2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.55)
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.49)
Книга Зоар, глава "Ваеце ", п.1
Рабаш, статья 15, 1984 г., "Как может сойти с Небес что-то плохое?"
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Цель творения".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
Лекция в аудитории "Каббала народу", 25.05.10
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.54)
Творением называется тот, кто постепенно выстраивает в себе, из себя, форму Творца.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.44)
Творец никогда не откажется от сокрытия. Он не срывает покровы – мы сами поднимаемся над ними, над природой получения, – и раскрываем Его.
| [media 8] |
4-я часть (Рабаш, статья 14, 1984 г,)
Когда человек готов поменять всё свое вознаграждение на желание отдавать, тогда он – ученик мудреца. Ведь он учится у Творца формам отдачи.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.52)
Чем сильнее наша просьба, обращенная к высшему, тем больше сил мы получаем от него, чтобы принимать его форму – форму отдачи.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.39)
Творец скрыл Себя от нас, чтобы мы не были марионетками, а самостоятельно раскрывали Его и обретали подобие Ему.
Рабаш, статья 13, 1984 г.
Книга Зоар, глава "Ваигаш", п.53
4-я часть (Рабаш, статья 13, 1984 г,)
Система, которую мы выстраиваем в интернете, станет в итоге новым средством просвещения и воспитания всего человечества.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.50)
Из всей неразберихи мы должны выявить то, что полезно для нашего продвижения, – разглядеть Высшее желание, которое и есть благо для нас.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.37)
Бааль Сулам преподнес нам каббалу в такой форме, которая исключает всякую возможность овеществления духовных понятий во время учебы.
Виртуальный урок, 06.06.10, с 16:00 до 17:00
Тема урока: Женские вопросы
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Роль женской части в творении
В изначально созданной общей душе мужская часть представляет собой экран, свойство отдачи, а женская часть – кли, свойство получения.
Женщина – это желание, и потому женское начало в нашем мире является основополагающим. Женщина ближе к природе, она меньше ошибается, имеет естественные, реальные потребности.
Разбиение экрана в мире Бесконечности привело к тому, что свойство отдачи стало инверсным и превратилось в желание получать, обратное мужской природе. Поэтому мужской эгоизм носит неуправляемый, далекий от реальности характер, отягощенный гордостью и властолюбием. Все действия мужчин в мире, обусловленные противоположностью их эгоизма бывшему духовному состоянию, порождают множество проблем.
Мужчины, согласно природе экрана, представляют активную часть, которая подавляет женскую часть. Это проистекает из духовного корня, где, при правильном давлении экрана на кли, мужская и женская части достигают совершенства, гармонии, слияния с Творцом.
Несмотря на то что после разбиения правильное взаимодействие исчезло, ведущая роль мужчин в мире сохранилась. В результате, их неисправленные действия завели человечество в тупик. Чтобы выйти из тупикового состояния, мы должны понять свою исконную природу и механизм правильного духовного взаимодействия между мужчинами и женщинами.
Предназначение женщины – пробуждать в мужчине стремление к Творцу. Своими мыслями она должна генерировать в мужчине желание работать со светом, обретая свойство отдачи и восстанавливая разбитый экран. Мужчина, почувствовавший потребность женщины, передает ее просьбу Творцу, получает свет и наполняет ее желание.
Как жена ожидает от мужа успехов в работе и достатка в семье, так и в духовной работе женщина ждет и требует от мужчины наполнения своих духовных потребностей.
Внутреннее требование женщин, их поддержка и контроль правильно организуют мужчин. Такое взаимодействие между мужским и женским желанием в каждом из нас и между мужской и женской частью общей души придает нам огромные силы и энергию в достижении нашей общей цели – раскрытии Высшего мира.
4-я часть (Рабаш, статья 12 "О важности группы", 1984 г,)
Поручительство: каждый заботится о том, чтобы товарищи ни в чем не испытывали недостатка на духовном пути.
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам", п.47)
Желая отдавать, Малхут поднимает просьбу к Зеир Анпину, а он поднимается к Аба вэ-Има и соединяет их в мере желания Малхут.
3-я часть (Предисловие к ТЭС, п.34 )
Поручительство означает, что каждый обязуется пробуждать других навстречу духовной цели. Без этого нет группы.