Вопрос: Два ученика смотрят на развевающийся флаг. Один говорит: "Это движется флаг". Второй говорит: "Нет, это движется ветер, поэтому движется флаг". К ним подходит их учитель и говорит им: "Вы оба не правы. Это движется мысль в вашей голове".
Скажите, пожалуйста, почему у каждого свое восприятие реальности?
Ответ: Восприятие реальности – оно у каждого свое. Потому что все мы воспитаны на разных основах, идеалах.
Реплика: Я же вижу стол, я вижу этот флаг…
Ответ: А он видит по-другому, а третий – третье. И каждый видит в соответствии с тем, как он воспитан.
Вопрос: То есть мы не можем вместе сойтись на том, что двигается флаг? Вот с этим вместе согласиться.
Ответ: Нет.
Вопрос: То есть он будет возражать? Он скажет: "Это ветер"? А другой скажет: "Мысль".
Мы должны сходиться, вообще? Мы говорим, что надо бы сходиться к одной точке зрения. Мы все время говорим: "Решение, которое принято вместе, оно верное".
Ответ: Но, как я понимаю, они не могут вместе принять решение.
Вопрос: Не могут. Вопрос такой: как принять решение вместе?
Ответ: Никак. Они отпустят, разойдутся. Свыше их снова соберут, направят, подтолкнут.
Вопрос: Тогда скажите, пожалуйста, как 2000 лет назад принимал решение Синедрион? Был в Иудее Синедрион – орган управления. Как он принимал единое решение, такое количество людей?
Ответ: Там было много разговоров и много мнений. Но всё-таки они все были людьми не простыми и понимали, что есть среди них люди, которые ближе к высшей силе, к Творцу или к Природе, которые больше понимают и знают. И они более-менее преклонялись перед ними.
Вопрос: То есть надо отмениться перед теми, которые выше?
Ответ: Да. Никаких не может быть здесь уловок или ухищрений, а только лишь – кто выше другого, тот и прав.
Вопрос: А как каждый определяет, что он выше? Опять же здесь восприятие реальности. Как каждый чувствует?
Ответ: При нашей реальности это невозможно.
Реплика: То есть вы подводите нас к пониманию, что у нас невозможно принять общее решение
Ответ: Конечно, нет. За кем армия, за кем силовые ведомства и еще что-то, тот и прав. Этот мир – он обречен.
Реплика: Такое ощущение, что движутся слепые и неизвестно куда идут. Какой-то шанс дать бы все-таки миру...
Ответ: Дать шанс – это только не нам. Мы это видим. Дать шанс – только высшему миру.
Вопрос: В принципе, мы должны прийти к тому, что мы управляемся свыше? Каждый должен это понять: не я веду, а нас ведут?
Ответ: Да.
Вопрос: Если мы приходим к этому пониманию, к этой отмене перед высшей силой, которая всем управляет, тогда что?
Ответ: Тогда мы будем искать самого мудрого между нами и за ним двигаться. Это и называется цепочкой слепых, которые взялись за зрячего и идут за ним.
Реплика: Для мира это непросто.
Ответ: Значит, ему придется еще много учиться.
Вопрос: Но вывод один – что он должен только к этому прийти?
Ответ: Да.
Вопрос: Ладно, ветер – это понятно. Флаг движется – понятно. Как мысль управляет, двигает, допустим, предметами?
Ответ: Куда я направляю свою мысль, туда направляюсь я. Туда же действуют все мои силы. Мысль – это первое.
Вопрос: Мысль – первое? Вот это мы все время забываем. Мы думаем: "Это я иду", – а это мысль меня направила туда? А мысли кто направляет? Именно вот эта высшая сила?
Почему она не может сейчас направить нашу мысль к зрячему, к тому, что мы можем выйти, только если ухватимся за зрячего?
Ответ: Потому что мы еще не дозрели.
Вопрос: То есть нужно еще вариться?
Ответ: Да. Когда умер мой учитель, я ясно понял, что мы еще не дозрели. Но надо идти.
Вопрос: Почему это именно в такой момент происходит? Вы сказали: "Именно эта точка была".
Ответ: Потому что мир остался сиротой.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.12.2023
Вопрос: Как правило, великие мудрецы там, где они собираются раскрыть что-либо глубокое, начинают свою речь словами: "Вот, я раскрываю пядь и скрываю две". Это, в принципе, относится и к Книге Зоар?
Ответ: Да. Там, где каббалист что-то раскрывает, он одновременно скрывает. Ведь если он не будет скрывать, тогда все действия, которые он постигает, окажутся раскрытыми перед всем миром, и ими сможет воспользоваться каждый. А так ими смогут воспользоваться только каббалисты, да и то в той мере, в которой они продвинуты.
Вопрос: А какой смысл раскрывать, если ты скрываешь вдвойне?
Ответ: Чтобы они учились.
Вопрос: Когда после ваших объяснений я выхожу с передачи, то у меня иногда возникает ощущение, что мне еще менее понятно, чем было до этого.
Ответ: Это тоже имеет смысл.
Вопрос: Сейчас я пытаюсь, чтобы вы насколько возможно расшифровали Книгу Зоар. Вы считаете, это полезно? Или лучше, чтобы человек просто читал и всё? И это будет действовать на него. Как вы думаете, есть ли смысл расшифровывать ее?
Ответ: Расшифровывать надо уметь. Надо читать Книгу Зоар и пытаться расшифровывать то, что написано в ней. Постепенно-постепенно из догадок ты придешь к заключениям и из заключений к раскрытию.
Вопрос: То есть пытаться зацепиться даже через ум?
Ответ: Да. И просить! Просить, чтобы это раскрылось тебе.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 07.01.2024
Возможно ли через науку прорваться к единой высшей силе, к Творцу?
Вопрос: Я очень хочу стать похожим на Творца. То, что меня особенно манит и дает величие Творца – это Его отмена, Его скромность, то, что Он делает все и нигде ни в чем себя не проявляет. Как достичь этой отмены, как прийти к такому благословению?
Ответ: Это происходит само собой. Когда человек правильно занимается каббалой, он под влиянием высшего света получает сверху такое воздействие, что становится скромным.
А что ему нужно? Только прислониться к Творцу. Это значит ничего не желать, кроме того, чтобы все хорошее, что исходит от Творца в этот мир, прошло через почву и взошли ростки.
Вопрос: Мы сейчас приближаемся к конгрессу. Что бы вы посоветовали, как прийти к такой отмене в мировой группе прямо на конгрессе?
Ответ: Думать о том, что мы должны быть все вместе в общей отмене каждого относительно других, и тогда из нас вырастет именно такой урожай, который должен вырасти в поле и накормить всех людей в мире и духовно, и физически.
Из урока по статье из книги "Шамати", 17.01.2024
Поле, которое благословил Творец
Вопрос: Когда мы формируем молитву в десятке, что мы должны желать: чтобы влияние Творца распространилось в мир или чтобы людям просто стало полегче?
Ответ: В принципе, это одно и то же, только зависит от степени раскрытия Творца. Или Он раскрывается совсем немного, и тогда людям становится легче, лучше, или Он чуть больше раскрывает Себя, и тогда у человечества открываются глаза.
Мы пришли к такому состоянию, когда нам необходимо Его раскрытие, иначе мы просто не выживем. Творец уже привел нас к тому рубежу, когда мы должны осознать, что нам необходимо ухватиться за Него и вместе с Ним идти к общему исправлению.
Реплика: У меня есть такое желание, чтобы Творец пришел в мир и начал править. Это желание просто давит на меня.
Ответ: Этого Творец и хочет достичь.
Из урока по статье из книги "Шамати", 17.01.2024
"Если бы у меня был сын, я бы рассказал ему о том, что если он научится принимать повороты судьбы, любить переменчивость жизни, а не противиться ей всеми силами души, то он станет тем человеком, которым его замыслил Бог". (Милан Фюшт) Это правильное отношение к жизни? Как научиться принимать все повороты судьбы?
Вопрос: Для того чтобы работать в духовном, мы обязаны прикладывать усилия. Но есть товарищи, которые говорят: "Но ведь все от Творца. Я буду сидеть с утра до вечера и ничего не делать". Какова разница между нашими общими усилиями и условием "нет никого, кроме Него"?
Ответ: Все, что сделал Творец, Он сделал для того, чтобы люди, Его творения, продолжали задуманное Им. Даже более того, Он заготовил заранее все проблемы в мире, и все они проявляются в соответствии с нашим развитием, чтобы подталкивать нас к дальнейшему росту.
Поэтому надо пытаться правильно разбираться в первоисточниках, и тогда вы поймете всё.
Из урока по статье из книги "Шамати", 17.01.2024
Если всё общество прилепляется к истинному праведнику, который уже удостоился свойства знания, тогда всё общество может делать действия в свойстве веры. (Бааль Сулам. Шамати 149. Почему нужно привлекать свойство хохмы)
"Истинный праведник" внутри человека – это такое свойство, когда он хочет только помогать другим, отдавать. Это и называется "праведник" в человеке.
"Все общество" в человеке – состояние, когда он болеет за все общество и готов пожертвовать собой ради него.
Знание праведника и вера в общество внутри человека – это практически одно и то же.
Из урока по статье из книги "Шамати", 16.01.2024
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Over 100 Days of Prayer for the Hostages and Soldiers":
Вопрос: Сказано, что праведник поколения привлекает свойство свечения хохмы, и тогда его знание светит всему Исраэлю. Кто такие Исраэль?
Ответ: Исраэль – это все, кто стремятся к духовному. Абсолютно все. При этом не имеет значения ни национальность, ни пол, ничто. Главное, чтобы было желание.
Тогда, как сказано в источниках, на общество нисходит общий свет, который отражается на всех без исключения, и все общество может выполнять действия в свойстве веры. Поэтому мы должны быть более ответственны за свои дела, поступки, мысли.
Вопрос: О какой вере и о каких действиях идет речь?
Ответ: Речь идет о вере выше знания и о действиях полнейшей отдачи.
Из урока по статье из книги "Шамати", 16.01.2024
Вопрос: Как относиться к состояниям, когда непонятно, с какой целью тебе дает их Творец? Как правильно их проходить?
Ответ: А ты спрашивай Его. Тем более, если ты считаешь, что все, что ты проходишь, ты получаешь от Него, значит, ты имеешь право обращаться к Нему и задавать любые вопросы.
Вопрос: Когда я нахожусь в состоянии "буря", она словно оголяет меня. В этот момент нет времени задавать вопросы Творцу. Будет ли правильным просто притупить зубы, замолчать, остановить себя?
Ответ: Затаись и держи в себе. И потихоньку отпускай от своего сердца то, что ты хочешь сказать. Пусть Творец постепенно все это услышит без слов.
Из урока по статье из книги "Шамати", 14.01.2024
И кто же поддерживает существование мира и вызывает раскрытие праотцов? Это голос детей, занимающихся Торой, и благодаря этим детям, спасается мир. (Предисловие Книги Зоар, статья "Ростки")
Вопрос: Как, благодаря голосу детей, занимающихся Торой, спасается мир?
Ответ: "Слышен их голос" говорит о том, что уже появляются творения. Причем это самая высокая ступень на данном этапе развития души. Поэтому все, что происходит, происходит ради них.
"Голос детей, занимающихся Торой" – это те зародыши, которые сейчас начинают пробуждаться, как младенцы. Они в чем-то достигли своего уровня подобия Творцу, т.е. своими голосами (своей реакцией) уподобляются Ему.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 07.01.2024
Аудио (рус.):