Ни для одного человека невозможно заранее рассчитать меру необходимого усилия, которое он должен вложить для того, чтобы перейти на следующий этап.
Нельзя сказать про какого-то человека, ведущего пока обычную, земную жизнь, как все, сколько ему еще потребуется исправлений для того, чтобы в нем раскрылась точка в сердце, духовная искра. И так же невозможно сказать, сколько потом с этой искрой он должен будет совершить действий для того, чтобы достичь первого раскрытия, то есть соединить ее с другими искрами.
На самой первой ступени мы накапливаем свои страдания и тогда в мере этого совокупного страдания, в итоге раскрывается духовная искра, то есть в человеке появляется качественный вопрос: о смысле жизни. Эта искра направляет его к цели, к ответу на вопрос о смысле жизни.
После этого он вновь начинает прикладывать усилия в группе, которая его изменяет, ведь он не может измениться сам по себе. Человек находится под влиянием окружения и меняется потому, что оно изменяется. Так в периоде подготовки он старается наиболее эффективно подставить себя под влияние окружения для самого быстрого продвижения, чтобы с пути страданий перейти на путь света, каббалы.
На этом заканчивается период подготовки: приготовлений к заключению Союза, самоотмене, поручительству, к возвышению над сомнениями и помехами – для того, чтобы достичь соединения наших искр.
Вся работа идет через воздействие окружения на человека. А потому невозможно заранее рассчитать требуемые от него усилия и то точное состояние, которое должно произойти для того, чтобы он получил раскрытие. Ведь раскрытие зависит от состояния вокруг него. Это не случайное состояние, но для того, чтобы вычислить его, нужно знать и учесть всю систему. А это невозможно с нашего уровня.
С более высокой ступени еще как-то можно это прогнозировать, но тут тоже есть дополнительные условия. Ведь каждая ступень включает в себя все 4 уровня, полную АВАЯ, и для того, чтобы подняться до чистого расчета, нужно поднять всю АВАЯ. То есть только из мира Ецира можно наблюдать мир Асия. А находясь на какой-то верхней ступени мира Асия, невозможно рассчитать, что случится на более низкой ступени того же мира, так как твои исправления на ступени этого мира (в свете Нэфеш) еще не постоянны.
Но за счет того, что человек усиливает свою связь с окружением, он продвигается. В итоге, скрытие исчезает, и он достигает раскрытия.
Как пишет Бааль Сулам: "Однако после того, как Творец видит, что человек завершил меру своих усилий и закончил всё, что ему полагалось сделать силой своего выбора и укрепления веры в Творца" – то есть доказал, что стремится к свойству отдачи, которое называется верой, - "тогда помогает ему Творец, и человек удостаивается постижения явного управления, т.е. раскрытия лика.
Эта помощь Творца не может прийти прежде, чем человек завершит всю меру своих усилий. Об этом стоит всегда помнить, чтобы не просить раскрытия. Оно происходит само в тот момент, когда мы завершаем свои усилия. То есть нужно просить Творца помочь в завершении усилий, а не раскрыться.
Раскрытие – это следствие из наших усилий. Исправленный сосуд ощущается как раскрытие духовного мира. Раскрытие не приходит откуда-то извне. Сам человек, из неисправного став исправленным, завершив свое исправление, в том же состоянии, которое еще за миг до этого было испорченным, вдруг чувствует исправленное состояние, которое называется освобождением.
Из урока по "Предисловию к ТЭС"
Человек должен прийти к подобию по форме, то есть "как Он (Творец) милосерден, так же и ты будь милосерден". (Рабаш, статья "По поводу отдачи")
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос с Facebook: 
Сказано, что "чаша благословения должна быть полной" – полной молитвы, наших надежд, жгучего желания предстать перед Творцом. И вся эта подготовка в сердце называется чашей благословения.
Вопрос:
Пусть они сделают подсчет, сколько исправлений им надо произвести, чтобы у них был выкуп за душу свою Творцу. Т.е. пусть смотрят не на недостатки, а на исправление этих недостатков.
Вопрос: 
