Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Как оправдать товарища?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек, глядя на других, видит их неисправленными, видит желание получать в неисправленной форме, а в себе этого не видит?

Ответ: Как получается, что человек смотрит на других и видит, что все они находятся в желании получать, а он – нет?

Рабаш приводит очень простой пример: у меня есть ребенок, и у соседа есть ребенок. Мой ребенок милый, симпатичный, умный, ведет себя хорошо. Я смотрю на него и вижу, что это маленький человек. А смотрю на ребенка соседа – грязный, ничего не знает, запущенный, грубый, все время шумит. Почему? Все дело в отношении.

Разве мой ребенок не такой, как соседский? Оба они – дети, нет разницы, только в своем ребенке я вижу хорошую половину, а в соседском – плохую. То есть, как ты, так и твои товарищи – все вы одинаковые. Только я могу оправдать себя, я знаю, почему я такой, и все. Но товарищ, почему он такой…? В этом отличие.

А затем ты увидишь иное, ты увидишь в себе негативные вещи, а позитивные – в товарище, и тогда начнешь завидовать ему. Эта зависть будет хорошей – сначала плохая, а затем, возможно, хорошая, когда ты захочешь быть ближе к нему, чтобы учиться у него и стать с его помощью сильнее. Ты будешь отдавать ему, и он ответит тебе взаимностью.

Из урока по статье Рабаша, 20.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оправдывать друг друга

Механизм духовного подъема

Окружение может все

Стоит ли приобретать новые свойства?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, человек чувствует, что ему не хватает какого-то свойства, чтобы продвигаться. Можно ли его приобрести?

Ответ: Тебе не на что жаловаться. Человек устроен так, что всё то, что в нем есть, – просто идеально для его продвижения: ни больше, ни меньше, именно эти качества, даже самые худшие. Именно они ему помогают.

У каждого есть что-то свое, как будто негативное, но ты увидишь, насколько в конце концов он использует это свойство и даже отклонение, как самое полезное. Ведь это результат сил души, и без этого свойства он не сможет ее исправить.

Не важно, что ты ощущаешь в пути – все эти вещи полезны. От тебя вообще не требуется выяснений, остановился ты или нет – этого ты не знаешь. От тебя требуется только одно: реализовать свое право выбора. Извлечь из группы силы для продвижения, большие, чем дает тебе Творец.

Сначала у нас нет для этого сил. Нам дают первоначальный толчок – остальное мы должны получить от группы сами. Если можем это сделать – продвигаемся, если нет – не продвигаемся. Проблема в том, что мы приобретаем различные знания, ощущения, и нам кажется, что это продвижение. Но это не так. Можно так продолжать 20-30 лет, и не будет никакого продвижения, если мы не получим дополнительные силы от группы.

Из уроков по статье Рабаша, 18-19.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вовремя исправлять недостатки

Береги свои свойства

Ни одно свойство не лишнее

Грош к грошу – накапливаются в большой капитал

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Рабаш пишет, что в вере нужно идти путем "грош к грошу накапливаются в большой капитал".

Ответ: Из всех действий, которые человек якобы совершает в своей жизни, есть только одно, которое человек действительно выполняет, и оно остается навечно. Все остальные – на какое-то время: человек совершает их, наслаждается ими или страдает от них и все.

Есть только одно действие – это исправление моего кли, моего желания получать. Оно накапливается от мгновения к мгновению или от кругооборота к кругообороту, и все, что я сделал, остается у меня "в банке" для моего блага, мне в заслугу. Я каждый раз добавляю туда, на свой счёт ещё грош и ещё – в зависимости от количества сделанных исправлений.

А какие мои исправления мы уже знаем? Это увеличение сил отдачи с помощью группы и учёбы, то есть реализация свободного выбора. Если я совершаю какое-то действие в соответствии со своим свободным выбором, там, где это делаю я, а не Творец, – это записывается на мой счёт.

А моё свободное действие может быть только одно: каждый раз делать группу более сильной, чтобы она влияла на меня, укрепляла силу моего желания, чтобы с еще большим желанием отдавать я обращался к Творцу и требовал от Него еще большую силу отдачи. 

И тогда в остатке моего счета появляется еще одно число. И я снова обращаюсь к группе, снова изменяю её и снова получаю от нее подъем, воодушевление, чтобы продвигаться и отдавать. И снова обращаюсь к Творцу, прошу у него силу отдачи, и остаток на моем счету снова растет. И так далее.

Больше ничего нет, ведь это мое единственное свободное действие. Все остальное делаю не я – это делает Творец. А это делаю я, и потому это записывается на мой счет. И каждый раз только это остается как результат нашей жизни. Остается только этот счет. Поэтому Рабаш пишет, что после ухода человека с ним остается только Тора и добрые дела, которые он совершил в течение жизни.

Из уроков по статье Рабаша, 18-19.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ни одно усилие не пропадает бесследно

Количество, вырастающее в новое качество

Нет исчезновения в духовном?

Думать о величии Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статьях о группе Рабаш пишет, что сначала нужно укрепить величие Творца в глазах группы, а только затем говорить. Так разве мы не должны хорошо подумать, прежде чем открыть рот?

Ответ: Да, Рабаш пишет о том, что сначала нужно думать о величии Творца. Но ты видишь, что не все в жизни идет по написанному, жизнь – это жизнь. Так что как на нашей ступени получается, так получается, а нет – так нет.

Что означает "думать прежде о величии Творца"? Что значит думать или не думать? Это в моем внешнем разуме. Но готово ли к этому моё сердце? Находится ли оно в таком ощущении, на таком уровне, что я чувствую Творца, что я думаю о том, что Он находится в моем сердце, и с этого уровня я начинаю судить или нет?

Это не просто сесть и подумать. Вот я сижу и думаю, а потом закрываю рот на какое-то время и ничего не критикую. Ну и что? Все зависит от исправления в сердце, все выше и выше уровня, на котором ты находишься.

Я не думаю, что можно продвигаться без противоречий, без споров. Люди должны раскрывать своё отношение к группе. И конечно же, им нужно вооружиться намерением, что без группы они не способны сдвинуться с места, что без нее у них ничего не получится.

Из уроков по статье Рабаша, 18-19.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Укрепляться в величии Творца

Что такое величие Творца?

Важность Творца

Увидеть будущее строение

каббалист Михаэль ЛайтманНаш путь состоит из подъемов и падений, отклонений и противоречий, несмотря на то что он прямой. Ты думаешь: "Я упал, меня выбросило"...  Но даже если ты идешь по прямой, ты всё время вынужден принимать удары, падения, проблемы, путаницу. Видимо, без этого нельзя.

Важно лишь увидеть, становишься ли ты от этого "старцем", то есть приобретаешь ли мудрость (хохма), видишь ли источник, причину. Относишься ли ты к этому так, что за всеми этими ударами видишь будущее строение, ещё более красивое, чем сейчас?

Иногда невозможно построить на месте старого строения новое – необходимо очистить место и строить заново. Так нужно относиться к этим вещам. Главное – строим мы или не строим. Группа, которая начинает это обсуждать, должна быть готова войти в состояние критики своих действий и всего, что с ней происходит – но выходит она из этого ещё более сплоченной и укрепленной.

Из уроков по статье Рабаша, 18-19.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь – это движение вперед

Старость – облачение для мудрости

Подняться высоко, чтобы все оправдать

Вместе просить Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловеку кажется, что преодолевать свое эго, стремиться и продвигаться к духовному, нацеливать себя на "Исраэль, Тора и Творец едины" - это действие, которое должен выполнить он сам - совершенно неверно!

Это в нашем мире мы всегда ждем, когда маленький ребенок самостоятельно сделает какое-то действие: либо, глядя на пример, который мы ему покажем, либо сам что-то, придумает: скажем, - сложит из кубиков, и т.п.

В духовном мы развиваемся на ступени, которая выше материального мира, и там мы должны обрести вторую природу, тогда как в материальном мире нам нужно только продвигаться, только узнать, что в нас заложено, и реализовать то, что нам предстоит. Все уже находится в законченном виде, вся реальность открыта.

А за духовное нам нужно как-то "зацепиться", начать его воспринимать, увидеть, раскрыть. Духовный мир нам пока еще непонятен…

Так вот, мы должны признать одну очень простую, но крайне сложную для выполнения вещь: когда мы говорим о преодолении, прорыве, достижении цели, раскрытии Творца, о своих усилиях, - все это должно быть заложено в нашей просьбе к Нему, чтобы это случилось. Мы не можем сделать ничего иного, кроме как правильно попросить Творца.

А пока что мы не осознаем тот факт, что "нет никого, кроме Него", что Он – властелин всех действий, а мы лишь объект этих действий. От нас только зависит поднять МАН, чтобы Творец совершил их над нами. 

Мы все еще относимся к духовному, как к этому миру, полагая, что способны сделать что-то своими "руками". Мы распыляем свои усилия куда угодно, - только не на просьбу к Творцу.

А если не формируем в себе просьбу к Творцу, то значит, и не стремимся к отдаче. Ведь совершенно очевидно, что сами мы не способны пребывать в отдаче, - об этом нам нужно просить Творца.

И дело в том, что группа не может правильно осмыслить и каждому разъяснить, какое именно действие нам нужно выполнить всем вместе.

Сказано: "и возопили сыны Израиля от этой работы". Они ведь хотели сами построить красивые города Питом и Рамсес. Построили, и увидели, что все это поглотило их эгоистическое желание наслаждаться. И тогда вскричали к небесам, чтобы изменения пришли свыше.

Иными словами, мы только предполагаем, чтобы это случилось. А исполняющая сила, которая нас изменит, придет лишь по нашей просьбе. Мы можем сотни и даже тысячи раз слышать эти вещи, но только Высший свет впечатает в нас способность их воспринять.

Но к этому нас может приблизить мнение группы. Ведь если каждый постарается все время напоминать себе и даже силой заставлять себя думать о том, что все мы вместе должны объединиться в просьбе к Творцу, то это уже усилие всех.

Ведь именно общая молитва ("тфилат рабим") откроет для нас врата в духовное.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не просто хотеть

Творец по обе стороны от передовой

Чтобы не кричать в пустыне

Стоя перед Абсолютом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой должна быть правильная молитва?

Ответ: Верно, чтобы измениться, нам нужна в итоге лишь молитва. Правильная молитва определяется словами: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Вместе со всем миром, со всеми товарищами, со всеми ближними я хочу достичь такого состояния, в котором все мы объединены и посредством этого единства доставляем удовольствие Творцу. Он по отношению к нам добр и творит добро. Нет никого, кроме Него. Так и мы по отношению к Нему добры и творим лишь добро. Нет никого, кроме нас.

Тогда, как сказано, Он и имя Его станут едины. Иначе говоря, свет и сосуд, Творец и мы, приходим к единению, к слиянию.

Вопрос: Это общая молитва?

Ответ: Да. Ведь ты молишься за всех. Это та самая молитва, то самое намерение, которое Авраам так хотел разжечь в Вавилоне. Он стремился сразу вызвать исправление: "Давайте взмолимся, давайте сделаем это!"

"Молиться" – значит судить себя: насколько испорчено мое состояние и чего мне недостает, чтобы исправить его? То есть молитва – это скорее анализ ситуации, чем просьба к Творцу. Ведь просить не у кого, высший свет пребывает в абсолютном покое. Он содержит в себе помысел и чувство, однако, молясь, ты словно хочешь наделить его своими качествами и ощущениями. 

В этом-то и проблема – нам нужно перенести вес на самоанализ. Молитва означает, что я проверяю себя: чего мне недостает, на что в себе я хочу пролить свет. Где я раскрываю недостаток – туда он и падает, там он и действует. А значит, мне нужно раскрыть свои недостатки, свои потребности.

Я стою перед неизменным Абсолютом, и всё в нем – к добру. Раз так, о чем я могу просить? Ведь Он и без того изначально дарует изобилие. Вот и выходит, что мне надо лишь раскрыть в себе самом те места, которые необходимо сейчас исправить. Это и есть молитва. Вся она обращена на меня, на поиск того, чего мне недостает, чтобы уподобиться отдаче, свету.

Из урока по статье "Свобода воли"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что просить у Творца?

Недостает только молитвы

Вместе просить Творца

Задачка на воображение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как откалибровать свое отношение, чтобы направить его на цель?

Ответ: По принципу: "Исраэль, Тора и Творец едины". "Творец" – это корень, к которому мы стремимся. "Тора" – это все средства, которые помогают нам на пути: учитель, книги, группа, учеба. А "Исраэль" – это точка в сердце, начальное духовное желание.

Вопрос: Что должно быть неизвестным и что должно быть раскрытым для меня в этом уравнении, чтобы я решил его?

Ответ: Ты должен представлять себе исправленное состояние. В нем все мы соединены таким образом, что каждый ощущает не себя, а целое. Сказано об этом: "целое и частное равны".

В нашей общности царит общая сила любви и отдачи, равно наполняющая всех, – и называется она "Творцом", или "Природой". Вот что ты должен видеть в качестве конечной цели. К такой картине мы должны в итоге прийти.

Для этого мы и проясняем понятие группы. Группа, по сути, – та же система, в которой мы пробуждаем ту же силу, уже заложенную внутри, но пока не ощутимую. Мы должны раскрыть эту силу, которая наполняет группу, укрепляет, проявляет и исправляет ее, – силу, зовущуюся "Творцом", скрытый свет, таящийся в нашем единстве. 

В нашем мире, стремясь вырасти, мы, в сущности, открываем ту же самую силу. Ведь у нас такой же курс, только на материальном уровне.

"Творец" – это общая сила, объединяющая все части творения.

Вопрос: И все-таки в этом уравнении слишком много неизвестных…

Ответ: Нужно пробовать, стараться, снова и снова. Так ты пробуждаешь новые ощущения. Другой возможности нет.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Орудие отдачи: учебные стрельбы

Отсей всё животное

Честная ложь

Не отделять себя от группы и Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Притягиваем ли мы свет, возвращающий к Источнику, когда устремляется к связи с десяткой?

Ответ: Естественно. А как же еще? Во-первых, я могу реализовать эту связь только если притягиваю высший свет, высшую силу, свойство отдачи, любви, связи. Иначе быть не может.

Мы как-то отделяем себя от группы и от Творца, и не представляем все это вместе.

А нам в каждое мгновение жизни надо представлять это перед собой как цель: к чему я иду, что я должен реализовывать, что я должен видеть перед собой как следующее состояние.

Я, группа, Творец – это называется "Исраэль, Тора и Творец едины". Вот это я должен представлять себе. И тогда не будет никаких проблем и ошибок.

Из урока №1 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прямая ступень к Творцу

Под воздействием высшего света

Треугольник: я, группа, Творец

Сделать все, что в наших силах

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Шлавей Сулам, 1984 г, статья 1, "Цель группы": "С одной стороны, каждый должен принижать себя, а с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам шанс…"

Из всего человечества Он избрал горстку людей, желая, чтобы они приблизились к Нему, раскрыли Его и взошли на Его ступень, при жизни в нашем мире. Эта жизнь не мешает нам жить в духовном, и мы будем ощущать ее до самого конца исправления.

"…Творец предоставил нам возможность, чтобы мы смогли вступить в группу, где у каждого из нас лишь одна цель – чтобы Шхина  пребывала меж нами".

Иными словами, чтобы между собой мы раскрыли присутствие Творца.

Отсюда вытекают несколько принципов. Прежде всего, нам нужно такое общество, которое позволит каждому сознавать важность духовной жизни.

Это, конечно, здорово – говорить о том, что мы достигнем вечности, совершенства и свободы, что ни от кого не будем зависеть, что сможем добиваться всего, чего пожелаем, что нам будет сопутствовать успех, здоровье, процветание, что мы поймем всю реальность, всю природу… Сказать-то легко, но человек этого не чувствует.

В маленькой статье под называнием "Скрытие и раскрытие Творца", Бааль Сулам описывает, до какой степени человек изменяет свою картину реальности, ощутив духовный мир. Его мировосприятие меняется на противоположное. 

Проблемы, страдания и вообще всё плохое в людях и в мире, что виделось ему раньше, вдруг предстает в обратном свете. Оказывается, всё хорошо и чудесно, весь мир полон присутствия Творца. Человек ощущает себя в нирване, в великом, вечном одухотворении, и весь его мир наполняет сила духовной энергии.

Зависит это от того, насколько мы будем возвышать цель в нашем окружении. Сопротивляться своему эгоизму, который всегда тянет нас назад, мы можем, только если общество промывает нам разум и сердце посланием о важности цели. 

Причем делать это надо искусственно. Так же обычный мир приковывает наше внимание к как будто бы важным вещам, которые мы должны покупать, обсуждать, обдумывать… Почему? Потому что для кого-то это важно и выгодно? И вот, он заполоняет мою жизнь своими предпочтениями?

Давайте же наполним нашу жизнь тем, что важно нам. У нас есть такая возможность. Как пишет Рабаш, нужно благодарить Творца за то, что Он привел нас в окружение, с помощью которого  мы можем раскрыть духовное измерение.

"Делайте что в силах ваших, – пишет Бааль Сулам, – а избавление приходит от Творца в мгновение ока". От нас не требуют чего-то такого, что свыше наших сил. Проблема другая: мы не прилагаем тех усилий, которые можем.

"А главное, что стоит перед нами сегодня, – продолжает Бааль Сулам, – это единство товарищей. Прилагайте же в этом всё бóльшие усилия, ибо оно окупает все недостатки". Иными словами, нет ничего важнее. "Окупить" – значит "восполнить", покрыть все изъяны. Сказано об этом в Писаниях: "Все преступления покроет любовь".

На самом деле, преступления – не наши, эгоизм – не наш, ненависть – не наша, всё это создал Творец, как сказано: "Я создал злое начало". Но чтобы раскрыть связь над всем этим, мы и именно мы должны приложить старания.

Связуясь над ненавистью, мы достигаем мощи, которая поднимает нас на 125 ступеней – до мира Бесконечности. И потому в другом своем письме Бааль Сулам пишет:

"Я велю вам, чтобы вы начали всеми силами любить друг друга, как себя, страдая болью другого и радуясь его радостью, насколько это возможно. Буду надеяться, что тем самым вы исполните мои слова и выполните их полностью".

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы собрались здесь…

Упражнения в отдаче

Практика совместного погружения

Научиться отдавать человеку

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье 1 "Цель группы" Рабаш пишет: Мы собираемся здесь, чтобы основать группу, в которой каждый из нас будет следовать духу отдачи Творцу.

То есть самая главная наша задача и цель – отдача Творцу. А Творец воспринимается нами только как общая сила, свойство, дух, который будет наполнять все пространство между нами. Творец называется местом. Это – место между нами.

Отношение человека к Творцу – это отношение человека к месту. Поэтому самое главное для нас – заботиться о месте между нами, то есть о наших отношениях, о том, что между нами может проявиться.

Но чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку. Почему? Потому что Творца как такового не существует. Мы создаем это свойство из отношений между нами, и качество этих отношений определяет Творца, которого мы создаем.

Так, как и сказано: "Вы создали Меня", "Вы создаете Меня". Не Творец создает человека, а именно человек своими усилиями, получив инструкцию, создает Творца. 

Как в нашем мире мы строим все вокруг себя и обустраиваем, так же мы должны настроить себя, связаться между собой, обустроить связи между нами, чтобы в них раскрылся Творец.  

Здесь мы уже начинаем совместную работу с высшей силой, которая абсолютно скрыта, не может никак проявиться, только в мере подобия свойств. В мере того, как мы относимся к Нему, мы можем раскрыть Его. Поэтому наше основное отношение к Творцу называется свойством отдачи.

Но поскольку Творец скрыт и нам невозможно на ощупь понять, как же мы можем раскрывать Его, приближаться к Нему, делать все это постепенно, ступенчато, нам надо дать что-то в руки. Для этого Творец создал связь между нами, эгоистами, и мы должны из нее понять наши состояния: в чем же мы находимся. То есть начать относиться к связи между собой, как к чему-то основополагающему – к основе, из которой мы черпаем понимание о себе, о нашем мире.

Если мы будем менять наши отношения, то станем ощущать, каким образом мы все больше и больше раскрываем это пространство. И так будем строить не какой-то материальный, призрачный мир, а мир, являющийся следствием связи между нами. В этих постепенных, ступенчатых сближениях между собой мы раскроем силу связи, свойство связи, особые его проявления, которые называются Творцом.

Изначально эта сила, эти свойства создали нас противоположными себе – немного, на самом минимальном уровне. И если мы будем продвигаться дальше к тому, чтобы раскрывать это свойство, то почувствуем себя находящимися в двух противоположных состояниях: насколько мы ничего не знаем, не понимаем, не желаем быть в связи друг с другом, противоположны связи между собой, то есть противоположны Творцу; и одновременно с этим насколько мы можем сблизиться и соединиться вместе.

Из урока №1 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дух отдачи между нами

Я – ближний – Творец

Мы собрались здесь…

Цель группы

каббалист Михаэль ЛайтманМы собрались заложить основу группы для заинтересованных изучать законы природы и следовать им. Наше развитие представляет собою путь, позволяющий подниматься от неосознанного развития под давлением сил природы на "животном" уровне и достичь осознанного развития, соответствующего уровню "человек".

Отличие между уровнями "животное" развитие и развитие на уровне "человек" - в понимании процесса нашего природного развития и его осознанной реализации.

Уровень "человек" заключается в том, что вместо того, чтобы двигаться в своем развитии под вынуждающими силами природы, человек изучает законы развития природы и следует им осознанно. Этим он выигрывает вдвойне: движется желательно и быстро, не испытывая ударов и с радостью воспринимая все изменения в себе. Он проникает в законы природы и становится хозяином своей судьбы.

Следует уяснить, что причина всех наших страданий - в непонимании законов природы относительно человека и общества. Мы изучаем и способны понять природу на ее неживом, растительном и животном уровне, но, поскольку на уровне "человек", находимся мы сами, мы этот уровень, т.е. отношение природы к нам, понять не можем. Мы можем изучать только то, что по уровню ниже нас.

Сама природа интегральная, цельная - и она постепенно развивает все свои части, в том числе и нас, до такого состояния. До нашего времени мы развивались на простом линейном эгоистическом развитии, инстинктивно выполняя указания природы в нас.

Но в последнее время мы закончили этап нашего линейного эгоистического развития и далее обязаны становиться, каждый и все вместе, подобными интегральной природе. Задача нашего природного развития в том, чтобы познать суть природы, ее программу и цель. 

Изучая законы интегральных аналоговых систем, мы понимаем, что это означает наше полное единение в едином обществе, взаимной отдаче и любви. Мы осознаем, что это полностью противоположно нашему эгоизму – именно той природе, в которой мы созданы. Мы желаем только наполнять свои личные желания. Этим мы противоположны тому уровню полной взаимосвязи, которого, по замыслу природы, должны достичь. 

Но именно объединяясь вместе, вопреки эгоистическому желанию каждого, мы строим в своих действиях взаимной отдачи между собой, модель, подобную природе, ее свойству отдавать и наполнять свои части. Своими усилиями взаимной отдачи и любви, мы обгоняем воздействие на нас жестких вынуждающих сил развития и сами двигаемся к цели – полной интегральности и подобию природе.

Мы можем гордиться, что развиваемся не неосознанно, а сознательно, не убегая от ударов, как животное, а постигая силу, управляющую нами. Это поднимает нас на самый высший уровень природы, к ее полному постижению, к наполнению нас ее высшей силой и благом.

И хотя мы еще не достигли цели, но в нас есть желание достичь цели. Это тоже должно быть важно для нас, хотя мы находимся еще в начале пути. Но мы надеемся, что достигнем этой возвышенной цели.

(на основе статьи Рабаша "Цель группы – 1", 1984, статья 1, часть 1)

Предыдущие сообщения на эту тему:

О товариществе

О любви товарищей

Внутренняя работа каббалиста, 18.05.2010

Божественная идея

каббалист Михаэль ЛайтманЧтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку – и это называется "любовь к ближнему". (Рабаш, статья 1, "Цель группы")

Зачем это нужно? Мы не можем говорить о своих чувствах, если чего-то в них не воспринимаем. Если я должен приблизиться к чему-то, то от того объекта, к которому приближаюсь, я должен получить какой-то фидбек, какое-то обратное свойство, чувство, отдачу.   

Поэтому все построено на том, чтобы научиться воспринимать ближнего, другого, причем не неживое, растительное или животное существо, а именно такое, как мы, и из подобия наших отношений между собой, мы сможем научиться настраивать себя на отношение к Творцу.  

А поможет нам в этом эгоизм. Он будет нас отталкивать и показывать, насколько мы не находимся в связи между собой, не готовы к объединению с Творцом. Это мы будем ощущать на отторжении между нами. То есть связь между нами является тем индикатором, который показывает мне, насколько я нахожусь в отторжении от Творца.

Это прекрасная божественная идея, когда человек ощущает, что находится в целом мире, который создан для нас, чтобы мы научились ощущать, понимать, кто мы такие, постепенно поднялись из состояния ощущения неживой, растительной, животной природы до состояния "человек". И в этих отношениях мы должны начать ощущать себя готовыми к восприятию Творца.

Из урока №1 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творческая отмена перед товарищами

Настройка на ближнего

Любовь к ближнему

Наука каббала: путь к высшей гармонии

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье "Цель группы" Рабаш пишет: Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама, который описал нам весь этот путь – как подниматься по ступеням человека, а не оставаться в категории животного.

В нашем мире есть неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы. Если мы хотим подняться над уровнем человека, то должны между собой соединиться.

Если над всеми помехами, отторжениями, ненавистью, нежеланием объединяться, мы достигаем соединения между нами, то кроме этого нам ничего не нужно. Наука каббала не обучает нас никаким действиям, кроме взаимного объединения.

Если в любой группе, в любой точке мира люди смогут подняться над своим взаимным отторжением и соединиться друг с другом, то раскроют Творца, высшую силу, высший мир, их вечный образ, называемый "душа", поскольку в связи между ними они создадут условие для раскрытия высшей силы.

И потому наука каббала столь универсальна, ведь нет у нее никаких ограничений кроме одного: над своим эгоизмом соединись с такими же людьми как ты, желающими объединиться вместе, чтобы раскрыть Творца. А кроме этого нет никаких условий. 

И добавляет к этому Бааль Сулам: Нечего надеяться, что придет время, когда мы сможем достичь цели нашего развития иным образом. Несомненно, мы достигаем ее только лишь соединением между нами. Тогда мы увидим, что высшая сила подталкивает всех к соединению – и неживой, и растительный, и животный, и человеческий уровни.

И мы видим, как все соединяются, желая того или не желая, все больше и больше, под давлением всевозможных проблем и страданий. Мир входит во все большее соединение, техника и средства связи развиваются в этом направлении. Так высшая сила, единственно действующая в мироздании, толкает весь мир к объединению, но с помощью больших давлений и страданий.

Тогда как нам открылся новый, иной путь: мы можем продвигаться к объединению сами, увеличивать скорость нашего объединения, работать между собой как в лаборатории – все время соединяться больше и видеть, что мы при этом постигаем.

Поэтому согласно советам каббалистов мы объединяемся в десятках, в маленьких группах, чтобы нам было удобнее, легче, и мы могли более гибким, подвластным нам способом соединяться все больше и больше, тем или иным образом, и видеть, как раскрываем высшую силу в том или ином соединении. Согласно типу нашего объединения мы раскрываем ее, поскольку наш сосуд определяет раскрытие в нем света.

Поэтому нам не надо продвигаться поневоле к конечной цели, где все части природы соединятся вместе в интегральной, глобальной форме, как одно целое. Мы можем выполнить эту работу не под давлением страданий, а с пониманием, осознанием, самоконтролем, выбрать скорость продвижения и видеть, как мы это делаем, а также увлечь все человечество вслед за нами.

Ведь если мы присоединяем их, увлекая за собой, то становимся сильнее, и тогда высшая  сила раскрывается с большей мощью, поскольку объединяются уже не тысячи людей, как в нашей мировой группе, а миллионы и даже больше.

Согласно этому мы раскрываем мощь высшей силы во всю ее глубину, во всем ее охвате, во всех ее системах, мы постигаем, как она воцаряется во всем и управляет всем, как вся эта система работает. Это называется раскрытием Шхины.

Нет большего наслаждения, чем видеть эту гармонию, как все части творения – различные, разбросанные, ненавидящие друг друга, далекие друг от друга, – приходят к соединению между собой и между ними раскрывается не просто связь, а взаимная любовь. Это наполняет нас и дает нам ощущение вечной жизни.

Из 1-го урока конгресса в Гвадалахаре

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука каббала: от вопроса - к Замыслу творения

Методика выхода из глобального кризиса

Путь к миру Бесконечности

Я, мое окружение и свет

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек продвигается только с помощью света. Мы не можем собственными усилиями продвинуться в духовном.

В нашем мире человек использует свой разум, чувства, общество, книги, учителей, всевозможные системы обучения, учится на примерах – и таким образом, совершенствуется.

Хотя, на самом деле, внутри всего этого тоже действует свет, возвращающий к источнику, ведь человек прилагает усилия к развитию, пусть и эгоистические. И так мы продвигались в течение тысяч лет.

Но если мы хотим духовного продвижения, то должны осознанно пробудить на себя воздействие света. Иначе, без такого намерения, мы будем продвигаться тем же естественным путем, как развивается весь мир. Поэтому написано, что все зависит от намерения.

Нам нужно организовать: себя, цель и средства для ее достижения этап за этапом. На каждом этапе моего продвижения должно происходить изменение с помощью привлекаемого мной света – действующего и меняющего мои внутренние свойства, желания, мысли.

Именно благодаря тому, что человек находится в этом мире, он получает возможность, из-за своей оторванности от духовного мира и скрытия – быть свободным и по собственному желанию и выбору вызывать на себя действие силы света,  возвращающего к своему источнику, к добру. 

Это можно сделать благодаря действиям, не требующим от нас правильного намерения и уже нахождения в духовном. Ведь я могу, даже без большого желания и не обладая полным пониманием, выполнить эти действия и организовать себе среду, которая будет на меня влиять. А именно, по мере любви к ближнему, по той же самой линии, мы приходим к любви к Творцу.

Силой своего соединения между собой мы пробуждаем свет и приближаемся к слиянию с Творцом. Поэтому, у нас нет более важного места для приложения усилий, кроме окружения. Даже учеба, распространение и все другие дела – это лишь вспомогательные средства. Хотя они и необходимы на этом пути к единству группы, в которой, согласно силе ее соединения, раскроется свет.

Своими действиями в нашем мире мы ускоряем раскрытие света, чтобы он проявился быстрее, чем положено естественным путем развития, который называется: "в свое время" (бэито). Мы притягиваем свет своим соединением внутри группы, и чем больше мы стремимся сплотиться – тем больше он проявляется. Такое развитие называется "ускорением времени" (ахишена), благодаря которому мы продвигаемся.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода – это добровольная зависимость

Заказываем у света ускорение

Начинаем издалека

Страница 28 из 691« Первая...2627282930...Последняя »