Жить как тень, бегущая по воде

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Анна Ахматова написала так:

"Тот счастлив, кто прошел среди мучений,

Среди тревог и страсти жизни шумной,

Подобно розе, что цветет бездумно,

И легче по водам бегущей тени".

Во-первых, мы идем среди мучений и тревог, вы с этим согласны? То есть жизнь – она такая?

Ответ: Наверное. Да.

Реплика: Вопрос второй. Она говорит, что счастлив тот, кто подобно розе, цветет бездумно.

Ответ: В общем, да. Так, как законы природы толкают ее развиваться, так она и растет.

Вопрос: Как роза растет по природе, так и человек должен расти?

Ответ: Да.

Вопрос: Подобно чему мы должны расти?

Ответ: Подобно природе. Это значит, изучая природу, мы должны находить в себе возможности ей подражать. 

Вопрос: Там же все-таки все на инстинктах простроено, а мы разумные существа.

Ответ: А мы разумно должны это делать. Это очень-очень непросто. Но именно так и должны делать.

Вопрос: То есть мы видим, как природа подчиняется всеобщей гармонии, и мы со своим разумом должны подчиниться ей?

Ответ: Да.

Вопрос: Что мне для этого надо сделать с разумом, который мне говорит, что у меня есть мое "я", у меня есть мое мнение – и так далее?

Ответ: Аннулировать это все, насколько возможно. 

Вопрос: И это путь к счастью, если я смогу аннулировать?

Ответ: Да.

Вопрос: Анна Ахматова говорит, что надо жить легко. Она пишет: "Жить как тень, бегущая по воде". То есть ты не поворачиваешь воду вспять, ты как тень, бегущая по воде. По-вашему, это по природе?

Ответ: Человек должен уподобляться тени, бегущей по воде, но при этом он должен понимать, что для этого ему необходимо работать над собой.

Вопрос: И снова мы возвращаемся к тому же – к отмене?

Ответ: Да.

Вопрос: Что же это за правило, которое нам так трудно сделать?

Ответ: Эгоизм надо отменять!

Реплика: Это так трудно! Так трудно этот шаг сделать!

Ответ: Главное – не забывать.

Вопрос: Для чего тогда мое "я"?

Ответ: Именно для того, чтобы отменить его.

Вопрос: Я талантлив в чем-то, я успешен, я знаю, что мое мнение правильное. Что мне вот тут сделать?

Ответ: Все это надо выковырять. Как ножом ты выковыриваешь из яблока, допустим, червивое место и выбрасываешь.

Вопрос: Мое "я", которое выпирает, – это червивое место?

Ответ: Да.

Вопрос: Что останется тогда?

Ответ: Останется что-то хорошее, годное для жизни.

Вопрос: Что же с моим мнением? Что с ним делать?

Ответ: Если оно останется после такого преобразования, то с ним ты и будешь жить.

Вопрос: Для чего мне дается мое "я"? Получается, оно дается именно для того, чтобы я мог его…

Ответ: Чтобы ты его аннулировал, и вместо него нашел бы в окружающем мире, в природе такие силы, которые вкупе дали бы тебе возможность создать себя подобным природе, подобным Творцу. Вот это главное.

Вопрос: Все-таки в каком случае человек может назвать свою жизнь счастливой?

Ответ: Я думаю, что счастливым человек может называть себя в том случае, если он делает шаг вперед к всеобщей, единой природе и входит в нее, как интегральное целое с ней.

Вопрос: Вы лично как свою жизнь оцениваете? Как счастливую?

Ответ: Я оцениваю свою жизнь – в общем, как счастливую. Я очень много искал и много времени потратил на то, чтобы проверить себя – что и как. Я не достиг высшей категории своих поисков. Но я счастлив, что я все-таки узнал, где находится истина и как к ней подобраться. Остальное продолжим.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что бы мы увидели, если бы жили один день

Куда нас вынесет река жизни

Живи и радуйся!

Второй и третий дни творения

каббалист Михаэль ЛайтманВо второй день творения было создано пространство посреди воды, отделяющее верхние и нижние воды, и это пространство называется небосводом.

Верхние воды и нижние воды – это разница между силами, которые устремляются к Творцу, и силой, которая устремляется в противоположную сторону.

Вопрос: В третий день Творец создает сушу, и начинает произрастать зелень. Можно ли соотнести это с каким-то растительным уровнем желания в человеке?

Ответ: Да, конечно. У творений проявляются новые данные, новые возможности видеть глубже, яснее то, что сделал Творец. Но, в принципе, все это развитие исходит из первого дня.

Вопрос: Имеются в виду духовные желания, а не эгоистические желания нашего мира?

Ответ: Нет. Есть определенная параллель между тем и этим, когда две противоположные силы проявляются уже в материи в рамках времени, пространства и движения. Получается причинно-следственная связь.

В принципе, в Торе описано создание всевозможных сил или принципов, на которых основаны эти силы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первый день творения

Небо и земля – два противоположных желания

"Да будет небосвод посреди вод"

Понятие Бога в каббале (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Что такое "Бог" в каббале?

Понятия "Бог" и "Природа" – синонимы. Всё, что вне меня, – это Он. Всё, что во мне, – производные от Него.

Состояние "шабат" в десятке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое состояние "шабат" (суббота) в десятке каббалистов?

Ответ: Это состояние, когда нечего исправлять, всё уже исправлено, все находятся в полной связи между собой, будто бы вы подвешены к небу.

Вопрос: Вы сказали, что в нашем мире в шабат люди по-другому ходят, говорят. Как прийти к такому состоянию, чтобы мы были как бы подвешены к небу? Что нужно делать?

Ответ: Действительно, в шабат люди медленнее ходят, не ругаются, не спешат никуда, делают все так, как будто находятся в отпуске. Но внешние, физические действия ничего не дают.

Тем не менее, в десятке вы также должны относиться друг к другу с добром, быть предупредительными, находиться в связи друг с другом, и постепенно почувствуете, что это за атмосфера.

Ведь ощущение, что вы подвешены к небу – это состояние, когда вы не хотите, чтобы вами руководили земные свойства.

Из урока по статье Рабаша, 30.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Состояние «суббота» в духовной работе

"Помни день субботний"

Духовная суббота

Идите вперед, не задерживайтесь!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что дает человеку силы не бояться каждое мгновение делать шаг вперед и добавлять усилия в духовной работе? Что этому предшествует?

Ответ: Этому предшествует изучение статей, которые написали нам наши учителя.

Мы можем смело руководствоваться ими и выполнять их указания, чтобы приближаться к Творцу.

Вопрос: Что помогает не искать отговорок, не идти у них на поводу, а преодолевать их вопреки всему?

Ответ: Творец ждет от вас продвижения, и поэтому идите вперед, не задерживайтесь.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закрыв глаза, идти вперед

Падай, но не теряй устремления вперед

Проходите, не задерживайтесь!

Читать как в первый раз

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: каждый раз смотреть в книгу заново?

Ответ: Как будто ты совсем не помнишь то, что когда-то читал, и смотришь в книгу, как в первый раз.

Вопрос: Если мы каждый раз должны воспринимать текст, как будто видим его впервые, то как быть с тем, что некоторые отрывки из Торы или Книги Зоар всплывают в памяти и буквально звучат в тебе?

Ответ: Неважно, не боритесь с этим. Все само собой уляжется и займет свое место.

Вопрос: Есть люди, которые говорят цитатами из первоисточников, не используя никаких своих слов или молчат. Хорошо ли это?

Ответ: С одной стороны, хорошо, если они действительно знают первоисточники и могут воспроизводить их на память. Но, кроме этого, надо быть свободным и как бы путешествовать по всем первоисточникам, быть разносторонне с ними связанным.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы прочитанное вошло в сердце

Не читать, а постигать!

Читая каббалистический текст

Кто меняется: я или Творец? (клип)

Кто меняется: я или Творец?

Под диктовку Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не ограничивать изучение Торы предыдущими впечатлениями и знаниями? Как применять этот подход ко всем аспектам методики?

Ответ: Постепенно вы научитесь этому. Главное, не бояться нового подхода и всегда требовать нового отношения к Творцу и к тому, что говорит книга.

В основном имеются в виду Тора, Невиим (Пророки), Ктувим (Писания), то есть святые источники, ведь внутри них находится сила Творца, на которую облачаются все остальные подробности.

Вопрос: Какой анализ должен провести каждый, чтобы свет раскрыл в нем новые решимот?

Ответ: Это зависит от того, чего он хочет, как относится к тому, о чем говорится в первоисточниках. Тора написана под диктовку Творца. Поэтому, читая ее, человек может видеть, слышать, понимать, что Творец думает о нем и что желает передать ему.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы прочитанное вошло в сердце

Тора – подарок Творца человеку

Когда раскроется новое желание

Работа в намерении "ради отдачи"

каббалист Михаэль ЛайтманЧтобы получить свойство отдачи, вам надо объединяться между собой.

Тогда ваше свойство отдачи совпадет со свойством отдачи Творца, и вы сможете почувствовать, что находитесь в том же мире, что и Он. И все встанет на свои места.

Вопрос: Как перевести наше общее наслаждение на Творца?

Ответ: Если вы передаете ваше наслаждение друг другу, то в итоге начинаете ощущать чувство отдачи товарищу, а значит и Творцу.

Наша работа заключается в том, чтобы определить, что делать для того, чтобы приблизиться к полному раскрытию света в наших желаниях, потому что этого хочет Творец. Это работа в намерении, и мы должны вести ее именно так.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Укреплять круг отдачи

Как расширить сосуд отдачи?

Власть намерения отдавать

Вопросы о духовной работе – 106

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что доставляет большее наслаждение Творцу: наше продвижение в вере выше знания или создание кли для Его раскрытия?

Ответ: Я думаю, что оба эти действия дополняют друг друга. Вы не можете сделать одно без другого.

Вопрос: На каждое действие, даже в материальном мире, мы должны выстраивать намерение. Оно постоянно ускользает в течение дня. Как держать намерение и не забывать о нем?

Ответ: Напишите себе памятку на руке, на бумаге, в телефоне. И так постепенно привыкнете.

Вопрос: Много лет тянется проблема, когда человек самонаслаждается в десятке и, к сожалению, кричит, продавливает свое мнение. Как с ним работать? Или, может быть, вообще с ним не стоит работать?

Ответ: У кого нет терпения, кто не понимает важности такого состояния, пусть не работает. Но вообще это хорошее состояние, и тот, кто его терпеливо выносит, получит новые большие келим. 

Вопрос: Отказ от наслаждений и упрощение жизни, минимализм во всем, произошел у меня как бы сам по себе: в одежде, в еде, в необходимой мебели, даже в количестве желаний. Что это за процесс?

Ответ: Это универсализация: человек удовлетворяется малым. В этом его богатство. Поэтому написано, что богатый – тот, кто рад своей участи.

Вопрос: Наши ежедневные действия: объединение, чтение статей, намерение, молитва. Этого достаточно, чтобы прилепиться к Творцу, или нужно добавить что-то еще?

Ответ: Связь между вами – это самое главное для Творца. Этого Он ждет, чтобы проявиться в центре десятки. Это является первой целью Его отношения к нам.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 105

Вопросы о духовной работе – 104

Вопросы о духовной работе – 103

Уроки и лекции 02.04.2024

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 20.03.2024

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Когда сбудутся пророчества мудрецов?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известна история рабби Акивы, великого учителя поколений, когда он и три мудреца стояли на развалинах Второго Храма, и там вдруг пробежала лисица по месту, где стояла святая святых, и все мудрецы заплакали, а раби Акива вдруг засмеялся. Они спросили: "Почему ты смеешься?! Тут уже бегают дикие животные, где стояла святая святых!".

А он сказал так: "Сбылось одно пророчество, пророчество пророка Урии, что Храм будет разрушен, а это значит, что сбудется и другое, пророчество Захарии, которое говорит, что Иерусалим будет отстроен". И так далее. В ответ мудрецы сказали: "Акива, ты нас утешил!".

То есть рабби Акива понял, что пророчество будущего Иерусалима и Земли Израиля будет выполнено.

Как бы вы прокомментировали слова Захарии в  его пророчестве?

Его пророчество относится к периоду последнего избавления, которое называется концом времен. Он жил 350 лет до нашей эры.

Захария предсказывал так: "Тогда, в "конце времен", Иерусалим станет "чашей яда для всех народов вокруг". Город "будет осажден, соберутся против него все племена земли".

Во-первых, вопрос – что такое "конец времен"?

Ответ: Конец времен – это когда подошло время, чтобы сделать праведный суд над всеми людьми. 

Вопрос: Как мы можем стать чашей яда для всех народов, именно евреи?

Ответ: Потому что народы увидят, что в наших руках исправить себя и таким образом исправить мир, а мы этого не делаем.

Вопрос: Вот это называется "стать чашей яда"? Такое ощущение, что немножко это время наступает. Я смотрю, как к нам начинают относиться…

Ответ: Да. Это будет продолжаться волнами, то подниматься, то опускаться, и дойдет до того, что весь мир захочет нас уничтожить.

Вопрос: То есть это действительно станет чашей яда?

Ответ: Да. А наши действия должны быть обратными. Мы должны показать миру, что только мы в состоянии спасти мир тем, что мы соединимся между собой. И тогда внутри нас объявится сила, которая называется "машиах".

Она вытаскивает все человечество из эгоизма и поднимает на духовный уровень. "Машиах" от слова "лимшох" – вытаскивать.

Вопрос: Дальше Захария пишет: "В той последней из войн Творец "сразится с народами". И "поразит Бог все народы, воевавшие против Иерусалима".

Пока сегодня воюют армии, дипломатии. В каком случае Творец вступает в бой? То есть Он, Творец, сражается за Израиль, тут как бы написано.

Ответ: Он сражается не за Израиль, который сегодня, допустим. Он сражается за то, чтобы в мире проявилась вера в Творца и необходимость в том, чтобы Он научил все человечество, как на самом деле нам надо жить.

Вопрос: Тут сказано: "Поразит Бог все народы, воевавшие против Иерусалима". Что имеется в виду?

Ответ: Иерусалим – это олицетворение страха Божьего. Это "ира шлема" – полный трепет перед Творцом.

Вопрос: Тут дальше говорится: "С тех пор не будет больше разрушений, и станет жить Иерусалим в безопасности". Как вы это понимаете?

Ответ: Так и понимаю. Что с тех пор не будут уже люди нападать друг на друга. Они будут пытаться жить в мире и полностью выполнять, насколько могут каждый раз, законы Творца.

Вопрос: Вы говорите обо всех людях мира в данном случае?

Ответ: Да.

Реплика: Хотя говорится, что будет жить Иерусалим в безопасности.

Ответ: Иерусалим – это весь мир.

Вопрос: Дальше. Захария предрекает: "Без крепостной стены будет жить Иерусалим". Когда уже не надо строить стены, что это за состояние?

Ответ: Это уже общее избавление людей от своего эгоизма, от всех предрассудков, верований и всего, и раскрытие Творца всем народам.

Вопрос: И снова вы говорите о мире?

Ответ: Да.

Вопрос: В те дни многие народы и сильные племена станут искать Бога воинств в Иерусалиме, и молиться Богу. В тот день будет Бог един для всех, и имя Его едино.

Что означает – "когда Бога будут искать в Иерусалиме"?

Ответ: Потому что Он должен проявиться в этом городе, в этом месте. Но Иерусалим – это в сердце каждого самое центральное, потаенное место. И будут там стремиться ощутить: "Есть ли во мне, в центре, в глубине моего сердца Творец?" И каждый так будет искать.

Вопрос: То есть во мне есть эта точка трепета перед Творцом? 

Ответ: Есть. В каждом человеке.

Вопрос: Ее именно найдут? И тогда что такое "Бог един для всех и имя Его едино"?

Ответ: Вот тогда соединят они все эти точки в сердце, и будет Бог один и имя Его едино.

Реплика: Это очень красиво! А если сказать: "Бог один", – то есть все религии, все верования…

Ответ: Это все отменится. И будет одно устремление.

Вопрос: Когда мы говорим: "Бог един", мы говорим о свойстве Бога? Любовь, отдача – вот это мы говорим? 

Ответ: Да.

Вопрос: Еще: Так сказал Бог: "Я возвращусь в Сион и обитать буду в Иерусалиме. И назван будет Иерусалим городом истины".

Вот эта фраза "возвращусь в Сион" она идет все время и за евреями, за народом. И поэты, и в Псалмах говорится об этом. Что такое возвращение в Сион для мира, если мы уже говорим о мире?

Ответ: Сион, вернее, Цион – это от слова "еция" – выход и удаление. То есть с помощью удаления из Иерусалима и прихода якобы в Иерусалим – вот такими маленькими шажками Творец создает в нас настоящее желание к раскрытию Его.

Вопрос: Если вы сказали, что это точка трепета в нас перед Творцом, то мы ее теряем, находим, теряем, находим. И что, в результате она крепнет?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть тем самым мы больше к ней и приходим?

Ответ: Да, таким образом каждый раз она проявляется в нас все больше.

Вопрос: То есть должны быть эти входы и выходы у нас все время?

Ответ: Да.

Вопрос: И они действительно есть. Ты теряешь, находишь… Все время в неверии, в вере вот так находишься.

Такой вопрос: Иерусалим как "город истины". "Истины" – что здесь имеется в виду?

Ответ: Правды. Когда раскроется, что есть правда в мире.

Вопрос: Это относится к трепету перед Творцом?

Ответ: Да.

Вопрос: Это и есть правда?

Ответ: Правда – это знание Творца.

Вопрос: Мы говорим все время: "Мы ищем правду. Мы ищем правду". Мы ищем именно это? Мы постоянно ищем Творца?

Ответ: Да.

Реплика: А Он за всякими одеждами скрывается и так далее.

И дальше, очень красивая фраза, просто песня песней!

Сказано так: "Так сказал Бог Воинств: еще будут сидеть старики и старухи на площадях Иерусалима, каждый со своим посохом в руке – в глубокой старости. И город наполнится мальчиками и девочками, играющими на его площадях".

Ответ: 🙂 Красиво!

Реплика: Очень красиво!

Ответ: Это покой, это мудрость, которая снисходит на город, который олицетворяет собой все чаяния человечества, и который примет всю эту мудрость, и раздаст как бы ее всем народам.

Вопрос: Вот тут очень интересно. Почему говорится именно о пожилых, которые будут сидеть в покое "с посохом в руке – в глубокой старости", и тут же говорится о мальчиках, девочках играющих? Нет какой-то середины, а есть старость и молодость.

Ответ: Это потому что человек, насколько он стремится к мудрости, настолько он становится более молодым. Самые мудрые и самые маленькие в каждом человеке найдут друг друга, поймут друг друга и будут вместе существовать в радости.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Иерусалим – совершенный город

Все преходяще – вечна только связь с вечным

"Каждый скорбящий о Иерусалиме – увидит его в радости"

Первый день творения

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Вначале сотворил Всесильный небо и землю и отделил свет от тьмы". Это значит, что когда появился в нашем мире свет, то стало ясно, что все мироздание состоит из двух противоположных состояний: свет и тьма, день и ночь.

"Свет" и "тьма" внутри человека раскрываются относительно его связи с Творцом.

Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает ощущать, что есть свет – свет отдачи, сближения, любви, объединения. Сначала он ощущает свет и тьму на себе, внутри себя, где свет – это все добрые, хорошие состояния сближения между кем угодно, а тьма – наоборот.

Так же и относительно неба и земли, где небо символизирует желание отдавать, а земля – желание получать.

Все это говорит о том, что в мироздании существуют две силы: первая – сила Творца, а вторая – сила творения. Они как бы развивают и разделяют мысли человека. Тьма – это его эгоистические мысли, а свет – мысли, направленные на Творца.

А до этого Земля была пуста и хаотична, то есть не было никакого порядка, никакого отделения одного от другого.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Небо и земля – два противоположных желания

О свете и тьме

Стадии изменения желания

Главное в семье – уступать

каббалист Михаэль ЛайтманПодчинение не называется совершенной любовью, ведь подчинившийся всегда ожидает, когда у него снова будет сила власти. (Рабаш, "Различие в состояниях")

Вопрос: С одной стороны, я чувствую, что больше уступаю мужу. С другой стороны, у меня появляются мысли, что придет время, когда я смогу отомстить ему за то, что я уступала, и тогда я начну властвовать.

Как достичь такого состояния, чтобы не ждать той минуты, когда у меня появится сила власти?

Ответ: Сила власти может проявляться совершенно в противоположном действии и у одного, и у другого. Поэтому не надо стремиться походить друг на друга в том смысле, что "сколько ты – столько я", и обязательно в том же виде складывать в "общую коробочку".

Я считаю, что самое главное – это всегда уступать. Кто кому – неважно. Если, допустим, жена сделает какой-то шаг навстречу мужу, то ему станет стыдно за себя. Или, наоборот, он почувствует гордость, что она так к нему относится.

Главное – уважать другого и стремиться к тому, чтобы у него было о тебе всегда приятное впечатление. 

Вопрос: А если я чувствую, что неуважительно отношусь к мужу?

Ответ: Тогда вы должны заменить это любовью, как сказано: все прегрешения покрывает любовь. Надо проявлять любовь, а иначе ничего не получится.

Разве это сложно? По-моему, это легче всего.

Реплика: Иногда это бывает очень сложно. Я понимаю, что я оскорбляю, унижаю мужа, отношусь к нему неправильно, но не могу остановиться.

Ответ: А вы поцелуйте его. В таких случаях это помогает лучше всего.

Вопрос: И это меня остановит?

Ответ: Безусловно! Больше целуйтесь и успокаивайте друг друга. Сближайтесь!

Из ТВ программы "Мужское и женское", 19.03.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в семье

Ради супруга и семьи

Подчинение, не ведущее к общей связи

Страница 663 из 4 962« Первая...661662663664665...Последняя »