Заповедь десятая – наложение тфилин и восполнение в высшем образе означает в духовном исправление основных эгоистических желаний, которые мы должны ограничить и обратить в добрые желания.
Наложение тфилина на руку и на голову символизирует исправление мыслей и исправление действий.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023
Президенты трех элитных вузов США не смогли дать однозначный ответ на вопрос: нарушают ли призывы к геноциду евреев положения кодексов поведения их университетов. Конгресс США квалифицировал их ответы как полное отсутствие моральной чистоты.
И спрашивается об этом: почему же [в него] вселился дух глупости, чтобы он согрешил? И он сказал: из-за того, что есть правило: "Глаз видит, а сердце вожделеет".
Получается, что если он увидел нечто плохое, – как зрением глазами, так и мысленным взором, – он обязан прийти к вожделению. (РАБАШ. Статья 5. (1988). Что такое в работе "Исраэль в изгнании – Шхина пребывает с ними")
Вопрос: В этом отрывке написано о том, как человек приходит к падению. Как на таком этапе, когда ты просто что-то увидел или подумал, сразу прийти к какому-то осмыслению, раскаянию и не развивать мысль, уводящую нас от цели творения?
Ответ: Возможность упасть в эгоистический соблазн постоянно встречается нам. Сначала ты смотришь на что-то, еще не понимая на что, потом ты как бы фотографируешь это в себе, затем начинаешь относиться к этому с чувствами.
И тут ты должен остановить себя, не давать волю чувствам, переключиться на что-то другое. То есть искать возможность отдачи, связи с товарищами, объединения и лишь тогда подключать чувства.
Вопрос: Что такое разум? Где он находится? Почему мы им пользуемся? Это наш мозг или нет?
Ответ: Конечно же, разум – это наш мозг. Но мы говорим о духовном разуме, т.е. внутренней части нашего сознания, которой мы можем управлять. Ее мы называем знанием.
Вопрос: Мы связываемся с Творцом через разум?
Ответ: Да. Если мы будем стараться это делать, то преуспеем. Но я хочу сказать, что несмотря ни на что, все наши попытки и усилия, которые мы прикладываем, пытаясь подняться к Творцу, все равно дадут свои положительные следствия если не сейчас, то потом.
Вопрос: В чем разница между разумом и знанием?
Ответ: Знание – это просто накопление данных. А разум – это способность мозга обрабатывать полученную информацию, систематизировать и использовать ее.
Из урока по статье из книги "Шамати", 18.12.2023
Вопрос: В материальную жизнь я вкладываю 25% своих усилий из возможного потенциала. Нет желания. А в духовную работу я готов включиться на 100%.
Но материальная жизнь отвлекает и не дает мне вкладывать все свои усилия в духовную жизнь. Как мне действовать и в материальной, и в духовной жизни, чтобы быть в содружестве с Творцом и выполнять все действия ради Него?
Ответ: Дело в том, что мы родились и существуем в определенном мире, в определенной обстановке, и поэтому должны действовать исходя из нее. Желательно иметь семью, детей и пытаться двигаться вперед, приближаясь к товарищам и к Творцу.
Не волнуйтесь за то, что вы вкладываетесь здесь больше, там меньше и так далее. Жизнь берет свое, и Творец всегда берет от каждого человека то, что он может дать и может взять. Главное – быть во внутреннем равновесии и в обычной, и в духовной жизни.
В материальной жизни делайте только то, что от вас требуют. А в духовной все исходит из потребностей сердца, из того, чего от вас требует Творец.
Из урока по статье из книги "Шамати", 17.12.2023
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Учитель"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Трепет"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Махсом (экран)"
Вопрос: Вы говорите, что мы должны исправлять связи в десятке и молиться за товарищей. Как молиться за товарищей, если их поведение раздражает?
Ответ: Это же прекрасно! Значит вам есть, о чем молиться и просить Творца: чтобы у вас было правильное отношение к товарищам, чтобы вы их постоянно прощали и постоянно оправдывали, несмотря на то что принимаете друг друга в штыки.
Вопрос: Как нам удержать связь с Творцом в момент, когда кажется, что Творца нет, и ты видишь товарищей неисправленными?
Ответ: Это похоже на то, как мать оставляет маленьких детей в комнате, выходит, прикрывает за собой дверь, но сама издали наблюдает за ними и видит, что с ними происходит. Так и с вами.
Вам кажется, что вы забываете о том, что Творец постоянно находится среди нас, внутри нас, вокруг нас, и нам ни в коем случае нельзя оставлять эту данность. Поэтому тут мы ничего не можем сделать, кроме как постоянно остерегаться, чтобы не выбросить Творца из нашего поля зрения. А иначе мы совершенно вылетаем из настоящего мира, из настоящих чувств.
Из урока по статье из книги "Шамати", 19.12.2023
Девятая заповедь – милосердно относиться к бедному, и давать ему пищу, как сказано: "Создадим человека по образу Нашему и подобию". (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.233)
Надо помогать всем людям, которые, может быть, не понимают, не осознают, не в состоянии выполнять заповедь любви друг к другу, привлекать их к себе и вместе с ними выполнять духовные действия.
Вопрос: Какова связь между указанием "помогать бедному" и фразой: "Создадим человека по образу и подобию"?
Ответ: Под бедным имеется в виду человек, у которого пока еще нет осознания и сил воздействовать на всех добром. Такому человека надо показывать пример и помогать ему в духовной работе.
Фразой "создадим человека по образу Нашему и подобию" Творец говорит нам, чтобы мы таким образом вошли с Ним в контакт и породили новое человечество, которое находилось бы в согласии, в любви и существовало в одном едином желании. Ведь Творец – это свойство отдачи и любви.
Вопрос: Как правило, когда между людьми существует какая-то связь, то как только в нее вступают денежные взаимоотношения, происходит нечто неподвластное нам: мы начинаем меняться, производить какие-то расчеты.
Почему именно деньги крутят всем вокруг себя?
Ответ: Деньги говорят о том, сколько я покупаю в тебе, а ты покупаешь во мне. Когда я даю тебе их, этим я покупаю часть тебя. Это эквивалент моих вложений в тебя, моих усилий.
И не только деньги, а даже подарки. У меня с этим большие проблемы. Если мне привозят, скажем, особую текилу из Южной Америки, то я выставляю ее на общий стол. А если какой-то личный подарок? Это уже проблема – взять его или нет. Человек чувствует, что он тебе что-то дал. Значит, и ты ему должен что-то отдать.
Но стоит ли, чтобы он так думал? Ведь тогда он успокоится, не будет прикладывать усилия, чтобы постичь Высший мир, а будет ждать ответного дара от тебя. Этим ты его расслабляешь. Невозможно постичь духовное не своими усилиями. Получается, что, взяв подарок, ты даешь ему возможность обмануть самого себя. Потому это делать нельзя.
Лишь в той мере, в которой ты чувствуешь, что он, давая тебе подарок, понимает, что это он получает от тебя подарок, потому что ты принимаешь его дар, тогда можно. Только в таком случае!
Вопрос: В статье Бааль Сулама "Она подобна кораблям торговым" (Шамати 121) написано, что Моше скромен и терпелив, ведь человеку нужно принять свою низость, т.е. на каждой ступени он должен укрепляться в осознании своей ничтожности. Что это значит?
Ответ: Каждый должен принижать себя перед товарищами, и, естественно, перед Творцом, и держаться за них. Существование человека зависит только от того, как он держится через товарищей за Творца.
Он должен чувствовать себя самым низким, самым слабым, самым отстающим, и если он будет держаться за товарищей, то через них удержится за Творца. От того, что человека принижают, этим на самом деле его приближают к Творцу, потому что давят на его гордыню, эгоизм.
Реплика: Далее в статье пишется, что в тот миг, когда человек теряет свою низость, у него тут же пропадает ступень "Моше".
Ответ: Да. Как сказано о Моше, он всегда чувствовал себя ниже всех, поэтому и был самым великим. Он считал, что все остальные выше него, и потому просто обслуживал их.
Именно потому, что он заботился о народе, он вел его вперед и был его предводителем. Ведь на духовном пути тот, кто ставит себя ниже всех, самый продвинутый.
Если все товарищи будут в твоих глаза выше и заслуженнее тебя, тогда ты сможешь быть их предводителем. Такое видение является следствием духовного раскрытия.
Искусственный интеллект излечит нас от лжи
