Вопрос: Кто такие "египтяне" и "израильтяне" в духовной работе?
Ответ: Тора говорит о человеке как об объекте, который включает в себя весь мир. Всё находится внутри человека.
Египтяне в нас – это эгоистические силы; израильтяне – альтруистические силы или силы, желающие быть альтруистическими, но находящиеся под властью египтян (эгоизма).
Фараон олицетворяет собою весь эгоизм, в котором мы находимся.
Творец – это Высшая сила, которая управляет и фараоном, и Моше, и всеми остальными. Его задача – привести все творение к подобию Себе, к альтруизму. Но для этого необходимо осознание эгоизма как зла и выход из него.
Моше – сила, представляющая собой часть Творца, которая находится внутри человека и тянет его вперед к раскрытию и постижению высших духовных свойств.
Между этими силами происходят взаимодействия, когда человек ощущает в себе, какие его желания эгоистические, какие альтруистические, какие требуют связи с Творцом, какие льнут к фараону.
Таким образом он отсортировывает их в себе и в итоге своей работы понимает, что же в нем говорит, – он видит, что полностью находится под властью фараона. Куда бы он ни повернулся, везде в нем прячется фараон.
Ему кажется, что он уже работает ради отдачи и любви к ближнему, что он выше всех земных эгоистических желаний, но все равно продолжает постоянно раскрывать их внутри себя. В конце концов, он не просто отчаивается, а убеждается в том, что фараон владеет им всем на 100%.
Но одновременно с этим в нем выделяется особая точка, называемая Моше, которая противостоит фараону. Она вступает с ним в борьбу, обрекая себя на десять египетских казней, которые должны пройти по эгоизму. Так человек начинает понимать, что может избавиться от эго. Но каким образом? Это пока еще не понятно.
С этим ощущением он входит в темную ночь, где, с одной стороны, не видно и не понятно, как происходит избавление, но с другой стороны, он страстно желает этого. Эта ночь и называется ночью выхода из Египта, которую мы празднуем в Песах.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Проходят годы, прежде чем ученик действительно становится учеником каббалиста и может получить методику от учителя.
Как происходит это преобразование? Почему должно пройти определенное количество изменений в человеке, и произойдет ли?
Ответ: Дело в том, что мы работаем по общей системе, нас ведут. Нам надо выполнять необходимые действия, которые прописаны нашими учителями, прошедшими этот путь, и тогда все будет хорошо.
Здесь нужна постоянная работа над одним и тем же материалом, то есть над нашим эгоизмом, приподниматься на ним вместе с товарищами, чтобы четко осознавать свое направление, свое место, свою связку, находить Творца в соединении между нами. Это простые действия, но они постоянно меняются, потому что меняются наши ощущения.
Так что, ничего тут сложного нет. Взаимная поддержка (арвут) – вот это самое главное! Если она существует, тогда можно идти вперед. Если ее нет, то просто ничего не произойдет. Главное – достичь взаимного обязательства. Каждый поставляет другому необходимые условия для исправления, и тогда он получает от всех.
Выход из себя, забота об исправлении другого в том, что ты ему поставляешь все, чтобы он ни в чем не нуждался, а только смог думать вне себя. Это самая большая проблема. Если люди начнут это ощущать, тогда никаких проблем у них больше не будет. Они уже смогут приподняться над собой.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как стать учеником каббалиста?"
Реплика: Вы сказали, что не можете дать полный расклад всей системы внешним людям, не занимающимся каббалой, потому что это против замысла творения.
Ответ: Они ничего не поймут! Как они смогут воспринять своими сегодняшними свойствами то, что я им изложу?! Чисто теоретически немного согласиться с этим? А дальше что? Это уничтожает их эгоизм, уничтожает всё, что они знают, всё, что они делали.
Эйнштейн в их глазах вдруг окажется маленьким мальчиком, а также все прочие ученые, представляющие различные науки, которые будут выглядеть совершенно поверхностными, мелкими. И что дальше?
Зачем унижать людей?! Я уважаю их за серьезный вклад, за их стремление. Они реализуют свой здоровый эгоизм, стремятся познать, постичь как можно больше. Это все-таки развитие путей к Творцу. Наука все больше подходит к предчувствию высшей силы.
Поэтому я ни в коем случае не хочу вмешиваться. А если они узна́ют каббалу, они ничего не смогут сделать! Они ее тут же забудут! Автоматически сработает система эгоистической самозащиты, и всё: "Я снова в своей научной нише, ничего не хочу знать!"
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала, наука, средний класс"
Реплика: Когда человек начинает заниматься каббалой, он отдаляет от себя материальный мир, который кажется ему совершенно бессмысленным. А в результате оказывается, что он должен объединиться с этим миром, полюбить его.
Ответ: Полюбить весь этот мир?! С какой стати?! В нем нечего любить!
Люди, находящиеся в этом мире, не ближние, которых я должен возлюбить как себя. Я не должен идти к ним и делать их жизнь лучше. Не могу я этого делать! Творец делает им хуже, а я буду делать лучше?!
Возлюбить их означает идти к ним и немного объяснять возможность приподняться над нашим миром, и тогда им будет лучше.
Я не занимаюсь тем, что собираюсь кормить мир, когда Творец делает так, чтобы он голодал. Нет! Этот мир будет очень страдать. А моя задача рассказать человечеству, как сделать, чтобы не было страданий. Но не уничтожать страдания! Все равно я этого не смогу сделать.
Я должен привнести в этот мир методику подъема, а не уничтожать на земном уровне всевозможные страдания. Это не моя миссия!
Моя миссия – обучить, рассказать, помочь освоить подъем в Высший мир, тогда страданий не будет. А заниматься всевозможными "благородными" действиями в этом мире – нет. Это совершенно противоречит общему движению мира, программе Творца.
Мир должен чувствовать свое совпадение или несовпадение с движением вперед. Он должен ощущать, идет ли он по правильной программе или нет. Если нет, то почему.
Сегодня мир находится в растерянности. Так что же делать? Допустим, у меня есть миллиарды или все, что угодно. Если я дам миру то, что ему не хватает, ублажу абсолютно всех, то мир застынет на этом месте, и ему не надо будет развиваться.
Что я должен делать, как каббалист? Только лишь привнести в мир знания о том, почему не кончаются страдания, как можно над ними приподняться и взойти на следующую ступень.
Эти страдания нужны только для того, чтобы вытолкнуть нас на следующую ступень! Это родовые муки. Нам надо помочь себе родиться. Для этого я и существую.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чего ждать от каббалы?"
По мере продвижения, злое начало, сила эгоизма с каждым разом выступает все более жестко – так, что, в конце концов, мы не знаем, что делать. Словно перед нами появляется стена, через которую невозможно перелезть. А в итоге, мы подходим к Конечному морю – к бурным, злобным водам, готовым нас поглотить и отрезать от жизни.
Так мы начинаем ощущать все силы природы, но когда мы преодолеваем все эти состояния и включаем их в себя, то становимся сильнее, и в этом заключается наше продвижение.
Однако сказано, что если бы "сыновья Израиля верили в верного пастыря Моше как следует, то могли бы услышать его голос и спастись от клипы Паро". Это значит, что все–таки есть какой-то шанс выбраться, но вопрос в том, используют они его или нет.
Как в математике, где минус на минус дает плюс – так же и в духовном продвижении, при выходе из Египта. Если большинство группы желают работать для Творца ради отдачи, то они могут обязать Его помочь им.
С небес не дают половину – необходимо достичь полной меры раскрытия зла, и тогда придет помощь свыше во всей полноте. Поэтому мы можем жаловаться и предъявлять претензии, но пока мы не приложим полную меру усилий, необходимую в нашем состоянии, не произойдет прорыв. И только когда мы вложим последнюю монету в корзину усилий, тогда Творец поможет нам достичь цели.
Из урока на тему "Песах", 08.04.2023
Вопрос: Чувствуете ли вы, насколько человек вкладывается в то, что ему дается?
Ответ: Во-первых, участвуйте во всем, чем занимается основная группа. Во-вторых, необходимо заниматься внутренней работой, что, в принципе, делает основная группа и постоянно говорит об этом. Выполняйте все это и будете продвигаться вперед.
А сколько вкладываться? – Вкладывайся и увидишь. Когда ты работаешь вместе со всеми, то постепенно втягиваешься в общую духовную работу, никуда не денешься. Так это идет.
Вопрос: А вы чувствуете, насколько вложение человека максимально или нет?
Ответ: Какая разница?! Это его личное дело. Какая тут может быть проверка? Он этим строит свое духовное будущее!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чего ждать от каббалы?"
Вопрос: Вы говорили, что в группе есть неживой, растительный, животный и человеческий уровни, и все зависит только от намерения человека. Как человек своими намерениями может выбирать этот уровень?
Ответ: Своим развитием! Он поднимается. Сейчас ты не можешь ощутить, на каком уровне развития находишься.
"Я – человек в этом мире. Видите, я человек! Смотрите, две ноги, две руки, как у обезьяны, и голова тоже на месте. Так кто я – человек или нет?! Смотрю на себя в зеркало – вроде человек. Вдруг показалась какая-то волчья морда – нет, это не я! Это я, но внутри. Вдруг показалась кроличья мордочка – и это тоже я иногда".
Кто я внутри себя?! А какие мы внутри, мы не понимаем. Ты не понимаешь, на каком уровне находишься, на каком уровне находятся твои желания растительного, животного, неживого или человеческого вида.
В принципе, все они очень просто сортируются. Если ты живешь по наводке других, в толще нашего мира, то твои желания точно неживого уровня, иначе бы ты не существовал.
Желания растительного уровня – когда ты полностью следуешь тому, что находится в этом мире, идешь вслед за всеми остальными – куда все, туда и ты. Вот так: чуть к солнышку, чуть так, чуть сяк – это эгоистические желания растительного уровня, они даже еще не животные.
Желания животного уровня – это когда ты начинаешь искать смысл в движениях, возникает уже беспокойство.
А когда ты начинаешь реализовывать эти желания к выходу на следующий уровень, то хотя они еще эгоистические, но уже приближаются к желаниям уровня "человек". То есть в них ты продвигаешься от ло-лишма (ради себя) к лишма (ради ближнего).
Вопрос: А как они сортируются в группе согласно намерению?
Ответ: В группе они, как правило, четвертого уровня. Либо приходят на грани между третьим и четвертым уровнем – животным и человеческим.
А потом на следующих ступенях они сортируются далее, поскольку каждый уровень состоит еще из четырех. Это естественный закон разложения каждого объекта.
Вопрос: То есть в самой группе существует неживой уровень, растительный и т.д.?
Ответ: Да, это видно по людям, насколько они участвуют во всем, насколько они внутри духовной работы, насколько отдаются реализации методики. Но это необязательно, ведь они включаются друг в друга. Здесь многое зависит от корня души.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Корень души человека"
Реплика: Допустим, человек спит на уроках в течение нескольких лет. Он даже переживает от этого, но ничего не может поделать.
Ответ: Очень хорошо, что переживает. Пусть молится, ищет какой-то метод спасения, просит товарищей, развивает в себе желание выйти из этого состояния.
Вопрос: Но с точки зрения духовного развития, он хоть как-то продвигается в таком состоянии?
Ответ: Допустим, если рядом с ним сидит человек, который смотрит на изучаемую тему с точки зрения материальной реализации или хочет знать, что написано в "Учении Десяти Сфирот", чтобы начинать чем-то вращать, разве это лучше?! Он все равно не думает о цели.
А этот находится под воздействием окружающей атмосферы, которая влияет на него как на маленького спящего ребенка: он спит, но все равно окружение на него воздействует, как в материнской утробе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Товарищ, который спит на уроке"
Аудио (рус.): 