.

На самом деле, согласно научным данным, нас окружает намного больший объем информации. Мы просто этого не постигаем, потому что наши органы чувств индивидуальны – они не способны воспринимать глобальную природу!

Но когда мы выйдем на уровень, на котором наш эгоизм станет более интегральным, мы начнем чувствовать природу в ее истинном интегральном виде.

Нам раскроются совершенно новые поля, взаимодействия, силы управления! Мы начнем чувствовать то, что, по крайней мере сегодня, мы еще не понимаем и не знаем:  откуда появляются все - причины и следствия, т.е. наше причинно-следственное развитие. 

Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012

Извечный вопрос

Движение к интеграции

Четыре этапа развития человека

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Лекция в Шяуляйском университете

Вопрос: Вы говорили, что человек – как раковая опухоль в теле природы. Сколько лет назад это произошло?

Ответ: Дело в том, что эгоизм в нас развивается постепенно. Мы прошли несколько стадий развития.

Начиная с 5-го века до н.э. по 5-ый век н.э. человечество развивалось в стремлении к богатству. С 5-го по 15-ый век – в стремлении к власти, к могуществу. И последние века, начиная с 15-16 века и до конца 20-го века – в стремлении к знаниям. Это превалирующие тенденции.

Уже в начале 20-го века академик Вернадский определил наше развитие, как конечное, ведущее к ноосфере – к равновесию с природой. Затем эта идея была подхвачено многими другими учеными.

Далее эти разработки продолжил всем известный "Римский клуб", а после него появились еще и другие ответвления.

Но, в принципе, эгоизм закончил свое развитие в 60-х годах прошлого века, когда появились так называемые новые признаки культуры у молодежи: отрешенность от жизни, поколение "Битлз", хиппи, "дети цветов", и прочее. Это зародыш внутреннего нигилизма, который означал, что новое поколение не желает и не считает нужным всё время рваться вперед, потому что чувствует себя опустошенным.

Мы постоянно развиваемся под воздействием наших желаний. Ведь человек – это желание.  Когда наши желания к богатству, к славе, к знаниям истощаются, и мы вдруг ощущаем, что не получаем в них нужного наполнения, тогда мы не знаем, что делать.

Тогда и возникает всеобщая депрессия – то, что сейчас мы видим в обществе: рост самоубийств, разлад семьи, отрешенность от детей и т.д. Это – переходной период. Но, в общем, он довольно быстр. Мы находимся в такой серьезной акселерации развития.

Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012

Современный мир и интегральная наука

На финишной прямой эгоизма

Четыре этапа развития человека

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Европейский конгресс. Предварительный урок

Мы всегда в какой-то степени знали, что делать, куда идти. Всегда нас природа подгоняла сзади: мы хотели развиваться, делать больше, шире, развивать технику, технологию – всё, что только можно.

А сегодня – нет, мы ничего не хотим. Мы как-то заглохли, притихли. Наш эгоизм, который на протяжении всей истории человечества являлся его движущей силой,  перестал работать. Он не вызывает в нас никаких побуждений, не подталкивает нас вперед. Мы прошли много формаций в обществе, мы развивались, строили, создавали, делали революции. Человечество всё время пыталось что-то сделать, идти вперед. Мы были в поиске.

А сегодня поиска нет. Мы не имеем никакой парадигмы, никакого уверенного четкого плана – что мы хотим, куда развиваться. Это то, что характеризует наше время.

И самая главная проблема, что это касается абсолютно всех. Такого в мире никогда не было. Все страны и континенты: Океания, Азия, Северная и Южная Америка, Европа, Дальний Восток, Япония, Китай, Африка – развивались каждая по-своему, каждая в своем темпе и не так уж зависели друг от друга.

И вдруг мы оказались настолько зависимыми, что эта проблема стала глобальной. Мы очутились в мире, где всё взаимосвязано. Мы не желаем этого, но взаимосвязь такая четкая, что проявляется каждый день и касается буквально каждого из нас. Если где-то в мире что-то происходит, то это обязательно и очень быстро сказывается на нас. Мы видим, что происходит с биржами в Нью-Йорке, в Токио, в Германии, во Франкфурте, что происходит с нефтью, с металлами… Если где-то произошло землетрясение, ураган или "проснулся" вулкан – всё это отзывается на всех. Мы находимся в таком зыбком мире, что даже не представляем, что делать дальше. 

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Мир на перепутье

Несоответствие двух систем

Решение кризиса

Тема : Воспитание, дети, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Д.Палмер, эксперт): Данные переписи населения, проведенной в девяти странах, указывают на то, что религиозные взгляды их жителей постепенно сходят на нет. Статистика показывает стабильное увеличение доли респондентов, указывающих, что они не принадлежат ни к одной из религий. Речь идет об Австралии, Австрии, Ирландии, Канаде, Нидерландах, Новой Зеландии, Финляндии, Чехии и Швейцарии. Впрочем, это лишь те страны, в которых во время переписи задавался вопрос о религиозной принадлежности.

В своем исследовании ученые использовали математическую модель, призванную объяснить взаимосвязь между количеством верующих людей и социальными мотивами, побуждающими человека обратиться к религии. Результаты работы, представленные на конференции Американского физического общества в Далласе, демонстрируют, что религия в ряде стран обречена на практически полное исчезновение. 

Реплика: Поскольку мы находимся в динамическом процессе постоянного роста эгоизма в нас, то человек постоянно спрашивает себя, насколько ему выгодно то или иное его поведение, и если его эгоизм не находит в этом выгоды для себя, то такое поведение отбрасывается. Так мы постоянно выбираем (сортируем) в себе все новые действия, цели, среду и пр..

Наш эгоизм когда-то привел нас в религию, а сегодня перерос ее и выводит нас из необоснованных действительностью, верований. Он требует доказательств, а если их нет, неспособен удерживать себя в подчинении без явной выгоды для себя. Поэтому, несомненно, все религии отомрут и их место займут культуры. По сути уже и сегодня каждая религия – это в основном культура того или иного народа, его обычаи, а не вера.

Не ставь препятствия перед слепым

Религия уходит вместе с детством человечества

От потустороннего мира – к реальности

Тема : Каббала и религия, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Курс эволюции эгоизма человека можно изучать на примере четырех этапов развития природы. Должны ли мы рассматривать другие предметы в таком эволюционном контексте?

Ответ: Нет. Эволюция, история с точки зрения развития эгоизма – это исторические формы и формации, которые постепенно накапливаются и меняются именно благодаря эгоизму, причем меняются внезапно, рывком.

Один вид общественной деятельности, взаимоотношений, техники, технологии сменяется в течение нескольких лет или нескольких десятков лет – на другой, ведь одно обязывает другое. Изменились общественные отношения, значит, появились почта, телеграф, телефон, нотариусы, взаимодействие парламента и прочее. То есть все меняется на целом уровне, на целом пласте человеческих взаимоотношений.

Мы проходим не просто историю, а социальное, политическое, экономическое, общественное, технологическое развитие, орудия труда и производства, сельское хозяйство. Потому что от сельского хозяйства зависит миграция, от этого зависит демография, от того – что-то еще. В общем, все настолько взаимосвязано!

Причем с этим увязываются еще и фазы: ледниковый, малый ледниковый период, период расцвета и т.д. Мы увязываем с этим экологию, включая климат. Мы видим, что это все – одна целая система.

Вопрос: Зачем человеку нужно ощущать эти этапы?

Ответ: Если я не знаю того, что было вчера, я не могу думать правильно назавтра. Я должен видеть всю огромную систему, которая все время двигалась и довела нас до сегодняшнего состояния. И хотя она продолжает двигать нашим неживым, растительным и животным состояниями, но вместе с тем оставляет нам, как свободу воли, четвертый уровень развития, потому что мы должны его дополнить сами. 

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Прощание с животным уровнем развития

Теория внутреннего контакта между людьми

Начало прозрения

Тема : Воспитание, дети, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как охарактеризовать неживой, растительный и животный уровни развития человека?

Ответ: Неживой уровень – это период, когда человек обладает очень маленьким эгоизмом, который еще никак не побуждает его к связи с другими. Он пассивно существует в природе, не меняя практически ничего вокруг себя, а только немного обрабатывая землю своими руками или примитивными орудиями труда (практически еще нет даже и этого) и добывая себе пищу.

Это неживой уровень развития, т.е. не совершенствующийся, находящийся все время на одном уровне, еще не растущий, как следующий уровень.

Растительный уровень характеризуется тем, что человек уже "растет", но, как мы говорим: "Еще растение". То есть у него еще не хватает движения – он не способен на большие завоевания, на всевозможные преобразования. Он преобразует вокруг себя пространство, но как растение, которое пускает корни и понемногу берет от всего: завоевывает что-то, но в очень ограниченном виде, поскольку его эгоизм, его возможности не позволяют ему "проглотить", то, что завоевал. Поэтому нет смысла рисковать,  вкладывать силы, страдания.

Животный этап – это, в первую очередь, развитие технологий: того, что находится вне человека. Мы начинаем развивать инструменты, с помощью которых можем завоевывать мир вплоть до космоса. Этот этап начался в средние века с изобретения печатных станков и других новшеств.

На самом деле, средневековье – непростой уровень развития, довольно бурный период, который зарождался в неком внутреннем виде. Но сегодня, исследуя процесс эволюции, мы понимаем, что в то время происходили очень интересные, мощные, хотя и скрытие  процессы зарождения следующего этапа.

Следует подчеркнуть, что на предыдущих этапах этого не наблюдалось, потому что между землей и растением очень маленькая разница и слишком большая связь, – они содержат друг друга, превращаются друг в друга и т.д.

А между растительным и животным состоянием – огромная разница: в свободе воли, в передвижении, в собственном пространстве, в завоевании пространства и т.д. 

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Проблемы переходного периода

Когда наступит покой?

Движение к интеграции

Тема : Воспитание, дети, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Все побуждения к переходу на новый уровень начинались с кризисов, но кризисов небольших: немного стала "барахлить" педагогика, немного общественные отношения, немного финансы, затем понемногу остальные системы. Начали распадаться брачные связи, постепенно появились наркотики. До этого был алкоголизм, но наркотики пересилили, перебили его. Вдруг появился террор.

Так человечество стало проявлять нервозность вследствие неудач во всех системах жизнедеятельности, потому что мы создали эти системы по эгоистическим, дискретным правилам, зацикленными на каждого из нас: это – твое, это – мое, и не лезь. Каждый сохраняет свою свободу, свое личное пространство. Но природа начинает показывать, что она рушит все границы между нами, разбивает стены, и мы входим снова в какое-то общежитие, которого не хотим и к которому не готовы.

Когда-то, будучи совсем "маленькими" эгоистами, мы были готовы к нему. Тогда нам было все равно: одна семья, одна деревня или одно поселение. Люди не запирали двери, и жили очень дружно. У огромной семьи (родители, дети, внуки) была одна комната, и они не стеснялись друг друга.

Сегодня все совсем по-другому. Нас разделяет огромный эгоизм: каждый хочет уединиться в отдельной квартире, скрыться за компьютером, за телефоном и как можно меньше контактировать с другими. Люди не объединяются в семьи, а только сходятся на какое-то время ради секса и разбегаются.

И вдруг природа начинает рушить все наши перегородки, отдаления друг от друга. Нынешний кризис, конечно, самый большой. Мы пытаемся любыми путями его оттянуть, исказить, но он проявляется и на низших ступенях, там, где мы все равно взаимосвязаны между собой.

Сегодня уже нет кризиса в семьях, потому что они разбиваются. Больше половины семей все равно уже не семьи и строить их не хотят. Процент нежелающих создавать семьи доходит до 70%. Но сегодня это нормально, а дружная семья, когда выходят замуж, женятся, создают семью, рожают детей и все это красиво катится вперед – наоборот, какой-то анахронизм. 

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Четыре этапа развития человека

Когда наступит покой?

Движение к интеграции

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Под эгоизмом понимается не желание обычного человека достичь наполнения своих телесных желаний (пища, секс, семья) и общественных желаний (богатство, власть, знания), а его сопротивление к единению, отдаче и любви к людям.

Такое отторжение проявляется только при его участии в группе интегрального воспитания, в мере его усилий к единению с участниками группы.

В плену эгоизма

Эгоизм – порок или преимущество?

Что такое эгоизм? (клип)

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа в группе, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать