Что значит "Возвращение к ответу"

Каждое такое действие называется заповедью и производится с помощью Торы, то есть окружающего света, который делает эти исправления возможными. Самое первое действие называется выходом из Египта.

Находясь под махсомом, я не имею связи со светом. Но выше махсома у меня есть свет, сила отдачи, и я могу его использовать: идти и исправлять. Я обладаю для этого знанием, чувством, разумом, силой, как взрослый умный человек, имеющий средства в руках.

Я превратил себя в специалиста по исправлениям в той мере, насколько у меня есть свет. Свет – это сила отдачи, действующая во мне, с которой я могу присоединять к себе новые желания одно за другим и исправлять. 

Я обращаюсь к высшей ступени и получаю от нее добавочную силу в счет той нижней части, которую хочу исправить – исправляю ее и присоединяю к себе.

В этом процессе участвуют трое:

• Творец – источник силы.
• Я – желающий исправления.
• Желание, которое я хочу исправить.

В свете, возникающем во мне благодаря связи с Творцом, я вижу, что именно уже готово во мне к исправлению и прошу у Него силы. Я работаю как Его партнер, ведь нахожусь уже не ниже махсома, а вместе с Ним, чувствуя Его. Поэтому я начинаю выбирать испорченное желание и выяснять, как с ним работать, как пробудить и поднять. То есть я хочу обратить его с получения на отдачу, и поэтому прошу о нем.

Я сам не получаю от этого действия никакого выигрыша или наслаждения, хотя и чувствую это желание как свое собственное. Это желание становится мне еще дороже своего, словно у матери по отношении к ребенку. Я оборачиваю его желание в свое желание и так начинаю его поднимать, прося Творца исправить его для меня, словно прошу о своем младенце.

И тогда я получаю всю необходимую силу, разум, чувство, ведь не знаю, как исправлять нижнего – это совершенно отдельная система, сформировавшийся во мне АХАП, духовная матка.

То есть прежде всего я расту, чтобы исправить его, получаю новую систему и присоединяю низшего к себе. Поэтому после исправления мы становимся близкими друг к другу. Таким образом, много парцуфим облачаются друг на друга.

Вопрос: Важно ли людям, которые занимаются распространением, непременно перейти махсом?

Ответ: Я не думаю, что человек, перешедший махсом, будет иметь больший успех во внешнем распространении. Я не уверен, что Рабаш был бы более успешным во внешнем распространении, чем средний человек в нашей группе.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что можно даже нанимать таких распространителей за деньги. Ведь тут нужно спуститься максимально близко к людям. Понятно, что распространители должны знать направление, цель, несколько объяснений, но не слишком высоких – на высоту людей, к которым они обращаются.