Помимо разжигания костров на Лаг ба-Омер существует и другая традиция. Десятки тысяч людей приходят на могилу автора Книги Зоар рабби Шимона Бар Йохая.  Люди молятся и празднуют появление главной каббалистической книги, в которой скрыта великая мудрость истины, мудрость каббалы.

Возможно, это не самый главный праздник в еврейском календаре, но, как и все еврейские праздники, Лаг Ба-Омер знаменует очередную духовную ступень в эволюции как отдельно взятого человека, так и всего нашего народа в целом.

В нескольких словах

20 столетий назад, примерно в это время года, от тяжелой болезни умерли почти все 24000 учеников великого каббалиста — рабби Акивы. Согласно Талмуду, они умерли потому, что не следовали основному закону, сформулированному рабби Акивой — "Возлюби ближнего своего, как самого себя". В живых осталось всего пять человек. Они выжили благодаря тому, что реализовали на практике этот самый важный закон каббалы.

Из этих пяти учеников стоит особо отметить рабби Шимона Бар Йохая (РАШБИ), автора Книги Зоар.

Тринадцать лет в подполье

РАШБИ  жил и учил каббале своих учеников в период, который начался после восстания Бар-Кохбы против Римской империи (около 132-136 гг. н. э.). Он был одним из самых известных противников владычества римлян на Земле Израиля. Римский император Адриан решил избавиться от РАШБИ  и послал людей, чтобы найти его и убить.

Согласно легенде, РАШБИ  и его сын, рабби Элазар, были вынуждены в течение 13 лет прятаться в пещере в Галилее. Они питались плодами рожкового дерева и пили воду из близлежащего источника. Это время не было потрачено зря.  Отец и сын углубились в мудрость каббалы и раскрыли секреты творения. Они овладели самыми высокими ступенями постижения Природы и вывели принцип единства, лежащий в основе всей действительности.

Через 13 лет РАШБИ  узнал о смерти императора Адриана и вышел из пещеры. Собрав группу  из 8 учеников, РАШБИ  с сыном уединились в другой пещере в Галилее. Там великий каббалист передал ученикам все секреты Торы, которые постиг. Вместе с учениками РАШБИ  написал величайший каббалистический труд всех поколений - Книгу Зоар, подробный каббалистический комментарий Торы.

Книга Зоар не говорит о мистических существах и эзотерических силах, как принято считать в определенных кругах, а описывает все этапы исправления человека на пути к постижению высшей цели мироздания. Эта книга – пошаговая инструкция для людей, которые развивают духовные ощущения через выстраивание правильных отношений с другими людьми.

Используя рассказы и аллегории, РАШБИ  объясняет, как мы можем прийти к любви друг к другу и через эту любовь принести мир всему миру. В главе "Ахарей Мот" Книги Зоар говорится: "Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе. Это товарищи, которые сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они кажутся людьми, враждующими между собой и желающими убить друг друга. Но затем они возвращаются к братской любви… И по вашим заслугам мир будет в мире".

Братья или товарищи, о которых повествует Книга Зоар, являются обычными людьми, такими же, как и мы с вами. Но они связаны одной целью - достижением того самого, основополагающего единства, о котором я упоминал ранее.

Прилагая усилия к объединению, они раскрыли, что на самом деле между ними существует испепеляющая беспричинная ненависть. И благодаря методике каббалы смогли подняться над ней и соединиться в братской любви друг к другу. Их единство было настолько сильным, что в Книге Зоар оно называется "горящим пламенем любви" или "светом Зоар".

Что означает пламя

Отсчет Омера начинается в первый день Песаха, а Лаг ба-Омер наступает  на 33-й день после его окончания. В этот день скончался РАШБИ, поэтому считается, что в этот день на Книге Зоар "была поставлена печать", и в мир пришла мудрость каббалы.

Костры, которые мы зажигаем на Лаг ба-Омер, символизируют высший свет, который пришел в наш мир, когда Книга Зоар была закончена и передана человечеству. Этот свет может установить между нами отношения, основанные на взаимной любви и отдаче друг другу.

В лабиринте

В настоящее время эгоизм человечества достиг наивысшей точки своего развития. Мы стоим на пороге полного уничтожения. Злость и ненависть стали нормой в наших отношениях.  Это та же самая болезнь, которая поразила учеников рабби Акивы. Точно так же, как беспричинная ненависть друг к другу привела когда-то к разрушению Храма и смерти учеников рабби Акивы, сегодняшние отчуждение и агрессия в обществе приведут к разрушению уже всего мира.

Чтобы найти выход из сложившейся ситуации, мы должны использовать методику единства, которую наши предки раскрыли 20 столетий назад -  соединиться над нашей отчужденностью и взаимным недоверием и зажечь такое же великое пламя, которое горело в прежние времена.  Тогда свет Книги Зоар водопадом безграничной любви прольется на все человечество.

Мой учитель, рав Барух Шалом Ашлаг (РАБАШ), писал: "В каждом из вас есть искра любви к другим. Однако искра не может разжечь свет любви. Поэтому, только соединившись вместе, искры образуют яркое пламя" (Труды РАБАШа, т.2).

Эгоистичный, но не безнадежный

Сегодня становится ясно, что наше общество нуждается в фундаментальном изменении в плане перехода от взаимной ненависти к взаимной любви. Мы должны воплотить в жизнь великое правило Торы - "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Однако это произойдет, только если мы все вместе захотим измениться. Природа человека эгоистична и "помышления сердца человеческого есть зло с юности его", как говорит Тора. Но как бы ни был длинен и тяжел путь, он начинается с первого, пусть даже неуверенного шага. Пришло время сделать этот шаг и начать двигаться по дороге, ведущей к единству, сплоченности  и братству.

Лаг ба-Омер символизирует проявление огромного света любви и единства в нашем мире через  великую Книгу Зоар. Праздник - это отличная возможность всем вместе начать путешествие к тому, чтобы стать "как один человек с одним сердцем". Я верю в силу и мудрость нашего народа. Еврейский народ всегда демонстрировал чудеса объединения перед лицом неминуемой опасности, и опасность отступала. Настало время показать всему миру пример единства и любви к ближнему.
Мы обязаны провести в этот мир свет и поделиться им со всеми народами. Стать "светочем для народов" мира.

Спасение Америки и мира – только в объединении евреев. И у Трампа есть к этому ключ. Среди евреев все-таки есть те, кто за него, хотя их и немного. А основная их масса, как обычно, против него, ведь евреи – самые большие антисемиты. 

Я очень надеюсь, что можно было бы это сделать, если бы он согласился и понял, что им говорить и как их поддержать.

Ключ ко всему – в объединении евреев. И у Трампа есть такая возможность. Я готов ему помочь.

Почему же так не происходит? Потому что все народы все еще остаются в неведении относительно методики каббалы, включая народ Израиля. Поэтому никто не понимает, что происходит, кроме каббалистов. Мир должен узнать, каков закон развития, что нужно делать, и в каком порядке реализуется процесс исправления.

Он начинается с головы, с каббалистов, затем переходит на всех евреев, а за ними на весь мир. Каждый, кто может, пусть присоединяется к этой работе – любому есть место. Наше время требует мир продвинуться к исправлениям, иначе мы окажемся в ситуации гораздо более тяжелой, чем 70-80 лет назад во времена Катастрофы. 

Известно, что евреи тогда не заметили угрозы и не воспользовались возможностью изменить свою судьбу, оставить Европу. Сначала они даже поддерживали приход Гитлера к власти. И сегодня они опять поддерживают Обаму и протестуют против Дональда Трампа, хотя очевидно, кто из них двоих против государства Израиль, а кто "за".

Все это сигналы приближающейся Катастрофы. Поэтому важнее не вспоминать о том, что было, а смотреть вперед и думать, что нам делать, чтобы это не повторилось. Только если все евреи объединятся, мы сможем спасти себя. Плакать надо не о том, что была Катастрофа, а о том, что мы настолько жестоковыйные, что не можем прислушаться к предостережениям каббалистов и отвести от себя новую Катастрофу.

А она непременно придет, если мы не задействуем силы милосердия против суда, то есть не противопоставим ненависти – объединение. Ведь пока ненависть и разобщение между евреями такие, каких нет ни в одном другом народе. Если бы евреи Америки: сторонники Дональда Трампа и его противники объединились бы, они привели бы к исправлению.

Поэтому по окончанию дня памяти Катастрофы, каждый должен выйти с одной тяжелой мыслью и одной заботой на сердце: как мне предотвратить Катастрофу моего народа и всего мира.

Это можно сделать только за счет соединения между нами, став одним человеком, с одним сердцем, во взаимной отдаче, чтобы все преступления покрыла любовь. Надо заботиться только о том, чтобы любовь поднималась выше всех помех. И тогда сила объединения прольется из народа Израиля на весь мир.

Если мы станем таким народом, мы сможем создать другое государство, а не такое, как сейчас, подобное западным. Оно будет зиждиться на духовных основах. И тогда мы сможем показать и как народ, и как государство пример всем другим народам и странам, которые так ищут пути к лучшему будущему, но не могут без нас найти.

Мы обязаны быть "светом для народов мира", примером для них. Я очень надеюсь, что мы осознаем и выполним это. И тогда естественным образом исчезнут неприязнь и ненависть к нам, обвинения в том, что мы существуем зря и приносим вред всем народам мира.

Давайте подумаем и выполним наше предназначение во имя тех, кто отдал свою жизнь за то, чтобы сегодня мы существовали.

Любой развитый народ и страна непременно начнет ощущать ненависть и отторжение по отношению к Израилю, поскольку в наше время все почувствуют стремление подняться на новый уровень человечества. Евреям не поможет, если они будут оказывать всевозможную материальную помощь всему миру.

Это ничуть не уменьшит антисемитизм, потому что потребность, раскрывающаяся в глубинах природы, совершенно однозначная: человек обязан подняться на ступень постижения высшей силы. Все человечество подошло к тому этапу, когда должно подняться, и уже даже запаздывает с этим.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что у нас нет выбора: нужно как можно быстрее реализовать свое исправление и показать всем народам эту методику.

Даже угроза ядерной войны и самоуничтожения не помогает миру одуматься. Если перед человеком нет ясной, понятной методики исправления, нет примера перед глазами, то его не испугаешь атомными бомбами. Должен быть обозначен путь, четкое направление, куда продвигаться всему человечеству – за счет каких средств и к какой цели.

Все это обязан обеспечить народам мира народ Израиля – именно это называется "быть светом для других народов". А иначе ненависть будет возрастать, и расчет с нами будет очень радикальный, жестокий и простой.  

Каждое подразделение администрации создается для решения определенных задач, при этом работа чиновников регламентируется многочисленными правилами. Например, Департамент внутренней безопасности Соединенных Штатов занимается вопросами борьбы с терроризмом, обеспечением безопасности границ, регулированием иммиграции и работы таможни, кибербезопасностью, предотвращением стихийных бедствий.

Департамент был создан после террористических атак 11 сентября 2001 года. В его подразделениях трудятся 240 тысяч сотрудников, его годовой бюджет превышает 52 миллиарда долларов. Но решена ли в США проблема безопасности граждан? Очевидно лишь одно – чиновники пишут все больше правил и инструкций, регулирующих проблемы безопасности, но эффективность этой работы близка к нулю.

Немногим по стилю и качеству работы отличается созданное в 1970 году Агентство по охране окружающей среды США. Сотрудники Агентства разрабатывают и обеспечивают соблюдение нормативных положений, основанных на законах, принимаемых Конгрессом США. Несмотря на годовой бюджет Агентства, превышающий 8 миллиардов долларов и бесчисленные выпускаемые им инструкции, окружающая среда все больше загрязняется, а качество воздуха, воды и продовольствия снижается.

Аналогичная ситуация с Департаментом здравоохранения и социальных служб, Министерством юстиции, Министерством образования США и остальными  департаментами, созданными правительством. Все они тонут в болоте правил, которые делают их неэффективными.

Когда первые еврейские поселенцы осваивали долину Хула на севере Израиля, почва там была сильно заболочена. И чтобы превратить болото в плодородные угодья, нужно было очистить от ила часть русла реки Иордан. Как только это было сделано, болото сразу высохло, оставив после себя плодородную почву для земледелия.

Подобно этому пробкой, блокирующей работу правительства, является присущий человеческой природе эгоизм. Но чтобы осушить это болото, президенту Трампу придется сначала справиться с разобщенностью всего американского общества. А ключ к его успеху или неудаче — это евреи, работающие в его команде.

Почему евреи имеют особое значение

14 апреля президент Трамп подчеркнул в своем еженедельном послании, посвященном Песаху: "Рассказ о выходе из Египта … — это повествование об уникальном народе, ведущим за собой все человечество. На протяжении всей истории вклад евреев в мировой прогресс бесценен".

Евреи всегда славились своей уникальностью. Так, в одном из своих писем Лев Толстой пишет об их особой роли: "…соединить людей может… безразличная братская любовь ко всем людям".

Вот что пишет о евреях Марк Твен: "Если статистика верна, евреи составляют не более процента человечества (на самом деле это 0,2%). Их доля в списке великих имен мирового масштаба в литературе, науке, искусстве, музыке, финансовой деятельности, медицине, новейших открытиях не пропорциональна доле евреев среди других народов, она намного обширней и богаче.

Египтяне, вавилоняне, персы создавали мировые державы, всей планете торжественно и шумно заявляли о своем могуществе, затем таяли, словно дым, и вымирали. Греки и римляне наследовали их громкую славу и тоже ушли в небытие. Другие народы возникали, на время высоко поднимали пылающий свой факел, но он сгорал, оставляя лишь искорки, а подчас и они бесследно гасли.

Евреи пережили всех, и сейчас они такие же, какими были всегда: на протяжении веков не знающие упадка или немощи; никогда, так же, как и теперь, не ослаблялось их влияние, их роль в жизни народов, среди которых жили они, не убывала их энергия, мобильность и острота ума. Все в мире смертно, но не евреи".

Предназначение евреев

У евреев есть цель существования, поэтому они сохранились и существуют на протяжении тысяч лет, несмотря на все преследования. Особое предназначение евреев — быть "светом для народов", чтобы вести мир от тьмы к свету — от ненависти к любви, от разобщенности к тесной связи. Поэтому евреи стали одним народом только после того, как они заявили, что ощутили друг друга "как один человек с одним сердцем".

Даже те религии, которые произошли из иудаизма, признают его первостепенную важность. В Новом Завете говорится: "Ибо спасение — от Иудеев" (от Иоанна 4:22). Коран также много говорит о Детях Израиля: "О народ мой! Я даровал вам то, чего не даровал никому из обитателей миров" (Коран, 5: 20). Или: "О сыны Израиля! Помните о милости, которую Я оказал вам, а также о том, что Я возвысил вас над [прочими] народами мира" (Коран, 2:47).

В конце концов, нам предстоит осознать, что человечество ожидает от нас исправления мира и не меньше! По этой причине евреи из администрации Трампа и его семьи находятся в идеальном положении, чтобы хотя бы начать реализовывать предназначение нашего народа.

Легче, чем может показаться

"Когда Израиль объединится, чтобы все стали, как один, когда мы придем не к воображаемому, а подлинному единству, тогда мы придем к истинному искуплению, после которого уже никогда не будет изгнания", — пишет рабби Менахем Мендел Шнеерсон (Любавический Ребе) ​​в "Торат Менахем". Многочисленные еврейские источники говорят о прямой связи между единством Израиля и всем миром.

В Книге Зоар ("Ахарей мот", п.64-65) сказано: "Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе — это товарищи, которые сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они кажутся людьми, враждующими между собой и желающими убить друг друга. Но затем они возвращаются к братской любви… И по вашим заслугам мир будет в мире".

Авраам Ицхак Кук, первый Главный раввин Израиля, пишет в книге "Орот ха-Кодеш": "Израиль хранит тайну единства мира".

Евреи всегда обращались к единству как решению всех проблем, поскольку само состояние единства имеет глубокий корень. Как я писал в статье "Кто ты, народ Израиля?" и в других статьях, наш народ образовался в Древнем Вавилоне. Тогда наш праотец Авраам увидел, что люди становятся все более разобщенными.

Как описывает Рамбам в "Мишне Тора", Авраам хотел помочь жителям Вавилона преодолеть их взаимную неприязнь. После долгих размышлений он понял, что ненависть не может быть подавлена, потому что она является проявлением природного человеческого эгоизма, который постоянно растет.

Наши мудрецы, будучи проницательными наблюдателями, говорили: "Никто до самой смерти не достиг исполнения и половины своих желаний. Если у него есть сто, он хочет двести, а если есть двести — хочет четыреста" ("Мидраш раба", "Коэлет", 1:13).

Авраам пришел к выводу, что эгоизм постоянно растет, и что вместо бессмысленного сражения с ним люди должны сосредоточиться на укреплении своего единства. Рост единства всегда должен опережать и компенсировать растущую взаимную разобщенность и ненависть. Именно этот принцип является ключом к решению всех проблем. Именно эта уникальная способность преодолеть с помощью единства самую жестокую взаимную ненависть отличает евреев от всех других народов.

На протяжении всей своей истории евреи переживали многочисленные внутренние конфликты и войны, и все они преодолевались с помощью единства и взаимной любви. В Книге Зоар ("Бешалах", 252) говорится: "Все битвы в мире – это вражда и разрушение, все же сражения Торы – это мир и любовь".Царь Соломон говорит об этом поэтически (Притчи, 10:12): "Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все преступления".

Авраам принимал в свою группу всех желающих объединяться, без какой-либо дискриминации или предварительных условий. В результате к нему присоединились и стали учениками самые разные люди со всего Вавилона.

Так уникальным образом наш народ формировался не по племенной принадлежности, как другие народы, а по принципу принятия идеологии объединения, готовности объединяться, несмотря на разобщенность и ненависть. В единый еврейский народ влились "представители" всех народов мира. Именно поэтому исправление мира находится в нашей ДНК!

Моше продолжил дело, начатое Авраамом. Великий каббалист 18 века Рамхаль (Моше Хаим Луцатто) пишет в своем комментарии к Торе, что Моше "хотел завершить исправление мира". Однако ему не удалось это сделать из-за очередного всплеска эгоизма в людях. Тем не менее, как только евреи стали единым народом,  они приняли ответственность за то, чтобы нести "свет народам", то есть завершить задачу объединения мира.

Современный Вавилон

Во многих отношениях Соединенные Штаты Америки — это современный Вавилон: в этой стране живут вместе представители многих этнических групп, культур и конфессий. Как и Вавилон во времена Авраама, сегодняшние США находятся в кризисе. Болото, в которое погружается Америка, — это не просто бюрократический лабиринт, который Трамп унаследовал от своего предшественника. Мы видим, что все американское общество погрязло в болоте ненависти и отчуждения. И евреи в администрации Трампа должны сыграть ключевую роль в его осушении.

Для этого, прежде всего, им самим нужно объединиться, подняться над разногласиями и противоречиями. Когда евреи из окружения Трампа будут стремиться к истинному единству, включатся мощные позитивные силы, лежащие в основе формирования еврейского народа.

На следующем этапе единство должно охватить всю еврейскую диаспору в США, а затем и все американское общество. Исправление мира начинается с его внутренней части, прежде всего, с отношений между евреями, но на этом оно не должно заканчиваться.

Люди зачастую не задумываются над тем, что в любой скандальной антисемитской тираде, даже такой, как нашумевшая фраза Мела Гибсона: "Евреи ответственны за все войны в мире", — кроется глубокий смысл. Люди действительно интуитивно считают, что именно мы ответственны за все их беды и искоренение причин этих бед. Наши собственные источники подтверждают это: "Все бедствия приходит в мир только из-за народа Израиля" (Вавилонский Талмуд, "Йевамот", 63а).

На месте Дональда Трампа я бы настойчиво принуждал евреев объединиться. Для этого не обязательно применять силу и власть. Я бы ясно обозначил, что именно этого жду от них. Даже такой ярый антисемит, как Генри Форд, еще в 1920 году в своей книге "Международное еврейство" подчеркивал роль, которую должны играть евреи:

"Новейшие реформаторы, которые на бумаге измышляют образцовые социальные системы, хорошо бы сделали, если бы бросили взгляд на социально-общественную систему, по которой жили первые евреи".

Если Генри Форд понимал это сто лет назад, то почему бы нам не прислушаться к нему сейчас?

Когда мы объединимся, это сразу положительно отразится на всем мире. Как считал Форд, человечеству предстоит воспользоваться опытом евреев. А поскольку евреи сегодня разобщены, им нужно напоминать об их призвании.

Мы не должны ждать, пока нас будут принуждать другие. Мы должны напомнить себе, что раскол между нами растет таким образом, чтобы наше единство также возрастало, покрывая ненависть любовью друг к другу, как это делали наши предки. Чем раньше мы начнем, тем легче будет осушить болото ненависти, распространяющееся по Америке и всему миру.