28.05.2023, 14:55 [#229061]
Спрашивали? Отвечаю!
"Мы перестали доверять – СМИ, государству, друг другу… Что с этим делать?"
Спрашивали? Отвечаю!
"Мы перестали доверять – СМИ, государству, друг другу… Что с этим делать?"
Вопрос: Как понять, что я на своей дороге?
Ответ: Когда ты доволен тем, что знаешь, как поступать и что делать, видишь впереди себя дорогу и можешь идти по ней, двигаясь к правильной для себя цели, то ты на верном пути.
Вопрос: Как возникает внутреннее ощущение, что я иду правильным путем?
Ответ: Это ощущение человека. Ничего другого здесь нет. Философы, ученые, всякие умники могут убеждать тебя в обратном, но это ничего не значит. Это твое внутреннее убеждение, что ты правильно живешь.
Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту", 18.05.2023
Вопрос: Что скрывает от нас Книга Зоар, и что мы можем раскрыть?
Ответ: Книга Зоар скрывает от нас все мироздание, причем так, что мы начинаем понимать, насколько оно действительно непостигаемо нами. Мы ожидаем, что эта книга откроет нам все. Но она предназначена не для раскрытия, а для того чтобы мы убедились, что находимся в скрытии.
Оно постоянно властвует над нами, воздействует на нас. Мы находимся в очень ограниченном диапазоне восприятия реальности, которая все время давит на нас, и мы не понимаем, что происходит с нами и со всей природой. Это и есть скрытие.
Но против него есть возможность раскрытия. Книга Зоар рассказывает, каким образом мы можем постепенно приблизиться к природе и начинать ее раскрывать, обнаруживая за нею ее силы, схемы, всевозможные чудесные явления. Таким образом мы почувствуем и поймем, что же такое сама природа.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What Does Shavuot Signify?":
Вопрос: В "Введении в науку каббала" Бааль Сулам рассказывает о четырех стадиях развития желания и его окончательной форме в нашем мире. Он пишет, что наше желание насладиться исходит из четырехбуквенного имени Творца. Что это за четыре буквы?
Ответ: Речь идет о четырехступенчатом проявлении высшего воздействия, которое относительно творений называется светом. Это четырехступенчатое нисхождение высшего влияния на творения называется "АВАЯ".
Оно включает в себя всю реальность, потому что от желания насладить творения, создать и наполнить их, что является намерением Творца, до желания творения, когда оно хочет существовать, быть наполненным Творцом, проходит всего лишь четыре ступени.
Это четыре ступени изменения желания в творении под влиянием Творца, вследствие чего в творении происходит изменение ощущения воздействия, получаемого от Творца.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023
АВАЯ – структура наших желаний
На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "Israel as Two States Won't Bring Peace":
Статья опубликована также на сайте Israel Hayom.
Вопрос: Допустим, агент разведки попадает в среду врага, и живет там долгое время. Как он может защититься от влияния этого окружения? Неужели это возможно?
Ответ: Я не знаю, как защищается агент.
В каббале это очень просто: если человек не желает, то он не испытывает никакого давления от окружения, потому что духовная среда для него противоестественна.
Ты приходишь в группу, в которой должен прилагать усилия, чтобы быть связанным с ней, потому что здесь все говорят о любви, о дружбе, о том, чтобы подняться над своим эгоизмом, стать ближе к другим. А это против твоей естественной природы, тут не надо готовить разведчиков.
Тут ты сам приходишь, как посторонний элемент, и должен долго-долго над собой работать, если хочешь внедриться в эту среду. Она открыто показывает тебе, что у нее есть. Хочешь – внедряйся.
Если ты будешь находиться в группе как постороннее тело, то никогда ничего не поймешь. Как только сделаешь из себя элемент, подобный этой группе, тогда сможешь понять, что в ней происходит. Но тогда уже будет поздно, потому что ты уже стал другим.
Здесь нет никаких внешних игр. Ты не сможешь внешне вести себя как артист, а внутренне оставаться тем же самым посторонним элементом. Не сможешь. Или одно, или другое. Ты должен менять свою природу.
Поэтому в нашем мире агент может оставаться, допустим, убежденным коммунистом в капиталистическом обществе. А здесь нет, иначе ты не сможешь добыть никакой каббалистической информации.
Но если даже ты ее добудешь, ты не сможешь рассказать о ней своим хозяевам, потому что они ничего в этом не поймут, и она им не нужна. В нашем эгоистическом мире никого не интересует, как быть добрым, хорошим, любящим других людей.
Поэтому каббала самая ненужная нашему миру наука. Но она нужна именно для того, чтобы поднять наш мир. С этой точки зрения она самая необходимая.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Спецагент"
Вопрос: Один из самых больших праздников для евреев – праздник Шавуот, когда у горы Синай народ получил Тору.
В принципе, это великое событие для мира, ведь с этого, можно сказать, началось вообще все. Как вы определяете этот праздник для мира?
Ответ: Для мира я никак не могу его определить, потому что мир ничего об этом не знает, не принимал и не принимает по сей день в этом никакого участия. Да и народ Израиля тоже я бы не сказал, что особенно празднует этот праздник. Это просто праздник Дарования Торы.
А вот получение Торы – это совсем другое дело. Оно уже идет индивидуально к каждому. Когда каждый, если он понимает, что это такое, то согласен принять на себя те указания, те советы, которые Тора дает человеку. И тогда уже действительно у человека постепенно начинает организовываться внутреннее понимание, что же такое Тора и что она дает ему. И тогда он может это праздновать.
Реплика: Получается, я ошибся, говоря "получение". Вы меня поправили. То есть это дарование Торы. А получение – это целый процесс, который будет дальше.
Ответ: Это уже снизу вверх. А дарование – это сверху вниз. То есть дарование – это то, что как бы дает Творец. А получение – это то, к чему я должен прийти, получить ее.
Вопрос: Тогда скажите, как это сделать? Я знаю, в первоисточниках говорится, что стоял народ, стоял как один человек с одним сердцем, такое было состояние, и в этот момент он получил как бы инструкцию жизни.
Мы должны до этого состояния дойти, чтобы что-то начать раскрывать?
Ответ: Конечно. Это все говорится не о прошлом, а о будущем.
Вопрос: А сегодняшний разбитый, разрозненный мир даже не может вообще представить, что там есть?
Ответ: Да.
Вопрос: Постоянная ваша фраза, что мы должны прийти к этим добрым связям, к связям друг с другом, – это именно для того, чтобы мы начали этот процесс получения Торы, по большому счету?
Ответ: Да.
Вопрос: Тогда все-таки разъясните, что мы получим? "Свод законов" мне понятен.
Ответ: Это не просто свод законов. Мы получим совершенно новую установку на отношения между людьми и на отношения каждого человека к миру. Это любовь. "Возлюби ближнего как себя". Все, что там заложено, только лишь в этом и заключается.
Реплика: Получается, вы сводите Тору к одному практически. Вы сказали: "Возлюби ближнего как самого себя".
Ответ: Да. То есть прийти к состоянию, когда мы полностью связаны любовью, заботой, взаимным соучастием друг с другом – все люди вместе.
А Тора представляет собой высшую силу, высший свет, который в мере нашего усилия, нашего усердия сблизиться и объединиться влияет на нас и помогает нам достичь такого состояния связи.
От нас требуется только усилие и усердие, т.е. стремление к этому. И тогда я смогу вызвать на себя этот высший свет, высшую силу. И он меня исправит и свяжет с другими, со всеми людьми мира.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, это все-таки зависит от нас, от меня? Или это подарок сверху – это мое усилие?
Ответ: Сверху – это предложение: хотите – получи́те. А от нас зависит принятие его и реализация.
Вопрос: Как вы считаете, на каком этапе сейчас находится еврейский народ и мир в этом процессе уже получения Торы?
Ответ: Я бы сказал, не на настолько уж далеком. Потому что мы прошли путь осознания зла, насколько наша природа обратна природе Торы – любви, связи, взаимной помощи и так далее. И поэтому нам не так уж много надо сделать. Нам надо просто как бы сделать заключение из того, что мы прошли, и с осознанием зла нашей природы принять на себя закон взаимной любви.
Реплика: То есть подход, как говорится, к этой горе, горе Синай…
Что такое "гора Синай"?
Ответ: Гора Синай: гора – это понятно; а "Синай" – от слова "ненависть". Гора ненависти, над которой мы должны подняться.
То есть человечество должно подойти к этой огромной горе ненависти и подняться над ней. И тогда оно сможет связаться между собой в одну единую систему, в один единый народ и достигнет абсолютного счастья.
Вопрос: Вы говорите "все человечество в один народ"?
Ответ: Да, потому что Тора в общем говорит обо всех людях Земли.
Реплика: Тогда последний, уточняющий вопрос. Когда вы говорите "Тора", каждый представляет себе книгу.
Ответ: Нет. Тора – это система исправления всех людей, вплоть до их полной связи между собой.
Из письма: "Вы все время повторяете, что нужно возлюбить ближнего, как себя. А как любить ближнего, который совершил много злодеяний по отношению к тебе и при этом не испытывает ни малейшего раскаяния?"
Сейчас мы пока еще развиваемся в плоскости нашего мира. Но постепенно мы заканчиваем это развитие, даже развитие науки. Нам только кажется, что грядут всякие нано-технологии или еще какие-то вещи. Постепенно все свернется. Свернется весь мир.
Мы видим, что ни одно научное достижение, ни одно научное раскрытие нам ничего не дало! Что с того, что сейчас мы можем говорить на расстоянии?! Человек не стал от этого счастливее. Он стал забивать себя всевозможными игрушками. Ни в кино, ни в телевидении совершенно ничего нет. Нам лишь кажется, что это большие возможности.
Раньше люди не имели этих возможностей, поскольку их эгоизм этого не требовал. И все равно они были по-своему счастливы. Разве нет? "Нет, вот только сейчас мы счастливы, потому что у нас есть телевидение, компьютер. Мы входим в интернет и видим бесконечное количество окон". А дальше что?! Счастья это не приносит!
Счастье человеку дает постижение своей миссии, вечности, совершенства, гармонии. Такими мы созданы.
Мы не можем заменить наполнение нашего природного желания достичь совершенства, вечности – какими-то суррогатами, когда смотрим на картинки в телевизоре или в интернете. Все равно мы остаемся пустыми, умираем как животные, и всё.
Я ничего не критикую, потому что все это специально разрабатывается человечеством, чтобы как-то отвлечь себя от проблем. Но в итоге все равно окружным путем это приводит к проблемам.
Каббала, в принципе, поощряет развитие всего, что человек выдумает, потому что быстрое развитие этих "игрушек" приводит к разочарованию.
Вопрос: Когда вы отвечаете на вопросы, вы тем самым производите какое-то исправление?
Ответ: Конечно! Если вопрос исходит из четкого желания человека, сидит у него внутри, как настоятельная потребность в духовном продвижении, и он поднимает его ко мне, а я беру этот вопрос и начинаю обрабатывать, ощущать в себе, отвечать, взаимодействовать с ним, то есть с желанием того человека, то естественно при этом происходит определенное духовное исправление.
Но тому человеку от этого, в принципе, не легче. Он должен все равно проделать свои действия.
Я при этом просто произвожу свои посторонние духовные действия. Лично мне они не нужны. Но я как бы разбрасываю, сею вокруг себя такие "поля" со всевозможными ответами на вопросы.
Таким образом общее информационное поле становится более широким, более доступным, благодатным. И для людей, которые затем когда-нибудь придут в каббалу, это информационное поле будет уже готово. Поэтому я люблю отвечать на вопросы.
Аудио (рус.):